скачать книгу бесплатно
Торжество Истины
Александр Вишин
Основываясь на некогда утраченных древних знаниях, книга представляет собой уникальное видение вопросов о происхождении мира, жизни, о действующих во Вселенной законах, о Боге, о месте человека в этом мире и способах его духовного развития. Переворачивая устоявшиеся понятия как в науке, так и в религии, рассмотренные здесь идеи позволяют увидеть мир совсем в другом свете и этим самым обновить свои взгляды, свои принципы и в конечном счете себя самого.Издание адресовано в первую очередь тем, кто интересуется тайнами мироздания, кто интуитивно верит в существование Бога, но не считает Его таким, каким Его представляет большинство других людей. Вооружившись гибким альтернативным мышлением, читатель сможет найти здесь богатейшую почву для собственных глубоких размышлений и новых интересных открытий.
Александр Вишин
Торжество Истины
Среди миллионов миров, где душа могла бы найти свое рождение, в этот раз мы все появились именно на этой земной планете, так как накопленные нами последствия совершенных ранее действий полностью соответствуют всему тому, с чем мы сталкиваемся теперь в своей жизни. Чаще всего понятия справедливости у людей ограничиваются их узкими представлениями о мире и эгоистическими взглядами. Однако если бы мы могли видеть все свои прошлые воплощения, то эти понятия у нас бы сильно изменились. Но мы не помним свои предыдущие перерождения и никогда не будем их знать только по одной простой причине: стать человеком необходимо не по заключениям ума, накопленному опыту или другим правилам, а по внутренней природе самой души. Таковы истинные законы справедливости всего мироздания.
(Автор)
Краткая инструкция к прочтению книги
Не верь глазам и ушам своим – все совсем иначе!
(Автор)
Первые четыре главы книги носят подготовительный характер, расширяя кругозор человека и адаптируя его к нестандартному восприятию мира. В них рассматриваются не только основы мироустройства, но и предпринимаются попытки найти консенсус между научными и религиозными воззрениями. Ключевые понятия, определяющие важнейшие жизненные принципы, изложены в пятой, шестой и седьмой главах. Все последующие главы помогают детализировать скрытый в них смысл, раскрывая по нарастающей все более новые вопросы и загадки. Максимально полное понимание книги достигается только в самом конце, когда появляется возможность сложить воедино всю изложенную в ней многоуровневую информацию.
В действительности идейная линия книги не столь очевидна, как может показаться с самого начала, и на всем ее протяжении будут неоднократно встречаться неожиданные повороты, способные кардинально изменить любые представления человека. Поэтому при прочтении книги рекомендуется ничего не упускать из виду, обращая внимание на все детали и комментарии, встречаемые по тексту.
Сталкиваясь со всем новым, важно не придерживаться категоричных точек зрения и не торопиться делать скоропалительные выводы. Чаще всего человек заблуждается не тогда, когда он чего-то не знает, а тогда, когда он в чем-либо безоговорочно уверен. Причины этого парадокса заключаются в том, что люди воспринимают мир не таким, каким он является на самом деле, а таким, каким они видят его через призму собственных убеждений. Именно поэтому не стоит застопориваться только на каких-то одних идеях, считая их незыблемыми
, но и попытаться рассмотреть совершенно противоположные, используя нестандартные представления и новые подходы. Для людей, привыкших решать неординарные задачи на сообразительность, это обычная практика, однако большинству остальных в таких случаях приходится ломать свои привычные стереотипы.
Например, мы считаем вегетарианцев верхом человеческого гуманизма, однако в глазах растений они являются настоящими исчадиями ада, которые заживо сдирают с их соплеменников шкуру, кромсают на куски, ошпаривают кипятком, бросают в раскаленное масло и в довершение всех мучений безжалостно поедают. Такой простой пример иллюстрирует, как сильно меняется мировосприятие от выбора точки зрения, и позволяет понять, что мы тоже бываем очень узки и эгоистичны, когда считаем что-то злом, которое в действительности таковым не является.
