Чужой Завет. Эссе. Часть вторая

Человек для того и поставлен в цент мира, что его ВПЕЧАТЛЕНИЯ – это и есть критерий истины.

– — – — – — – — – — – —

29.10.18

Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. Франкфуртские книжные встречи – Иван Толстой

И начинается с:

– Александры Марининой. – Думал, что ослышался, но, оказывается всё уже зашло настолько далеко капитально, что и это почти правда.

Дубовую советскую поступить учительниц географии и т.п.:

– Начали, да так и не закончили называть литературой-й.

Но потом придется до-прикончить этот сериал сранья – замена: замену трудно придумать из бывшей, будущей и даже настоящей реальности, ибо всё будет лучше, чем:

– ЭТО.

И, разумеется, не одна Маринина была такая, – а все они, как червивые грибки:

– На подбор, – ибо з ними вместе Черно-Мор.

Одно может быть только хорошо – точнее, более-менее сносно:

– Хочется поблевать после вчерашнего, а денатурат уже не помогает, – прочти пару строк из кого-нибудь из них, Дашковой, например, и получится.

Ибо книги эти пишут рабы, пленные кроты в местных подземельях, никогда не видевшие света жизни.

И уж дальше иму и делать ничего не надо, как тока их:

– Напечатать, – а спрашивается, зачем?

Вот только за тем, чтобы Иван Толстой свозил их на яр-ман-ку и привез нам на Радио Свобода сладких петушк-офф, – от которых:

– Да, читоб ви усе зидохли.

Думаю, лучше не слушать – кровь испорчу.

Год, заметьте, 1998 – еще, считается, была хоть призрачная, но надежда, что не совсем же ж всё-таки и на самом деле:

– Всё не так, всё абсолютно не так, девчата.

Даже если вы капитаны, майоры и подполковники милиции.

Как одна из них и рассказывала:

– Только за квартиру в Аттике плачу налогов в месяц 28 тысяч.

Ну-у, а больше-то ничего она и знать не должна. Спасибо, что это запомнила.

Одно всё также продолжает и продолжает удивлять – нет, не звездное небо надо мною и моральный закон тута, – а вот:

– Зачем так уж необходимо делать из людей и их народонаселений обязательных идиотов?!

И так же ж ничего нельзя, неужели надо всё равно строить всё выше и выше эту колючую проволоку идиотизма, глупости и тупоумия, чтобы Человек как-нить даже случайно из нее не вырвался. Знак вопроса здесь не только неуместен, но и вообще его надо отменить, как уже давно не заслуживающий доверия, – ибо зачем, если, как сажать картошку мы уже знаем.

Или, как Бродский крыть толью крыши сарае-фф.

Своими передачами И. Толстой пытается так загудронить нелепость этой бывшей литературной дряни, чтобы думали:

– Что-то в ней, наверное, сють-сють было, – но, разумеется жаль, что до нас – как обычно – не дошло.

Как до Венечки Ерофеева, когда всегда – и даже в очень большой очереди – доставались только две бутылочки коньяка.

Здесь, на этой ярмарочной климакситуре, даже керосином не пахнет.

Хотя, конечно, кого тут ругать, если давно известно, что всю фирменную клавиатуру делают на местном – нет, даже не трактором заводе, – а как и было при Алейникове Петре Мартыновиче и Андрееве – его, даже загробном друге, отдавшем последнее что у него было другу – свою могилу на Новодевичьем кладбище – Борисе Федоровиче и их бригадном генерале Николае Афанасьевиче Крючкове:

– Прямо на местном полевом стане.

Что значит, разорившиеся целиком и полностью школьные учителя из почти поднебесных республик юхга, из казахстанских и казахский степей, из-под Азербайджана и всех остальных Аравий пошли на Москву широкими и длинными колоннами:

– Писать вот эти самые романы, – с ударением обязательно на первом слоге.

И все заняли свои позиции по ранжиру: кто рассказывает, что платит только за крышу над головой 28 тысяч – рублей, наверное, всё-таки, а не:

– Небось, хговорю, не долла-а-ар-офф, – которых уж нет и даже далече.

Кто верстает, кто тачает, кто только предисловие пишет, кто оглавления иво содержания, – ну, как и было сказано в кино, кажется, Печки и иво же ж Лавочки:

– С паровым отоплением обязательно, как у Остапа Бендера в пустыне, где его и раздели заодно до Зов – нет, не предкофф уже, – а:

– Зов-Сем.

