Точка Сборки. Горизонталь и Вертикаль

Когда наша отстранённость обращается в нашу безответственность. Здесь тонкий нюанс. Одно состояние обозначено двумя словами – отстранённость и безответственность. Это по сути своей одно и то же. Но в одном случае хорошо, а в другом – плохо. Отстранённость от «грязи» мира хорошо, но отстранённость от другого человека превращается в безответственность. Как определить и понять? Опять же всё просто. Смотрим по вниманию. Куда направлено наше внимание. Если на себя, то плохо, если на другого, то хорошо …другому… Себе уж как получится.

Я Вас, таки, умаляю. Никаких рецептов не даю, не уговариваю и не проповедаю. Каждый решает сам. Здесь, в этих книжках, описываю картину маслом. Для наглядности, чтобы можно было рассмотреть то, чему раньше Вы не придавали значение. А теперь, под другим ракурсом, Вам может быть кое-что что-то и проясниться. Ради этого весь этот длинный и казалось бы не нужный разговор. Вы хотите сразу решение и ответ. Чтобы заглянул в книжку, а там ответ. Такого не бывает. Даже есть именно в этой книжке и есть Ваш ответ, то Вы его не сразу увидите, осознаете и поймёте. А знаете почему? Это так работает наша психика. Вы перед самым началом чтения книге, неосознанно настроены на поиск. Вы так настроили мозг. Он должен искать. Он и ищет. Вы дали ему команду: где-то здесь есть ответ. И он исполняет её: где-то здесь ищет. На это нужно время. Это раз. Второе, пожалуй, самое главное, Вы пришли со своим мировоззрением и взглядом на мир, через который Вы читает текст. Пришли со своей «кочкой зрения», смотрите со «своего холма». И с этой кочки у Вас ответа нет. И не будет. До тех пор, пока Вы не слезете, не переместитесь с о своей кочки на тот холм с которого виден ответ. А для этого Вам и нужно прочитать этот текст, чтобы он сформировал у Вас нужный контекст, в котором виден Ваш ответ. Я же предупреждал Вас, что сложно, нудно и непонятно. А что делать? Вопросы тонкие, переплетены неимоверным способом и распутать их бывает порой очень сложно. Не то чтобы даже понять. Отвлеклись.

А что происходит во втором случае. Когда мы вовлечены в чтение книги жизни с головой. Второй случай – вовлеченность. Тут у нас тоже полная засада. Тут переживалки, волнения и страдалки. Потому что тут всё по «живому», по-своему, не отстранённо, а по-настоящему. Мы каждое событие пропускаем через своё существо. Наша принципиальная платформа на которой стоим: всё, что происходит вокруг, связано со мной, потому что это есть моё проявление жизни. Поскольку мы неразрывно связаны с жизнью как капля с океаном, то всё что тут происходит это моё. Я как бы причина и источник происходящего со ной. Тут прям вся карма мне на голову. Ни вздохнуть, ни охнуть. Сюда ещё гены предков, кармы родственников и образуется наша персональная судьба. Попали.

Тут умные люди мне скажут. Ответ-то прост. Нудно выбрать середину. Чтобы два подхода сочитались органично. Логично. По уму. Но не по жизни. Не по существу. По нашему существу, которое живёт так как получилось и как его создали. У выбора нет. Или мы попали в один подход или в другой. Так определила «структура» нашего организма. Логика ума здесь не работает. Работает жизнь. И чё делать? Как уменьшить свои страдания в мирском мире?

Совет одного умника мы уже знаем. Уменьшить свои желания. Отринуться от страстей. Но увы, это не работает. Уже тысячи лет не работает. Мы по уши погружены в мирское. Мы живём им….стоп… вот здесь кажется решение.

