
Полная версия:
Созависимость. Путь к свободе. Управление вниманием

Виталий Лапицкий
Созависимость. Путь к свободе. Управление вниманием
Виталий Лапицкий
Созависимость. Путь к свободе. Управление вниманием.
Предисловие
Эта книга – концентрат опыта и наблюдений о том, на что действительно стоит обращать внимание и как помогать себе. Я верю, она сделает вашу жизнь проще, страданий – меньше, а ясности, радости и внутренней свободы – больше.
Здесь есть то, что помогает: осознание, которое становится опорой, чтобы вернуть себе внимание, энергию, здоровье.
Сэкономить месяцы – а иногда и годы – на болезненные связи и внутренние метания.
Если вы переживаете болезненные отношения, живёте в тревоге, чувстве вины, стыда и самопожертвовании…
Если сталкивались с нарциссической динамикой и чувствуете, что ваше «я» растворяется в других…
Может быть, вам знакомы состояния, похожие на пограничные: эмоциональная нестабильность, острое чувство пустоты, страх быть покинутым.
Всё это – про отношения, про чувства, про восприятие, про внимание, которое мы теряем – и которое можно вернуть.
Это про реальность нашего внутреннего мира, которая часто остаётся незамеченной.
Эта книга будет полезной при:
• Созависимости (потеря себя в отношениях, эмоциональное «слияние»).
• Комплексном посттравматическом стрессовом расстройстве (КПТСР).
• Нарциссической травме (страх оценки окружающих, зависимость от одобрения).
• Пограничных проявлениях или расстройствах.
• Взаимодействии с нарциссическими личностями.
• Для защиты от психологического насилия и манипуляций.
• Освобождении от внутреннего критика
Помимо авторского взгляда, в этой книге собраны ключевые идеи из разных направлений психотерапии – когнитивной терапии, схемотерапии, элементы психоаналитического подхода.
Особое внимание уделено осознанности и культурному контексту, в котором формируются наши отношения и внутренние роли.
Это взгляд на то, как мы можем понять и изменить то, что с нами происходит.
Здесь есть и работа с мышлением, вниманием и восприятием.
Попытка переосмыслить культурные стереотипы, которые формируют наши ожидания от себя и других.
Всё это – чтобы начать видеть, понимать и менять своё восприятие. Вернуть себе свободу быть собой.
Важно пояснение
В этой книге я делюсь личными наблюдениями, размышлениями и опытом, связанными с темой созависимости, психологических паттернов и взаимодействия с “трудными” личностями.
Я использую такие термины, как «нарцисс», «пограничное расстройство», «кптср» и другие, не в клиническом, а в обобщённом и ориентировочном смысле – как указатели, помогающие описать определённые динамики и поведенческие шаблоны.
Это не диагнозы и не попытка медицинской классификации.
Моя задача – передать суть переживаний, закономерности и типичные ловушки, в которые попадают люди, а не давать экспертную оценку психическому состоянию кого-либо.
Все термины используются исключительно в просветительском и метафорическом контексте, как часть общественно доступного языка, сложившегося на пересечении психологии, популярной культуры и опыта множества людей, сталкивающихся с подобными ситуациями.
Глава 1: Что такое созависимость?
Созависимость – это смещение фокуса внимания с себя на другого. Часто это отказ от собственных чувств и потребностей, ради чувств и потребностей других, чужого одобрения, благополучия и настроения. Это стремление контролировать, эмоции и поведение другого, подстраиваясь под него, чтобы сохранить контакт.
Этот механизм формировался в детстве, когда безопасность зависела от способности подстроиться под родителя. Часто это история о том, как внутреннее «я» постепенно отодвигалось на второй план – ради мира вокруг, ради других людей, ради выживания.
Созависимость не исчезает сама. Она держится именно потому, что стала невидимой привычкой в том числе привычкой внимания.
Чтобы выйти из созависимости, для начала важно заметить, что она собой представляет у вас внутри.