Как и всех остальных русских читателей, – ибо:

– Мы вам покажем, как Маргариту лапать вместе с Шариковым, гадом Каутским, а заодно уж не пожалеем даже Энгельса.

Маркса? Пусть живет, ибо он – в отличие от Энгельса – долго думал, а теперь уж пусть и не гадает:

– Картина маслом Репина Приплыли заменена на:

– Отчалили от цивилизации здравствуй и прощай навсегда.

Или, что тоже самое, книги бросили на перевале через Альпы, чтобы гнавшиеся за нами гренадеры Наполеона не победили хоть когда-нибудь партизан Дениса Давыдова, по слухам дошедшим от академика Тарле, – что:

– Всё было как раз наоборот, Наполеон печальный шел средь читателей русского народа, как линкор между рыбацких лодок, с которых только и было слышно попрошайничество:

– Дяденька, дай, да, дай!

– А чё те, грешник, надо, как-то спросил один:

– Дак почитать хоцца чё-нить, а не дают и не клянчат даже заразы.

Пиши сам был ответ. И это единственно, что еще утешает.

Ибо всё, что было нажито непосильным трудом Пушкина и его Шекспира, разхграбленно же ж, хотя и так и осталось невидимым, как:

– Храм джентльмена в сельской местности.

П.С. – И вот так, как заповедал незабвенный Моцарт у незабвенного Ала Пушкина:

– Стоит только услышать стоны Марининой и причитания по этому поводу Ивана Толстого, – а:

– Уже готов чуть ли не роман в стихах, – почти похожий на Серенаду Александра Галича:

– Прощай края родные

Звезда победы нам свети

До свиданья, мама, не горюй – не грусти, – ибо:

– Читать нечего, но есть телевизор, а в ём сериалы, которые можно смотреть от души, точнее:

– С душой, – имеется ругать их самой и именно этим наслаждаться.

– — – — – — – — – — – —

30.10.18

Радио Свобода – А. Генис – Поверх Барьеров

С. Волков говорит:

– Енин так юбий Каю-Маю и Фидю-Эю, как куй-тую, за чито поставий им памятники по всей Сибии, читобо и остайные юбоваясь ими:

– Куй-Туи-и-ли-с-ь-ь.

Хоёшь гузь, а вот зачем так той-ком и непонятно, имеется в виду, они бежали сюда от Синайской Горы Моисея, а потом некоторые сдали чуть-чуть вплоть до самой Амеики.

Жаль, что не произошло наоборот, сама Гоя Синай не переместилась сюда вместо проигравших перед ней сражение Моисею.

Как грится:

– Знаешь Шуя, спроси у кого хоть на Бьяйтоне, а Милениумы – сам радуясь, но так и не понимая:

– Собияю.

Мой-Вий съязу и потом, так сказать, чистым юсским языком.

– — – — – — – — – — – —

Радио Свобода – С Христианской Точки Зрения – Яков Кротов

Говорят, к сожалению, сразу начиная со слова принципиально ошибки:

– Как Бы, – и приводится пример, как доказательство существования бога, именно КАК БЫ:

– Потому что явно, что это только пример: на лугу, хотя и был с Машкой, о которой неделю уже мечтать начал, – а:

– Заметил среди его травников: ча-сы.

Ну, и какая разница, что это не трусы предыдущего реципиента, ибо так и так:

– Бы-ва-ет-т.

Существования Бога именно ВИДНО, как сказал Яков Кротов, упомянув Евангелие, – место?

Видно, однако, разумом, как и удивились все почти в Короле Лире, что он:

– Пошел гулять по фазе, – и ничего страшного – бывает – но почему: непонятно.

Вот это именно доказательство существования бога, так как Король Лир увидел Невидимое, нечасы именно, – а:

– СЦЕНУ театра прямо посреди поля, – как Моисей гору Синай, где его поджидают с подарками, тоже для многих так до сих пор и невидимыми:

– Что смысл Двух Скрижалей Завета – во взаимодействии между собой.

Как и следующая ошибка говорится сейчас этим же парнем, толкующим сказки Библии вместе с Яковом Кротовым:

– Бог бесконечен – зло конечно, – почему тогда Один другого не поглощает?

