Житие как бытие. Духовное в мирском

Я то всего этого не знал. Как человек, с западным образованием и взглядом на мир, подошёл к этому Учению формально. Думал оттренируюсь в фитнесах пару месяцев и всё, приобрету свою духовность. Мышцы же тренируют, значит и духовность могу отпрактиковать тренингом. Да не простым, а психотренингом у психокоуча – гуру. Утрирую, конечно, но надеюсь, суть подхода к йоге понятна. Если ты не веришь в Бога, а точнее в индуское Божество, то и смысла заниматься йогой нет. Потому что как мы можем выразить свою любовь и почтение к Тому кого мы вообще не знаем, ни слухом ни духом. К своему-то Богу и то по праздникам обращаемся. А нужно индускому выказывать уважение и любовь. Хоть Он и Един на всё. Но у каждого Бога своя национальность, своя язык, своя акцент, своё произношение. Нужно знать как к Нему обращаться. Мы то своего толком не знаем и не привечаем, разве что по нужде свой, что уж говорить об Индуском.

Вот такое осознание произошло в моей голове, когда я подумал немного о том, что я делаю и ради чего, для чего и почему и зачем, и что я хочу от своей деятельности – медитации. Медитация – это инструмент обращения к Богу, а мы – то его воспринимаем как средство успокоения своих нервов. Отгоняем плохие мысли нагоняем хорошие. Согласитесь, как-то не вяжется с истинным назначением Йоги. Это как к примеру, гвозди забивать смартфоном. Можно, конечно, но как-то не очень.

Ко всему мной испытанному и понятому, появилось ещё одно осознание, которое поставило под сомнения мои «восточные» методы своего духовного развития. Правильно лия понимаю те слова, которые повторяю вслед за индусами. Даже не индусами, а их английской версией. Потому что ни санскрит, ни хинди я не знаю. А то что слышал слава, которые описывают Учение Йоги, это русский перевод с английского. В них индийским отношением даже и не пахнет. Слова Йоги созданы в индийской культуре и имеют своё значение и содержание. Моё осознание, с моим западным образованием, с русской культурой и православием, интерпретирует их по моему ограниченному уму и пониманию. То есть, совершенно по-другому, что они обозначают в своём оригинальном смысле. И вся эта стройная йогическая система, в моём воображение представляется неким искажённым образом. И какие я из него делаю выводы можно только представить – искаженные и неправильные. Слово «кама» для меня почти порнография. Не тонкая чувственность возвышенного, а плотская комбинация поз для сексу. И так во всём. Карма – как высшая деятельность человека для Бога, представлена в нашем воображение как «колесо причин и следствий». Причем плохих и её нужно править. Чушь… какая-то.. И так с каждым понятием, наше понимание понимает его извращенно. Брахман. Атман, Будхи. Сидхи. Чакры. Нади…. И далее по списку. Всё индийские понятия у нас искажены. Потому что они взяты из другой культуры, а используются нашей культуре. В культуре с другими ценностями, целями и задачами. Они стали совершенно отличными от оригинального значения, смыл их изменился. И вместо пользы они причиняют только вред. Для каждого из нас, кто ими пользуется. Искажённая система порождает искаженные мысли и искаженные действия. Вместо того, чтобы гармонизировать наше существо оно разрушает. Вот такой вывод сделал сиз своих восточных поисков. Поэтому нужно быть внимательным когда мы используем неизвестные нам понятия. Неизвестно что они могут таить в себе, какое содержание и какой смыл иметь в себе.

Ещё есть одна ловушка для пытливого ума на пути восточного просветления. Это описание устройства мироздания и существ в них обитаемых. Картина мира в индуистском представление и воображении представляет очень сложную иерархическую структуру. Она превосходит наше воображение. И если мы пытаемся в ней разобраться, то мы запутываемся в сложных хитросплетениях уровней, планов и сфер. Наше ошибочное предположение состоит в том, что если мы будем знать как устроена Вселенная, значит мы сможем в ней правильно ориентироваться. В этом ловушка. Потому что, по определению, устройство Вселенной человеческому ум понять не возможно. Все представления о ней соответствуют истине. Все, даже высокодуховные и эзотерические, и космогонические и мистические и все. все… потому что они придуманы человеками, пусть даже и просветленными. Изучение устройства мироздания отвлекает нас от самого важного в этом мире – от нас самих. Не Вселенная и её устройство должно занимать наше внимание, а своё повеление в ней. В независимости от того как устроено это мироздание, в котором мы живем. Каким бы оно сложным и запутанным, необъяснимым и непонятным ни было, у нас есть Правило, по которому мы должны жить, чтобы жить. И все его знают. Поэтому наше внимание, в нашей жизни, должно быть направлено на самих себя. И интересовать нас должно только одно – как жить, чтобы не тужить. Это для тех, кто не знает. А те, кто знает – жить припеваючи, с песнями и радостью от житья бытия.

К чему это я всё так подробно рассказал. Первое чтобы Вы понимали, что я тоже в курсе того, что Вы знаете. И не говорю об этом лишь только потому, что Восток – дело тонкое, на любителя и ценителя. Для тех, кто знает санскрит, хинди и китайский с японским. Точнее, вырос в этих культурах, прожил много лет, понимает их менталитет и любит людей, кто с ними там живёт.

Я русский, православный, здесь родился и живу. Мне интересна моя культура. Именно та, в которой живу и которую знаю. Мне не зачем разрабатывать ниву других культур, у меня своя под ногами, которую нужно пахать и пахать, чтобы знать и понимать. Зачем я живу, для чего живу, что я хочу. Думаю, что славянских корней, которые во мне, вполне достаточно для того чтобы я мог правильно смотреть на мир, не прибегая к помощи замысловатых мандал, книг Дзциан, скрижалей, карт Таро, кабалл и манускриптов.

Знание устройства мироздания и сил в нём живущих, не может мне ничем помочь устроить свою жизнь, потому что это не моего ума дело, а Создателя. У нас, человеков, нет ни средств, ни сил, ни возможностей в строительстве мироздания – не наше это дело. Наше дело – это строительство себя, своего внутреннего храма. Вот поэтому, меня не интересует как «всё устроено», как всё эволюционирует, какая эпоха водолеев наступает и в какой Юге мы живём. Это не подвластно моим человеческим силам, а значит и изучать это и тратить на это время не имеет смысла. А тем более, говорить об этом, о духовной эволюции существ на планете Земле, и кто на какой уровень попадёт, в зависимости от своего нынешнего поведения, нет никакого желания и хотения – это пустые бессмысленные разговоры. Как там будет после того как… Кто там где-то был, откуда вернулся и что видел… Тонкие там миры или толстые… как мне вибрировать чтобы духовным быть… Это вне моих интересов. Кому нравится пусть размышляет на эти «духовные» темы, у каждого своё понимание своего назначения.

Меня же, в своих изложениях будет интересовать моё отношение к себе, людям и миру. Именно эти отношения определяют моё местоположение в повседневности моего дня. Почему повседневности, а не года? Потому что это тот, минимальный отрезок времени, который мы чувствем, осознаем. и понимаем ярко и чётко. Неделю мы воспринимаем как-то уже расплывчато, месяц неопределенно, три месяца – туманно, а год – вообще непонятно как. Вперёд, на год, смотреть нужно, но только оценочно, с вероятностью. Но чтобы реально двигаться по жизни, нам нудно знать и понимать свои действия в дне, где мы можем что-то управить, поправить, сделать. День подвластен нашему управлению. А точнее, мы подвластны себе, чтобы управлять в дне. Вот как управлять собой в каждом дне, это и есть сфера моих интересов. О ней и речь. Каким образом построить свою жизнь, чтобы было правильно. Правильно – это такое условное слово. Под ним можете понимать всё что Вам понравится. Какие правила придумаете – так и будите жить. Своих не рекламирую, не агитирую, и не проповедую. Просто рассуждаю о себе и жизни в ней. Может быть, Вы на моём примере увидите то, что Вам будет непонятно и не понравится, то это тоже будет для Вас уроком.

Завершая рассказ об истории вопроса, скажу к чему пришёл, какой подход для самообразования выбрал, чтобы ответить на искомый для всех вопрос: а зачем? Для чего? В чём смысл?

Русский язык – это какое-то чудо. Каждое слово наполнено смыслом. И не простым, а возвышенным. Как и сам русский человек. Он, хотя и по Земле ходит, но живёт в Небе. Вся его устремлённость туда – в Высь, в Небеса. И если он не живёт так по жизни, то у него всё как-то не так получается. Как только он устремляется ввысь, всё у него налаживается. Не замечали?

Слово – самообразование. Смысловая основа слова – образ. Образование – это не сумма формальных знаний. Образование – это тот Образ, который у нас есть внутри. Мы живём, думаем о нём, представляем и тем самым он живёт внутри нас. Значит наш внутренний образ тоже живой. Как и мы со своим мозгом, с которым думаем об образе. Самообразование – сами выбрали себе некий образ. Он стал нашим ориентиром. Мы с ним отождествились, сроднились и он стал водителем по жизни. Такой расклад слова самообразование. На какой образ настроимся – такой образ нас по жизни поведёт, таки и мысли у нас будут, такие и поступки. Образ – источник и содержание нашего существа. Если Образ светлый, то и мысли светлые и поступки. Если Образ тёмный, то и мысли такие и жизнь наша такая. Дело не во внешних обстоятельствах А в том каким Образом мы смотрим на них.

Что касается меня, то я перестал смотреть на мир Образом Индусов с их сложными иностранными и непонятными словами мандалами и системами. Для того, чтобы не усложнять и так сложный и непростой мир. Тем более что мировоззрение индусов, это всего лишь одна маленькая песчинка в представлениях о мире. Одно из миллионов представлений. То почему я должен на неё ориентироваться? Лишь только потому что её пропиарили некие увлечённые агличане? Есть же много других мировоззрений. Не лучше и не хуже. Но с ними та же история – они все иностранные, написаны на неизвестном нам языке, в неизвестной нам культуре.

Исходя из всего сказанного принял для себя простое понятное мировоззрение. Мировоззрение – это взгляд на мир. «Я Сын Отца». И всё отсюда следует. А что следует, рассказал в этой книжке. Надеюсь, что и Вы найдёте здесь что-нибудь полезное для себя. Повторюсь, не обязательно «следовать за мной» «Каждый выбирается своей калеёй»

Чем привлекательно такое мировоззрение? Нет необходимости воображать невообразимое и неизвестное там где мы никогда не были (миры, пространства, уровни, сферы пусть даже и духовные). Мы там, непосредственно не были, нам только о них кто-то рассказал. Так вот, этого нам в своём мировоззрении не нужно представлять, потому что это нам неизвестно, и мы ничего про это не знаем. Но, зато мы на себе самом знаем и понимаем, что такое «сын». Это нам понятно и известно. И выдумывать даже ничего не нужно. Мы, по своим ощущениям знаем что это такое. За эти внутренним представлением даже в храм или пагоду бежать нет необходимости, и молиться нет необходимости, чтобы представить и ощутить себя сыном своего отца. Вспомнил, подумал и в нутри тебя появилось соответствующее состояние и бодрость духа. Что ты сын и должен вести себя как подобает сыну. Вот такой простой настрой на мировоззрения, без всяких мистических сил, свойств и качеств. Без всяких мантр, ассан и заклинаний, взываний к потусторонним силам. Без всяких «духовных» тренировок и принуждений своего существа. Сразу, внутри, становится понятно что по чём и кто ты и зачем. Сразу, активируется внутренняя мотивация и появляются соответствующие силы для реализации задуманного. Силы в меру и по необходимости. А не сверх меры, как обычно мы запрашиваем. У нас есть всё под носом, но нет, дай нам ещё чего-то такого чтобы все ахнули… Это раз.

Второе. При таком мировоззрение у нас есть только мы сами. И отец, который родил нас. Но он сейчас занят своими делами. Он дал нам свободу, и мы живём как хотим и делаем что хотим, но знаем что есть Отец, который всегда готов прийти на помощь. А что ещё большего нам нужно? Знать что я могу, что в меня верят, а если что, он всегда поможет словом, делом, ситуацией, людьми. Только попроси. Он же сказал: «И что не попросите, дано будет вам».

Главное у меня есть свой инструмент, которым мы владеем в совершенстве. Это внимание. Это тот реальный инструмент, которым мы можем собой управлять. Это самый крутой Инструмент. Если мы умеем им владеть, то… Подробно о внимании, что это такое в разных аспектах и как им пользоваться в книжке «Точка сборки. Внимание о внимании». Внимание это самый главная наша способность и умение. Мы особо не обращаем на него внимание, а оно нам нужно во всём.

Примеры.

Даже если нам нужно пробудить все наши чакры для своего совершенства, нам в первую очередь нужно внимание. Чтобы анахата ожила мы туда сознательно обращаем своё внимание. Я уже не говорю о Муладхаре. Тем более о Манипуре. О Вишудхе и Аджане и, конечно. О Сахасраре. Всем им нужно внимание. Когда мы направляем туда своё внимание – они оживают и начинают работать – нас вдохновлять и совершенствовать.