Мы – Россия!

У войск чужих обычно «лагерь» –

Аборигенам супротив.

И, наконец, воткну я шпагу:

Там вместо суши был залив!8

По отношению к «варягам»

Вариативен древний свод,

Но точно западнее «ляхов»

Варяго-русский жил народ9.

В оригинале однозначно

Показано, что русь – народ!10

Недаром норманисты мрачно

Пытались править данный свод.

И обособленность от шведов

Не опровергнуть здесь никак.

Но у историков есть кредо –

На факты лить забвенья мрак…

«Варины», «вары» иль «варинги» –

Издревле был народ морской.

Они в Прибалтике все рынки

Держали под своей рукой.

В Варяжье море тёк там Варнов,

Минуя Росток с древних лет.

В гербе его, знать, не случайно

Лишь сине-бело-красный цвет.

Там очень много топонимов

С корнями «вар», и «русь», и «рос».

Жрецами с Рюгена хранимы

Те земли были от угроз.

Мы видим явную бинарность

И в топонимах, и в ином.

«Варяги-русь» – бесспорно, данность,

А не какой-нибудь фантом.

Сказать не лишне – их столицей

Являлся славный Стариград.

Так, может, в честь его традиций

И создан Новгород как брат?!

Становится вполне понятным

Зачем из этих дальних мест

Везли в Россию многократно

Для царских отпрысков невест.

И, может, Гранд-Екатерине

Была родной варяжья знать?!

Там генетически доныне

Возможно руса распознать…

4.

Среди несостыковок важных

Имеется еще одна:

В итоге хитростей бумажных

У нас нет истины сполна.

В древнейшем своде видно чётко

Кто призывал варягов-русь11.

Но вновь словесною чечёткой

Я неизбежно ужаснусь12.

Крах «норманизма» в данной строчке,

Но это радость, а не грусть:

Поставить надо в споре точку –

Русь призвала на помощь… Русь!

Причём она – на первом месте,

Пожалуй, что главней других.

И это требует секвестра

Подлогов и подмен «лихих»!

Ведь это вовсе не описка

И не редакторский изъян:

Винить не надо летописца –

Не дрогнула его здесь длань.

Есть город в южном Приильменье

И Старой Руссой его звать.

Не лишено резона мненье

О том, что здесь «России мать».

Аборигены Старой Руссы

Себя считают за «ружан» –

Почти как древние этруски

Иль рюгенских варягов клан.

Град раньше звался просто Русой

По всем преданиям седым.

И даже если время сузить,

Издревле был не молодым.

Крепила из варяг путь в греки

Старушка Руса, как могла.

По всем дорогам и по рекам

Оттуда соль с купцами шла.

Возможно, что из этой Русы

К варягам прибыли гонцы,

Чтоб разрубить событий узел,

Им помогли те спецбойцы.

Так мыслил гений Ломоносов

И ряд других больших умов.

Однако всем отцам курьёзов

Они недодали пинков…

В своих неточных переводах

И Карамзин, и Лихачов,

Не видя точку в древнем своде,

Включили «Весь» в число послов13–14.

Но слово «Вся» не «Весь» (как племя!)15 –

Вот так рождается курьёз:

Впоследствии по данной теме

Шли изыскания всерьёз…

Но, главное, – в их переводах

Был искажён падеж «Руси»!

И очень этот акт нашкодил,

Реальность грубо исказив.

Не вызывает удивленья,

Что в Старой Руссе до сих пор

Раскопки все почти в забвенье

И не от местных там затор.

Теперь прокиевское лобби

В истории не так сильно.

Но тают медленно сугробы,

Скрывая истины зерно…

5.

Считала Киев очень древним

Советских сказочников рать.

Лет тысячу пятьсот в их бреднях

Ему предписано сиять.

Но всех историков потуги,

Хотя их чтил официоз,

Губили ржавые кольчуги

И даже перегной-навоз.

Как ни насиловали факты

Раскопок и иных трудов –

Не помогли в земле лопаты

Найти с полтысячи годов.

И от науки генералы,

С учетом мнения предтеч,

Набрались наглости анналы

К искомой выгоде привлечь.

Они решали три задачи,

Пытаясь Киев приподнять:

Что из полян, а не иначе,

Там местная возникла знать.

Что Киев был среди славянства

Как колыбель для всей Руси.

Что Киев – центр крещенья паствы,

О чём Апостол огласил.

Смешны историков потуги,

Что лжеисторию плели,

О том, что Русь пришла к нам с юга,

С поляно-киевской земли.

Что Киев старше, – и намного, –

И Старой Руссы, и иных

На Новгородчине острогов

И городищ всех войсковых…

Варягов рать, устав чертовски,

Свершив от Волхова бросок,

Идучи мимо круч днепровских,

Узрела только лишь «градок»!16

Градок хазары основали

И правил в нём хазарский род.

О том правдиво и в деталях

Глаголет летописный свод17.

Визирь хазарских войск бен Куйя

«Куйавой» место то назвал.

И сделал это он не всуе –

Был в честь отца сей ритуал.

А византийцы крепость внешне

Именовали Самбатас:

По-тюркски sam – «высокий, верхний»,

А bat – как «сильный» и сейчас.

И может быть, что прав был всё же

Тот летописца оппонент,

Кто в чрезднепровском перевозе

Узрел основу для легенд?!

Однако быль переинача

И смысл легенды извратив,

Нашла решение задача

По поиску альтернатив.

Немного поиграть словами –

И вот уж правит род не тот18.

С полузакрытыми глазами

Легко читать наоборот.

В итоге в исстари славянский

Был Киев нагло превращён,

И для династии полянской

Возник как будто бы резон…

Но ведь козаки-запорожцы

(По виду – вряд ли из славян!)

Вели себя как инородцы

Средь южнорусских поселян.

Они считали род хазарский

Своим по крови и душе19.

«Козак», «козар» – слова-то братски,

Здесь правда явно «в неглиже»…

Хранит сказаний всяких ворох

Крупицы сведений о том,

Что Киев как реальный город

Не так давно встал над Днепром.

6.

Закончив власти перетруски,

Убив под Киевом коллег,

«Се буди мати градом руским» –

Изрёк довольный князь Олег20.

И если кто-то мало-мальски

Владеет укро-языком,

То может он и без подсказки

Смысл фразы уяснить легко!

Итак: «се» – «этот», «буди» – «будет»,

А «мати» («мти») – глагол «иметь».

И в «буди мати» нам, по сути,

«Быть должен» следует узреть.

«Хазарский город будет русским», –

Олег решенье огласил.

Но смысл вердикта слишком узким

Вдруг оказался для светил.

Иль по незнанью, иль нарочно

Они увидели там «мать»21–22.

И закрепился образ прочно

Везде в науке, «аки тать»…

И не смущало то, что Киев

Собой являет род мужской,

Что к одному «градку» другие

Прибавил замысел лихой.

А между прочим слово «буди»

Роняет мысль о том в отстой,

Что метрополья атрибуты

Возникли в древности седой23.

О том сомненья гложут также,

Что Киев – центр для христиан.

Но я надеюсь, что однажды

Исчезнут мифы как дурман.

Известно «киевцев» с полсотни

В различных весях и краях.

О них сказанья мимолётны,

Но может, – их собрал монах?

В былинах «киевских», похоже,

Отчетливый дунайский след.

А в каждом «киевском» вельможе

Моравский чудится портрет.

Могилы знати идентичны

Всем погребеньям моравян.

Их очевидная вторичность –

Одна из явных доминант.

И, может, не Олег Варяжский

В хазарский Киев вдруг пришёл,

А это был Олег Моравский24,

Державший в Кёве княжий стол?!

«Переселение народов» –

В науке ложный манифест.

Не в человеческой природе

Бросать обжитость отчих мест.

Реально не «переселенье»,

А «расселение» племён

Осуществляли поколенья,

Покинув тесный им район.

Основа племени, как прежде,

«Сидела» на своих местах.

И без серьёзных бедствий внешних

Этноним там звучал всегда.

На свете было много «Русий» –

Пора историкам признать

И избавляться от иллюзий

О том, что Киев русам мать…

* * *

Вот так я заглянул в анналы

И с горечью нашёл обман.

Надеюсь, вскрытые скандалы

Рассеют затяжной туман.

Не претендуя на первичность

Изложенных в стихе идей,

Хотел я лишь, чтоб поприличней

Все трактовали смысл вестей.

Настало время, чтобы снова,

Предвзятость начисто изгнав,

Осмыслить так любое слово,

Чтоб воцарилась в «яви» «правь»…

2019

Казань

Татары у Волги селились исконно,

У многих – булгарские корни.

Приволжье для них – материнское лоно,

И это, пожалуй, бесспорно.

В Казани туристы – желанные гости,

Царит дружелюбье повсюду.

А между Европой и Азией мостик

По нраву приезжему люду.

С мечетями дружат Христосовы храмы,

И люди вполне толерантны.

И сразу заметно, без всякой рекламы,

Что русские здесь – не мигранты.

Сумел сохранить много мест мегаполис,

Где старь с новизной в симбиозе.

И волжский разлив, как причудливый пояс,

Казань горделиво без устали носит.

Здесь брат мой родной и татарочка Дина

Продолжили всплеск интербраков.

По Волге плывёт из Оки-реки льдина,

Чтоб встать у Казани на якорь…

2019

Моё детство

1.

Село моё25 тем знаменито,

Что в нём Будённый – красный конник,

А также Сталин со всей свитой

Пополнили страницы хроник.

С казачьей дедушка закваской

Учил быть ратных дел умельцем.

Он лет до ста с душою ба́ской

Любил есть борщ со жгучим перцем.

Отец мой был герой в запасе,

Имел с войны четыре раны.

Не дослужился до лампасов,

Но стал почётным ветераном.

Услышав вдруг команду мамы –

Ей принести скорей расчёску,

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

 С учётом выступлений Д. Б. Сандакова и В. Ю. Ламана.

2

 «Сия великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных ее климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погруженными народами» (здесь и далее в сносках курсив наш – В. Ш.). / Карамзин Н. М. История государства Российского. – Т. 1, СПб, 1818. – С. 3.

3

 «Вся земля наша велика и обилна, а наряда в ней нет». / Лаврентьевская летопись (электронная версия). – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 7.

4

 См.: Полное собрание русских летописей. – Т. 3. Холмогорская летопись. – Л.: Наука, 1977. – С. 13.

5

 «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет». / Карамзин Н. М. История государства Российского. – Т. 1, СПб., 1818. – С. 114.

6

 «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет». / Повесть временных лет. Ч. 1. По Лаврентьевской летописи 1377 г. / Пер. Д. С. Лихачева. – М. – Л.: АН СССР, 1950. – С. 214.

7

 См.: Азбелев С. Н. Гостомысл. Варяго-русский вопрос в историографии. – М., 2010. – С. 598–618.

8

 См.: Грот Л. П. Призвание варягов. Нормандская лжетеория и правда о князе Рюрике. – М.: Алгоритм, 2013.

9

 См.: Лаврентьевская летопись (электронная версия). – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 2.

10

 «Идаше за море к варягом, к руси, си це бо ся звахуть и варязи суть тако се друзии свео, урмане, англяне, друзии готе – тако и си». / Лаврентьевская летопись (электронная версия). – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 7.

11

 «Реша русь, чюдь, словени и кривичи: «Вся земля…». / Лаврентьевская летопись (электронная версия). – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 7.

12

 «Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша…». / Повесть временных лет. Ч. 1. По Лаврентьевской летописи 1377 г. / Пер. Д. С. Лихачева. – М. – Л.: АН СССР, 1950. – С. 214.

13

 «Славяне Новгородские, Кривичи, Весь и Чудь отправили посольство за море к Варягам-Руси сказать им: «Земля наша…». / Карамзин Н. М. История государства Российского. – Т. 1, СПб., 1818. – С. 114.

14

 «Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша…». / Повесть временных лет. Ч. 1. По Лаврентьевской летописи 1377 г. / Пер. Д. С. Лихачева. – М. – Л.: АН СССР, 1950. – С. 214.

15

 «Реша русь, чюдь, словени и кривичи: «Вся земля наша велика и обилна, а наряда в ней нет». / Лаврентьевская летопись (электронная версия). – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 7.

16

 См.: Лаврентьевская летопись (электронная версия). – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 7, об.

17

 «Были суть 3 братья, Кий, Щек, Хорив, ище сделаша градок ось, и изгибоша, и мы седим платяче дань родом их козаром». / Лаврентьевская летопись (электронная версия). – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 7, об.

18

 «Были три брата, Кий, Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам». / Повесть временных лет. Ч. 1. По Лаврентьевской летописи 1377 г. / Пер. Д. С. Лихачева. – М. – Л.: АН СССР, 1950. – С. 215.

19

 «Народ… стародавний козацкий, прежде сего именованный козарский». / Договоры и постановления правъ волностей войсковыхъ…». // РГАДА, Ф. 124, Оп. 2, Д. 12, Л. 2–12, об.

20

 «Седе Олег, княжа в Киеве, и рече Олег: «Се буди мати градом руским». / Лаврентьевская летопись (электронная версия). – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 8.

21

 «Да будет Киев материю городов Российских». / Карамзин Н. М. История государства Российского. – Т. 1. – СПб., 1818. – С. 125.

22

 «И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет матерью городам русским». / Повесть временных лет. Ч. 1. По Лаврентьевской летописи 1377 г. / Пер. Д. С. Лихачева. – М. – Л.: АН СССР, 1950. – С. 216.

23

 «В лето 6525 (1037 г.). Заложи Ярослав град великий Киев, и златые врата постави, и церковь святыа София заложи». / Полное собрание русских летописей. – Т. 3. Новгородские летописи. Новгородская вторая летопись. – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 51, об.

24

 См. Королев А. С. История междукняжеских отношений на Руси в 40-е – 70-е годы X века. – М.: 2000. – С. 166–167 и др.

25

 Село Велико-Михайловка Белгородской области.