Что и значит: вопрос опять задается из представлений научного коммунизма школьно-письменного и его приложений на обратной стороне ученической тетради, а не исходя из картин Ван Гога или из Великой теоремы Ферма, что:

– Части есть, – но они могут быть не связаны полностью:

– Как только Яго начинают ловить, он, как мышь скрывается в норке, где можно жить сколь угодно долго и даже пировать, так как:

– Поля, куда он смылся, – да, преданы богу душой, но телом находятся в другом месте.

Поэтому: Лупандин, – а:

– Всё равно товарищ, – ибо логика его не доходит даже до уровня Аз-Буки Морзе.

А уж до Энигмы шифрования Алана Тьюринга:

– Заведомо.

Т.к. с позиции советской власти принципиально нельзя объяснить ни Канта, ни Гегеля, ни Пушкина, ни Шекспира – Библию и Евангелие – пытаться можно, но зачем, если заведомо сие занятие будет рассматриваться только как разоблачение фокусов, предсказанных еще Михаилом Булгаковым на театере Мастера и Маргариты.

Яков Кротов – получается – собирает Артефакты: почему люди не верят в бога, подбирая именно такие иво артефакты. Ибо это не обычные люди, а на вид так только:

– Может быть и они люди, но сомнения остаюцца!

Но мне кажется их специально используют для профанации человеческого разума, что и завещал Ле:

– Нам хватит колхозов и совхозов – след-но – зачем ишшо нам х-крестьяне, -ась?

Или, что тоже самое:

– Уж без Канта и ХГхгеля как-нить обой-дем-м-ся-я, – как это и спел Владимир Высоцкий про свою куку-шку, которая выгнала его из дупла, и пришлось ехать в Москау даже за:

– Заячьей икрой, – а себе опять двадцать пять, оставить только вот это:

– Что-то желтое в тарелке, – а теперь гадай-те, что это было: только говно или приправа карри для курицы, забытой до посинения, но, увы, не на прилавке, а так только:

– Бывает и Это.

Как вот сейчас в следующей передаче Елена Боннер сказала про Явлинского:

– Это только 17-я страница Букваря – если он находится в Англии, а не у:

– Наз.

Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. Елена Боннер отвечает журналистам, – пришлось записать полностью название передачи, ибо после Якова Кротова и его разыскной работы сапиенсов, – которые:

– Бывают и такими, – как манна небесная, – оговорюсь, чтобы не сглазить:

– Пока идет почти норма, если не считать Лужкова конца 90-х, когда уже не могло быть не ясно:

– Дэфолт? – Да, нужен, но не для всех, – и вот это Не Всех – уже было очевидно, что он был специально организован сверху, а значит, и Лужкиным – тоже.

Ибо, как и спето заранее:

– Это сделаем мы сами-и, – если ваше кино про Ле в 98-году не снимается.

Сейчас Елена Боннер говорит, что нельзя предлагать Ельцина в президенты:

– Надо наоборот признаться, что еще когда-а: ошиблись, – но!

Это явно нелогично, так как поздно уже пить Боржоми, т. к. Ельцин есть, – а:

– Больше-то никого и невидно, – след-но быть против Ельцина – это быть против:

– Перестройка-а! – не бывать.

Оказывается, хрен редьки не слаще, Е. Боннер, оказывается:

– Против того, что Явлинский занял 17-е место во Франции.

Чубайс у нее с:

– Пеной у рта, – и:

– Вот как раз про Елену Боннер можно сказать:

– Ты же считалась умной бабой, – кто тя скрутил в омут лживого благолепия?!

Ибо, охаивая Чубайса, Ельцина – может означать, как раз не то, что, значит, Россия такая маленькая, что в ней больше никого и нет разумного, а именно:

– Голосуйте за других.

На Явлинском клейма негде ставить, а она говорит:

– Явлинский нигде ни разу не плясал, – тогда как очевидно, что это:

– Мастер, мастер, – которого выбрал в столоначальники еще секретарь ЦК, – или: что у них есть еще там.

Все эти дамы, получается, как жена Михаила Булгакова: выходила замуж только за генерала, – и что самое главное, ложь – вот то, что она сейчас говорит:

– По любви и ее честности.

Ни-за-что!

Нечестность Елены Боннер очевидна, как всех остальных баб, бывших тогда на виду, кроме Галины Старовойтовой и, видимо, Политковской, но ее мало было слышно.

