UNICUM ORGANUM (на русском языке)

Vladimir Anisimoff

UNICUM ORGANUM (на русском языке)

Vladimir Anisimoff

Мой авторский перевод этой моей книги. Я один из создателей нового метода исследования в области скрытых поверхностей (80-е годы ХХ века) с использованием магнитного резонанса (сегодня это важная часть хорошо известной магнито-резонансной томографии (МРТ)), использую эксклюзивный инструмент – Unicum Organum, т.е. Человеческий Разум, чтобы обсудить инновационный подход в философском взгляде на существо Вечности. В этой книге в терминах точных наук автор описывает информационную природу Универсума (Summa Rerum) и дает новые реальные идеи для создания новых поколений компьютеров и роботов на базе электрохимических процессоров на молекулярном уровне.

☼

«Некогда я готовил в 1989 году к защите в Москве свою докторскую диссертацию в Институте Химической Физики имени Н.Н. Семенова. Один из учеников академика Николая Марковича Эмануэля, тогда еще член-корреспондент АН СССР Анатолий Леонидович Бучаченко подарил мне важную и очень конструктивную мысль: всякая работа должна ответить на три вопроса – Что (сделано)? Зачем (сделано)? и, как (сделано)?

Отвечаю на эти вопросы о книге, которую Вы читаете в данный момент.

Здесь изложен информационный химико-физический подход к анализу Жизни и Смерти (не меньше, но и не больше).

Анализ произведен для удовлетворения собственного любопытства, но возможно будет интересен и другим.

Изложение ведется в научно-популярной форме.»

ПРЕДИСЛОВИЕ

Каждый человек, хотя бы раз в жизни, задумывался над существом жизни. Что это такое – жизнь? В чем ее суть и смысл? Почему страшит нежизнь – смерть? Что такое смерть? Что такое рождение? и так далее…

Человек слаб и поэтому он придумал для себя массу отвлекающих от реалий жизни и смерти занятий, партий, религий. Пока ты молод, то о сути жизни не думаешь, так как смерть где-то еще далеко, пока ты в пике жизни, то инстинктивная борьба за выживание полностью поглощает тебя, и только проделав длинный путь, понимаешь, что не понял, зачем жил.

И все же …

До сих пор, несмотря на гигантские достижения всех наук и искусств, религий и философий, вопрос сути жизни нисколько не решен. Даже не определено, что считать жизнью, а что таковой не считать. Где грань между живым и неживым – мертвым?

Можно, конечно, спрятаться за той мыслью, что кто-то все уже узнал и нужно только твердо следовать указанным им курсом, но, увы, непредвзятым взглядом видно, как всегда стихийно и непредсказуемо развивается объективная реальность. Где она опора понимания неповторяемых на деле чудес, на которых и держится всякая уверенная в себе теория?

Возможно теперь, с появлением компьютеров и компьютерных технологий, можно более чем когда-либо, приблизиться к пониманию философских аспектов Бытия, используя Единственный инструмент (Unicum Organum) познания мира, данный всем нам людям как Добрый Дар – Разум-компьютер-анализатор непрерывно поступающей в мозг человека информации.

Эта книга об этом и обращена к “Человеку Разумному”.

С уважением, Автор

ЧАСТЬ I. ИНФОРМАЦИОННАЯ ПРОЕКЦИЯ УНИВЕРСУМА

На данном историческом этапе развития мысли человечества нам совершенно ясно, что человек представляет из себя сложнейшую кибернетическую систему («машину», «механизм» и т.п.), суть существования (иначе, жизни) которой заключается в непрерывной обработке поступающей в мозг информации и принятия тех или иных решений (осознанных и автоматических – подсознательных). Эти сухие слова, конечно, не отражают и не должны отражать всю полноту и сочность жизни человека, но всякая попытка оценить какое-либо сложнейшее явление требует выделения для рассмотрения главного элемента (или главных элементов), отражающего и объясняющего наиболее важные черты изучаемого явления.

Начнем по порядку. Жизнь любого человека заключена исключительно в его личных ощущениях. Ничего другого никому не дано. Поэтому, для начала, рассмотрим фундаментальные положения-аксиомы, очевидно вытекающие из самой жизни любого человека, как Дар Природы.

Раздел 1. Фундаментальные аксиомы бытия.