Как она проявляется – не только в поступках, но и в мыслях, в фокусе внимания, в автоматических реакциях.
Созависимость – это, в первую очередь, потеря контакта с собой.
Это когда внимание человека постоянно направлено на другого: на его настроение, желания, потребности; на то, доволен ли он, не обиделся ли, что подумает…
Собственное внутреннее пространство при этом как будто отодвинуто на второй план – чувства, желания, границы замирают или игнорируются.
Созависимость – это про тревогу, страх быть ненужным, искажение границ и попытку заслужить то, что должно приходить в здоровых отношениях естественно.
Так формируется привычка жить ради других, подстраиваться под чужие ожидания,
отдавать себя в обмен на одобрение, чувство нужности и иллюзию безопасности.
Со временем это становится стилем жизни.
Глава 2: Внимание как ключ к освобождению от созависимости.
Практика осознавания в каждом контакте
Куда направлено ваше внимание?
Это не абстрактный вопрос – а практический инструмент.
Именно наблюдение за своим вниманием помогает видеть, понимать, переосмыслять…
И постепенно – мыслить, чувствовать и действовать по-другому.
Поэтому первое, что мы будем делать – учиться замечать, куда направлено ваше внимание.
Осознавать, когда вы снова живёте «в другом человеке», а не в себе.
И шаг за шагом возвращать это внимание – себе.
Для начала – одна из важнейших практик:
в любом контакте с другим человеком замечайте, куда направлено ваше внимание.
Замечайте, как автоматически фокус смещается на другого: на его эмоции и настроение, как он к вам относится, чего ожидает и когда в этом контакте вы забываете про себя. Важно распознавать моменты, когда вы игнорируете свои потребности.
Чем вы обеспокоены?
Вы в напряжении, стараясь угодить другому, быть удобным, избежать его неудовольствия?
Или вы в контакте с собой, со своими ощущениями, границами и желаниями?
Задайте себе простой, но глубокий вопрос:
«А чего хочу я в этом взаимодействии?»
– Комфортно ли мне сейчас?
– Хочу ли я продолжать этот разговор?
– Есть ли у меня для этого время, силы, эмоциональный ресурс?
– Не чувствую ли я, что мной манипулируют?
– Основан ли этот контакт на взаимности?
– Оказывают ли на меня эмоциональное давление? Или обесценивают?
Созависимость часто проявляется именно здесь – в потере ориентации на себя.
Человек автоматически начинает подстраиваться под чужое настроение:
– «А если я откажу – он обидится?»
– «А вдруг я что-то не так сказал – и поэтому он стал холодным?»
– «Наверное, это я виноват в его раздражении…»
– «Он молчит… Наверное, злится из-за меня. Что я сделала не так?»
Иногда возникает странное ощущение – я чувствую неловкость или даже стыд, хотя ничего плохого не сделал.
Как будто просто моё присутствие – уже извинение. Как будто я должен был быть каким-то другим.
Откуда это чувство? Кто сказал, что я должен соответствовать? Что за невидимая мера, в которую я якобы не укладываюсь?
Почему молчание вызывает стыд? Почему искренность кажется неправильной?
Это не про поступки.
Это – внутренняя зависимость от чужого взгляда.
Неосознанная вера в то, что другой знает лучше, каким мне быть.
Что чужое мнение важнее моего живого ощущения.
И в этом – ловушка: я ищу свободы, но продолжаю сверяться с внешним.
Я хочу быть собой, но стыжусь, если этот "я" может не нравится другим.
Я не принадлежу себе, пока верю, что должен заслужить право быть.
Но это можно заметить.
Не подавить, не осудить, не спрятать – а увидеть.
Увидеть сам механизм: как чувство возникает, как запускается реакция, как включается "автостыд".
И тогда появляется пространство. Пространство для выбора.
Для внутренней свободы, которая не требует соответствовать.
Так же бывают ситуации, когда у человека нет сил, эмоционального ресурса времени или ему просто нечего сказать – вот реальность его внутреннего мира, но фокус внимания начинает смещаться на другого и он пытается подстраиваться, игнорируя себя.
В такие моменты легко забыть, что любой контакт – это равенство, а не подчинение.
Вы не обязаны никого спасать, развлекать, «быть хорошим», идеально угадывать чужие ожидания.
Да, уважение важно. Но уважение возможно только на взаимной свободе, а не через самопожертвование.
Перевод внимания на себя – ключевой навык в отношениях.
Очень важно научиться снова и снова возвращать внимание к себе.
К своим чувствам, к телесным ощущениям, к тому, что происходит во мне, когда я в контакте с другим человеком.
В отношениях всегда есть я и другой.
Мы не сливаемся. Мы – два разных человека.
У него есть свои желания, мысли, мнения, потребности, чувства.
А у меня – свои.
Важно не забывать: я – это не он.
Его оценка не определяет мою ценность.
То, что он чувствует, хочет или думает – это его.
То, что я чувствую, хочу и думаю – это моё.
Когда мы в контакте, важно замечать:
– Что я сейчас чувствую?
– Что мне нравится, а что – нет?
– Что для меня сейчас важно?
– Что я думаю по этому поводу?
Нужно учиться быть терпимым к реакции другого – даже если она негативна.
Его эмоции – в большей степени это его ответственность. Его выбор.
А моя задача – оставаться в контакте с собой.
Иногда появляется тревожный вопрос:
«А что он подумает?»
Стоит поймать этот момент и напомнить себе:
«Это его дело. Я не обязан соответствовать чьим-то ожиданиям».
Контакт строится на свободе и взаимности, а не на подгонке себя под чью-то рамку.
Позволяйте себе делать паузы, рефлексировать, переосмыслять. Это можно делать перед контактом, в моменте и задним числом анализируя ситуации.
Это и есть практика – быть в моменте, замечать автоматические реакции, распознавать свои настоящие чувства и возвращаться к себе.
Глава 3. Работа с мышлением при созависимости.
Созависимость проявляется в определённых чувствах, убеждениях и автоматических мыслях, которые эти чувства поддерживают. Здесь мы разберём, какие убеждения и чувства лежат в основе созависимости – чтобы увидеть их и начать освобождаться.
Так вот на уровне чувств это проявляется в хроническом чувстве вины, стыда, страха быть отвергнутым или «плохим».
На уровне мышления – в системе ложных убеждениях которые могут быть примерно такими:
Глубинные убеждения:
1. «Я не имею ценности сам по себе»
ценность зависит от полезности, нужности, заботы о других.
2. «Я должен заслуживать любовь»
просто так любить нельзя, нужно быть нужным, удобным, идеальным.
3. «Мои чувства и потребности неважны»
они мешают, пугают, вызывают отвержение.
4. «Если я буду собой, меня отвергнут»
нужно играть роль, подстраиваться.
5. «Я отвечаю за чувства и действия других людей»
это ложное чувство вины и гиперконтроль.
6. «Я не могу выжить один»
сильная зависимость от другого человека, как источника безопасности.
Условные убеждения и правила (если–то):
1. «Если я не буду заботиться о других, меня бросят»
гиперответственность и подавление себя.
2. «Если я скажу “нет”, меня отвергнут»
страх границ и ассертивности.
3. «Если я покажу, что мне больно – меня сочтут слабым»
вытеснение уязвимости, маска сильного или "спасателя".
4. «Если я не контролирую ситуацию – всё развалится»
тревожный контроль, спасательство.
5. «Если я выражаю злость – я плохой человек»
запрет на агрессию, подавление чувств, конфликтофобия.
Это и есть ядро созависимого мышления – система ложных убеждений, в которых путается любовь, ответственность и собственная ценность.
Эти убеждения некие ориентиры, как человек примерно думает, в определенных ситуациях отношений. В ситуации, когда возникают такие мысли, важно ловить себя на этом и переосмыслить, осознавая, что это всего лишь мысли, которые не является истинной о вас.