Е. Б. побыла вместе с Сахаровым в ссылке и возомнила себя что-то соображающей, но даже и это сомнительно, гонит дэзу по заказу, как по душе.

Это, чтобы ставить культпросвет Явлинского, как разум демократии – сам человек вряд ли может.

Более того, Явлинский врет капитально, как и велела власть своим вассалам:

– Не скрывая этого чувства превосходства перед замочными скважинами народа, для которых они надеялись делать ключи:

– САМИ.

К генералам генеральш пристраивают, – а:

– Не сами они родятся, – как Ромео и Джульетта.

Куда ни кинь – одна липа, а Апостол Павел, тем не менее, сказал:

– Хочу умереть за Господа. – И не пошел опять читать морале и морале-пе по остальным городам и весят, где его ждали с мудростью. – Ибо понял:

– Что в лоб – что по лбу – кругом одна Подстава.

Явлинский висел на Гайдаре, как камень на ногах Брюса Виллиса, чтобы уж никто не надеялся:

– А больше-то никого здесь не бывает, – имеется в виду, из женихов, – нет, не Алисы в Стране Чудес, и даже не Моники Левински, – а:

– Николь Кидман. – Хорошая девушка здесь она не найдет себе даже просто для развлечения Билли Батгэйта.

Вел передачу Владимир Бабурин.

Даже Ельцину на официальном экране дали сказать только одну правду:

– Простите меня, добрые люди – всё!

Гайдару:

– У нас есть только одна дорога: частная собственность для ВСЕХ.

Люди были добрыми, надеялись, что так:

– Бы-ва-ет-т.

Чубайс никогда не врал откровенно. По крайней мере, на это хочется надеяться. Хотя обман такой хитрый, что подметки рвет прямо на ходу. И знаете почему:

– Человек не в состоянии поверить предвидению.

Для этого, значит, должна быть еще одна, специальная посылка, иначе, как вчера при покупке Четверки опять забуду, что знал выход, который есть всегда:

– Ни по эту, ни по ту, а по это эту – именно – слепоту, т.к. очевидное ничего-не-деланье, как всегда почему-то отрицается.

Лучший вариант был: вставить сим-карту в уже имеющийся планшет, хотя она и может мешать смотреть кино или слушать музыку, – но:

– На один день! – без вопросов.

Тем не менее, начал решать интеграл, смешанный с дифференциалом:

– Что выбрать: обычный для этого дела – принимать звонки на рекламу своего Цвергшнауцера для потраться, так как очень уж давно хочет – телефон за две тысячи, или уж сразу купить смартфон, чтобы и наслаждаться новой батарейкой в нем, хорошим разрешением экрана, – но денег-то сколько надо!

Планшет уже и так есть, неужели нельзя было вставить в него сим-карту только из-за того, что прошлый раз надоела, как полная бессмысленность с такими же бессмысленными звонками.

Предвидение было на уровне:

– Лучше поблевать, чем покупать еще одно:

– То же самое.

В результате это По-Блевать было преодолено даже незаметно, ибо сколько можно меня предупреждать, если я всё равно сделаю по-своему.

Хотя это неправда:

– Разве я знал, что хочу именно этого? – может быть, но не несмотря же ж ни на что!

Трудность в том, что долгие размышления должны быть чем-то вознаграждены, а так получается только выбором Апостола Павла:

– Ромео должен умереть. – Все остальные чтения лекций по городам и весям только:

– Ошибка.

Не думаю, что это вообще возможно. Ибо человеку не только хочется, но и свойственно:

– Не только мыслить и страдать, не только ошибаться, но и:

– Иметь-ь.

Вообще же: как легко меня обыгрывают, и одним и тем же способом, показанным в советских фильмах:

– Впе-р-р-рё-д-д-д!

Но разве я пехота? Кто меня всё время посылает, как Александра Матросова на амбразуру? Я вижу решение, но именно потому, что нашел его:

– Выбираю: а есть ли ТАМ-тамтамтам еще что-то?

Потом считаю: этого уже делать было не надо.

– — – — – — – — – —

30.10.18

Радио Свобода – Поверх барьеров – Иван Толстой и Борис Парамонов – Медиумы средневековья (есть в скачанных файлах, чтобы проверить некоторые моменты).

Иван Толстой и Борис Парамонов о философии.

Борис Парамонов:

– Самой жизни тут нет.