В книге был реализован отказ от полярного разделения мира на ложное и истинное и осуществлен переход к определению вероятностной оценки всего происходящего. При этом каждое утверждение по мере поступления уточняющих фактов может либо увеличивать, либо уменьшать свою достоверность, но никогда не достигает крайнего состояния, не становясь до конца ни ложью, ни истиной. Такой взвешенный подход позволяет избегать грубых ошибок и методом постепенного приближения формировать более масштабную картину реальности, раскрывая всю ее необыкновенную многогранность.
Например, тот факт, что наша Земля круглая, можно оценить с вероятностью 99,9 %, а то, что плоская, – с 0,1 %. Люди с хорошим знанием геометрии и умением работать с проекциями могут легко убедиться в ее шарообразности и даже без труда рассчитают ее диаметр, как это сделал Эратосфен более двух тысяч лет назад. Однако не стоит сбрасывать со счетов и обратное утверждение. Ведь Земля действительно может оказаться плоской, но только не в нашем четырехмерном измерении, а, например, в пяти- или более мерных измерениях Вселенной.
В целом, учитывая всю глубину книги, ее рекомендуется прочитать как минимум несколько раз, так как изменяющееся при этом сознание человека будет воспринимать ее всякий раз по-новому, находя в ней необычные детали, ускользавшие первоначально от внимания.
_____________
Человек, настаивающий только на своей точке зрения и не рассматривающий другие, остается всегда на одном месте и дальше уже никуда не двигается в своем развитии. Поэтому очень важно научиться смотреть на мир гораздо шире, чтобы избавиться от любых узких представлений и увидеть его необыкновенно разнообразным и безграничным.
Часть первая. Познание
Глава 1. Истоки
Закончив учить своих учеников, Иисус сказал: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить».
(Евангелие от Иоанна 16:12)
С тех пор прошло много времени. Благодаря мощному развитию науки человечество далеко шагнуло вперед и стало настолько развитым, что вплотную подошло к раскрытию изначальных истин. Можно уже определенно сказать, что теперь человечество готово вместить значительно больше, чем раньше.
(Автор)
В свое время, пытаясь найти истину и понять смысл жизни, я достаточно глубоко стал изучать различные религиозные учения. Но чем сильнее я в них погружался, тем отчетливее ощущал в себе нарастающее внутреннее сопротивление. Информация в этих учениях часто оказывалась неоднозначной и вызывала больше мучительных вопросов, чем ответов. Строгие принципы и гнетущие представления все больше загоняли в жесткие рамки, вырваться из которых казалось невозможным. Наконец, уставший от всех противоречий, загнанный в тупик и не видящий какого-либо выхода, я сделал тогда, быть может, слишком смелый шаг, но который в последующем оказал мне неоценимую услугу, – я полностью отказался от религии.
Но ничего страшного не произошло. Небо не раскололось на части, молнии не обрушились градом на землю, и земля под ногами не разверзлась в бездну. Все осталось по-прежнему, и жизнь продолжалась своим чередом.
Прошло некоторое время, и мне снова на глаза попались те же самые книги, которые когда-то оставили так много загадок. Движимый любопытством найти ответы на нерешенные вопросы, я вновь углубился в их изучение. Но к великому своему изумлению обнаружил, что стал понимать их совсем по-другому. Но что могло измениться, ведь сам текст этих книг оставался таким же, как и прежде? Как оказалось, изменился я сам. Отказ от религии позволил мне преодолеть накопившиеся ранее противоречия и воспринять всю полученную информацию совершенно на новом уровне.
И тогда я понял, что на самом деле от самой религии я никогда и не отказывался. В действительности я отказался от того неправильного понимания ее, которое у меня на тот момент ошибочно сложилось. Но самое главное, я осознал, что если бы тогда мне не удалось преодолеть все свои сомнения, то и по сей день жил бы я в глубоком заблуждении, выдавливал из себя несуществующую любовь к Богу и утешался самообманом, думая, что поступаю правильно.