Это не новые мысли – это тень прошлого. Они родом из детства, из опыта, где подобные установки, помогали адаптироваться, выживать, получать хоть какую-то форму одобрения или безопасности.
Но проблема в том, что сегодня они продолжают автоматически активироваться – даже когда контекст уже другой. Эти мысли захватывают человека, он им верит и действует, как будто это и есть реальность. А значит – снова попадает в те же сценарии, чувства вины, тревоги, гиперответственности.
Первый и самый важный шаг – увидеть это.
Увидеть мысль, увидеть, что она не отражает реальность, не является истиной. Это просто старая мысль, автоматизм. Она может показаться знакомой и "своей", но это – иллюзия. Осознание этого уже создаёт пространство:
«Я вижу, что втянулся. Но сейчас со мной всё в порядке. Это не моя ответственность. Это просто мысль».
С этого момента становится возможным выйти из ловушки.
Поэтому важно не просто увидеть мысли, но и заменить – на более зрелые, реалистичные и поддерживающие убеждения.
Те, которые помогают строить здоровые отношения – не за счёт себя, а вместе с собой.
Вот примеры таких убеждений, которые важно в себе культивировать и переосмыслять:
Альтернативные, здоровые убеждения:
1. Я ценен просто потому, что существую.
Моя ценность не требует доказательств.
2. Любовь возможна без условий.
Мне не нужно быть идеальным, чтобы быть любимым.
3. Мои чувства и потребности важны.
Я имею право их выражать.
4. Я могу быть собой и при этом быть в отношениях.
Настоящая близость не требует масок.
5. Я не несу ответственность за чувства и поступки других.
Я могу сочувствовать, но не обязан угаждать и подстраиваться.
6. Я способен выжить и быть в безопасности сам.
Зависимость – не единственный способ быть в мире.
7. Я могу заботиться о других, не предавая себя.
Моя ценность – не в жертве, а в присутствии.
8. Я имею право на “нет”.
Отказ – не отказ от любви, а забота о границах.
9. Уязвимость – это не слабость, а сила быть живым.
Я не обязан всё время быть “сильным”.
10. Контроль – иллюзия, а доверие – основа связи.
Я могу отпускать, не теряя себя.
11. Гнев – это чувство, а не грех.
Я могу выражать его экологично, без разрушения.
Как с этим работать: простой алгоритм
1. Осознайте.
Поймай себя на моменте: «Я чувствую дискомфорт… Что я сейчас думаю?»
2. Проанализируйте.
– Это правда?
– Это установка из прошлого?
– Она помогает мне сейчас – или втягивает в деструктивный сценарий?
3. Переосмыслите.
Задайте себе вопрос: как бы я посмотрел на это из более зрелой, осознанной позиции?
Пример:
• Было: «Я должен угодить, иначе меня отвергнут».
• Стало: «Я имею право быть собой. Здоровые отношения строятся на честности, а не на угождении».
Осознанность позволяет менять не поведение на поверхности, а сам принцип восприятия.
Не бороться с мыслями, а менять их статус: из абсолютной команды – в приглашение к осмыслению.
Постепенно вы начинаете замечать: чем именно вы захвачены в моменте?
Любой дискомфорт или тревога – это сигнал. Он указывает на активные мысли. Полезно задать себе вопрос: о чём я сейчас думаю?
Часто можно заметить, что мысли носят самокритичный или обвиняющий характер.
Например:
– "Я сделал что-то не так",
– "Меня осудят",
– "Я виноват",
– "Я должен был поступить иначе".
Такие мысли могут быть связаны со страхом оценки, с установкой на гиперответственность, или с автоматической привычкой искать в себе причину происходящего.
Важный шаг – поймать этот момент осознавания.
Задуматься: зачем я сейчас критикую себя? Что мне это даёт?
Иногда за этим стоит убеждение, что самокритика поможет контролировать ситуацию или защититься от повторения ошибок. Но часто это просто автоматическая реакция – нерациональная и изнуряющая. Мысли просто крутятся в голове изнуряют и ни к чему не приводят.
