скачать книгу бесплатно
Глава 4. Происхождение жизни
И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над Землею, по тверди небесной.
(Бытие 1:20)
Теперь попробуем вернуться к извечному вопросу о том, как же возникла жизнь на Земле. Фанатично настроенные религиозные сторонники будут отчаянно доказывать, что Господь лично лепил каждую тварь по отдельности. Они приведут тысячу фактов и доказательств Божественного чуда, но при этом закроют глаза на явные их противоречия. Один мудрец сказал: не смотри на то, что делает человек, смотри на то, почему он так поступает. А почему эти люди так стараются перед Богом и что их толкает на это, мы уже рассмотрели в первой главе нашей книги. Напомним еще раз, что Господь нисколько не нуждается в том, чтобы Ему постоянно доказывали свою преданность и искали свидетельства Его чудесных творений. Все, кто занят поиском необычных явлений в природе, чтобы этим доказать существование Бога, в действительности заняты поиском прыщика на теле слона, чтобы этим доказать существование слона, но при этом самого слона в упор не видят. Не надо далеко ходить, чтобы увидеть Бога, – Он повсюду и на каждом шагу. Каждый лучик солнца, каждая капелька росы, каждая пылинка этого мира – все без исключения являются Его духовным телом.
Тот, кто всюду видит Меня и во Мне видит все, того Я никогда не покину, и он никогда не покинет Меня. (Бхагавад-Гита 6:30)
В Библии Господь, благословляя людей, сказал: плодитесь и размножайтесь, что значит будьте свободны, будьте самостоятельны, учитесь, познавайте и развивайтесь. И тот, кто идет тропой научных открытий, как ни парадоксально, более близок к подтексту этой заповеди. В истории человечества можно было не раз видеть, как наука помогала рассеивать вековые предрассудки. И хотя наука по своей природе атеистична, тем не менее она не противоречит Богу, а наоборот, шаг за шагом изучает Его через естественные законы природы. И не за горами то время, когда наука и религия, эти два противоборствующих направления, объединятся воедино. Ибо хоть это и два различных направления, но в конечном счете ведущих к одной и той же Цели.
Итак, как же все-таки могла возникнуть жизнь на Земле? Многие считают, что жизнь на Земле возникла в воде. Но, возможно, это было не совсем так. После формирования Солнечной системы молодая Земля была очень похожа на современную Венеру. Плотная атмосферная оболочка создавала ужасающее давление, а парниковый эффект, образованный такой атмосферой, порождал испепеляющий жар. При таких условиях, даже если бы вода и существовала на Земле, она бы вся немедленно испарилась. Но, вероятнее всего, и воды в таком количестве, сколько ее есть сейчас, тогда даже близко не было. Однако жизнь в то время уже существовала, о чем свидетельствует тот факт, что в атмосфере происходили кардинальные изменения – уровень углекислого газа стал неуклонно падать, а уровень азота расти.
Возможно, первоначальная форма жизни действительно могла образоваться во время мощных грозовых разрядов, а возможно, ее просто занесло из космоса с осколками метеоритов с других планет. Но в любом случае на первом этапе вода ей была совершенно не нужна, так как в сверхплотной воздушной оболочке молодой Земли могли легко удерживаться такие микроскопические микроорганизмы, как вирусы. Причем, скорее всего, это были даже не вирусы, а нечто среднее между живой и неживой природой – некая циклическая последовательность химических реакций, имевшая определенный порядок.
Судя по графику изменения состава атмосферы, можно предположить, что эта первоначальная форма протожизни, используя солнечное излучение или просто высокую температуру атмосферы, перерабатывала углекислый газ, метан, аммиак и другие первородные газы для извлечения углерода как основного связующего материала. Излишки азота при этом выделялись в атмосферу. Но куда же при этом девалось огромное количество кислорода и водорода, ведь их уровень в атмосфере при этом не повышался? Правильно – они превращались в воду. В ту самую воду, которую мы сейчас пьем каждый день и без которой ничего живого на Земле бы не было.
Все реки и озера, все моря и океаны, весь колоссальный объем запасов воды на нашей планете – это не что иное, как результат жизнедеятельности неизвестных нам микроорганизмов, существовавших миллиарды лет назад и не оставивших о себе хоть каких-нибудь достоверных данных.
На первый взгляд, эта теория кажется неправдоподобной. Однако в пользу ее выступает множество других косвенных подтверждений. В геологии хорошо известно, что микроорганизмы действительно способны на такую колоссальную работу, ведь многие залежи полезных ископаемых нашей Земли являются результатом жизнедеятельности именно древних живых организмов. Кроме того, если обратить внимание на Венеру как на планету, очень схожую с Землей, то масса ее атмосферы примерно будет сопоставима (с учетом всех возможных химических превращений) с массой водных запасов Земли. Большая схожесть этих двух планет позволяет предположить, что на начальном этапе они были идентичны друг другу и обладали практически одинаковыми атмосферами. Но появление жизни на Земле кардинально преобразило ее облик, в то время как Венера осталась практически неизменной до наших дней, лишившись, правда, некоторых первородных газов.
Таким образом, неизвестные живые микроорганизмы, развившиеся до формы не более чем вирусов, смогли переработать плотную атмосферу Земли, сформировав при этом водную оболочку планеты. Благодаря этому атмосфера сильно разредилась, давление многократно снизилось, а температура резко упала. Скопившаяся в атмосфере влага обрушилась проливными дождями на землю, образовав реки, моря и океаны. Все было готово для нового эволюционного скачка, который не замедлил появиться.
На рубеже в три миллиарда лет назад первоначальная форма жизни, выработав свой ресурс в воздушной среде, постепенно перебирается в новую стихию – водную, где, получив возможность для безграничного перевоплощения, расцвела пышным разнообразием различных видов. Но перед появлением первых по-настоящему сложноорганизованных живых существ, зародившихся только в последние 500 миллионов лет, еще миллиарды лет на Земле владычествовали примитивные бактерии, сине-зеленые водоросли, а впоследствии просто зеленые водоросли, которые перерабатывали остатки углекислого газа в кислород. Снижение углекислого газа способствовало еще большему снижению парникового эффекта, что, в свою очередь, привело к нормализации температуры и появлению благоприятных условий для выхода жизни на сушу.
Сторонники ветхозаветной теории происхождения жизни будут утверждать, что самостоятельное появление в природе столь сложной молекулярной структуры, как ДНК, невозможно и сравнимо со сборкой компьютера путем сбрасывания его отдельных запчастей в пропасть. Если речь идет о единичных опытах, то это, конечно, верно. Но если речь идет о Земле, то такое сравнение будет несопоставимо. Ведь на столь колоссальном полигоне для опытов, как Земля, за столь огромное количество времени могло произойти столько химических реакций, что ни одному химику даже и не снилось. Поэтому если жизнь и не хотела появляться и сопротивлялась всеми силами, то при подходящих условиях она бы все равно зародилась, несмотря ни на что.
Кроме того, не стоит забывать, что жизнь в том виде, в котором мы ее сегодня наблюдаем, не обязательно была с самого начала. Эволюция всегда движется по пути от простого к сложному. И даже современные компьютеры не появились сразу такими быстрыми и мощными, а развились от примитивных механических арифмометров до высокопроизводительных процессоров на полупроводниках размером с атомы. Поэтому первоначальная форма жизни на Земле, скорее всего, тоже с самого начала не была такой замысловатой и хитросплетенной, а прошла путь от очень простых химических соединений до невероятно сложных, которые в силу своей неповторимости стали вводить современных людей в ступор мистицизма.
Подтверждения того, что жизнь способна к самозарождению, ученые наблюдают уже в наше время. Микробиологам хорошо известно такое явление, как самособирающиеся молекулы, когда при определенных условиях отдельные химические соединения могут самостоятельно собираться в достаточно сложные молекулярные структуры, близкие по строению к биологическим.
Однако в целом добиться самозарождения жизни в лабораторных условиях вряд ли удастся. Главной причиной этого является то, что для такого уникального опыта отсутствует самый важный ингредиент – время. Только миллиарды лет могут сделать то, что не под силу ни одной даже самой продвинутой лаборатории мира. Нужно невообразимо огромное количество времени и бесконечное число опытов, чтобы простые химические реакции естественным образом сгруппировались до нужных форм и соединений.
Но почему же тогда жизнь не появилась на других планетах, таких как Марс или Венера? На самом деле есть предположение, что на Марсе жизнь уже когда-то существовала, о чем свидетельствует разреженная атмосфера. А на Венере ей, возможно, еще только предстоит появиться. Вспомните, как долго жизнь оставалась на Земле в зачаточном состоянии. Однажды случайно появившись и каким-то чудом уцелев, она еще очень долго не могла эволюционировать дальше. И только спустя миллиарды лет, получив долгожданные благоприятные условия, она пробудилась огромным разнообразием существ.
Теперь зададимся вопросом: если бы Господь хотел создать жизнь на Земле, разве Он пошел бы таким сложным и долгим путем? Не проще ли Ему было все сделать сразу, за несколько дней, как об этом говорится в Библии? Но если Господь не создавал каждую тварь по отдельности и не создавал даже ДНК как основу генетической жизни, то тогда какое отношение Он имеет к возникновению жизни на Земле? И опять повторимся – самое прямое. Когда человек строит плотину на реке и при этом затапливается местность, образуя огромное озеро, то кто является его создателем? Все ответят: конечно же, человек. Но человек не создавал этого озера, он был всего лишь первопричиной его появления, а озеро образовалось самостоятельно. Точно так же и Господь, став первопричиной возникновения материальной Вселенной, неизбежно стал первопричиной появления всего сущего в ней, включая, конечно, и жизни.
Кто может объединить в себе два понятия – того, что Господь создал жизнь, и того, что жизнь самостоятельно эволюционирует, – тот понимает правильно. В действительности все происходит от Бога, но при этом все существует самостоятельно. В этом заключается высочайший инженерный талант Бога, который создал мир, не нуждающийся в постоянном уходе, способный самостоятельно существовать и развиваться без чьей-либо помощи.
За примерами этого далеко ходить не нужно. Ведь человек тоже является творением Божьим, и это творение в высшей степени самостоятельное. Человек сам думает, сам принимает решения, сам действует, сам совершает ошибки и сам же их исправляет, сам развивается, сам обеспечивает себя пропитанием, одеждой и т. д. Точно так же и окружающий нас мир, со всеми происходящими в нем явлениями и процессами, был создан Богом в высшей степени самостоятельным.
Если вернуться к вопросу о возможности самозарождения жизни, то необходимо отметить, что сам факт появления материальной Вселенной неизбежно предопределил появление в ней и жизни. И хотя вероятность зарождения жизни в такой Вселенной была бесконечно мала, за счет колоссальных ее размеров жизни в ней все равно будет более чем достаточно. Поэтому Богу не было необходимости делать что-либо намеренно, потому что и так все могло появиться само по себе. Такова удивительная сила Бога, когда, не прилагая особых усилий, Он является создателем всего сущего (Бхагавад-Гита 5:14).
Что же касается появления человека на Земле, то надо отдать должное, что и здесь теория эволюционного развития выглядит наиболее правдоподобной. Многим религиозным сторонникам будет трудно согласиться с тем, что человек произошел от обезьяны (а точнее, даже от рыб), точно так же как расисты в свое время не считали за людей всех тех, кто обладал другим цветом кожи. И хотя современный человек достаточно далеко ушел от мира диких животных, тем не менее эволюционно он все равно очень близок к своим древним прародителям. Не будем перечислять все морфологические, эмбриологические, биохимические и другие сходства человека с животной природой, все это можно найти в любом учебнике по эволюции человека. Даже скрип по стеклу, заставляющий покрыться мурашками нашу кожу, является криком из далекого прошлого, напоминающим нам о сигнале опасности тех незапамятных времен.
Конечно, в истории происхождения человека, да и в самой эволюции жизни на Земле, до сих пор остается много белых пятен и загадок. Нельзя исключать возможность того, что жизнь, как, впрочем, и сам человек, пришли на Землю с других планет
. Но даже в этом случае там, где эта жизнь впервые зародилась, она появилась исключительно самостоятельно и развивалась без чьей-либо помощи.
Самозарождение жизни, равно как и ее эволюционное развитие, будут и дальше будоражить умы ученых мира. Надо признать, что современные законы эволюции не всегда могут объяснить многие явления, имеющие место в дикой природе. Однако пролить свет на все эти противоречия может тот факт, что материальная природа не существует сама по себе и очень тесно переплетается с другой, более тонкой, скрытой природой. Накопленный опыт показывает, что, помимо материальных законов, в нашем мире действуют какие-то еще другие невидимые силы и законы, которые оказывают существенное влияние на все происходящие в нем процессы. Что это за силы и законы и как они влияют на нашу жизнь, попробуем разобраться в следующей главе.
_____________
Ученым не удается найти все звенья эволюционного развития человека по одной простой причине – свое происхождение человек берет не на Земле, а с других планет. В частности, считается, что нынешняя популяция людей зародилась в Шумере около 400–200 тысяч лет назад, где остаткам пришедшей с погибшего Марса (Нибиру, Фаэтона) цивилизации удалось объединить свои гены с генами эндемической фауны Земли (карликовый шимпанзе Бонобо), в результате чего и появился человек. Отголоски тех генетических экспериментов можно найти даже в современных продуктах питания, таких как кукуруза и пшеница, чьи ДНК были кем-то явно взломаны с целью улучшения их потребительских качеств. А кукуруза, как отдельный вид растений, и вовсе не может самостоятельно существовать в природе, поскольку упавшие в естественных условиях початки в силу своей закрытости листьями и прочного удержания зерна не способны без чей-либо помощи прорасти. Конечно, это только теоретические предположения, не имеющие строгих доказательств, но для людей, обладающих технологиями альтернативного мышления, они значительно расширяют границы поиска решений этого запутанного вопроса.
Глава 5. Силы и законы мира
…истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас.
(Евангелие от Матфея 17:20)
Прежде чем продолжить, кратко освежим в памяти основные идеи, изложенные в предыдущих главах.
1. Чтобы познать сокровенные истины, нельзя быть упертым религиозным фанатиком или яростным сторонником научных принципов. Необходимо тонко балансировать среди различной информации, не склоняясь до конца ни к одной из точек зрения.
2. Лишь тот, кто преодолел свои внутренние страхи и предубеждения, может постичь настоящую истину, которая воссияет для него ярче солнца.
3. Наш мир абсолютно нематериален. Он состоит из множества мысленных энергий, не имеющих ни начала, ни конца. И хотя природа такого мира неуловима и запредельна, это нисколько не мешает ему полноценно существовать и быть реальным.
4. Структурированное объединение бесконечного числа мысленных энергий образует одно целое, под которым мы понимаем Бога. Такое простое объяснение нисколько не раскрывает всех тайн Бога, но позволяет встать на правильный путь Его понимания.
5. Все происходит от Бога, и все находится в Боге. Важно понимать, что не Бог находится в этом мире, а весь мир находится внутри Бога.
6. Несмотря на то что Бог является первопричиной всего сущего, тем не менее Он не вмешивается в происходящее, позволяя всему самостоятельно существовать и развиваться.
Продолжим изучение нашего удивительного мира. Мы уже говорили о том, что наш мир нематериален. Так в чем же проявляется его нематериальность и как это влияет на нашу жизнь? Попробуем в этом разобраться.
Но для начала хотите небольшой урок волшебства? Очень слабого, но тем не менее обладающего реальным эффектом. Возможно, вам доводилось сталкиваться с такой ситуацией, когда необходимо было найти какой-либо журнал или документ в большой стопке таких же журналов или документов. Так вот, как бы вы ни разбирали эту стопку – с начала, с середины или с конца, – в любом случае нужный вам экземпляр всегда будет самым последним. Вы не задумывались о том, почему так происходит? А так происходит потому, что всякий раз, когда вы находили необходимое, то сразу прекращали свои поиски, программируя свои действия на то, что любой найденный вами предмет всегда окажется самым последним. Попробуйте сделать нечто необычное и противоречащее здравому смыслу – когда найдете то, что искали, не прекращайте свои поиски, а продолжите их дальше. Ну, скажем, просмотрите еще несколько журналов или документов, после того как найдете искомый. Тем самым вы сделаете его не последним, и в следующий раз вы удивитесь, как все желаемое для вас будет находиться чуть ли не с первого раза.
Маленькое чудо? Нет, обычная реальность, с которой большинство людей просто незнакомо. Весь наш мир пронизан различными энергиями, и любые формулы и закономерности находят в нем свое отражение. На этой удивительной способности окружающего мира к программированию основаны принципы лечения, применяемые народными целителями, когда при помощи различных заговоров и оберегов они способны запрограммировать больного человека на выздоровление.
Такие необычные проявления природы лишний раз доказывают нематериальность нашего мира. Но самое главное, они позволяют понять, что в нашем мире, помимо материальных законов, действуют еще какие-то другие – нематериальные законы, которые по силе во много раз превосходят обычные законы природы, но при этом остаются чаще всего совершенно никем не замеченными.
Многие люди интуитивно чувствуют эти законы, но, не зная их точной природы, воспринимают их в большинстве случаев на уровне различных примет и суеверий. И возможно, не всегда ошибаются, так как нематериальные законы постоянно вмешиваются в нашу жизнь, оставляя в ней различные косвенные подсказки.
Конечно, большинство из нематериальных законов природы человеку еще только предстоит изучить. Но об одном из самых главных из них и имеющем наибольшее значение мы можем поговорить уже прямо сейчас. Об этом законе в свое время говорил еще Иисус:
Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. (Евангелие от Матфея 7:12)
Вы думаете, что это просто библейская заповедь? Вы глубоко ошибаетесь, это один из сильнейших законов мироздания, которому подчиняется все живое и неживое на этом свете. Главное предназначение этого закона – самостабилизация и поддержание мира в равновесии. Если какая-либо сила в природе начинает дестабилизировать мир, то этот закон будет противодействовать ей, компенсируя ее влияние. Мы уже знаем, что Бог не вмешивается в происходящее, чтобы дать возможность миру самостоятельно эволюционировать. Но чтобы мир при этом не смог саморазрушиться и прийти в упадок, в основу его мироздания был заложен этот закон (одна из мысленных энергий), который стабилизирует все происходящие в нем явления. У него даже есть материальный аналог – третий закон Ньютона: любому действию всегда равно противодействие.
Сформулировать же полностью этот закон невозможно в силу его необычайной полиморфичности. Но, в частности, для человеческой природы смысл его чаще всего сводится к следующему: что бы ты ни делал, это обязательно к тебе вернется. И в этой простой формуле действительно просматривается механизм самостабилизации: если человек намерен применить насилие к другим, то рано или поздно он столкнется с тем, что точно такое же насилие будет применено по отношению к нему самому, и в следующий раз он уже задумается, стоит ли ему так поступать или нет.
Люди догадываются о существовании в мире подобного закона, но, не видя мгновенной реакции на свои поступки, часто думают, что для них все прошло бесследно. Но это не так, и этот закон рано или поздно обязательно о себе напомнит. К сожалению, закон всемирной стабилизации действительно бывает очень инерционен, и причиной тому является то, что для огромного мира, завязанного на многих событиях, невозможно мгновенно отреагировать на совершаемые нами действия, какими вопиющими они бы ни оказались. Миру необходимо сперва перестроиться, сформировать целую цепочку связанных и несвязанных событий так, чтобы обстоятельства сложились как надо для ответной реакции. Поэтому расплата за наши поступки не приходит к нам сразу, а иногда не приходит даже в этой жизни, а только в следующей, что, к сожалению, очень затрудняет понимание происходящего, оставляя у многих обманчивое чувство безнаказанности.
Несмотря на то что закон всемирной стабилизации часто бывает никем не замечен, тем не менее вы наверняка не раз сталкивались с ним в своей жизни или наблюдали в жизни других людей. Достаточно просто повнимательнее присмотреться к происходящим событиям и увидеть, что многие из них вовсе не случайны.
Большинство же других законов, которые можно встретить в религиозных учениях, являются лишь следствием этого мощнейшего закона мироздания. Вспомните заповеди из Библии – не убивай, не кради, не произноси ложного свидетельства и т. д. Теперь вы можете сами продолжить этот список заповедей хоть до бесконечности, потому что знаете их суть и способны объяснить их причину: не убивай, потому что сам будешь убит; не кради, потому что сам будешь обворован; не лги, потому что сам будешь обманут; и т. д.
Более того, этот закон безразличен к мотивам ваших действий, и если вы убьете кого-то во имя спасения веры – поверьте, вас тоже убьют во имя спасения веры; если вы устроите насилие во блага других – поверьте, над вами также совершат насилие во блага других. Поэтому прежде чем что-то сделать, действительно десять раз подумайте, хотели бы вы, чтобы с вами поступили точно так же, как вы собираетесь поступить с другими.
Это очень простое правило. Но им пренебрегали раньше, пренебрегают сейчас и будут пренебрегать в будущем, так как очень сложно поверить в то, чего нельзя увидеть глазами или ощутить руками. В лучшем случае люди верят в Божий суд, который ожидает их после смерти. Но, увы, Божий суд – это одно из тех заблуждений, которое возникает из-за неправильного толкования религиозных учений, поскольку на самом деле Бог никого не наказывает и не награждает:
Не принимает Господь ни греха, ни праведности от кого-либо. Мудрость эта окутана неведением, и поэтому люди заблуждаются. (Бхагавад-Гита 5:15)
После смерти человеческую душу абсолютно никто не судит. В действительности пока душа развивается в плодном пузыре материальной Вселенной, она и дальше продолжит находиться во власти вышеописанного закона, который будет направлять ее в те миры, где она сможет максимально правильно эволюционировать. Если человек при жизни помогал другим людям, то он попадет в такие миры, где будет окружен гармонией, заботой и любовью, – райские миры. И это будет ему не наградой за его праведные поступки, а естественным следствием его правильных действий, точно так же как если бы он заблаговременно построил себе теплый уютный дом, который защитил его от непогоды. А если при жизни человек бездумно беспокоился только о своей наживе и устраивал насилие над другими, то в другой жизни он попадет в такие условия, где на его горе и страданиях будут наживаться такие же бездумные люди, каким он был сам при жизни, – адские миры. И это будет ему не наказанием за проявленную бесчеловечность, а естественным следствием того, чего делать не стоит.
Необходимо правильно понимать закон всемирной стабилизации – он никого не наказывает и не награждает. Ему чужды понятия греха и праведности. Его первоочередная задача – обеспечить правильную эволюцию всей Вселенной, и человека в том числе как неотъемлемой ее частички. Этот закон учит, что убить другого человека – это и не хорошо, и не плохо, это просто ненужное действие, которое не стоит совершать. И если человеку не хватает ума понять подобное головой, то данный закон разъяснит ему все это на его собственной шкуре.
Правильное понимание закона всемирной стабилизации позволяет перевернуть обычные моральные принципы и осмыслить их совсем на другом уровне. Оказывается, согласно этому закону, никакого греха и наказания за грех не существует. Это были всего лишь очередные заблуждения, сформированные неправильным пониманием религиозных учений. На самом деле есть только нужные и ненужные действия и естественные их следствия, определяемые основными законами природы.
Если человек, забивая гвоздь, случайно промахнется и ударит себя молотком по пальцу, то совершит ли он тем самым грех и будут ли ему наказанием за этот грех сильная боль и распухший палец? Конечно, нет. То, что человек промахнулся и ударил себя молотком по пальцу, – это совсем не грех, а просто ошибочное действие; а боль и распухший палец – совсем не наказание за грех, а естественное следствие его неосторожного действия, вызванного материальными законами природы. Точно так же и человек, втыкающий нож в спину другого человека, не совершает никакого греха, но производит абсолютно ненужное, ошибочное действие, естественным следствием которого, теперь уже по нематериальным законам природы, станет то, что он неизбежно испытает на себе все последствия своего опрометчивого поступка, как если бы этот нож он сам себе воткнул в спину.
Необходимо помнить, что окружающий нас мир – абсолютно свободный и естественный и в нем нет ничего запретного или наказуемого. В нем действуют совершенно естественные законы природы, которые определяют основной порядок всех вещей. Никто в этом мире не запрещает бить себя молотком по пальцам. Но никто этого не делает, так как понимает, что нанесет себе этим вред. Однако многие люди даже не догадываются, что, грабя, убивая или жестоко обманывая других, они наносят себе такой колоссальный вред, что, даже просто помышляя о подобных действиях, будут долго сожалеть об этом. И дело здесь даже не в том, что их поступки окажутся плохими или хорошими и что кто-то захочет наказать или наградить их за это. Просто все эти действия вызовут у окружающего мира абсолютно естественную ответную реакцию, точно так же как абсолютно естественными являются любые другие явления природы. Если толкнуть камень с откоса, то он естественным образом покатится вниз. Если причинить страдания другим, то это естественным образом приведет к собственному падению в пропасть страданий. Разница заключается лишь только в том, что в одних случаях человеку доступна взаимосвязь происходящих явлений, а в других нет и поэтому он часто заблуждается, не понимая последствий своих ошибок.
К сожалению, нематериальные законы природы действительно не имеют столь четко выраженной причинно-следственной связи, как материальные законы, потому их трудно распознать и понять. Они плохо поддаются анализу и не воспроизводятся при экспериментах, по ним невозможно набрать статистику или вывести формулу. Они имеют лишь весьма косвенные подтверждения и поэтому всегда будут оставаться в тени внимания человека, заставляя его думать, что это были всего лишь очередные случайности. Но то, что нематериальные законы трудно обнаружить и понять, еще не значит, что их не существует. Они есть и в действительности играют в нашей жизни гораздо большую роль, чем мы можем себе даже представить, и ими ни в коем случае не стоит пренебрегать.
Как в свое время открытие физических законов природы привело к мощнейшему научно-техническому прогрессу, обогатившему человечество материально, точно так же и открытие нематериальных законов природы позволит человеку совершить новый прорыв, который в первую очередь обогатит его духовно.
Понимание того, что энергия мысли является основополагающей материей нашего мира, открывает перед человеком поистине безграничные возможности. В пятнадцатой главе одиннадцатой книги Шримад-Бхагаватам описываются удивительные способности, которые может обрести человек, когда овладеет своими духовными силами. По своей воле такой человек сможет стать невесомым и парить в воздухе; перемещаться со скоростью мысли и совершать путешествия на другие планеты; знать прошлое, настоящее, будущее; читать мысли, видеть и слышать на расстоянии; переселяться в одушевленные и неодушевленные объекты; становиться бесконечно маленьким или бесконечно большим. Над таким человеком не будут иметь силы ни огонь, ни вода, ни голод, ни жажда. Ему не смогут навредить ни яды, ни оружие. Только по своей воле он сможет сам определить, сколько ему жить и когда умереть. Его слову будут подчиняться все стихии, и любое его желание будет исполняться тотчас же
.
Но, как это ни парадоксально, именно такие люди ничего и не желают. Достигнув необыкновенного уровня развития, они открывают перед собой новую реальность, в которой удовлетворение материальных потребностей уже не имеет никакого значения. Вместо того чтобы жить в роскоши и упиваться беспредельной властью, они, наоборот, ведут очень скромный образ жизни. Их одежда – кора с деревьев, их дом – небо над головой, их семья – птицы и звери в лесу. Но за их мнимой бедностью и простотой скрывается столь великое духовное могущество, что и целая вселенная не смогла бы вместить.
Так уж устроен человек: пока он нищий и голый, он стремится обрести власть и богатство. Когда же он по-настоящему становится богат, то все это теряет для него всякое значение и становится не нужно ему
.
Все, к чему так усиленно стремится современный человек, платя порой неоправданно высокую цену, на самом деле давно уже доступно ему самому и скрыто в нем же самом. Именно поэтому Иисус учил людей, что не надо беспокоиться ни о чем насущном, а необходимо в первую очередь искать духовного царства, и тогда «…все приложится» (Евангелие от Луки 12:29–31).
Однако, несмотря на столь заманчивые перспективы и, казалось бы, безоблачное будущее, для большинства людей все эти духовные возможности абсолютно недостижимы. Очень сильная преграда стоит на этом пути, и имя этой преграды – «дьявол». Кто он и что скрывается за его обликом, мы узнаем из следующей главы.
_____________
Достаточно вспомнить, какие чудеса являл Иисус, когда превращал воду в вино, кормил пятью хлебами и двумя рыбами тысячи человек, ходил по воде и запрещал дуть ветрам. И распят он был, не потому что не мог противостоять заблудшим преступникам, а потому что осуществлял задуманное.
То же самое верно и в обратном порядке: если человек, несмотря на богатство и власть, продолжает стремиться к еще большей власти и богатству, значит, он все еще нищий и голый.
Глава 6. Разгадка зла
И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов. Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.
(Откровение 17:7–8)
Рассмотренный в предыдущей главе закон всемирной стабилизации разрушает один из самых главных мифов, вокруг которого строятся практически все религиозные учения, – это миф о грехе, и практически вплотную подбирается к другому не менее важному вопросу – о том, что же такое добро и зло. В большинстве случаев с добром все более-менее ясно. Но вот со злом сложилось много недопониманий и предрассудков. Так что же такое на самом деле зло?
Согласно зороастрийской легенде, в очень давние времена на свете жил добродетельный муж, который захотел воочию увидеть злое божество – Ахримана (дьявола). Он ходил по свету и всюду обращал внимание только на злые проявления людей и природы, однако всякий раз убеждался, что причиной их являются дурное воспитание, бедность, отчаяние, одиночество, безумие или действие природных законов, неблагоприятных для человека, но никогда он не находил в этих дурных проявлениях дьявола. Однажды во сне явился ему грозный ангел и сказал: «Ты ищешь меня повсюду, но ищешь меня не там. Я обитаю в глазах твоих и в сердце твоем – подумай об этом!»
Очень многие религиозные учения строятся на том, что Богу противоборствует некое злое существо, которое хочет совратить все невинные души и уничтожить весь мир. У него много разных имен: Люцифер, Сатана, Дьявол и прочие. Но задумывались вы над тем, существует ли на самом деле это злое существо?
Чтобы ответить на этот вопрос, давайте прежде познакомимся с другим дьяволом – дьяволом коров. Если отбросить в сторону человеческий эгоизм и взглянуть на мир с точки зрения других живых существ, то, например, у коров как отдельного сообщества тоже должен быть собственный дьявол, который занят исключительно только ими. Его цель – погубить все души коров и затащить их в ад. Он совращает невинных коров, устраивает сатанинские сборища, приносит в жертву маленьких телят, пьет их кровь, сдирает шкуру с живых коров, выдирает их сердца и жадно поедает. Не правда ли, этот дьявол коров выглядит как минимум глупо, и уж точно никто ни за что не поверит в его существование. Но почему тогда многие люди верят в существование человеческого дьявола, делающего с людьми то же самое? Ведь если взглянуть на человеческого дьявола с точки зрения других живых существ, то он будет выглядеть столь же нелепо, как и дьявол коров. Все дело в том, что образ привычного нам дьявола взращен на наших же страхах и ужасах, которых мы до глубины души боимся. И только потому, что эти страхи затрагивают самые тонкие ниточки нашего подсознания, они нам кажутся такими реальными, что мы готовы верить в них безоговорочно.
Как ни парадоксально, но наибольший вклад в создание образа дьявола внесли именно религиозные служители. Строя страшные картины погибели человеческих душ и долго размышляя над этим вопросом, они, сами того не подозревая, создали воображаемый его образ и невольно заставили поверить в него остальных.
Однако в других религиозных учениях, таких как индуизм, дьявола и в помине нет. Там можно встретить властителей различных миров, райских и адских. Например, миром адских планет, где испытывают мучения грешные души, заведует Ямараджа, который в нашем понимании ближе всего соответствует описанию дьявола. Но роль его заключается вовсе не в том, чтобы совращать чьи-то души или бороться против Бога, а наоборот, помогать Богу, исполняя Его волю. Вот какой разговор состоялся в третьей главе шестой книги Шримад-Бхагаватам между Ямараджей и его слугами, не сумевшими завладеть душой сбившегося с истинного пути священнослужителя Аджамилы, который в самый последний момент неосознанно вспомнил о Боге.
Ямараджа сказал: Мои дорогие слуги, вы принимаете меня за Всевышнего, но в действительности я не являюсь таковым. Надо мной и над всеми другими полубогами стоит один верховный господин и правитель. Частичными проявлениями Его личности являются Брахма, Вишну и Шива, которые ответственны за творение, поддержание и уничтожение этой вселенной.
Я, Ямараджа, и все другие полубоги занимаемся поддержанием отдельных дел во вселенной, и все мы определенно свободны от влияния двух основных материальных гунн (качеств) природы, а именно страсти и невежества. Тем не менее, несмотря на то что мы находимся в гуне благости, мы не можем понять деяний Верховной Личности Бога. Что же тогда говорить про остальных смертных, которые пребывают в глубокой иллюзии.
Все полубоги и я сам, все мы знаем истинный религиозный принцип. Мои дорогие слуги, этот трансцендентальный религиозный принцип, который известен, как бхагавата-дхарма, или вручение себя Верховному Господу и любовь к Нему, не оскверняется материальными гуннами природы. Он очень сокровенен и труден для понимания обычных человеческих существ, но если по воле случая кто-либо, к счастью, понимает его, то он немедленно освобождается и таким образом возвращается домой, обратно к Богу.
Мои дорогие слуги, пожалуйста, приносите мне только тех греховных людей, которые не используют свои языки для воспевания святого имени и качеств Господа, чьи сердца не вспоминают Его лотосные стопы и чьи головы ни разу не преклонились перед Ним. Присылайте ко мне только тех, кто не выполняет свои обязанности по отношению к Богу, которые являются единственными обязанностями в человеческой жизни. Пожалуйста, приносите мне всех таких глупцов и мошенников.
Затем Ямараджа, считая себя и своих слуг оскорбителями Господа, сказал такие слова. О мой Господь, мои слуги, без сомнения, совершили великое оскорбление, арестовав Вайшнаву, такого как Аджамила. О Господь Нарайана, о верховная и старейшая личность, пожалуйста, прости нас. Из-за нашего невежества мы не смогли распознать в Аджамиле Твоего слугу, и таким образом мы определенно совершили великое оскорбление. Поэтому со сложенными вместе ладонями мы просим у Тебя прощения. Мой Господь, так как Ты самый милостивый и всегда исполнен всех хороших качеств, пожалуйста, извини нас. Мы предлагаем Тебе наши глубокие почтительные поклоны.
Вот так дьявол! Мало того, что он является одним из самых религиозных существ во вселенной и знает самые сокровенные религиозные принципы, он еще и один из самых преданных слуг Господа!
Надо сказать, что образ Ямараджи, под которым мы часто понимаем дьявола, незаслуженно стал ассоциироваться со злом, обманом и прочей преступностью. Да, он жесток, да, он ужасен, и мир, который находится в его подчинении, полон страданий, безнадежности и отчаяния. Но обычным людям его бояться не стоит, так как он интересуется исключительно только преступниками.
Зная, что Ямараджи-дьявол очень жесток, многие сатанисты ошибочно полагают, что, подражая его насильственным действиям, можно снискать его расположение и влиться в ряды его окружения. Они совершают отвратительные обряды жертвоприношений в надежде угодить ему и вызвать его из преисподней. Самое интересное, что Ямараджи-дьявол в этом случае действительно может явиться лично. Но отнюдь не потому, что ему угодили, а чтобы покарать преступников, совершивших мерзкое преступление. С таким же успехом можно провести «обряд» вызова полицейских, совершив для этого рядовое преступление.
В действительности настоящими подданными Ямараджи-дьявола становятся, как правило, не ярые сатанисты, а наоборот, невинные души людей, умершие насильственной смертью. Если такие души в момент своей смерти были одержимы гневом или жаждой мести, то в следующей жизни они могут найти свое рождение среди адских планет, где будут заниматься ловлей и наказанием преступников до тех пор, пока не удовлетворят все свои жестокие желания. Это опровергает общепринятое мнение о том, что дьявол благоволит к различного рода преступникам, и служит уроком для обычных людей, так как учит их не проявлять ненависть и злобу даже тогда, когда им причиняют страдания и лишают жизни. В противном случае возникшее желание мести может вовлечь их в лишний круг перерождений, проходящий через ад, где страдать они, конечно, не будут, но и счастливыми точно не станут.
Это объясняет столь непонятную и вызывающую много противоречий заповедь, которой учил Иисус:
Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. (Евангелие от Матфея 5:38–39)
Многие ошибочно полагают, что этим Иисус учил людей слабости и безволию. Но на самом деле этим он учил их не воспринимать зло как нечто плохое и жестокое, а относится к нему так же, как относится человек к любым неблагоприятным природным условиям, таким как дождь, ветер и снег, – без гнева, злобы и негодования. Тем более что повода для ненависти действительно не существует, ведь душа сама по себе бессмертна и убить ее или навредить ей совершенно невозможно
.
Думающий, что он может убить, и думающий, что он может быть убитым, оба одинаково заблуждаются. Человек не может ни убить, ни быть убитым. Он не рождается, и не умирает; раз получив бытие, Он не перестает существовать. Нерожденный, постоянный, вечный и древний, он не убит, когда тело его убивают. Кто знает, что он неразрушим, постоянен, нерожден, неизменен, как может тот убить, о Партха, или быть убитым? Подобно тому, как человек, сбросив ветхую одежду, надевает новую, так бросает он изношенные тела и облекается в новые. Оружие не рассекает его, огонь не палит его, вода его не мочит, ветер не сушит его. Ибо нельзя ни рассечь, ни спалить, ни пропитать влагой, ни высушить его: постоянный, всепроникающий, устойчивый, незыблемый, извечный он. Непроявленным, непостижимым, неизменным именуется он. Зная это, ты не должен скорбеть. (Бхагавад-Гита 2:19–25)
Проникнувшись этой мудростью, люди смогут подняться на новую ступень своего развития и приблизиться к Богу, который, кстати говоря, изначально не разделяет мир на добро и зло:
…да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. (Евангелие от Матфея 5:45)
Так же как человек благосклонно относится к происходящей смене дня и ночи в своей жизни, точно так же благосклонно он должен относиться и к происходящей смене добра и зла. Добро само по себе является наградой, а зло, вопреки общепринятому мнению, вовсе не случайно и служит для очищения и понимания своих собственных ошибок.
Однако подобное отношение к злу вовсе не означает, что необходимо покорно подчиняться любому насилию и несправедливости. Наоборот, важно всегда противостоять беззаконию. Но вот только делать это надо без гнева и злости, строго следуя принципам честности и справедливости. Только так человек выйдет победителем, даже если проиграет. Не видеть во врагах своих врагов – это достаточно древняя и трудно постижимая мудрость, к которой человек будет стремиться всю свою жизнь.
Возвращаясь к образу Ямараджи-дьявола, необходимо отметить, что его противоречивая фигура неизбежно вводит людей в заблуждение. С одной стороны, многие сатанисты правы, считая его источником света, знаний и мудрости. И это действительно так, поскольку Ямараджи-дьявол, равно как и другие полубоги во вселенной, занимает очень возвышенное положение. Но, с другой стороны, многие ошибочно полагают его воплощением зла. Конечно, людям, предающимся пороку, очень легко достичь его ужасной обители. Но вовсе не в качестве его преданных слуг, а в качестве истязаемых пленников. Ибо Ямараджи-дьявол – это не зло, а ПРАВОСУДИЕ!
В любом случае людям не стоит подражать Ямараджи-дьяволу или пытаться помогать ему, беря на себя его обязанности, так как последствия от таких действий будут очень плачевными. Самое лучшее отношение людей к Ямарадже-дьяволу – это уважение, самое лучшее поклонение Ямарадже-дьяволу – это соблюдение законов Божьих.
Но если даже сам хозяин преисподней не является тем самым дьяволом, о котором говорится в Библии, тогда кто же скрывается за его обликом? Кто то ужасное и коварное существо, которое сеет зло по миру и совращает невинные души? И существо ли это вообще? Чтобы разобраться в этом вопросе, давайте более подробно изучим другие религиозные писания.
