Этимологический словарь мирового русского языка. Том 4. С – Я

Слово того же происхождения, что и слово «Собрание». (см. «СОБРАНИЕ»).

СОБРАНИЕ —1) встреча больших масс людей по случаю праздника или торжества; 2) встре-ча больших масс людей для проведения религиозного действа. На это указывает целый ряд религиозных терминов, типа «Синагога», «Екклезия» и «Собор», которые переводятся как «Собрание». 3) Однако есть и другой тип Собрания – Консилиумы – которые собираются по случаю «Совета», который оказывается таким образом синонимом «Собрания».

CONSILIUM – (CONSULO) – 1) совет, совещание, обсуждение; 2) собрание, заседание; 3) совещательный орган, совет; 4) рекомендуемое мероприятие, совет; 5) запрашивание, воп-рошание богов (пифий) о совете – (лат) – слово, образованное от имени римского бога плодородия Конса, именнуего иначе Конный Нептун, в честь которого в Древнем Риме праздновались Консуалии, представлявшие собой народное собрание по случаю окончания сбора урожая (ставшие прообразом Консилиумов – народных собраний, собиравшихся либо в том же формате, либо и в том же месте). Судя по всему, Консу, он же Конный Нептун – это также бог Всадников – самой аристократической части римского населения, из числа которых исключительно избира-лись римские консулы, бывшие, как мы теперь понимаем распорядителями религиозного собра-ния в честь бога Конса. Они же, видимо, первыми стали производить ауспиции – гадания или совещания с богом, самым известным из которых являлись прошения советов у дельфийской пифии. Что же касается имени бога Консу, лежащего в основе слова «Консилиум», то оно скорее всего представляет собой римское произношение имени египетского бога луны Хонсу, из-вестного как одна из ипостасей бога Тота, бывшего не кем иным как Кон+Сулом или Кон+ Силиусом или Кон+Сириуса, то есть Сыном Осириса – Гором (Горосом), известного нам также под именем Царя Гороха или Ветхого Христа;

CONGREGATIO – (CONGREGO) – 1) собрание, соединение, сочетание, связь; 2) общество или община; 3) накопление, нагромождение – (лат) – корень Con-grego (см ниже);

CON-GREGO (GREX) – 1) собирать в стадо, сгонять в одно место, собирать, соединять; 2) нагромождать – (лат) – корень Grex (см. ниже);

GREX – 1) стадо, стая; 2) толпа, группа; 3) круг, общество – (лат) – слово так и раскрывается:

Грех – Крех – Крух – Круг – и в этом виде – это не что иное, как Окружение Вавилонского Столпа, которое жило вокруг своей Родины во времена Райского сада, когда Рай еще был Круглым Огородом. И в этом смысле – это само Человечество – Стадо Божье, изгнанное из Рая, которое и поныне собирается в Круг – Круг – это корневое слово всех Собраний – вокруг своих Святынь во время хаджа или иной религиозной процессии; (см. «СТАДО»);

CONGRESSUS – 1) собрание, конгресс; 2) общение, сближение, схождение; 3) соитие, поло-вой акт; 4) сцепление, связь – (лат) – то же, что и латинская «Конкрегация» с тем же корнем «Грех-Грес» (Круг) в основе;

COETUS – 1) собрание, сходка; 2) соединение, связь, сочетание; 3) половая связь – (лат) – слово так и раскрывается: Соетус —Со+Етус – Со+Едец – Со+Еднец – Со+Единец – и далее: Со+Единение;

CONSESSUS (CONSIDO) – 1) собрание; 2) совместное сидение – (лат) – слово так и раскры-вается: Кон+Сидо, что значит Совместное Сидение (Посиделки);

ECCLESIA – (греч. лат. CONTIO) – 1) народное собрание (в греческих республиках); 2) соб-рание, сходка; 3) церковь – (лат/греч) – Екклесия – (КК=НК) – Енклесия – Кенклесия – Конклесия – (Л> Р) – Конкресия – Конгрессия – и далее то же, что латинское слово Congressus – 1) собрание, конгресс; 2) общение, сближение, схождение; 3) соитие, половой акт; 4) сцепление, связь – то же, что и латинская «Конгрегация» с тем же корнем «Грех-Грес» (Круг) в основе. (см. ниже).