Как:

– Нет ее в диалоге о Лосеве и Флоренском Б. Парамонова и И. Толстого.

Это не Чистое знание, а только его:

– Пропедевтика для образования ума – на время школьного урока, от Ленки, которой на перемене надо чё-то дать, чтобы:

– Была должна, как Б. П. и И. Т. должна и сама тозе:

– Ду-ма-ть-ь.

А не только включать трактор, чтоб не было слышно уже:

– Ничего.

На одних пидарасах не мог скакать даже Платон. Ибо нет смысла больше ничего не?

Сам разговор Толстого и Парамонова – это чисто советская извращенная философия, как имитация знания, или мутация всё же только 17-го года, сошедшая на русский народ за то, что он До Этого плохо учил уроки.

На сегодняшний день можно сказать, что:

– Ребята чисто дурачатся.

Фундаментальная ошибка в этом балагане имеет смысл:

– Думать не о том, как это есть, и даже не о том, как это было, а опять 25-ть:

– Как Бы Это Могло Быть.

Что и значит:

– Только хренопасия.

Во забили гуманитарию белибердой!

Фундаментальная ошибочность таких рассуждений в том, что они хотят всё вывести из самих себя, из этих же рассуждений, а не из Видений Мира, который:

– Создается, – а не:

– Описывается.

Это не философия, а буквалистское сумасшествие советского гуманитарного образования.

Этот диалогум не более, чем лекция о международном положении по пятницам на тему:

– У кого большие уши, а кого поменьше, – у слон-офф или у осло-фф, – разумеется в английских партийных разногласиях.

Как грится:

– Мы должны знать.

31.10.18 – Передача ничем не отличается от той, что была только сейчас, где рассказывалось, как в Петербурге крушат голубятни, не представляя при этом даже тугаментов, убивают на глазах у плачущих детей голубят – идеология терроризмуза и ни хрена более.

Как расстрел под тарахтенье трактора, на которое только и похожи были эти речи Толстого и Парамонова. Совсем уже отдались, что значит не только целиком, – но и:

– Целиком и полностью.

Боги, мол, злые, – а ми:

– Добрии.

Разве мало на небе Черных Дыр, куда можно сунуть-высунуть-бежать, чтобы была хоть какая-то необходимость доказывать половую связь, как зависимость между Авраамом и богом?

И более того, разве бог не может быть женщиной, ибо она и:

– Само-сделана мужчиной, – из чего вполне можно понять:

– Тогда, милые мои, получается, что:

– ВСЕ гомосексуалисты, ибо трахают жен, но сделанных, как получается именно мужиками.

Как грится:

– Глаза закрою – вижу.

В философском разговоре Толстой и Парамонов затрагивают вопросы пола, а выводы делают, как акушерки, принимающие детей с широко, но – увы – закрытыми глазами. Ни своих, следовательно, не имеют, ни внутренних в глаза не видели никогда.

– — – — – — – — – —

31.10.18

Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. М. Крлежа, записки хорватского писателя

И. Толстой говорит:

– Ле-Нин загипнотизировал не только всех, но в том числе и многих, – но!

– Каким образом это можно заметить, если все только и делали, что кричали про него:

– Немецкий шпион!

А он сам ни слова не мог возразить ни Канту, ни Гегелю, – как грится:

– Кто тогда был загипнотизирован, если все остальные, кто про него знал, сравнивали его с местным заготовителем гриб-офф, дающим взамен духи Новая Заря, но и таких, кто верил, то это не подделка – не было совсем.

Ибо:

– Ему и делать как раз ничего не надо было и писать вразумительного, так как он сам назывался:

– Террор. – Что значит: я всё, что вам не нравится, до блевоты и до самой жопы.

И некоторые решили:

– Лучше похлопаем и полопаем, чем потопаем, тем более всё равно голодными.

Поэтому и было:

– Ле дал нам хлеб. – Ибо:

– Те, кому не дали его заработать погибли же ж от непосильного труда, как рассредоточил Владимир Высоцкий:

– На карьере ли, в топи ли, наглотавшись слезы и сырца.

Потому и кололи профили, чтобы в аду предъявить, как пропуск:

– У вас здесь, какие шконки лучше считаются: как в Ра нижние, или, как в Америго Веспуччи – верхние?

– Вам?

– Разумеется.

Как грится, на Земле хоть этого достукался, чтобы, как Сильвестр Сталлоне:

– Наслаждаться выбором.