Так что же завело меня в тупик и сделало ситуацию безвыходной? Причин этому, как оказалось, было всего две: первая – заблуждения, вызванные неправильным пониманием; вторая – подсознательный страх, который не позволял подвергать сомнению эти заблуждения.
Рассмотрим эти причины по отдельности. Хотя многие религиозные последователи говорят о Божьем страхе как о самой главной составляющей верования, в действительности этот страх может быть очень разным. Самый распространенный страх – животный страх, происходящий из глубин человеческого подсознания, вызванный инстинктами самосохранения. Манипулируя человеческими слабостями, этот страх не позволяет подвергать сомнению религиозные учения, заставляя воспринимать их буквально и следовать им беспрекословно. И это немудрено, ведь цена затрагиваемых вопросов в этих учениях очень высока – вечная жизнь и блаженство, ради которых многие верующие неосознанно пойдут на любой обман, самообман или даже преступление. Поэтому нет ничего удивительного, что среди подобных верующих часто можно встретить таких, кто твердо убежден, что мир был создан ровно за семь дней, как об этом говорится в Библии; а то, что при этом в земле находят кости динозавров, которым сотни миллионов лет, так это, со слов все тех же верующих, – Господь посылает испытания проверить силу их веры.
Из-за того что этот страх задействует самые тонкие ниточки человеческой психики, его очень трудно распознать и тем более проконтролировать, и поэтому многие верующие пребывают в неведении, путая стойкость с упертостью, преданность с фанатизмом. Более того, в погоне за строгим соблюдением всех религиозных устоев такие верующие начинают настолько слепо следовать писаниям, что готовы, не щадя своих сил и жизней, убивать других людей, охотиться на ведьм, идти на войну с неверными и нести горе простым людям. Но напрасны старания подобных «преданных», ибо Иисус говорил о них:
Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. (Евангелие от Матфея 7:22–23)
В самый раз удивиться – ведь многие верующие строго следуют писаниям, почему же они вдруг оказались неправыми? Или, может, в писаниях написано что-то не то? Нет, на самом деле в писаниях написано все то. Просто не то возникает в нашем сознании, которое, собственно, и порождает многочисленные заблуждения.
Почему же возникают эти заблуждения? А возникают они из-за элементарной нехватки знаний. Как бы парадоксально это ни звучало, но, несмотря на внушительный объем всех религиозных учений, реальных знаний в них ничтожно мало. Возможно, вы сами заметили, что почти все религиозные учения говорят о том, что нужно делать, но при этом ни одно из них не говорит о том, почему так нужно делать. А ведь именно за словом «почему» скрывается самое главное – причины и законы, зная которые, уже не надо ничего объяснять, потому что и так все будет ясно.
Почему же самой главной информации не оказалось в религиозных учениях? Ответ на этот вопрос достаточно прост: когда эти знания давались людям, те не обладали необходимым развитием, чтобы понять (вместить) их в полном объеме. Поэтому дошедшие до нас из древности учения оказались очень сжатыми и упрощенными до уровня необразованного человека. Вот почему очень важно не воспринимать эти религиозные учения буквально, а необходимо сперва их расшифровать и восстановить до первоначального состояния.
Собственно, именно данной задаче и посвящена эта книга. Без страха и предрассудков, основываясь на глубоком анализе и сопоставлении фактов, в ней шаг за шагом раскрываются изначальные истины, остававшиеся до этого времени затерянными.