CONGREGATIO (CONGREGO) – 1) собрание, соединение, сочетание, связь; 2) общество или община; 3) накопление, нагромождение – (лат) – корень Con-grego (см. ниже);

CON-GREGO (GREX) – 1) собирать в стадо, сгонять в одно место, собирать, соединять; 2) на-громождать – (лат) – корень Grex (см. ниже);

GREX – 1) стадо, стая; 2) толпа, группа; 3) круг, общество – (лат) – слово так и раскрывается:

Грех – Крех – Крух – Круг – и в этом виде – это не что иное, как Окружение Вавилонского Столпа, которое жило вокруг своей Родины во времена Райского сада, когда Рай еще был Круглым Огородом. И в этом смысле – это само Человечество – Стадо Божье, изгнанное из Рая, которое и поныне собирается в Круг – Круг – это корневое слово всех Собраний – вокруг своих Святынь во время хаджа или иной религиозной процессии. (см. «СТАДО»);

СОБРАНИЕ – (русск) – слово раскрывается так: Собирание – Со+Бирание – Со+Биратние или просто Со+Брать, с корневой основой «Брать», что раскрывается следующим образом: Брать – Борать – Боладь – Воладь – Воладеть= Владеть в значении иметь первопричинную власть над предметом или телами человеков – замечание, которое многое может открыть в понимании Собрания, как Места, где происходит Совет с Богом или Ангелами (см. «СОВЕТ», «ВЛАДЕТЬ», «ВЛАСТЬ», «ГОСПОДЬ», «ЦЕРКОВЬ»).

СОБСТВЕННЫЙ – находящийся в чьём-либо частном владении.

Корневое основание – «Собственность», где корнем является слово «Собь», от которого такое слово как «Особь» (а также «Особый»), и которое раскрывается (через Б <В <М) как русское местоимении «Само» («Сам»), от которого уже совсем недалеко до истинного (самого глубинного) корня этого слова – слова «Семя», которое представляет в нашем Физическом Теле Истинное Я – «Альтер Эго» (Личность), будучи сформированным нашим Ангелом-Хранителем (Личным Богом), представляющим собой Космическое Семя с Сириуса, то есть Ангела.

(см. «АНГЕЛ», «САМ», «СЕМЯ», «БОГ», «ЧЕЛОВЕК»).

СОБЫТИЕ – явление жизни.

Слово раскрывается так:

AETAS (из арх. AEVITAS) – 1) время жизни, жизнь, век; 2) лицо, личность; 3) пора, эпоха, век, время; 4) человеческий возраст; 5) возрастной ценз – (лат.) – слово состоит из двух частей: приставки «Ае» и корня «Витас», уже известного нам как русское «Бытие», к которому, если прибавить приставку, можно получить слово «Со+Бытие» или «Событие». А «Событие» как хорошо известно и есть суть жизни а также суть времени, поскольку является определением их проявленности. То есть рождения из Тьмы Семени Света Реального Бытия – то, что собственно и означает в своем корневом изначалие слово «Событие», раскрывающееся как: Аевитас – Ае-битас – Асебитас – Особытас – Особлитас – О+Собы+Литас, что дает нам слово «Собь» и его развитие – «Обособление», как форма Рождения на этом Свете Жизни как таковой, поскольку именно Обособлением Одного Семени от Другого или Делением Одного Семени на Два Близ-нецовых, по сути Бог (он же Мировое Яйцо) и Порождает всё мыслимое Бытиё Вселенной. И порождает, как мы видим, через Рождение или Разделение Семени, отчего Бог, вернее Мировое Яйцо, так и называется Семя+Рода. То есть То, что Рождает Семя или Изливает Семя путем Вылазиванья Одного Семени из Другого – это всё известные «родовые» дефиниции Единого Бога – Первого Родителя Природы и соответственно Жизни как таковой.

(см. «ЖИЗНЬ», «СОБСТВЕННЫЙ», «САМ»).

СОВА – хищная лесная птица, ведущая главным образом ночной образ жизни, с большими неподвижными глазами на лицевом диске, с коротким круто загнутым клювом, имеющая гор-тань с хорошо развитой голосовой перепонкой, позволяющей ей издавать разнообразные звуки.

Этимология слова подчеркивает эту способность, раскрывая русское слово «Сова» так: Сова – Зова – Зовал – Зовыл – Взывал или Та, что Взвыла, испуская Воющие Звуки.

Сравните как это же слово раскрывается в других европейских языках: Уггла (так пишется «сова» по-шведски: Uggla) – Угулла – Бугулла (ср. с венгерской «совой» – Bagula) – Баугулла – Бау+Гулла (ср. с тюркской «совой» – Баугуш) – и далее: (через ЛЛ=ЛХ) – Бау+Гулха, что зна-чит: Бау+Гулуха (Глухо) – и далее: Бавул+Глухо – Повыл+Глухо (именно отсюда – от русского «Повыл» английская «сова» – Owl) или Тот, Кто Повыл Глухо. (см. «ВЫТЬ»).

СОВАТЬ, Суёшь, Сунуть – протягивать или проталкивать что-либо в определённом направлении или в определённое место.

Слово раскрывается так: Совать – Совгать – Совигать – Сдовигать – С+Двигать – С+Двигнуть. (см. «ДВИЖЕНИЕ»).

СОВЕСТЬ – чувство нравственной ответственности за свое поведение перед обществом.

Слово означает следующее: Совесть – Со+Весть – Со+Весеть – Со+Везать – Со+Ведать, то есть Соознавать вместе со своим Вторым «Я» (Ангелом-Хранителем) суть данной проблемы или суть данных вещей (и на основании этого делать правильные выводы для действий).

(ср. с немецкой «совестью» – «Gewissen», где отчетливо звучит слово «Wissem», что значит «везанье» или «веданье» или «Виздом», что значит «мудрость»). (На совместное знание или осознание указывает и латинская «совесть» – Conscientia – раскрывающаяся следующим обра-зом: Кон (Совместно) +Сциенс (Знание) +Ция (Делать). То есть Совесть – это Осознание своей ответственности совместной со своим Ангелом (от которого собственно и исходят императивы нравственности) и соответственно равной ответственности со своим Небесным покровителем – это и есть Высшая Совесть, доступная Разумному человеку). (см. «РАЗУМ», «АНГЕЛ»).

СОВЕТ – 1) обсуждение некоего важного вопроса; 2) собрание по случаю обсуждения неко-его важного вопроса; 3) получение совета со стороны богов или пифий.

Слово означает следующее:

СОВЕТ – Советовать – Со+Ветовать – Со+Ведовать, где корнем является слово «Ведать» (Знать). Именно в получении этого Ведовства (Божественного Знания, идущего от твоего Анге-ла, и состоит суть Советования. (см. «ВЕДАТЬ», «СОБРАНИЕ»).

СОВОК – лопатка с загнутыми кверху боковыми краями и короткой ручкой.

Происходит от глагола «Совать». (см. «СОВАТЬ»).

СОГДИАНА – (также Согд; др.-перс. Suguda-; др.-греч. Σογδιανή; перс. سغد‎ – Sōġd; тадж. Суғд – Sughd) – распространённое греческое название области Сугуда – провинции империи Ахеменидов, девятнадцатая в списке царя Дария Великого на скале Бехистун, занимала территорию современных Таджикистана (кроме Памира), южного Узбекистана (включая Самарканд и Бухару) и северного Афганистана.

Согдиана лежала к северу от Бактрии, между Оксом (Амударья) и Яксартом (Сырдарья), и занимала плодородные земли долины Зерафшана.

Александр Македонский объединил Согдиану и Бактрию в одну сатрапию. Позже эта сатрапия была преобразована Диодотом в Греко-бактрийское царство, которое просуществовало до III века до н. э., когда было захвачено скифами.

На самом деле Согдиана всегда принадлежала Скифам. Точнее Сакам. Еще точнее: Сакам и Массагетам, являвшимся коренным индоевропейским населением Средней Азии, которых позд-нее потеснили и во многом ассимилировали монголоидные племена Сибири (в частности те же Кыпчаки). Вот и название страны раскрывается вполне по-сакски: Согдиана – Сог+Диана – Сок+Димана – (Д=З) – Сак+Зимана – Сака+Земина, что значит Сакская Земля или Земля Саков.

(см. «САКИ», «МАССАГЕТЫ», «СКИФЫ», «ТАДЖИКИ», «УЗБЕКИ», «ХОРЕЗМ», «САМАРКАНД», «БУХАРА», «ПОЛЬША», «ЧЕХИ», «СКОЛОТЫ», «СЛАВЯНЕ»).

СОДА – название натриевых солей угольной кислоты.

Слово – общеевропейское, однако лучше всего понимается в латинском или русском, где оно означает Осадок (О+Сода+К), получаемый при сжигании морских водорослей или иных при-морских растений.

СОДОМ (ивр. ‏‎‎‎, Sədom – букв. «горящий»; греч. Σόδομα) и Гомо́рра (ивр.‏‎‎‎, Amora – букв. «погружение, потопление»; греч. Γόμορρα) – два известных библейских города, которые, согласно Библии, были уничтожены Богом за грехи жителей (однополую любовь). Города входили в Содомское пятиградие (Содом, Гоморра, Адма, Севоим (англ.) русск. и Сигор (англ.) русск.) и находились, согласно Ветхому Завету, в районе Мёртвого моря, однако точное место сейчас неизвестно.

Некоторые представители научного сообщества подвергают сомнению историческую достоверность самого существования этих городов, в то же время ряд других представителей современного научного мира признают факт существования в древности (третье тысячелетие до н. э.) упомянутых в Библии Содома, Гоморры и других городов возле южной оконечности мертвого моря. Упоминание о Содоме встречается также в сочинениях Страбона «География», у Иосифа Флавия в «Иудейских древностях», в сочинениях Корнелия Тацита.

Название Содома, от которого также произошло понятие «содомия», стало нарицательным для обозначения девиантного сексуального поведения и аморальных сексуальных практик.

Как пишет «Библейская энциклопедия», «Содом наряду с городом Гоморрой, один из известнейший городов в долине Сиддим».

Знаете, когда в одной строчке мы слышим два таких почти неотличимых на слух имени: Содом и Сиддим – мы просто обязаны согласно науке этимологии считать их двумя фонети-ческим формами произношения одного и того же слова.

Какого – спросите вы?

Того самого, что читается в статье «Сиддим»

«СИДДИМ – (евр. „равнины“) – долина, где располагался город Содом, а также Гоморра, Адма, Севоим и Сигор (Быт. 14:2) и где ныне море Солёное»

Знаете, что в древности называлось «Морем Солёным»?

«Океан».

Вы спрашиваете: почему только Океан?

А потому, что в Древности все моря, какие знали люди (а знали они лишь одно Средизем-номорско-Черноморское внутреннее озеро) были пресными. А стали соленными, когда Гиб-ралтарская перешеек был разрушен некой природной катастрофой (возможно Мировым по-топом, вызванным таянье Ледника), и соленые воды Мирового океана хлынули внутрь Среди-земноморья (ибо уровень мирового Океана был выше на несколько десятков метров), погрузив в Пучину многие Средиземноморские и Черноморские античные города. Одним из которых был город Содом – столица Атлантиды, ибо имя его так и раскрывалось: Содом – Сидим – Сиддим – (ДД=ЙД) – Сейдим – (ПО) Сейдим – Посейдон. А как знает каждый любитель мифологии, Посейдон – это второе название острова Атлантиды, данное ему в честь Посейдона, Царя Атлантиды. (см. «АТЛАНТИДА», «ПОСЕЙДОН»).

СОЗДАНИЕ – то, что сделал Создатель.

(см. «СОЗДАТЕЛЬ», «ТВОРЕЦ», «ЖИЗНЬ»).

СОЗДАТЕЛЬ – творец жизни на Земле; Осеменитель.

Слово раскрывается так: Создатель – Соз+датель – Суз+датель – Сущ+датель – Сущи+датель или Сущий (ДНК – Образец для РНК дающий). Впрочем, есть вариант – и он подтверждается другими словами – что речь всё-таки идёт о Сущи – Слущи – Слищи – Слизи или Сперме, дате-лем которой (вольным или невольным) оказался бог Осирис, он же Христос, от которого собственно и был рожден Человек или Герой – Смесь Космических Богов и земного животного примитивного Людовства, тот же Гермес или Гераклиос, в чьем имени четко слышится корень – «Клиос» или «Слизь» (или Сперма), из-за чего даже бога Гермеса (Богочеловека Иисуса Христа) так и называли: «Сперма Бога». То есть Создатель – это Семени+Датель или Осеменитель. (см. «БОГ», «ТВОРЕЦ»).

СОЗЕРЦАТЬ – смотреть, видеть.

Слово раскрывается так: Созерцать – и далее: Со+Зер+Цать – с явным корнем «Зерцало» или «Сверкало» (и таким образом Смотрелось или Виделось). (см. «ВИДЕТЬ», «СМОТРЕТЬ», «СВЕТ», «СВЕРКАТЬ»).

СОЙКА – (также Обыкновенная сойка; также Кареза; лат. Garrulus glandarius) – птица рода соек семейства врановых отряда воробьинообразных.

Размером с галку. Имеет яркое, рыхлое оперение, заметный широкий хохол на голове и довольно длинный хвост.

Слово так и раскрывается: Сойка – Солька – Сколько – Скоколька – Скоколком – С+Хохолком. (см. «ХОХОЛ»).

СОК – влага, жижа в каком-либо теле и вещи; жидкость, истекающая или выжимаемая из чего-то.

Слово так и раскрывается: Сок – Сёк – Стёк – С+Тёк, корень «Течь». (см. «ТЕЧЬ»).

СОКОЛ – 1) хищная птица; 2) имиджитация бога Горуса (сына Осириса).

Слово так и раскрывается:

СОКОЛ – (Л> Р) – Сакар – Санкар (ср. «Сункар» – «сокол» по-казахски) – и далее: Шанкар (очень известное имя в индийской мистической философии) – и далее: Шанкария, что значит: Шан+ Кария – Сан+Курия – Сын+Сирия – Сын+Сириса – Сын+Осириса. (см. «ГОРУС»).

СОКРОВИЩЕ – спрятанный в пещере клад богов, который охраняет дракон.

Слово того же происхождения, что и слова «Сокрытый», «Закрытый» или «Секретный» – корень во всех случаях – «Крыто», что означает Корыто – Колыто – Колича – Ключ.

(см. «КЛЮЧ», «КРОВ», «КОРЫТО», «КОЛОДА», «СЕКРЕТ»).

СОЛДАТ – рядовой военнослужащий; нижнее воинское звание в армиях многих стран.

Изначально Солдат – это наёмник, воюющий за жалованье, да не простое, а золотое, поскольку в основе его лежит итальянское слово Soldo, что значит «золото» (или «Солидная монета». (см. «ЗОЛОТО», «ДЕНЬГИ», «СОЛИДНЫЙ»).

СОЛИДАРНОСТЬ – свойство по значению прилагательного «солидарный»; активное сочувствие каким-либо действиям или мнениям, единство мыслей, интересов.

Происходит от прилигательного «Солидарный», далее из французского Solidaire – «солидарный»; «действующий заодно», что в свою очередь из латинского Solidus – «плотный», «твёрдый»; родственен Salvus – «невредимый», «целый». (см. «СОЛИДНЫЙ»).

СОЛИДНЫЙ – основательно сделанный, прочный, надёжный, значительный, большой.

Первоисточник – латинское слово Solidus – 1) плотный, массивный; 2) твердый, крепкий; 3) полный, цельный, а в более позднем значении – солидный, раскрывающийся по-русски так: Солидус – Со+Литус – Со+Литый или Слитый (в слиток), и в этом смысле Солидус – (СС=ПС) – Полидус – Политус – Полотус – Полотнус – Плотный (потому что Слитный в один Слиток).

(см. «ЗОЛОТО», «ПЛОТНЫЙ», «ГРИВНА»).

СОЛНЦЕ – центральное светило нашей Системы, вокруг которого вертятся планеты, и благодаря свету которого существует жизнь на Земле.

Слово на разных языках планеты звучит так:

СОЛНЦЕ – (русск) —

GELIOS – (греч) —

SYRIAKA – (др.-инд.) —

SUN – (англ) —

SOL – (латин) —

ШЕМЕШ – (семит) —

ШАМС – (тюрк) —

ОФТОБ – (тджк) —

АМРА – (абх) —

Первое, что бросается в глаза, так это то, что индийское «солнце» звучит почти так же, как Сириус (а с учетом трансформации «К» в «С» – вообще неотличимо).

Второе, с учетом трансформации буквы «Р» в «Л», а буквы «К» в «С» индийское «Солнце» читается почти также как русское «Солнце», только с потерей буквы «Н». Добавляем в индий-ское «солнце» русскую букву «Н». Что получается? А получается, что индийская «Сириака», и «Сириус» должны иметь полное написание «Сиринака» или «Сиринаса». То есть Сириус-Сол-нце – это Сири+Носец. А что такое «Сира»? А на этот вопрос ответит русское «Солнце»: СИЛА. То есть Солнце, как всякая звезда есть Силы (Тяжести) или Силы (Гравитации) Переносящий объект. А что такое «Сила»? А «Сила» – это один из главнейших первопринципов Бога АЛЫ – Притяжение, Гравитация, Неволя, она же Воля, Свет, Огонь, Жар, Пыл, которые проявляются в мире как частности общемировой Мощи Бога. И в этом смысле Солнце вполне можно раскрывать как Соло+Носа – Соро+Носа – Жара+Носа; или Сила+Ноша – Свила+Ноша – Светла+Ноша – всё будет в рамках одной физической Силы.

В этом смысле гораздо более вторичны названия «солнц» типа «Шемеш», «Шамс» и «Амра», где переносится собственно сам «Свет» (видимый, и потому составляющий лишь 1/100 часть солнечного спектра), что связано с опосредованным получением энерги Бога АЛЫ серез Яму Иеговы, составляющей корневую основу физического Света.

Вот как, например, это проявилось в общесемитском (да и в общетюркском) названии «Сол-нца» – Шемеш, что далее раскрывается так: Шемеша – Шемеаша – и далее развилка: либо Ше-меноша – и тогда это арийское или сириусское «солнце»; либо это Шеме+Даша – Шемет+Даша – Семед+ Даша – (МВ) – Севет+Даша – Свет+Даша – Свето+Даша или Свето+Дар и тогда это Звезда или солнце венерианцев, на правильность чего в данном случае указывает таджикское «солнце» по всем показателям должное поддерживать еврейско-тюркскую типологию «Солн-ца» – Офтоб, которое имеет такие промежуточные формы развития как Софтоб – Софтоба – Софа+тоба – Сефе+Тоба – Севет+Тоба – Свет+Дова – Свет+Довать или Светодар, что полно-стью соответствует русскому понятию Звезды (а не Солнца) и таким образом солнцу венериан-цев, которые собственно и называли свое светило «Звездой». (см. «ЗВЕЗДА», «СИЛА»).

СОЛО – (итал. Solo – один) – как противоположность понятию тутти, то есть исполнение всего музыкального произведения или его ведущей тематической партии одним голосом или инструментом. Исполнитель такой сольной партии называется солистом.

Если при коллективном исполнении музыкального произведения (например, хором, оркестром) один голос получает преобладающее значение в смысле ведения главной темы данного произведения, то над этим голосом в партитуре исполняемого произведения ставят слово-знак Solo.

Понятие «соло» относится также и к искусству танцевальному: например, «сольный номер в балете».

Первоисточник – итальянское Solo – один, что раскрывается по-русски так: Соло – Содло – Соедло – Соедило – Соединило.

СОЛОВЕЙ – певчая птица отряда воробьиных, отличающаяся очень сильным и красивым пением.

Слово так и раскрывается: Соловей – Солофей – (Ф=П) – Солопей – Соло+Пей – Сило+Пей – Сильно+Пей – Сильно Петь. (см. «ЖАВОРОНОК», «ДРОЗД», «СКВОРЕЦ»).

СОЛОВОЙ – о шерсти, масти конской: желтоватый, со светлым хвостом и гривой.

Слово раскрывается соответственно: Соловой – Жёловой – Жёлтовой – Желтовый (Жёлтый).

СОЛОД – сладкая мука крупного помола из проросших в тепле и сырости зерен хлебных злаков, используемых как бродильный продукт.

Солод – продукт, получаемый при проращивании семян злаков, главным образом, ячменя.

Процесс получения солода делится на намачивание и проращивание семян. Проращивание необходимо, чтобы вызвать в семени связанные с этим процессом химические изменения. В одних случаях ценным является только одно из образующихся при этом веществ – диастаза (винокуренное производство), в других же случаях пользуются, помимо диастазы, совокупностью изменённых растворимых продуктов (пивоваренное производство). В обоих случаях пользуются способностью диастазы растворять и осахаривать крахмал, причём получается мальтоза – сахар, обладающий способностью брожения.

Слово того же корня, что и слова: Солод – Солодо – Солодок – и далее: Сладкий. Хотя по происхождению это совершенно иного гнезда пташка: слово Солод – это то же самое, что Зарод или Зародыш, то есть пророщенные Зерна. (см. «ЗАРОДЫШ», «КОРЕНЬ», «СЛАДКИЙ»).

СОЛОМА – сухие пустые стебли злаковых растений, остающиеся после молотьбы.

Слово где-то так и раскрывающееся: Солома – Соломина – Соломинка – Солноминка – Золно-минка – Зерноминка – Зерно+Вынка или То, из чего Вынуто Зерно. (ср. с латинской «соломой», которая звучит аналогично: Culmus, что значит Сулумус – Соломос – Солома). (см. «ЗЕРНО»).

СОЛОМОН – (др.-евр., Шломо́; греч. Σαλωμών, Σολωμών в Септуагинте; лат. Solomon в Вульгате; араб.‎‎ Сулейман в Коране) – третий еврейский царь, легендарный правитель объединённого Израильского царства в 965—928 до н. э., в период его наивысшего расцвета. Сын царя Давида и Вирсавии (Бат-Шевы), его соправитель в 967—965 до н. э. Считается автором «Книги Екклесиаста», книги «Песнь песней Соломона», «Книги Притчей Соломоновых», а также некоторых псалмов. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский Храм – главная святыня иудаизма.

Имя Шломо (Соломон) на иврите происходит от корня (шалом – «мир», в значении «не война»), а также (шалем – «совершенный», «цельный»).

Соломон упоминается в Библии также под рядом иных имён. Так, иногда он называется Иедидия («возлюбленный Богом») – символическое имя, данное Соломону в знак благово-ления Бога к его отцу Давиду, после его глубокого раскаяния в истории с Вирсавией.

А между тем, это история любви царя к рабыне, вернее – наложнице, служанке, плодом кото-рой собственно и стал Соломон – незаконорожденный сын рабыни, узурпировавший к тому же царскую корону в обход законных детей Давида. Отсюда происходит и его имя – Соломон, что значит: Соломон – Соломонт – Соловонт – Соровонт – Серевант – Сервант, что переводится с латинского как «Раб» или «Слуга». И в этом виде Соломон не кто иной как римский Сервий Туллий (Раб Туллия) – ставший великим царем Рима в обход законнорожденных сыновей царя.