Мы живём им. Живём мирским. Мирским, которое нас затягивает и гнобит, вызывает страсти и переживания. А если жить не мирским? А чем? Духовным. Духовным, которое не от мира сего. По многочисленным описаниям мы знаем, что оно не зависит от мирского. Отсюда вывод. Если мы будем жить духовным, то приобретем его качества и свойства, и тоже не будем зависеть от мирского, а значит наши страдания и переживания не будут волновать нас. Наше внимание будет направлено на духовное, не зависящее от мирского и переживательного. А мы знаем, что там где наше внимание там и наша жизнь. Проверено опытом многих поколений. Подробнее об том в книге «Точка сборки Внимание о внимании». Куда направлено наше внимание – туда мы и двигаемся, туда и стремимся. Если внимание по горизонтали, то встречайте Ваши препятствия и уроки. Они будут продолжать до тех пока Вы будите идти по горизонтали. До тех пока не оборотите своё внимание Вверх. Хотите верьте, хотите нет. Ваше право. Здесь я только напомнил Вам о том, что у нас всегда и везде есть выбор. Абсолютный выбор: идти или к себе или к Нему. Идти с собой или с Ним. Со своим умом или с Разумом. Когда мы обращаем внимание вверх, то наш ум преобразуется в Разум. Точнее у нас появляются предпосылки и возможности стать Разумными. Это, конечно, происходит не по мановению волшебной палочки, а по трудам нашим. Всё сам, сам. А иначе как? Никому ты не нужен, никто о тебе, кроме самого тебя не побеспокоится. Такой закон. Если не ты, то кто? На кого ты надеешься? На дядю? Который придёт и скажет: а ну-ка делай зарядку! А вот мы до этого не знали, что её нужно делать. Ждём второго пришествия. Не жди, не придёт. Он уже пришёл к тому, кто не ждал. Их мульёны. Он не приходит к тому, кто ждёт. Который ждёт – значит он не верит себе. К тому Он не приходит. Потому что Он исполняет его желание ожидания. Мы же ждём. Вот он и исполняет нашу внутреннюю просьбу.

А как же «Стучитесь, да откроется Вам..»? – спросите Вы. Так Вы же не стучитесь, вот в чём вся фишка. Вы просто повторяете эти слова, но сами-то не стучитесь. Вот Вам и не открывают. Хотя дверь всегда и для всех открыта. Он так сказал. Стучаться – это не значит повторять слова учения или писания. Стучать – это не кулаком по неизвестной двери. Стучаться – это преобразовывать себя постоянно и непрерывно, каждый день сообразно Светлому Образу Его. Стучаться – это значит оборотить своё внимание вверх. И держать его там постоянно и непрерывно. До тех пор пока…

Впрочем, никаких «до тех пор» нет, как и тех дверей нет. И насиловать себя, чтобы попасть в Царство Небесное, тоже нет необходимости. Достаточно только одного – веры в себя. В себя как Сына Отца. Если она есть, всё остальное прилагается. Как только мы осознаем и понимаем, что «Я есть Сын», вся наша жизнь меняется лучшим Образом. Это не так страшно, как Вам кажется и не так сложно, как Вы себе представляете. Всё гораздо проще, чем написано в писаниях. Сложно, но проще. В чём простота. Нужно знать только одно, что «Я есть Сын Отца». Всё этого достаточно. Если Вы осознаете, что Вы Сын Отца, значит вы не только «уважаете» Всевышнего, но и своих родителей (Заповедь номер 5). Если Вы чувствуете и знаете, что Вы Сын своего Отца, то роднее Его у Вас нет. Никто и ничто не может заменить Его. Потому что он родил Вас и любит Вас. Никого у Вас кроме Него нет. Он один. И никаким идолам служить Вам не нужно, потому что Отец Ваш дал Вам всё сполна. И просить ничего не нужно потому Отец у Вас есть один. И никакая замена Ему не нужна. Никакого идола. (Заповедь 1 и 2). Если Вы понимаете и осознаёте что Вы Сын Отца, значит Вы знаете, что у Вас всё есть и Вам ничего не нужно кроме Любви Отца. Значит Вы не украдёте, не убьёте, не завидуете, не будете обманывать и лжесвидетельствовать и не позаритесь на чужое добро или жену. (Заповеди 6,7,8.9,10). Вот и всё. Одна мысль, одно осознание и Вы чисты и «незапятнаны». Небольшое усилие ума, несколько раз повторить, чтобы впиталось в плоть и кровь. И Вы совершенно другой человек. Вы Сын своего Отца.

Почему мы можем так говорить? Называть себя сыном. Мы же грешные и недостойные быть Его сыном. Это кто Вас сказал? Кто Вам сказал, что Вы недостойны? Вы что забыли, что Он сказал: «Молитесь так – Отче наш…». Если он дал нам такую молитву, с таким обращением, и сказал нам так молиться, значит Он считает нас своими детьми. Разве это не так?