Важно напомнить себе:
– Я человек, и имею право ошибаться.
– Ошибка не делает меня плохим.
– Ответственность не всегда только на мне.
Некоторые триггеры запускают эти автоматизмы.
К примеру:
– Кто-то выглядит недовольным.
– Кто-то не отвечает.
– Кто-то неожиданно замкнулся.
И ум начинает додумывать:
– "Наверное, я что-то не так сказал."
– "Он/она на меня обиделся."
– "Может, я чем-то задел?"
Но тут важно остановиться и задать себе вопрос: что на самом деле произошло?
Может, человек просто в своём состоянии. Может, его реакция не имеет ко мне отношения.
А может, я и вовсе не знаю, что происходит – а всё, что есть, это мои догадки.
Осознавание этого – ключевой навык.
Я замечаю, как запускается мыслительный сценарий.
Я отделяю факты от интерпретаций.
Я проверяю, действительно ли есть причина для тревоги – или это привычка додумывать.
Это и есть внутренняя работа: не подавлять мысли, не бороться с ними, а видеть их, распознавать и переосмыслять.
И с каждым разом вы всё меньше будете вовлекаться в эти сценарии.
Появляется больше ясности и спокойствия.
Глава 4. Социальные нормы и моральные установки, как ловушки созависимости.
Социальные нормы и моральные установки часто подменяют живой контакт с собой.
При созависимости это особенно заметно: мы настолько привыкли подавлять свои импульсы и желания, что даже простые чувства – усталость, нежелание общаться, потребность в уединении – кажутся «неправильными». Отказать родственнику, не прийти на праздник, не слушать часами, когда нет сил – всё это воспринимается как невежливо, эгоистично, «не по-человечески».
В итоге человек действует не из внутренней правды, а из сценария: «так надо», «так правильно», «иначе обидятся». Возникает расщепление: я чувствую одно, но делаю другое, потому что боюсь осуждения или внутренне стыжусь своих потребностей.
Здесь ключевой вопрос – где моё внимание?
На живом ощущении внутри или на внешней идее, как "должно быть"? На реальности момента или на шаблоне поведения?
Контакт с собой начинается с признания простых вещей: «я не хочу», «я устал», «у меня нет ресурса». Это и есть уважение к себе – не как концепция, а как практика в повседневных решениях с любыми людьми.
Важно понимать: отказывать и говорить о своем состоянии – это не проявление грубости, а форма честности и уважения к себе и другому.
Здоровый отказ не обесценивает другого человека, он просто утверждает свои границы. Это можно делать мягко, без оправданий и чувства вины. Например:
• «Спасибо за приглашение, но у меня сейчас нет сил – мне нужно восстановиться.»
• «Я не смогу приехать в этот раз, есть важные личные дела.»
• «Я тебя слышу, но прямо сейчас не могу поддержать, у меня нет ресурса.»
• «Сейчас я устал или не готов для разговора, давай вернёмся к этому позже.»
Такие формулировки просты, уважительны и не требуют лишних объяснений. Главное – быть в контакте с собой и не предавать это ради "удобства" для других.
Отказ – это навык, который тренируется в повседневных делах:
– не брать трубку, если ты истощён;
– не вступать в разговор, если нет желания;
– не ехать на встречу, если чувствуешь, что это во вред себе;
– не поддерживать тему, которая тебя ранит или раздражает.
Чем чаще ты осознанно выбираешь себя – не из эгоизма, а из внутренней честности – тем крепче становится опора. И тогда уважение к себе становится не теорией, а способом жить.
Вы не обязаны быть удобными или интересными – даже близким.
Иногда вам звонят, а вам нечего сказать. Вы не хотите делиться, не знаете, как начать разговор, или просто устали. Это нормально. Но включается автоматизм: «я должен быть вежливым», «мы давно не общались», «нужно что-то рассказывать, как-то развлекать».
Но это – не ваша ответственность. Вы имеете право быть в тишине, не знать, что сказать, не раскрываться. Можете прямо и спокойно сказать:
– «Я не знаю, о чём поговорить, но если хочешь что-то спросить – спроси.»