Вам интересно, что будет дальше? Тогда начнем! И начнем мы, пожалуй, с начала. А в начале было…
Глава 2. Тайна строения мироздания
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
(Евангелие от Иоанна 1:1–3)
Вы хотите узнать, как устроен этот мир? Тогда возьмите в руки любой предмет, например карандаш, и приглядитесь к нему повнимательнее. Он окажется твердым, прочным и занимающим вполне определенный объем. Но так ли это на самом деле? Давайте это проверим. Если обратиться к школьному курсу физики, то можно вспомнить, что любое вещество состоит из молекул, а молекулы, в свою очередь, состоят из атомов, а атомы из элементарных частиц – протонов, электронов и нейтронов. Так вот, если теперь сравнить объем карандаша с объемом твердой материи, из которой он состоит (молекулы, атомы, элементарные частицы), то объем этой твердой материи будет убывать с геометрической прогрессией, и в последнем случае, с элементарными частицами, составит всего лишь одну квадриллионную часть (миллион-миллиардную часть, или 10
) от изначального объема самого карандаша. Получается, что вы в руках держите не твердый предмет, а стопроцентную пустоту, очень разреженный туман, практически иллюзию, состоящую только на одну квадриллионную часть из настоящего твердого вещества.
Это, конечно, любопытный факт, но он не столь важен, как может показаться. Гораздо важнее заметить другое: чем больше человечество узнает о строении материи, тем меньше становится самой этой твердой материи. Это дает повод предположить, что может наступить такой момент, когда человечество настолько углубится в строение материи, что окажется, что этой материи как таковой и вовсе не существует.
Мало кто знает, но на самом деле этот момент давно уже настал. Достаточно вспомнить известную формулу Эйнштейна: E=mc
. Эта формула однозначно показывает, что любое твердое вещество – это далеко не твердое вещество, а в действительности трансформировавшаяся энергия. Если это так, то в самый раз задаться вопросом: а что же такое энергия? И тут наступает самое интересное. На этот вопрос вам не сможет ответить ни один ученый мира. Несмотря на то, что энергию мы наблюдаем повсюду – и в свете Солнца, и в пламени огня, и в движении элементарных частиц, – саму эту энергию совершенно невозможно увидеть или потрогать. Все, что мы видим, – это всего лишь различные проявления этой энергии, хотя сама она остается при этом полностью скрытой. Невозможно сказать, какая она – твердая, жидкая или газообразная, сколько весит и какой занимает объем. Да и где в поднятом над землей каком-либо предмете можно найти хоть сколько-нибудь потенциальной энергии, которая скрыта в нем и которая превращается в кинетическую при его падении? Энергия настолько абстрактна и неуловима, что может вполне оказаться нематериальной. Но если это так, то вместе с ней окажется нематериальным и весь наш окружающий мир!
Но пока не будем делать громких заявлений. В действительности говорить что-либо о материальности или нематериальности нашего мира практически бесполезно, так как ни то ни другое абсолютно недоказуемо. Поэтому просто предположим, что если наш мир действительно нематериален… Если допустить, что наш мир нематериален, то сразу возникает множество других вопросов. Какой на самом деле этот мир? Как и где он существует? Ведь он же все-таки существует!
Попробуем разобраться в этом вопросе. Но прежде давайте познакомимся с иной материей, которая обладает куда более интересными свойствами и такими безграничными возможностями, что не хватит никакого воображения даже представить.
Если вы думаете, что мы говорим о чем-то новом и неизвестном, то вы глубоко ошибаетесь. Эта материя окружает нас повсюду, и мы сталкиваемся с ней на каждом шагу. Но мы не обращаем на нее никакого внимания, поскольку считаем ее чем-то само собой разумеющимся и привыкли к ней настолько, что совершенно перестали ее даже различать. Несмотря на то что эту материю человечество постоянно использует в своей жизни, у нее нет до сих пор точного определения. Самое близкое понятие, которое могло бы определить частичку этой материи, – это понятие мысли или идеи, а совокупность бесконечного количества таких частичек и образует эту уникальную материю.
Попробуем изучить ее более подробно. Итак, если мы задумаемся о том, что же такое мысль, то сразу же поймем, что столкнулись с чем-то уникальным и даже необъяснимым. Мысль – это достаточно удивительная форма существования с не менее удивительными свойствами. Рассмотрим эти свойства по отдельности:
1. Мысль нематериальна. Это вполне понятно, ведь ее невозможно увидеть, потрогать, взвесить и т. д.
2. Мысль существует. Это тоже вполне понятно, ведь доказательством существования мысли является то, что мы можем с ней работать, размышлять о ней и использовать ее в своей жизни.
3. Мысль ни от чего не зависит и является вечной. Это уже интереснее. Мы привыкли, что мысль неразрывно связана с человеком, и считаем, что без человека мысль не может существовать. Но это не так. В действительности мысль может совершенно спокойно обходиться без человека и не прекращает своего существования даже тогда, когда человек перестает о ней думать. Без участия человека мысль может прекрасно сохраняться в записях, текстах, книгах, а также и без них. Ярким примером этого является такая удивительная наука, как математика, которую можно назвать сборником различных математических мыслей и идей. Любое математическое выражение, любая математическая формула, появившись раз, существует бесконечно долго и не прекращает своего существования даже при разрушении всего материального мира.
4. Мысль никогда не рождалась и является бесконечно древней. Люди считают себя инициаторами различных мыслей и идей. Но это тоже глубокое заблуждение, так как любая мысль или идея всегда существовала до того, как о ней впервые задумался человек. На первый взгляд, это кажется невозможно, но это действительно так. Если для примера взять ту же математику, то все описанные в ней формулы и законы существовали до того, как появился человек, и по этим формулам и законам уже миллиарды лет назад двигались планеты, взрывались звезды и происходили все другие физические явления. То, что 1+1=2, было всегда, и сто миллиардов лет назад, и будет через сто миллиардов лет в будущем, и это никак не связано с тем, что несколько тысяч лет назад человечество научилось считать. Это существует само по себе, вне времени, вне пространства и вне зависимости вообще от чего-либо.
Нам же остается правильно понимать, что, если какой-либо человек пришел к заключению новой идеи, это еще не значит, что он ее впервые придумал. На самом деле эта идея существовала всегда. Просто он смог благодаря своему уму отыскать ее в глубинах мирового океана мыслей, подобно тому, как старатель находит в земле драгоценные металлы и камни.
5. Мысль может действовать и созидать. Это, наверно, самое интересное свойство мысли. Несмотря на то что мысль абсолютно нематериальна, она все-таки может созидать и творить. Но как это возможно?
Чтобы это понять, необходимо еще раз прибегнуть к помощи такой науки, как математика. Рассмотрим простую математическую функцию: y = Sin(x). Она может создать плоский двумерный график синусоиды, подобный тому, что изображен на рисунке:
Другие математические функции, например, как эта: z (x, y) = x
+ y
, могут создавать куда более необычные объемные фигуры:
Еще более сложные математические выражения, называемые фракталами, могут создавать поистине невероятные фигуры, схожие с минералами, растениями и даже животными
:
Таким образом, можно увидеть, что любая математическая формула, любая идея, любая мысль могут создавать внутри себя свой микромир, который существует сам по себе, по своим собственным законам. Это свойство мысли открывает поистине невероятные возможности для множества различных эманаций. Слияние нескольких идей или мыслей воедино может создавать не то что микромиры, а целые мегамиры.
Возможно, именно так и возник наш материальный мир. Ведь в действительности для его возникновения многого и не надо было. Необходима была только одна идея Всемирного взрыва, которая привела бы к образованию материальной Вселенной, и далее такая Вселенная начала бы бесконечно долго пульсировать, то взрываясь и разлетаясь в разные стороны, то сжимаясь, собирая свои остатки для нового взрыва.
Теперь становится более ясно значение первых строк в Евангелии от Иоанна, если в них «Слово» заменить на «Мысль» или на «Идею»:
В начале была Идея, и Идея была у Бога, и Идеей был Бог. Она была в начале у Бога. Все чрез Нее начало быть, и без Нее ничто не начало быть, что начало быть.
В нашем материальном мире можно увидеть, как сила мысли или слова могут творить чудеса. Однако в настоящем материальном мире чудес быть не может, так как это будет противоречить всем материальным законам. Но тот факт, что обычный ход физических законов может иногда нарушаться, указывает на то, что наш материальный мир имеет все-таки иную основу. Основу, хотя и очень трудно различимую, но время от времени проявляющую себя и имеющую в действительности далеко не материальный характер.
Итак, мы познакомились только с одной частичкой этой уникальной материи – мыслью. А теперь умножьте ее возможности на бесконечное количество таких частичек, и вы получите тот уникальный первозданный океан мысленных энергий, в котором все существует. В этом океане мысли и идеи свободно перемещаются между собой, инициируя все новые и новые образования. Этот океан стал прародителем всего сущего. В нем зародилось бесконечное число материальных и нематериальных миров. В нем зародились жизнь, любовь и много того, о чем мы даже понятия не имеем. Природа этого удивительного океана абсолютно неуловима и непостижима. Подобно такой науке, как математика, с ее бесконечным числом формул и уравнений, этот первозданный океан существует сам по себе, вне времени, вне пространства и вне зависимости вообще от чего-либо. Он не нуждается ни в ком и ни в чем и способен существовать самостоятельно, не неся в себе каких-либо целей и намерений. Он существует просто так, потому что он просто существует. В нем бывают штормы и штили, он полон естественности и непринужденности. Он неразрушим, потому что не может существовать на самом деле
. Но, совершив невероятное, он раскинулся над бездной небытия, воссияв ослепительным светом бытия.
Несмотря на то, что силой мысли мы смогли увидеть этот удивительный океан мысленных энергий, не стоит обольщаться тем, что мы теперь его знаем. Этот океан в действительности являет собой величайшую загадку, древнейшую тайну, которую невозможно раскрыть или постичь. Но знание о его существовании поможет нам найти ответы на многие другие неразрешимые вопросы.
_____________
Фрактальность в нашем мире встречается чрезвычайно часто – практически все формы живой и неживой природы так или иначе основываются на принципах фрактального подобия.
В математике существует хороший аналог существования несуществующего – это мнимая единица j, равная квадратному корню из отрицательной единицы. На самом деле мнимая единица не может существовать, так как извлечь корень из любого отрицательного числа невозможно. Но, несмотря на это, мнимая единица все-таки существует, и более того, благодаря ей в математике были открыты новые уникальные возможности и созданы целые прикладные направления. Мнимую единицу и океан мысленных энергий объединяет то, что оба этих понятия существуют за рамками всего возможного и невозможного и по своей природе подобны некоему зазеркалью, переступив тонкую грань которого, можно оказаться в новом, бесконечно огромном запредельном мире.
Глава 3. Сотворение материальной Вселенной
Вначале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
(Бытие 1:1–2)
Очень интересное описание тайны возникновения материальной Вселенной можно найти в древнейших индийских трактатах.
Маркандея, великий мудрец из рода Ангираса, странствовал по Земле. Он скитался многие тысячи лет, посетил многие места омовений, обители отшельников, побывал во многих странах и городах. И сам Маркандея в течение многих тысяч лет предавался благочестивым размышлениям, совершал жертвоприношения, усмирял плоть. В награду он пожелал узнать тайну сотворения вселенной.
Едва он помыслил об этом, как, сам того не заметив, очутился вдруг за пределами этого мира. В страхе и отчаянии он увидел себя в глубокой тьме; вокруг него простирались бескрайние воды. Но потом Маркандея увидел вдруг человека, который спал, возлежа на водах; его огромное тело светилось собственным светом и озаряло непроглядную тьму. Наполовину погруженное в воду, оно плавало в ней, подобное горе или облаку.
Маркандея узнал великого Вишну и, радостный, приблизился к Нему. В это мгновение спящий приоткрыл рот и, вдохнув воздух, проглотил мудреца. И Маркандея опять очутился в зримом мире с его горами, лесами и реками, городами и селениями. И он решил, что все виденное им было сном.
Опять он странствовал по городам и весям и священным местам, и протекли еще тысячи лет, и он обошел вселенную и не мог найти ей конца. Но однажды снова привиделся ему удивительный сон. Снова он был один в пустыне и безлюдье; небо над ним было покрыто мглой, и внизу простирались бескрайние водные пространства. Но потом Маркандея увидел маленького мальчика, спящего на ветви баньянового дерева. Ослепительное сияние исходило от него, и Маркандея закрыл глаза руками, не в силах смотреть на божественное дитя. Вдруг он услышал голос: «Не бойся, Маркандея, дитя мое!»
– Кто ты, дерзкий, обратившийся без почтения к старцу, прожившему много тысяч лет?
– Сын мой, я – древний Пуруша, твой прародитель, – отвечал мальчик. – Я – Вишну-Нараяна, которому принадлежит эта вселенная, созданная мной и заключенная во мне. Сын Кашьяпы и Адити, избавивший мир от демона Бали и его власти, – лишь одно из моих воплощений. Много раз нисходил я на Землю в разных обликах, чтобы спасти ее от зла.
Но не только мои аватары, вся вселенная: Солнце, Луна и звезды, Земля и море, страны света и горы – мое проявление, в них я создаю, охраняю и уничтожаю себя самого. Я – Тримурти, бог, единый в трех образах. Как Брахма я создаю мир, как Вишну – храню его, как Шива – разрушаю. От меня происходит все, что было, есть и будет.
И он опять проглотил Маркандею.
И, оказавшись в знакомом мире, полном жизни и движения и света, Маркандея уже не знал, что же было сновидением, а что – явью. «Этот ли мир и я вместе с ним – лишь грезы бога? – думал он. – Или та непроглядная тьма, где пребывает Нараяна, мне только приснилась».
Складывая воедино всю ранее полученную информацию, можно сформировать следующую картину мироздания. Итак, изначально, как, впрочем, и в настоящее время, и в далеком будущем, в мире ничего не было, нет сейчас и никогда ничего не будет – нет света, нет пространства, нет времени, нет вообще ничего. Но одновременно с этой всемирной пустотой всегда существовала, существует и будет существовать удивительно тонкая материя, представляющая собой совокупность бесконечного множества мысленных энергий.
Эти энергии столь удивительны по своей природе, что ни в чем не нуждаются для своего существования. Они никогда не возникали и никогда не исчезнут. Они существуют за пределами любого возможного существования. Они абсолютно нематериальны, но способны к различным воплощениям внутри себя. Упорядоченное объединение между собой различных мысленных энергий может приводить к появлению целых миров, бесконечное количество которых, в свою очередь, образует одну единую форму, подобную огромному светящемуся облаку, плавающему в доисторической мгле небытия. В этой огромной форме легко угадать описание Бога, приведенное из вышеизложенного древнеиндийского трактата, удивительное духовное тело Которого освещает непроглядную тьму пустоты. И хотя такое описание не раскрывает всех тайн Бога, одно становится совершенно ясно, – все творения находятся исключительно внутри Него и все без исключения являются Его духовным телом (Бхагавад-Гита 7:7–12).
В этом удивительном теле Бога, преисполненном бесконечным количеством разнообразных миров, можно найти и нашу материальную Вселенную, которая возникла внутри Него из одной-единственной идеи Всемирного взрыва. Идеи, содержащей в себе все физические законы, которые создали и регулируют по сей день весь наш материальный мир.
Согласно этим законам энергия мысли инициировала сама в себе вселенский взрыв, который привел к появлению материи. Но эта материя не возникла в материальном плане, как мы привыкли считать. Она образовалась в виде сочетания различных мысленных энергий, которые стали проявлять материальные качества и свойства.
Возникшая таким образом квазиматериальная Вселенная разлетелась в разные стороны, образовав внутри себя скопления галактик, звезд и планет. Спустя невообразимо огромное количество времени под действием все тех же физических законов (мысленных энергий) она снова сожмется до размеров с точку, поглотив вместе с собой все пространство и время. При этом все материальные энергии перейдут в сверхтонкие мысленные энергии, которые, в свою очередь, возвратятся к своему Первоисточнику, где в последующем обретут свое новое рождение, и этот процесс бесконечен (Бхагавад-Гита 7:6).
В середине этого процесса материальная Вселенная пестрит разнообразием своих проявлений. Огромные галактики с их неисчислимым количеством звезд и планет наполнили бесконечные просторы материальной Вселенной. Млечный путь, который можно хорошо разглядеть в безлунную ночь на небе, является поперечным разрезом одной из таких галактик, на периферии которой приютились наша Солнечная система и зародившаяся в ней жизнь.
В самом центре нашей галактики находится сверхтяжелая черная дыра – остаток от ее первоначального взрыва. Из-за огромной скорости вращения при взрыве галактика обрела форму спирали. Множество звезд разлетелось в разные стороны, а от них, в свою очередь, образовались разнообразные планеты и спутники.
Что интересно, наша Земля до сих пор хранит в себе жар вселенского взрыва, который сохранился в ней под твердой оболочкой земной коры и который периодически вырывается из ее недр в виде раскаленной лавы при извержении вулканов.
Удивительное дело, ведь все, из чего мы состоим, все, что мы видим вокруг себя, в действительности когда-то кипело в термоядерном бульоне на Солнце, а то, в свою очередь, – в невероятно ужасающем взрыве нашей галактики, а та, в свою очередь, – в мистическом пламени образования материи при вселенском взрыве. Каждый атом, из которого состоит наше тело, каждая мельчайшая частичка нашего мира несет в себе память об этих грандиозных событиях. Это сближает нас со всей Вселенной и позволяет ощутить родство с невероятно сильными энергиями.
Но позвольте, воскликнет кто-нибудь, а какое отношение ко всему этому имеет сам Господь, ведь в изложенном описании мы видим, что Вселенная самостоятельно развивается без вмешательства Бога? Но в действительности так оно и есть, и Господь сам об этом говорит:
От Господа вселенной не исходит ни вмешательства, ни действия, ни соединения действия с его плодом; тем не менее природа существует. (Бхагавад-Гита 5:14)
Возникнув раз внутри Бога из одной-единственной идеи Всемирного взрыва, материальная Вселенная далее уже существует самостоятельно, развиваясь по собственным законам эволюции. Лишь иногда Господь вмешивается в ее ход развития, да и то это происходит невероятно редко, дабы не нарушить ее естественных процессов.
Благодаря этому наш мир – абсолютно естественный и непринужденный, бесконечно свободный и прекрасный. И хотя в нем не всегда все складывается так, как нам хотелось бы, тем не менее этот мир в тысячу раз лучше мира, в котором бы Господь бегал за каждым с ложкой в руках и кормил с рук. Мира, в котором все было бы хорошо, но все было бы искусственно.
В нашем мире нас действительно могут поджидать различные опасности и трудности. Но бояться их совершенно не стоит, как не стоит бояться человеку любых погодных условий. Преодолев собственный страх, лень и эгоизм, человек более ничему не печалится в своей жизни и рад всему происходящему, как рад увлеченный путешественник любому своему приключению – будь то восхождение к залитым солнцем горным вершинам или погружение в бездонные темные пещеры. Осознав эту надмирную истину, человек постигает незыблемое, и тень огорчений его уж не коснется вовек.