Согласно здравому смыслу, что и предлагает П.Д. Успенский [1], основной и наипервейшей аксиомой является признание того факта, что в основе жизни лежит следующая данность: Есть ощущение мое, и только мое ощущение. Что такое ощущение? Какова его природа (в смысле происхождения)? Опять же из здравого смысла, очевидно, что ощущение есть некое порождение (явление, феномен) в мозгу, производимое в нем результатом воздействия на органы чувств (датчики) тела человека.

Из этого логично вытекает следующее – Я есть мозговой способ обработки данных, поступающих от датчиков (органов чувств), который и порождает мое ощущение. Есть Я, что Я ощущаю только благодаря датчикам, питающим мой мозг информацией.

Нет датчиков – мозгу нечего обрабатывать, – нет ощущения. Следовательно, что очень важно, если есть мозг, но нет никаких входящих в него данных – нет ощущений – нет жизни !

1.2 Следующая очевидная аксиома:

Все ощущения легко делятся на «внутренние» и «внешние». «Внутренние» ощущения порождены данными, поступающими от датчиков, контролирующих работу органов внутри физического тела человека. «Внешние» ощущения порождены данными, поступающими от датчиков, расположенных на границе так называемого физического тела человека и контролирующих окружающую тело обстановку с очевидной целью сохранения тела, обеспечивающего работу мозга.

Изначально мозг устроен так, что стремится максимально долго и надежно сохранять свою способность получать и обрабатывать поступающую в него информацию, т.е. Человек по определению ставит свою жизнь выше всего вокруг – это свойство мозга, основа эгоизма. Конечно, возможно и иное отношение к своей жизни, но это особый случай (см. Ч.III).

Здесь же важно отметить, что «внутренний мир» контролируется и управляется полностью автоматически и у здорового человека создает некое усредненное ощущение нормальности «внутреннего» состояния (как частное, например, отсутствие боли). «Внешний» мир воспроизводится в виде неких мозговых образов (зрительные образы, слуховые образы и так далее) автоматически, а вот дальнейшие действия человека далеко не все автоматические, а так называемо осознанные. Причем границей «сферы» восприятия «внешнего» мира является далеко не физическое тело человека, а много больший объем поступающей информации ощутимо различный для разных людей и в разные моменты жизни одного и того же человека.

Таким образом, можно обработку информации, поступающую от «внешнего» мира, условно разделить на информацию, формирующую мозговые образы с простейшей целью охранения границ тела (так сказать, ближняя зона «внешнего мира») и формирующие мозговые образы от удаленных источников информации (так сказать дальняя зона «внешнего» мира)

В результате можно сделать важное заключение:

Есть Я с моими ощущениями, и есть Не Я с моими ощущениями, но порожденными не мною.

Это положение полностью совпадает с одним из положений Системы Канта [2,3] о том, что необходимо признать, что одна часть ощущений имеет причину во внешнем мире, а другая часть ощущений имеет причину внутри человека.

1.3 Одной из важнейших характеристик сознания является свойство мозга перед принятием того или иного управляющего решения и приведения его в действие делать перебор известных из прошлого опыта решений и их результатов и сравнивать их между собой с точки зрения достижения той или иной цели. Иными словами алгоритм мозга не является жесткой схемой, а является None!само обучающейся программой

Сознание как таковое есть результат работы самообучающейся программы (иначе самообучающегося алгоритма), которая в начале жизни способна только на неосознанные, автоматические действия, без осуществления которых само выживание, то есть надежное и длительное функционирование мозга (алгоритма его работы, иначе обработки информации) было бы просто невозможно.

Мы сейчас умышленно не говорим о других еще более важных характеристиках сознания – формирование речи, мышление и т.п. Сейчас важно рассмотреть фундаментальные аксиомы Бытия.

Однако отметим, что

Мыслить – по существу и есть само обучаться

Осознать, осмыслить – это, значит, воспользоваться прошлым опытом, своим и чужим, то есть информацией, полученной на личном опыте и из чужих опытов («своей» и «чужой» информацией, в кавычках, так как сама информация всегда своя!), то есть самообучиться.

1.4 А теперь, воистину философская и основополагающая аксиома:

Я всегда, пока живу, ощущаю нечто называемое временем.

Это тоже одно из положений Системы Канта. Время - загадка. Мы ничего не представляем себе вне времени. Здесь можно упомянуть, что время и пространство фактически одно и то же (что и доказал, по существу, Эйнштейн!). Если нет времени, то нет и пространства, и наоборот.

С положением Канта о том, что мы мыслим вне времени, так как понятия находятся вне времени, можно полностью не согласиться. Всякое понятие (результат сознания, кстати) существует только как информация, хранимая в памяти мозга, и существует только до тех пор, пока существует во времени хотя бы один мозг, помнящий об этом понятии. Мыслим мы тоже только во времени!

Ничего не существует в Информационной проекции summa rerum вне времени, Н И Ч Е Г О !

1.5 И последняя аксиома – весьма важная, вытекающая из современного знания, а именно из достижений информационных, компьютерных технологий. В пункте 1.3 уже вскользь упоминался термин «алгоритм мозга», то есть последовательность неких вычислительных действий по программе, происходящих в мозгу.

Эта аксиома о том, что мозг является сложнейшим компьютером, производящим в основе числовые, либо аналоговые преобразовательные действия. Из компьютерных технологий известно два типа вычислительных машин – числовые (собственно так называемые компьютеры) и аналоговые. Какой тип вычислений (числовой или аналоговый) происходит в мозгу пока не известно. Но для целей философского осознания Бытия это не столь важно.

Важна сама фундаментальная аксиома: Человек по сути, есть мозг-компьютер-алгоритм, обрабатывающий информацию, поступающую в этот мозг от датчиков (органов чувств).

Если вспомнить, что алгоритм являет собой всего-то временную последовательность неких действий, то получается, что Человек сам собой представляет время, что звучит несколько фантастично, но весьма правдоподобно, если вдуматься. Это особенно хорошо будет видно дальше, когда мы вплотную проанализируем что есть жизнь, а что есть не жизнь – смерть.

ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ АКСИОМЫ БЫТИЯ:

Есть Я с моими ощущениями, и есть Не Я с моими ощущениями, но порожденными не мною.

Я есть мозговой способ обработки информации, поступающей от датчиков-органов чувств, который и порождает мое ощущение.

Ничего не существует в Бытии вне времени, самого меня тоже!

Сознание есть результат работы само обучающейся программы, основы которой «зашиты» от рождения в мозгу. Иначе, сознание есть способность адаптации организма к окружающей среде.

Если в мозг не поступает никакая информация, то, следовательно, нет никакого ощущения – нет жизни.

Жизнь – это наличие ощущений !

Раздел 2. Фундаментальные постулаты бытия.

Теперь необходимо рассмотреть факты не столь очевидные, но накопленные за Историю Человечества и также дающие очень важные данные для осмысления Бытия.

2.1 Прежде всего обратимся к так называемым точным наукам. Роль науки в жизни человека огромна и развитие наук определяет прогресс Человечества. Нельзя отрицать полезность и важность развития наук, особенно Физики, Химии, Математики, Геологии и других. Однако необходимо все время помнить (о чем, кстати, очень часто забывают ученые или даже подчас умышленно игнорируют), что любая наука, в том числе и любая точная наука, имеет дело только с явлениями (феноменами) и объясняет одно явление через точную или почти точную математическую (или иную другую) комбинацию других явлений.

Ни одна из наук не дала на сегодня НИКАКИХ объяснений таким понятиям как то

Т Время

L Длина (Пространство)

m Масса

G Гравитационное поле {1}

E Электромагнитное поле

T Температура

Материя

Фактически эти понятия суть фундаментальные постулаты Бытия, наличие которых определяет всю жизнь Человека. Науки опираются на эти основы и дают объяснения и предсказания все больших и больших явлений, развивающих сферу жизни человека в смысле все новых и новых ее возможностей и удобств.

Именно здесь уместно вспомнить о философском понятии «Вещь сама в себе» [2,3]. По Канту познать внешний мир принципиально невозможно. Но что понимать под словами «внешний мир»? С одной стороны, это очевидный для нас, людей, внешний мир явлений, но с другой стороны, под внешним миром можно понимать «Вещь саму в себе», то есть то, что порождает указанные выше факты – наличие Времени, Длины, Материи и так далее. Перечисленные в {1} постулаты никак не удается определить путем любой комбинации их друг с другом. Разве что Температуру можно весьма условно и туманно понимать как некую комбинацию полей. Таким образом, указанные понятия фактически отражают явления, порожденные «Вещью самой в себе».

На данном этапе развития мысли Человечества необходимо признать, что в этом смысле (в смысле «вещи самой в себе») внешний мир вообще никак не познан. И главное, является ли «вещь сама в себе» действительно «внешним миром»?

Биология наглядно доказала, что человек как биофизический объект полностью подчиняется тем же самым законам, установленным точными науками, как и так называемый внешний мир явлений. Никакой принципиальной разницы в физикохимии и других явленческих процессах между биообъектами и небиообъектами не существует! «Вещь сама в себе» определяет и человека и все, что он вокруг себя наблюдает – то есть весь Внешний Мир. И снаружи, и внутри человека все едино. Что же тогда «внутренний мир» человека?

Без каких-либо колебаний нужно признать правильность гипотезы о том, что внутренний мир человека чисто компьютерное понятие, а именно результат работы самообучающегося алгоритма обработки непрерывно поступающей информации от огромного числа источников этой информации.

Здесь уместно вспомнить о философских понятиях идеальное и материальное. Этот, казалось бы, неразрешимый спор между Идеализмом и Материализмом имеет благодаря алгоритмической трактовке внутреннего мира тривиальное решение. Человек всегда имеет дело с алгоритмическими образами, отражающими нечто («внешний мир»). Ничего другого ему не дано.

«Вещь сама в себе» имеет для Человека только одну и единственную проекцию – и н ф о р м а ц и о н н у ю !

Если вспомнить, что и сам алгоритм (программа) построен на явлениях (все свойства, работа и прочее носителя алгоритма обработки информации, в том числе и мозг человека, всегда могут быть объяснены какими-либо комбинациями каких-либо явлений), то, следовательно, и сама информация тоже явление. Алгоритм в принципе не может выйти в какую-либо иную проекцию summa rerum, так как последние (проекции) не существуют с позиций информационной проекции – говоря математически, они, не имеют с ней никаких функциональных связей!

Итак, Идеальное и Материальное тождественно равны Информационному и, следовательно, друг другу. Иными словами не существует отдельно идеального и материального, существует только информационное, которое можно в различных условиях трактовать либо как идеальное (например, сама работа мозга, разум), либо как материальное (например, сведения об окружающих нас предметах).

Важнейшим аспектом информационного является тот факт, что Информационное имеет смысл только во времени, а Время собственно и является основой жизни. Нет времени – нет никакой информации, то есть Длины, Массы, Материи и так далее по {1}, нет жизни!

Недаром всякая философская теория Бытия всегда «запиналась» на проблеме – «Что есть время?». Существует ли время вне Информационной проекции summa rerum?

Этот вопрос никогда не будет иметь доказанного ответа. Необходимо признать, что время и, как следствие его наличия, информация: Длина, Масса и так далее по {1}, есть характеристика самой Жизни – работы алгоритма обработки информации.

Вернее всего Время – это всего лишь некий результат чего-то, что мы ощущаем, но не понимаем. Чтобы приблизиться к пониманию понятия «время» нужно вспомнить понятие «отражение в зеркале». Физика уже давно признала, что отражения предметов в зеркале не существуют вне глаз человека. Если нет глаза, то нет и отражения. Таким образом, Физика давно признала, что без глаза (то есть без датчика сопряженного с мозгом (алгоритмом)), бессмысленно говорить об отражениях предметов в зеркальной поверхности.

Точно также бессмысленно говорить о Времени вне алгоритма человеческого мозга – Разума! Нужно признать как постулат, что Время порождено самим алгоритмом, то есть самим Разумом. Время не является характеристикой summa rerum в целом, оно его порождение (иначе свойство), присущее только его Информационной проекции.

Сейчас очень важно опереться на компьютерный опыт! Важнейшей характеристикой любого компьютера является так называемая тактовая частота, то есть количество операций производимых носителем алгоритма в секунду. Чем выше тактовая частота, тем быстрее работает компьютер, то есть быстрее обрабатывается информация. Точно также и алгоритм мозга (разум) в основе, наверняка, имеет тактовую частоту (которая нам пока не известна). Именно тактовая частота (скорость обработки информации) порождает понятие «время», как тактовая частота компьютера лежит в основе встроенных в него системных часов. Отсюда вытекает субъективное ощущение времени каждым человеком. Вне человека Времени просто нет (не существует на так называемом бытовом языке). Поэтому бессмысленно говорить о Вселенной до эпохи Разума.