Это не холодность, это честность. Вы – не функция для чужого комфорта. Вы – живой человек. И право на молчание, усталость или закрытость – тоже часть здоровых границ.
Глава 5. Зависимость от чужого мнения и страх оценки.
Созависимый человек живёт в постоянной зависимости от чужого мнения, оценки и одобрения. Это один из ключевых узлов, через который проходит его боль и тревога.
Важно увидеть это: страх осуждения, желание нравиться, попытки угадать ожидания других – становятся формой жизни.
Чужое мнение воспринимается не как внешняя точка зрения, а как истина.
Если обо мне так подумали – значит, я и есть такой.
Созависимость сливает человека с восприятием извне, обнуляя собственное "Я".
Чтобы выйти из этого круга, важно задать себе вопрос: что на самом деле представляет собой мнение другого человека? И почему я так в него верю?
И сейчас мы это разберем.
Здесь очень важно вспомнить о человеческой субъективности. Субъективности другого.
Каждый человек воспринимает мир через призму своего опыта: травм, страхов, воспитания, ценностей. То, что для одного – невинная шутка, для другого может стать глубокой обидой, ведь его реакция рождается не только из ваших действий, но и из внутреннего контекста – тревожности, невысказанных ожиданий или даже расстройств личности.
Вы не управляете чужими мыслями и эмоциями, как не можете отвечать за то, как кто-то «прочитает» ваши поступки в своей голове. Обида, гнев или разочарование другого – это часто крик его прошлого: страха брошенности, потребности в контроле или неуверенности.
Ваша задача – не оправдывать каждое ожидание, а чётко видеть границы: «Я отвечаю за то, что делаю, но не за то, как это примеряют на себя другие». Спросите себя: «Это правда обо мне или история того, кто обижается?»
Эмпатия важна, но слияние с чужими эмоциями – ловушка. Свобода начинается там, где вы перестаёте носить на себе груз чужих неозвученных правил, понимая: даже если вы не идеальны, чужое недовольство – часто не ваша вина, а отражение внутренних процессов другого, к которым вы не обязаны присоединяться.
Поэтому важно помнить: чужое мнение часто крайне субъективно, а порой и вовсе абсурдно. Оно редко отражает реальность – чаще это проекции, недовольство, непонимание или вырванные из контекста слова. Особенно это важно помнить при столкновении с токсичной критикой – на самом деле человек говорит о себе, о своём внутреннем состоянии и проявляет невежество. Снижайте значимость таких мнений.
Потому что ключевая ловушка созависимости – стремление контролировать чужое мнение. Мы пытаемся доказать, что правы или хорошие, ищем у других подтверждение своей ценности.
Но отпустите эти попытки.
Примите, что многие вас не поймут, и доказывать им ничего не нужно. Не тратьте на это силы и время. Если ваша точка зрения им не близка – это нормально. Снизьте важность чужого мнения и позвольте им думать о вас плохо. Это не катастрофа, и вы всё равно не сможете это изменить.
Еще раз вспомним, одна из ключевых особенностей созависимого мышления – это смещение внимания. Вместо того чтобы быть на связи с собой, человек всё время обращён наружу. В различной степени он подсознательно ориентируется на чужое мнение, чужие оценки, чужое восприятие того, как правильно жить, кем работать, как выглядеть, во что верить, как проводить время, и даже – каким человеком быть.
Созависимый человек часто думает вроде: «А правильно ли я поступаю?», «А что обо мне подумают?», – и ждёт, что ответ на эти вопросы даст кто-то другой. Родитель, партнёр, начальник, знакомый. Он как будто не имеет права на своё собственное мнение о себе, пока его не утвердят со стороны.
Но в этом и кроется глубокая потеря себя. Потому что, когда мы слишком зависим от внешних оценок, мы не только теряем опору в себе, но и становимся уязвимыми перед чужими проекциями, ожиданиями, капризами и претензиями.