Жаворонки. Часть вторая (начало)

– Считается, что финансовый империализм это экономический строй человеческого общества призванный обслуживать его интересы. И финансовый империализм обслуживает интересы, но не общества, а своих создателей, то есть, правящего класса, класса буржуазии. А если ещё точнее финансовой олигархии. Причём обслуживал исправно, вплоть до последнего времени. Но, финансовый империализм, на основе трудов таких экономистов как В.И. Ленин, В. Ю. Катасонов можно назвать закономерным развитием капитализма, его высшей и последней формой. Следовательно, когда-то он должен был кончиться и превратиться в нечто новое. Допустим, что происходящие вокруг нас события, это попытка построения нового уклада, который должен сменить финансовый империализм. Ну, или в крайнем случае, если не получится с новым укладом, то всегда можно перезапустить капитализм, если хорошо постараться и уронить наше общество до уровня феодализма или ещё более ранних форм.

– При капитализме, да и при финансовом империализме, человеческое общество живёт довольно давно и определённые «плоды» наблюдать мы уже можем. Можем подвергнуть их анализу и дать им оценку.

– Для начала рассмотрим основной наблюдаемый эффект в обществе, от финансового империализма – разделение людей. Разделение людей в обществе проводится не только по имущественному критерию или по отношению к власти, но и разделение, проводимое как формирование человеческой личности с яркими чертами индивидуализма и эгоцентричности, с безразлично-наплевательским отношением к другим людям и к происходящим в обществе процессам, возведение такого поведения в норму. Природе в основном чуждо такое поведение, наоборот мы можем видеть, как для успешного выживания объединяются практически все живые существа, хоть насекомые (муравьи, пчёлы и пр.), хоть птицы в стаи, хоть животные в стада и даже хищники объединяются в стаи.

– Второй плод полученный нами от обсуждаемой системы, это систематическое снижение качества людей, качества их жизни и их благополучия. Этот пункт стоит рассматривать в комплексе, так как все его составляющие тесно переплетены. Под качеством людей имеются в виду совокупность их личных качеств. Таких как физические способности, интеллектуальные способности, уровень образования и морально-волевого развития (точнее было-бы сказать нравственно-волевого развития, так как нравственность это больше личное качество, а мораль больше общественное, но нравственность определяется нами как моральное качество, поэтому оставлю так, но вы имейте это в виду).

– Качество человеческой жизни складывается из многих факторов, начиная от родильных домов, прочих перинатальных учреждений и заканчивая погостом. В промежутке между этими учреждениями человек проводит время своей жизни в инфраструктурных образованиях разного рода, но все они созданы человеческим обществом под управлением правящего класса, исходя из концепции экономического строя. Имеется в виду, что строительство объектов спорта, при капитализме, ведётся не для того, чтобы люди были сильны и здоровы, а для того, чтобы заработать денег. Или комбинаты питания, они возводятся не для того чтобы людей кормить, а для зарабатывания денег.

– Тут, будет уместно отметить, концепция капитализма – максимизация прибыли. Принято считать, что ради достижения этой цели капиталисты не остановятся ни перед чем. Но, средства производства при капитализме имеют очень большую ценность, так как именно они являются источником прибыли капиталиста, а люди – рабочие, труженики, специалисты, это одно из самых ценных средств производства, воспроизводить которое долго и дорого, и поэтому содержать его лучше в должном порядке, а то собственное-же производство пострадает. Поэтому, при капитализме трудовым ресурсам жилось сравнительно хорошо. Опять-же, посмотрим на благополучие населения со стороны классического капиталистического государства, чья основная задача сбор налогов. Очевидно, что с богатого населения, с граждан обременённых значительными имущественными средствами, налогов можно собрать гораздо больше, нежели с голодранцев. И ожидать от сытых и довольных граждан противоправных действий не приходится, в отличии от граждан доведённых нищетой до отчаяния и терять которым нечего, и поэтому очевидно, что классическое капиталистическое государство должно стараться иметь как можно более сытый, умный, богатый народ. Вспомним клич французского политика Ф.Гизо, провозглашённый в 1843 году, – «… правительство даёт вам права, воспользуйтесь ими, укрепляйте свои институты, просвещайтесь, обогащайтесь, улучшайте моральные и материальные условия в нашей Франции…».