В аду, однако.

– — – — – — – — – —

ноябрь

01.11.18

Три дороги: направо пойдешь, налево пойдешь, прямо тоже можно, – но:

– Как? – если иметь в виду конкретный пример.

В одну сторону: купить смартфон за 10 тысяч рублей – тошновато, в другую:

– Купить только для звонков обычный кнопочный телефон за полторы или две тысячи рублей – деревянно, тоже стена, ибо такой телефон был у меня 20 лет, и повторять – скушно.

Третий вариант – был забыт. Хотя в процессе размышлений появлялся – это вставить сим-карту в планшет, который у меня есть.

Но эта, третья дорога в момент экстренного размышления уже в магазине и около нет – была забыта! Оставалось всего час – два до закрытия салонов продажи телефонов, а завтра уже выходит объявление с номером телефона, который:

– Некуда вставить.

Несколько дней назад думал о планшете, но так думал, что будет мне мешать, т.к. планшет не выключается практически ни днем, ни ночью, а только, когда полностью разрядится. С другой стороны, всего неделю, максимум две или три, пока могут быть звонки по объявлению о поиске кобеля для цвергшнауцера девочки, и о продаже шотландского котенка.

Не вспомнил в решающий момент об этом варианте с планшетом – звучали только два.

Так ли было с Ильей Муромцем, когда он решил пойти за:

– Счастьем? – забыл правильную дорогу, чтобы именно:

– Проверить наиболее сложный вариант?

Представляется так, что это только бессмысленная нервотрепка, да написание двух-трех статей.

– — – — – — – — – — – —

01.11.18

Время Свободы за вчера

Говорят:

– Ал-а Ге-ер, Ал-р Асм-ов, С-ло точно также стрижет, – что:

– Наблюдатели зафиксировали самый высокий уровень антисемитизма, потому что злоба не имеет границ. – Но!

Эта идея-идеология вражды к еврейской мифологии – есть идея именно самой власти, а Ал-а Ге-ер одна из очевидных ее прислужниц, как и Асм-ов, на котором клейма негде ставить. С-ло прямо считает:

– Христианство только выдумкой.

Зачем это надо власти?

Надо именно для того, что еврейская идеология ПРЯМО противостоит Новому Завету, современности.

Поэтому не сама по себе еврейская идеология имеет смысл для власти, а ее:

– Ветхозаветность, – попросту говоря:

– Варварство, – которое и применил Ле к России, а больше-то ничего нового он не придумал.

Поэтому евреи в пропаганде – такие, как Ал-а Ге-ер и С-ло – нужны не для того, чтобы рассказывать, разумеется хитросплетения Ветхого Завета, а только для бесстыдной пропаганды:

– Варварства.

С-ло уже давно прямо попер, как варвар, Ал-а Ге-ер периодически напоминает:

– Я – если, кто еще не знает, или не помнит, или уже забыв – из демократов буду! – и пошла поехала:

– А давайте будем называть вещи звоими именами, что геноцид, да, бывает, но, извините, только:

– Еврейского народа! – остальное называйте своими именами.

А такой простой вывод, что далеко не все имена присваиваются правильно, ее не интересует, а главное, что все имена и символы в первую очередь используются в пропаганде, как символы:

– Противоположного!

Поэтому, мало ли что слово значит по его логике и семантике, – а главное:

– Как оно применяется в жизни.

Как это и заповедал Гёте:

– Логика ваша тупа, так как древо жизни намного пышнее не только, знаете ли, зеленеет, но и:

– Цветет даже.

Про наглого русского обычно говорят:

– Дурак, – евреи-пропагандисты-агитаторы, такие, как С-ло и Ал-а Ге-ер, напрашиваются на другое слово, именно:

– Наглецы.

Повторю:

– С помощью еврейских агитаторов Россия протаскивает в жизнь варварство. Которого вряд ли желает, но уж очень хочут некоторые круги-циркуляры, близкие к правительству.

Асм-ова золотом не корми, но дай только придумать новый силлогизм вранья. Впрочем, нового, кроме того же наглого вранья у него ничего нет и никогда не было. Доказывать очевидное на примерах уже тошно.

– — – — – — – — – — – —

Судя по обслуживанию в XYZ – при покупке смартфона J4 – когда начали мурыжить тысячу, обещанную: