Точка сборки. Собрание духом

Замечу главное, что в основе всех этих «методик» спасения лежит собрание Духом, как источника нашей Жизни. Умение понять Его и следовать Ему есть основа нашей Жизни. В зависимости от того как мы умеем понимать свой Дух, тот Дар, который получили от рождения, так и протекает наша Жизнь. Пусть это Вас не удивляет, что у Вас есть Дух. Он с нами изначально. Мы Духом оживлены и живём. Только про это мы подзабыли, потому что всё наше внимание обращено на своё тело. Дух есть у каждого из нас, но только в зачаточном состоянии. Он начинает расти и развиваться, когда мы обращаем своё внимание к Господу. Такое наше правило.

Чтобы мои слова не показались Вам пустыми и выдуманными моим умом, по своему разумению, хочу привести слова тех, кто близок к пониманию сути происходящего по жизни.

«Аминь, аминь глаголю тебе: аще кто не родится свыше, не может видети Царствия Божия». [Ин 3:3]

Преподобный Макарий Великий.

«Не в том, говорит, Никодиме, в чем думаешь, состоит вера: для праведности недостаточно тебе слова и не пустыми словами можешь достигнуть благочестия, «ибо не всяк глаголяй Ми: Господи! Господи! вниидет в Царствие Небесное, но творяй волю Отца Моего, иже (есть) на небесех» (Мф. 7:21). Воля же Отца состоит в том, чтобы человек оказался причастным Святаго Духа и из земного соделался небесным гражданином. А употребляя слово «свыше» о возрождении чрез Духа, ясно указывает этим на то, что Дух (исходит) из сущности Бога и Отца, в каковом смысле, без сомнения, и Сам говорит о Себе в одном месте: «Аз от вышних есмь» (Ин. 8:23), как и премудрый Евангелист говорит опять о Нем: «свыше грядый над всеми есть» (Ин. 3:31).

Святой. Иоанн Златоуст

«Господь хочет, чтобы все люди сподобились сего рождения; потому что за всех умер и всех призвал к жизни. А жизнь есть рождение от Бога свыше. Ибо без сего рождения душе невозможно жить, как говорит Господь: «аще кто не родится свыше, не может видети царствия Божия». А посему все те, которые уверовали в Господа, и приступив, сподобились сего рождения, радость и великое веселье на небесах доставляют родившим их родителям. Все Ангелы и святые Силы радуются о душе рожденной от Духа и соделавшейся духом. Ибо тело сие есть подобие души, а душа – образ Духа; и как тело без души мертво и не может ничего делать, так без небесной души, без Духа Божия, и душа мертва для царства, и без Духа не может делать того, что Божие. Как золотая монета, если не примет на себя и не отпечатлеет на себе царского образа, не обращается в торговле, не влагается в царскую сокровищницу, но всякий отметает ее: так и душа, если не имеет образа небесного Духа в неизреченном свете, т.е. отпечатленного в ней Христа, то неблагопотребна для горних сокровищ, и отметается купцами царствия – добрыми Апостолами.

Душа, которая не имеет в себе небесного образа Божественного света, то есть жизни души, делается как бы не имеющей цены и вовсе отверженною; потому что неблагопотребна для града Святых душа мертвая, не имеющая в себе светозарного и Божественного Духа. Как в сем мире душа есть жизнь тела: так и в вечном и небесном мире жизнь души есть Божий Дух.»

«Если мы живем духом, то по духу и поступать должны»

Вот это такое небольшое предисловие в пояснении о собрании Духа нашего.

Небольшое пояснение в дополнении к вышесказанному. Собрание духом. Что это такое и почему возникла такая необходимость написать об этом.

Мы с Вами успели уже заметить, что в последнее время стало изменяться наше восприятие мира и взаимодействие с ним. Причём, прямо на наших глазах, за совсем короткий период нашей жизни. Об этом давно нам говорили посвящённые люди. Они намекали нам об этом, предупреждали, чтобы мы готовились к тому, что наше восприятие мира изменится. Они подготавливали нас к этому. Ну вот, момент этот настал. Это, конечно, не произойдёт мгновенно. Этот процесс растянется на многие годы и столетия, однако он начался. Отдельные качества и свойства его стали проявляться и в нашей действительности. Нам нужно понимать, что будет происходить и куда это всё будет направляться. Это не будет неким общим процессом вдали и в стороне от нас. Это коснётся каждого из нас. Как смартфон, как мобильное личное приложение, как мобильный самокат. Существующий процесс в мире – это персонификация и персонализация. Все общие процессы мира будут отражаться на каждом из нас. Общие границы будут постепенно размываться индивидуальным отношением к жизни. Каждому из нас, самостоятельно придётся решать для себя самые принципиальные вопросы своей жизни. И нам нужно знать, как это делать. Постоянно и непрерывно каждый свой день. Государство, как формальная структура, уже будет не способно заботиться о каждом из нас. Акцент будет смещен от общественного к персональному личному. И единственным спасением от такого мобильного разделение будет – стремление каждого из нас объединиться. Несмотря на то, что всё окружение, все обстоятельства жизни будут стараться разъединить всё и вся.

Секрет для каждого из нас в этой атмосфере разделения – это объединение с одной общей целью. А это станет возможным для каждого из нас, только тогда, когда в нашей душе возникнет личное стремление к Господу. Господом Иисусом Христом будет каждый из нас спасён. Реально, по месту своего нахождения. Осознание и приятие Христа позволит каждому из нас устоять пред разбушевавшийся стихией разделения всего и вся. Пусть не покажется это Вам «пустыми» и ничего не значащими словами. Это совершенно реальные слова. Осознание этой мысли – наш чёлн в этом океане бушующих психических волн. Христос – это такое отношение к миру, к себе и Богу, которое проповедовал Иисус. Суть такого отношения – это наше внутреннее стремление и желание жить и быть с Богом, каждый день и каждый миг, ничего не требуя и не прося. Осознать себя Сыном Божьим и жить по Божьи, то есть по—человечески. Жить сообразно Образу Божьему – Светом и Любовью ко всему что нас окружает. Любовь к миру, в котором живём. Не знаю как об этом отношении сказать иными словами. Потому что других слов нет, да и не нужно. Жить и Радоваться, что живёшь. От этого осознания и понимания мир вокруг становится добрее и лучше, не смотря на то что творится вокруг. Это прошлое, оно уйдёт. Осыплется как шелуха. Но для этого нудно время. А наше с Вами спасение для каждого из нас постараться осознать это по раньше, по мере своей способности и возможности. Так для нас будет лучше. Мы все взрослые люди, и конечно, понимаете, то, что мы видим вокруг далеко от гармонии. Вокруг происходят разделительные процессы, которые вносят смуту в наше сознание и наши умы. Это продлится не очень долго, одну югу, да и то она подходит уже к концу. Эта Кали-Юга. Когда вокруг повсеместно наблюдается нехватка порядочности, умственных способностей и моральных убеждений. На этой стадии мир темнеет, а добродетели исчезают. Для уточнения нужно отметить, что с начала Юги прошло уже 3600 лет. И в 2025 году мы находимся на этапе нового цикла Юги. И после завершения переходного периода в 300 лет у нас наступит Благоденствие. И третий лучший период Юги наступит в 2345 году. Вот такие индийские расклады на нашу с вами жизнь. Хочу сразу Вам заметить, что это не научные данные, а всего лишь верования древних индусов. Им особо верить-то нельзя, но как-то уж очень всё похоже про хаос и умственную отсталость, а таже потерю моральных устоев.

Но нам как-то надо жить во всём этом «разнообразии» и безобразии. А как? Ответ давно уже есть. Жить Единым Образом Его, который будет организовывать нашу жизнь. Реально. Я вам таки говорю. Если не верите, спросите других людей, у которых всё хорошо. Есть такие. Не спрашивайте у тех, кому плохо. Спросите у тех кому хорошо. Сейчас, в данный смутный момент. Спросите, что они сделали, что им вдруг стало хорошо. Как думали, как думают, чем живут. Что их жизнь прямо сейчас, в настоящей жизни, преобразилась и стала лучше. И нужно будет нам задуматься, почему мы чувствуем себя неуютно в этом мире, а им хорошо.

Примеры проявление этих процессов. Вы сами прекрасно видите. Девушек в автомобилях со смартфонами в руках. Их внимание не на дороге, а непонятно где. Вы же знаете, что это небезопасно – совмещать смартфон и руль. Такое поведение говорит о её уме, иными словами – об отсутствия оного. Или к примеру, возьмите своих друзей, которые пришли к Вам на встречу, но «сидят каждый в своём смартфоне» – Вы им не нужны. Они хотя и рядом с Вами, но их с Вами нет. Не так ли? Так зачем тогда Вы пришли к ним? Так и во всём. Разделение будет проникать в наше сознание со всех сторон повсеместно, везде, всегда и на всю оставшуюся жизнь. От этого будут возникать много рассеянных мыслей, появиться растерянность и ещё большие сомнения в себе, суета и беспомощность. Поток информации захлестнёт наше сознание. И для того, чтобы не потонуть в этой пучине, нам нужен свой персональный остров, своя опора, свой стержень, свой маяк, свой ориентир, свой помощник, советник и наставник. Который будет всегда с нами. Всегда и во всём. Каждый миг и всю жизнь

Таким образом, сейчас уже настал тот момент, когда нам, простым обыкновенным людям, нужно прямо сейчас подумать об этом. Осознать в каком направлении нужно думать, чтобы увидеть и понять эти изменения. Сразу замечу что в этом не будет никакой мистики, потустороннего, эзотерического и тайного. Мы попробуем поразмышлять вместе об этих изменениях на очевидных примерах и аналогиях. Которые могут послужить нам началом нового взгляда на мир и нас самих.

До настоящего времени у большинства из нас наше внимание было ориентировано только в одном направлении – материальном. Оно внимало одной сфере нашего существования – действительном. Теперь настало время «подключить», принять во внимание и другую важную для нас сферу. Духовную. Она неотъемлемым образом связана с нашей материальной действительностью. До настоящего времени на неё мало кто обращал внимание. Но сейчас уже настало то время, когда нужно уделить ей особое внимание. Иначе никак.

Об этом и будем размышлять вместе. Уточню. Знание о том, что существует материальный и духовный мир у нас были с древних времен. Все мы знаем об этом. Более того, об этом нас косвенно или прямым образом рассказали святители и пророки. Но, по каким-то причинам, наше внимание, большинства из нас, постоянно было направлено только на материальный мир. Было занято только материальным миром, и не уделяло своего внимания духовному миру, считая его каким-то приложением к видимому миру. Второстепенным и дополнительным. Настало время пересмотреть нашу точку зрения на это соотношение миров в нашем сознании. Мы должны понимать: мир един. Но мы своим отношением к нему, своим сознанием, подразделяем его на разные составные части. Нам так нужно. Так устроен наш организм, его строение. От этого никуда не деться. Суть нашего строения – дихотомия. Такое устройство нашего существа нужно для ориентации в пространстве и времени. Об этом много говорилось в предыдущих книгах серии. Сейчас же, хочу обратить Ваше внимание на «духовную» составляющую нашей жизни и нашего существа. Потому что в ближайшее время она начинает играть доминирующую роль в нашей с вами жизни. Вот поэтому мы будем размышлять о ней разнообразными способами, подходами, аналогиями. С целью составить для себя целостное понимание происходящего вокруг. Понять как нам в нём ориентироваться для того чтобы правильно жить. А не оказаться на обочине жизни и задворках мироздания.

Какие основания у меня есть для того, чтобы я мог об этом говорить? Никаких. Просто, предложил вам вместе со мной поразмышлять над этим моментом в нашей жизни. Я же такой человек как и вы.

Могу ли я ошибаться в своих наблюдениях и выводах.

Первое – Могу. Второе – Время покажет. Третье – а почему бы нам с Вами не пофантазировать на эту тему. Мы же мыслящие люди, нам ум для этого и дан, чтобы думать, размышлять, предполагать, фантазировать, мечтать, о лучшем и прекрасном.

Мы по привычке, привыкли обращать своё внимание только на видимый мир. Давайте, теперь, обратим своё внимание на духовный мир и подумаем о нём. Духовный мир он рядом вокруг нас. Он неотъемлемо связан с материалом миром. Так почему же мы его всё время игнорировали? Своим вниманием. Почему мы не обращали на его внимание? Мы обыкновенные житейские люди. Нам же многие посвященные об этом говорили, намекали и призывали. Обратить внимание на духовный мир, на свой духовный мир, который есть у каждого из нас.

Думаю, что мы не знаем как. Точнее, мы не верим тому о чём они нам говорят. Для нас сложно поверить и понять их. Для нас реальным есть только то, что мы можем «потрогать». Мы глубоко погружены в материю. И все наши чувства обращены на неё. А значит отвращены от второй нашей сферы, духовной. Нам сложно соединить материальное и духовное. Мы не знаем как. И возможно ли это вообще. А если попробовать последовать их совету – обратить своё внимание в сторону духовной сферы. Простыми словами – оборотить свою внимание к Богу.

Этим самым мы начнём своё движение в сторону духовного мира. Для этого нужно сделать несколько простых шагов.

Первое. Осознать, что такой мир есть. Он рядом, вокруг. ОН является источником нашей жизни в материальном мире. Второе. Оборотить своё внимание к Богу. Третье. Он должен для нас стать первичным по отношению ко всему что есть в материальном мире.

Вот такая необходимость – расширить своё понимание о возможности преобразования самого себя в современной окружающей жизни, прямо непосредственно в повседневности каждого своего дня.

О житейском

Радость – особая мудрость Храните в себе торжественность. Внутри, без повода и причины, храните в себе торжественность дня. Предвкушение чего-то хорошего и радостного, нового и необычного. Как в детстве, когда день перед нами лежал как открытая, не прочитанная книга, как белое чистое снежное поле, простирающиеся перед нами без всяких следов. Чистое, белоснежное под ярким солнцем. И нам, в этот день, предстоит по нему пройти, оставив свои следы. Какие следы мы оставим на этом поле, это будет зависеть от нас. Как мы будем идти по нему. К кому. для кого и для чего.

Всё, что сейчас сказал, мне в 10 лет было бы непонятно. Совершенно непонятно. В 25—40 я считал это придурью и глупостью, выдумками, оторванными от реальности и бесполезными общими словами. В 50—60 задумался над этим. В настоящее время, понимаю, что это самые настоящие и реальные слова, которые ведут нас по жизни. Это вовсе не настрой или внушение, это просто такой взгляд на жизнь, такая точка сборки сознания. Он просто есть внутри и его даже и не нужно никак тренировать, заставлять себя верить в эти слова. Они просто живут внутри. Иногда их заметает пылью обыденности и они становятся менее заметны, но все равно остаются внутри нас, в надежде, что может быть когда-нибудь мы смахнем пыль с них и они снова станут нас вдохновлять, как в детстве. Это и будет собранием нашего Духа. Собранием Духа вокруг нашего мировоззрения, вокруг своей точки зрения и понимания мира.

Если их воспринимать как бы со стороны, то они будут казаться пустыми и бессмысленными, а если говорить их от себя, от того состояния, которое внутри, то они будут наполнены тем духом который у нас есть. Здесь есть нюанс. Если мы дух свой не осознаем, то и слова, произносимые нами, тоже будут пустыми, ничего не значащими. Потому что они не буду соотнесены в нашим Духом, который у нас есть. Они станут для нас значимы и понятны, когда мы их наполним своим содержанием, своим духом. Соотнесем их со своим духом и внутренним состоянием. Тогда они у нас наполнятся смыслом и нашим пониманием.

Ещё раз, наше «озарение» и понимание слов возникает от того, что мы начинаем произносить слова от себя, от своего внутреннего состояния, из своего центра, от своего духа и своего разумения. Не слушать со стороны, а пропускать через себя, сочувствовать им, быть сопричастным своим словам. Если эти сова соотнесены с чем-то светлым и хорошим, то они и звучат соответственно. Через них передается тот Свет, который мы знаем внутри себя. И люди это видят и понимают. Потому что у каждого из нас есть Этот Свет. Слова, которые выражают эти светлые чувства. А светлые они потому, что мы сознательно соотнесли их со Светом, о котором мы смутно догадываемся.

Все мы, сознательно или не сознательно, пытаемся ощутить эти светлые ощущения, найти то что вдохновляет нас. Вот поэтому мы и стремимся найти эту связь, установить этот контакт с чем-то Светлым, как жизненно необходимую. В этом нет никакой мистики. Это совершенно жизненная необходимость нашего существования. Связь, сознательная связь, с нашим Духом даёт нам ощущение жизни, даёт осознание вдохновения. И происходит это от направленности нашего внимания внутрь себя, где и живёт наш Дух. «Разве не знаете, что вы храм Божий и Дух Божий живёт в вас?» [1СП 3:16]. Не во внешних знаниях, а внутри нас.

По своим нынешним знаниям мы думаем, что снисхождения Духа на нас есть что-то такое сверхъестественное и необычное. Нам много об этом говорили посвященные в это люди. Мы много про это читали в книжках, в Писаниях. Духовные учения нам рассказывают о нашем необычном переходе в духовные области. Приход Духа нами предполагается как нечто чудесное, неожиданное и восхитительное происшествие.

Одним словом, снисхождения Духа для нас, человеков, считается чудом. Да и все священники рассказывают нам о том, что это необычное явление и для того, чтобы он появился необходимо много внутренне потрудиться. Все это конечно, так. Никто этих знаний не умаляет.

Однако, у нас, как у мыслящих существ, есть возможность посмотреть на этот «процесс» с иной стороны. Не с чудодейственной, а с обычной и привычной. Думается что это поможет нам открыть новое для нас измерение. Увидеть то, что мы ранее не замечали, а оно было совсем рядом.

Начнем своё размышление с начала, с исходной точки. Чтобы было логически понятно, без всякой мистики и потустороннего. Давайте попробуем посмотреть на явление духа в нас как на обычное событие. Обычное, житейское событие. Нисколько не умаляя его восхитительного и чудодейственного значение.

И это, действительно, имеет под собой основу. Суть, которой в следующем. Нас сотворил Господь. Сотворил из праха, оживив нас духом.

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» [Бытие 2:7]

Вот поэтому Павел и говорит.

«Разве не знаете, что вы храм Божий и Дух Божий живёт в вас?» [1СП 3:16].

А Вы думали, что это я придумал то, что у нас Дух есть. А это было так изначально. Как только мы родились. Каждый из нас. Так внутри нас и есть та частичка Духа, которой наградил нас Господь, и тем самым дал нам жизнь. Потому что жизнь – это Дух. Нет Духа – нет Жизни. А если мы живём, значит у нас Дух имеется. Значит, у нас внутри есть Дух. Вот такая логическая последовательность. Отсюда вывод. И нам за Духом никуда не нудно бежать, нет необходимости искать Его где-то. Он внутрь нас есть. Нет никакой необходимости стремиться стать «высокодуховным» существом. Мы и так все духовные. Это раз. И развивать сою духовность нет надобности. Потому что она уже развита на все 100, по определению Духа. Если помните. Дух – он полон и самодостаточен и никакой ущербности Он не имеет. Он полностью целен и улучшать его нет надобности. Есть только один нюанс. Улучшать нужно наш «Храм», в котором Дух живет. А наш Храм – это есть наше сознание. Точнее, наше отношение к жизни и миру. Вот его нужно улучшать. Оно должно быть чисто и не замутнённо. Чтобы Духу было не стыдно в нём находится Такая наша цель жизни – содержать свой Храм (сознание) в чистоте.

Продолжаем. Если нас создали их «праха» и вдохнули в нас жизнь, то, значит, мы существа материально-духовные. И поэтому у нас есть тело, душа и дух. И по жизни своей мы движемся своим персональным духом, который тесным образом связан с общим Духом. Эта тонкая невидимая связь и ведет нас по жизни. Она отражается в нас нашими целями, желаниями, стремлениями, мечтами, надеждами. Это все проявления общего Духа. Оно также является в нашем сознании верой и надеждой в Дух Святый. Мы понимаем это и осознаем Его тонкое прикосновение. Прикосновение Духа к нам через нашу душу. Так что, каждый из нас, имеет представление о своём. И это факт. Это подтверждает также и то, что когда он приходит нам в полной мере, мы Его узнаём и понимаем. И это знание позволяет нам надеяться, что мы поймём его, когда он придет к нам в полной мере. А сейчас, пока наше внимание в большей степени обращено на материальное, мы его ощущаем только легким прикосновением. Но это Он и есть.

Остаётся только один вопрос, пожалуй, самый главный. Если он у нас есть, и знаем про это, так почему же мы не ощущаем Его в полной мере. Вот в этом вопросе и есть ответ. Есть тот ключ понимания. Ключ – мера. Мы ощущаем свой Дух именно в свою меру, в ту меру, которую нам отмерил Господь.

Дух нам дан, Господом нашим, в той степени и мере, которая соответствует нашему назначению. У нас Духа столько сколько нам необходимо, ни больше ни меньше, ровно столько сколько нужно каждому из нас для его жизни. Потому что, как мы помним, Дух – это Жизнь. Какой Дух, такая и Жизнь. По жизни своей можно стопроцентно понять какой у нас Дух. А Жизнь наша формируется не только нашим Духом, но и нашим представление о Жизни, нашим Образом жизни. Так что, в формировании нашей действительной жизни участвовало двое: Дух и наш Образ жизни, иными словами, наше отношение к жизни. Точнее, мы свой Дух, который внутри рихтанули по своему разумению, как знали и понимали, сами по себе, так и сформировали. Не задумываясь о том, что Дух был дан нам Сверху был сверху. Мы думали, что по жизни сами идём, по себе, свободными и независимыми от всего. А особенно от Духа Господня. Вот и пришли туда где мы находимся. Это не плохо и не хорошо. Здесь важно понять, что именно вся наша жизнь образовалась нашим духом. Мы творцы своей жизни по жизни. И источник – наш Дух, который есть у нас внутри.

И этот Дух дан каждому из нас по своему назначению и в ту меру, которая нужна, чтобы исполнить это назначение. Теперь нам остаётся всего лишь понять своё назначение. Об этом несколько позже, а сейчас нам нудно осознать, что у нас уже имеется Дух и им нужно правильно распорядится. Ещё раз. Он потому и не заметен как «вау-эффект», потому что Он дан не сверх меры, а столько сколько нужно для нашего применения по жизни. Каждому в свою меру.

«Каждому из нас дана благодать по мере дара Христова» «Но каждому даётся проявление Духа на пользу. Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Всё же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как ему угодно» [1Кор. 12:7—11]

«Каждому из верующих, как отдельному члену в организме, дается особая благодать, особый дар, которым он и должен служить другим на общую пользу» [Ефес 4:7]

К примеру. Каждому свой Дух. Дух полководцу, дух художнику, дух строителю, писателю, поэту, торговцу, певцу, столяру, монтажнику, инженеру, доктору, учителю… Каждому свой для своего назначения. Куда мы его приложим, там и Дух будет. И результат такой будет. Если приложим Дух с Любовью, то выйдет красивое, нужное и полезное. А если просто так будем махать руками и мозгами, не зная куда их приложить, то и весь Дух, данный нам, рассеится.

От Духа, который у нас внутри, проявляется и наша сила. Дух проявляется силой в приложении к объекту Значит дух – сила связаны. Сила – это проявление духа на объекте.

Нужно аккуратненько посмотреть внутрь себя, и тихонько, сознательно попробовать приложить свой дух к чему – нибудь. Иными словами, делать не «телом и умом», а духом с телом и умом.

Это и будет ещё одно собрание духом. Поступать Духом, быть в Духе, идти Духом.

Не важно, что будет предметом нашего приложения и действия силы. Важно, что мы будем это делать сопричастным к своему духу. Всё это должно происходить естественно, без всяких перегрузок и напряжений. Нам, по глупости своей, казалось что приход Духа должен всегда сопровождаться чем-то таким что «аж уххх»! А Он, просто, тихо живёт внутри нас, боясь нас разрушить. Потому что сила Его не мерена. Господь нас хранит этим Духом. Но не запрещает нам ничего. Мы, иногда, опять же, по дурости своей просим у Господа Духа сверх своей меры. А это только потому, что меры своей мы не знаем. Вот поэтому нам нудно в прерву очередь понять свою меру. А как? По окружению своему, по делам своим. Кто чем занимается, кто что любит, там его и мера.