– Так, почему-же сейчас мы наблюдаем такое суровое бытие для населения практически всех посткапиталистических стран? Надо полагать потому, что фундаментальная формула капитализма «Деньги-Товар-Деньги», сформулированная К. Марксом, сменилась при финансовом империализме на новую базовую установку «Деньги Делают Деньги». В новой формуле, товар является уже не просто не нужным, а напрямую вредным компонентом, оттягивающим на себя ресурсы в процессе производства, транспортировки и реализации, а значит снижающий норму прибыли. В итоге внедрения такого искривлённого понятия в экономическую систему, реальный производственный сектор экономики начал ощущать острую конкуренцию с финансовым сектором за ресурсы, в первую очередь за инвестиции и за высококвалифицированные кадры, и начал этому новому сектору безусловно проигрывать. В процессе этой конкурентной борьбы, реальный сектор экономики старается сократить производственные издержки практически до нуля, чтобы приблизиться по рентабельности к финансовому сектору. Как следствие, снижает качество готовой продукции и сокращает количество рабочих мест. Соответственно, труженики – рабочие и специалисты, да и сами капиталисты традиционной формации, теряют в глазах финансовых империалистов свою ценность и даже более того, вызывают острое раздражение как постоянные потребители ресурсов и создатели производственных издержек. Как следствие указанного процесса, экономика перекашивается в пользу финансового сектора, а реальный производственный сектор хиреет, население беднеет и подлинная экономика страны приходит в упадок. Прямая аналогия с описанным процессом это раковая опухоль в организме, пока она маленькая и сил у организма отнимает не много с ней можно жить, но как только она разрастётся, качество жизни организма значительно падает и далее, как закономерный итог процесса, наступает смерть. Так и наше общество, начав жить по капиталистической модели экономики, обрекло себя на ухудшение качества жизни и последующую смерть, как и было спрогнозировано названными выше экономистами.

– Следовательно, мы понимаем, почему качество жизни людей и их благополучие систематически снижается и чем это в итоге закончится. Остаётся ответить себе на вопрос, – «Это оно само так получилось?» и «Внедрение финансового империализма это естественный процесс или данные мероприятия проведены умышленно?».

– Соответственно, мы видим теперь базовые причины снижения качества жизни и благополучия населения большинства современных стран. Остаётся понять причины оговоренного снижения личных качеств людей, населяющих страны с финансово-империалистической системой.

– Личные качества индивида, повторюсь, это физические способности, интеллектуальные способности, уровень образования и морально-волевого развития являются результатом развивающего, воспитательного и обучающего процессов. Все мы имеем представление, как они проводятся. Ну, проводились.

– Надо только отметить, в современном мире чётко прослеживается тенденция, не развивать человека, возвеличивая его качества, воспитывая человека творца, созидателя, а насаждать людским массам культуру с низкими морально-волевыми и этическими стандартами. То есть, современная массовая культура возводит в норму результаты человеческого регресса. И тут, опять возникает вопрос, – «Это оно само так получается?».

– Отдельно хочу выделить морально-волевой аспект человеческого бытия. Без сомнения, основы его передаются по наследству, причём не обязательно от родителей, возможна их передача и от более ранних предков, но, однозначно морально-волевые качества в младенчестве очень невелики. По мере роста человеческого тела, морально-волевые качества самостоятельно пропорционально не увеличиваются, это следует понимать. Подобно регулярным занятиям физкультурой, развивающим тело, для развития духа человека требуются столь-же регулярные занятия по развитию морально-волевых качеств. Но, нельзя только упражнениями развить мораль и нравственность. Для полноценного формирования личности и роста моральных и нравственных качеств, то есть, духовных качеств, человеку потребна духовная пища. А при потреблении человеком некачественной, а то и отравленной духовной пищи, дух человека слабеет и может погибнуть. И получится тогда нежить, человек шевелится, что-то делает, биологические процессы в нём идут, а души у него нет. И опять возникает вопрос, – «Оно само так сложилось, что основная часть духовной пищи, доступная для потребления в нашем обществе, по сути своей смертоносна для духовной составляющей человека?». Ведь, культура преподносимая массам до сего дня не сама собой зарождалась, а культивировалась (причём за немалые деньги) специально обученными людьми. И демонстрировалась потом в медиа пространстве, а медиа поле это такой «огород» в котором «растут» только нужные владельцу продукты.

– Итак, рассмотрев, грубо говоря «в окно», полученные плоды нашего общественного строя, дайте для себя их оценку, – А добрые ли они? И сделайте для себя вывод, – Доброе ли дерево их дало? Эти, кстати, утверждения данные нам Христом, во время нагорной проповеди предполагают, что мы сами сможем давать оценку происходящим событиям и различать замыслы Бога от идей его противника.

– Противник, кстати, переводится с семитских языков как сатана.

– Можно сказать, что есть специальные органы уполномоченные смотреть за моральным и нравственным состоянием общества, это религиозные организации. Для начала, стоит перевести название – религия, на родной язык. Традиционно считается, что переводом этого слова следует считать производные от латинского связывать, объединять. Но, смущает в названии приставка re-, означающая два понятия – делать что-либо повторно, например реконструкция, или употребляемая как приставка отрицание, например реконкиста. Получается, с филологической точки зрения этот вопрос однозначно не решить. А вопрос очевиден, одно дело когда религия связывает людей, друг с другом и с Богом, а другое дело, когда она их разделяет. Рассмотрим по плодам, связывает ли религия людей или разделяет? Даже в рамках одной религиозной конфессии, к примеру, протестантов и католиков? А если она разделяет людей друг от друга, может-ли она связывать этих-же людей с Богом? А если религия разъединяет людей с Богом?

– Христос называет своего противника отцом лжи. Рассудим, может-ли главный и наиболее умный лжец, у которого цель противопоставить себя Богу и занять его место, обмануть людей и занять место Бога перед ними? Абсурд? Или нет? Попробуем найти подтверждения. В главной христианской книге, в главе 13, Откровения, мы можем прочитать о втором звере, который заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю и который творит великие знамения, так, что и огонь низводит с неба на землю перед людьми…

– Будем ждать светлое Христово воскресение и посмотрим в страстную пятницу, как это работает.

– Что мы имеем в итоге? Мир управляемый античеловеческими догмами, которые напрямую управляют экономическими процессами, а если точнее – деньгами, которые возведены в Абсолют, и сделаны первоосновой и синонимом самой жизни. Вот, не верю я, что таков был замысел Бога, а верю, что если бы Его противник вёл многовековую деятельность направленную на противодействие замыслу Бога, то наилучший для него результат, и соответственно наихудший для нас, выглядел бы примерно как наш окружающий Мир. Мир практически лишённый Правды. Возможно-ли, что сейчас мы живём при сатанизме? Или пока мы живём в Мире, всё-таки при финансовом империализме, а сатанизм это его возможная следующая ступень развития? Чего не хватает нашему Миру сейчас, чтобы считаться полноценно сатанистским? Пожалуй, только «большой крови». Но, начатая, по сути, Третья мировая, она же, Вторая империалистическая, может здорово с этим посодействовать, доводя масштаб события поистине до библейских размеров, прямо таки апокалиптичных.

– Что же мы можем изменить? По сути, всё! Но, начинать, по завету предков, надо с себя. Надо заниматься саморазвитием и самоподготовкой, своим примером показывать путь для окружающих и главное, для своих детей. Достигнув высокого уровня личных качеств, надо побуждать окружающих следовать своему примеру. И конечно объединяться. И тогда, есть уверенность, что «в лихую годину» наш народ выстоит и своим примером покажет остальному Миру путь по которому следует двигаться. Что, начатая как Империалистическая, Третья мировая война будет превращена в национально-освободительную и всё будет по завету предков, – «Наше дело правое! Враг будет разбит! Победа будет за нами!»

– И чё?! – в наступившей тишине непроизвольно подал голос старший прапорщик, здоровенный мужчина со звероподобной внешностью и подходящей фамилией Зверев.

– И всё! – ответил Сергей.

– Блин, Сергей, опять ты со своей эсхатологией! – включился доктор.

– Если я не прав, укажи где.

Доктор притих, задумавшись, а по комнате прошёл шумок от тихих разговоров. Старший прапорщик снова подал голос:

– Я не понял кто враг? Против кого воюем?

– Специально для тебя говорю! – Сергей ткнул пальцем в сторону прапорщика, – Будь рядом! Копи силы! Когда придёт время, я тебе пальцем покажу!

– Я не могу. У меня дочка, жена, как я их оставлю.

– Об этом позавчера предметно разговаривали, – Сергей начал отвечать прапорщику, – будь при семье, никто тебе силой не волокёт. Будучи при семье, ты тоже много нужных дел сделаешь и враг у тебя будет свой, те-же бандиты и грабители, или сорняки на огороде.

– А как ты хочешь голод победить? Только трудом по производству, выращиванию продуктов! – в ответ на гримасу прапорщика сказал Сергей.

– И всё же, кто наш главный враг? По Вашему получается прямо сам Сатана? – вопрос из зала поступил от конкретного человека, но интересовал он многих и Сергей принялся отвечать:

– Мы, никогда этого узнать и понять не сможем. Но, если Сатана есть, всё понятно – вот Бог, вот Сатана, вот их борьба, вот мы. Если Сатаны нет – для нас это по сути ничего не меняет. Достаточно будет сатанинских идей для разрушения нашего Мира, а идеи люди сами очень хорошо умеют генерировать. Особенно, когда чувствуют, что за это смогут получить красивые домики, бабло, бухло, уважуху и девственниц.

Сделав паузу, осмотрев комнату, Сергей добавил:

– Этот вопрос, каждый сам себе должен задать и каждый сам себе на него должен ответить. Именно сам! Там, где начнётся его обсуждение, считайте там зарождается новая тоталитарная секта. Потому, что всегда найдётся кто-то, кто лучше других знает, чего хочет Бог. И опять начнётся, – «Стройте мне красивый домик, давайте бабло, бухло и далее по списку!».

– Причём, чем, Вы, будете более развиты нравственно и интеллектуально, тем лучше, Вы, сможете ответить себе на этот вопрос. Ну, и – отжимайтесь. Помним, да – в здоровом теле, здоровый дух!

Командир части слушая Сергея лежал в своём кубрике на кровати заложив руки за голову и единственный излучал видимое удовольствие. Ему вполне импонировала тема выбранная Сергеем и способ её подачи. И когда начальник штаба, приютившийся на выходе из их кубрика на табуретке, в кругу старших офицеров части, что-то начинал недовольно бубнить, только довольно улыбался. Когда Сергей замолчал и новых вопросов не последовало, командир решил задать свой вопрос и прямо с кровати, не меняя позы пророкотал так, что было слышно всей казарме:

– Сергей, мы понимаем, что начата фаза разрушения, начат первый этап войны, который ведётся хоть и не привычным для нас способом, но похоже достаточно эффективно. Наверняка последуют другие этапы этой войны. Но, и они закончатся, и так или иначе наступит мир. Сергей, Ваше мнение, какие человеческие потери нас ожидают к этому моменту?

Командир был очень доволен своим вопросом, своё мнение у него по этому вопросу было, но, послушать Сергея было интересно и он хотел, чтобы все его люди это услышали.

– Хороший вопрос. – Сказал Сергей выигрывая себе время на обдумывание, покивал головой собираясь с мыслями и начал отвечать:

– Достаточно уверенно полагаю, что потери людей составят около семидесяти процентов к моменту наступления мира. То есть, выжить смогут, дай Бог чтобы, тридцать процентов людей.

Сергей сделал паузу пережидая возникший в среде слушателей гул.

– А как вы хотели? Смена режима и культуры питания, возросшие физические нагрузки. Да, та же смена теплового режима в жилищах. Плюс, здорово упростившаяся медицинская помощь. Только этих факторов будет достаточно, чтобы половина населения кончилась. Из оставшейся половины, половина будет уничтожена второй половиной, не важно в нападении или в защите. Важно, что людей будет в итоге здорово меньше.

– Я конечно, грубо выразился. Процесс будет более сложным, причём этот процесс враг не оставит на самотёк. И если появится островок стабильности в нашем бушующем мире и он будет достаточно значим, к примеру по численности людей, его вполне могут подвергнуть дополнительным мерам разрушительного воздействия, вплоть до ещё одного ракетного удара.

– Ну, и закончится война, и наступит Мир, только тогда, когда сапог солдата плотно встанет на землю. И не важно, будет это солдат империалистической оккупационной армии, можно лучше сказать – имперской армии, или это будет солдат национально-освободительной армии. Другого способа устроить мир в истории не просматривается.

– Так, вот, если пойдёт имперская армия, то, не надейтесь отсидеться по кустам. Вспомните, когда в прошлый раз имперская армия ходила по нашей земле, я надеюсь все понимают, что рейх с немецкого переводится как империя, кровь наших предков лилась рекой. Так, вот, при таком раскладе выживших людей будет ещё меньше. И не факт, что они будут жить в приемлемых условиях. Скорее, как раз нет. «Трудовые лагеря», вот очевидная перспектива!

Народ начал взволнованно переговариваться, командир довольный сиял, Сергей переждал шум и продолжил:

– Но, есть и хорошие новости. Наши предки всегда побеждали в национально-освободительных войнах и есть уверенность, что и мы сможем. А куда мы денемся?

– Всё уже придумано до нас. Вот, даже в стихах изложено:

Кто сказал борьба напрасна, зло сильней добра?

Кто сказал спасайся, вот нора?

Путь тяжел, но цель прекрасна, как огонь костра,

Человек, настал твой час, пора.

– Или вот:

Мир жесток и неспокоен, за войной война,

Крепче будь и сила не страшна,

Смерть легка, судьба покорна, грош тому цена,

Кто зассал и дремлет у окна.

Сергей, сделал паузу, понаблюдал за тем какие эмоции вызвали стихи и продолжил:

– Уж коли мы заговорили о смерти, давайте чуть разовьём тему. Вроде, это нас всех касается. И, что характерно, мы все умрём. Каждый в своё время. И тут нет смысла прятаться или как-то себя беречь. Давайте вспомним…

На мгновение задумавшись, Сергей продолжил:

– Камо. Симона Тер-Петросяна, профессионального революционера, человека героической судьбы, четырежды приговаривавшегося к смертной казни, без счёта рисковавшего своей жизнью. И как он умер? В мирном уже Тбилиси катался на велосипеде, столкнулся с грузовиком, упал, ударился головой и умер.

– Или вспомним генерала Панфилова и его боевого старшего лейтенанта Бауыржана Момышулы. Вот, где интересно было. Старлей, пребывая непрерывно под огнём противника в прямых боестолкновениях, благополучно выжил, пережил войну и умер уже в наше время, в почтенных летах. А генерал, который пребывал в тыловых порядках и не подвергался прямой опасности, выходя из землянки попал под снаряд и получил крошечный осколок прямо в висок. Даже до пятидесяти лет не дожил. Вот как такое можно объяснить?

Сергей вопросительно посмотрел на слушателей, которые взволновавшись услышанным немного погалдели.

– А как-же дети? – вопрос задал всё тот-же старший прапорщик.

– А, что дети? – уточнил Сергей и видя, что прапорщик замявшись пытается выразить какую-то свою мысль уточнил:

– Вы, имеете в виду, что от неразумных действий родителей дети могут пострадать?

Прапорщик активно закивал и Сергей продолжил:

– Дети могут пострадать и от разумных действий родителей. Когда-то давно, лет побольше десяти назад, молодая девушка, дочь моего знакомого, человека спокойного, очень положительного, в общем честного труженика, попалась маньяку. Который после всех глумлений её убил и закопал. И судя по довоенной, теперь уже, статистике, это не был единичный случай.

– Какой вывод мы можем сделать из этого? – спросил Сергей у всех, но глядя на прапорщика. Не дождавшись ответа сказал:

– Хотите сберечь детей, растить их надо в здоровом коллективе, который должен быть частью здорового общества. А иначе ничего не поможет. Даже, Вы, – Сергей указал на прапорщика, – мужчина физически развитый, профессиональный военный, теперь постоянно вооружённый, вряд ли сможете уверенно гарантировать неприкосновенность своей семьи в одиночку. Достаточно Вам столкнуться с пятерыми автоматчиками, ну или с одним хитрозадым, который будет действовать из засады, и всё… Но, как, Вы, видите, сейчас Ваша семья в здоровом коллективе и в достаточной безопасности.

– Значит надо сохранять коллектив, защищать его. Надо строить здоровое общество.

Заметив недоверчивые выражения на некоторых лицах, Сергей сделал для них ремарку:

– А как, вы, хотите? Ощущаете себя до сих пор яркими личностями? Очень самостоятельными, имеющими собственное мнение и права? Которые дожидаются когда им командир отдаст заслуженные калаши, бумаги, паёк и вот тогда они благополучно отбудут в родной «аул», жить долго и счастливо? Давайте представим, если на крепкого мужчину, умелого воина, уверенного в своей офигенности, который сидит со своей семьёй в родной деревне, происходит нападение, что он будет делать? Грубо говоря, он будет бегать с калашом вокруг своего дома и надеяться, что его соседи, такие-же яркие личности, придут к нему на помощь. То есть, он сразу начнёт мечтать о коллективе… Учтите, что при этом стрельба будет вестись в непосредственной близости от членов семьи и материальных ценностей. Угу?

– А если сейчас, на наш общий «аул» будет попытка нападения? Плохо конечно! Но, пойдём повоюем, коллективом и где-то там, за забором!

– Вот, в каком из описанных случаев семья будет в большей сохранности?

– Из сказанного, просматривается может и не очень простой способ обеспечения безопасности своим семьям, но, единственно верный. Надо обеспечивать безопасность коллектива. А как обеспечить безопасность коллектива? Надо обеспечивать безопасность общества. Вот, прямо завтра первая мобильная группа под руководством капитана Сиротина отправляется на мониторинг окрестностей. Потому, что если будут проблемы, лучше их решать вдалеке от родного порога.

Слушая эти слова командир млел, явно ощущая их полезность, а комиссар продолжал:

– Итого, если хотите обезопасить родной дом – берегите всю деревню. Если хотите обезопасить деревню – весь район надо защищать. Район хотите защитить – всю область защищайте. И так, пока не поймёте, что нет другого способа защиты семьи, кроме как защищать всю землю.

Сергей замолк наконец. Раздался вопрос:

– И, что нам теперь делать?

– Идти отжиматься. Время к отбою. А кто ещё не допил имеющийся у него алкоголь, попробуйте оставить его для терапевтических нужд.

Расходясь по кубрикам народ оживлённо обсуждал услышанное. В командирском кубрике обсуждение тоже началось было, но начальник тыла всех перебил:

– Иван Петрович, смотри, что получается. Если наше общество будет идти к феодализму, то нам имеет смысл туда не идти вместе со всеми, а бежать.

Все засмеялись было, но начтыл зашикал, занукал, замахал руками призывая всех к серьёзности и продолжил высказывать свой бизнес-план:

– Получается, раз капитализм или пусть финансовый империализм кончился, нам не надо пытаться его воссоздать. Как пытается глава района. Давайте сделаем нормальное феодальное общество. Не вдалеке от нас начинается аграрный район, начнём сразу оперировать масштабами района, как комиссар нас призывает.

Присутствующие офицеры серьёзно задумались, вспоминая всё когда либо слышанное про феодальное устройство общества, командир нахмурился, а начтыл продолжал:

– А, что такого, жили наши пращуры при феодализме. И хорошо жили! Пока вся эта чехарда с капитализмом не началась! Давайте мобильные группы создавать, рассылать их в разные стороны, пусть собирают любой припас оставшийся от прежней жизни. В первую очередь топливо, продовольствие, лекарства. Наверняка много всего осталось на складах, базах, станциях. Ворюги какие ни будь это всё потравят попусту, а у нас не пропадёт. Мы сразу боевую мощь нарастим, клич кинем по окрестным местам, лучших людей призовём, из частей соседних опять-же людей сманим. У-у-у, как заживём!