Слово о Рэйки. Книга первая. Первая ступень

Имея в своей основе Божественный Дух, Рэйки не может быть ничем иным, как методологией духовного исцеления. Ее внешние технические приемы и элементы формы призваны обеспечить проведение и присутствие высшей духовной целебной Силы во время обучения и целительства на всех планах человеческого бытия. Элементы системы является той «оберткой», в которой оказывается возможным передавать способности исцеляющего Дара Рэйки. Важнейшей составляющей исцеления является труд человека по взаимодействию с энергией Первоисточника.

Дух человека и Рэйки – соединены в своем Первоисточнике. Целительство Рэйки есть действие Духа и в Духе, это исцеление при помощи Божественной Энергии, Которая действует через дух самого целителя, через его духовное Сердце8, ибо именно в нем живет в человеке залог Духа Творца.

Отсюда ясно, что основным целительским «инструментом», непосредственным источником Рэйки в каждом конкретном случае являются не руки, а Сердце человека, соединенное неразрывной невидимой духовной нитью с Первоисточником. Именно поэтому Рэйки принято называть терапией открытого Сердца. Если Сердце закрыто, то руки будут пусты, в них не будет ничего, кроме человеческой биоэнергетики. И это уже не будет целительством Рэйки. Руки целителя Рэйки как бы являются «рабочими органами», «инструментами» его Сердца.

***

Сущность целительского процесса в этой методологии состоит в том, что во время работы в Сердце целителя или мастера инициируется энергия Рэйки, излучающаяся в окружающий мир незримым Светом и передаваемая людям, в первую очередь, из его Сердца, и уже вместе с этим через его руки, а также глаза, голос, мысли и чувства. Ученик Рэйки может транслировать эту Энергию любой частью и свойством своего триединого существа.

По мере практики и духовного роста ученика излучение становится все более сильным, полным и целебным. Эта энергия несет Жизнь и Исцеление. Способности к целительству Рэйки могут быть переданы только по духовной линии, лично от мастера к ученику. Через книгу или посредством так называемых «заочных настроек», которые иногда проводят некоторые «мастера», целительские способности Рэйки не передаются.

Методология Рэйки основана на выполнении совокупности определенных элементов и действий в земных условиях, посредством которых Божественная Энергия может явить себя обычным людям. Она позволяет адаптировать эту Высочайшую Энергию до уровня практического применения человеком в целях восстановления его единства со своим Творцом. Эта способность – Высочайший Дар, относится к Которому следует с величайшей ответственностью.

Целью, сутью и источником целительского процесса в Рэйки является восстановление утраченной связи человека с Божественным Первоисточником. Рэйки помогает человеку найти нормы, правила и образ жизни, требуемые от него Божественным Провидением, и вступить на путь чуткого сотрудничества с Высшими Силами. Именно такое взаимодействие дает человеку возможность достигнуть гармонии, восстановить его индивидуальную целостность в единстве и неразрывной связи с Первоисточником Жизни и окружающим миром.

Восстановление связи души и духа человека с Первоисточником, как правило, сопровождается избавлением от болезней тела и стабилизацией социального положения.

Фактически лишь это важное и желанное для многих следствие сейчас в основном и является целью и способом действия большинства людей, прибегающих к помощи Рэйки. В то время как главная и основная часть целительского процесса, происходящая на уровне души и духа, во многом остается еще сокрытой и невостребованной. Поэтому целительские успехи на внешнем плане физического здоровья и социального благополучия нередко также остаются неполными или быстро утрачиваются.

***

Какими бы не были прекрасными элементы формы Рэйки – и все вместе и каждый по отдельности, – но, как было уже отмечено, их совокупность является лишь оболочкой, позволяющей хранить, передавать и применять ее содержание, – Силу и Энергию Божественного Духа. Причем, только полная, целостная, неискаженная совокупность всех элементов обладает такими свойствами.

Одна форма без внутреннего содержания, что тело без души. Здесь из памяти выплывают когда-то услышанные стихи Н. Заболоцкого, вынесенные в эпиграф. Так вот Рэйки – это Огонь, содержащийся в оболочке формы как в сосуде. Именно Он исцеляет и ведет по жизни.

Я об этом пишу не просто так, а потому, что очень многие совершенно не знают и, что хуже всего, не считают нужным что-либо знать о содержании Рэйки. Они слепо следуют наученным правилам и применяют элементы формы, например, технику исцеления. Многие даже не задумываются о необходимости сознательного наполнения этой прекрасной формы Энергией Божественного Первоисточника, то есть о том действии, которое единственно превращает эту практику в методологию исцеления.

Есть некоторые практикующие, которые бессознательно, непредумышленно или с благими намерениями наполняют практику Рэйки совершенно несвойственным ей содержанием, например, чакровыми энергетиками, своими мыслеформами, волевыми эгоистическими намерениями, желаниями и усилиями.

Но известно – куда порой ведут «благие» намерения: эти виды энергии, как сорняки забивают своей грубостью нежные потоки тончайшей Энергии Первоисточника, затягивая, искажая или срывая совсем ход исцеления. Я уже не говорю о сознательных попытках наполнении этой практики другими, иногда совершенно чуждыми ей видами энергий. Более подробно о том, к чему это приводит, будет рассказано в одной из следующих статей.

Пока отмечу, что бессознательность, синонимами которой здесь являются бездушность, безответственность и безразличие, в применении возможностей, силы и энергии этой практики может привести только к неведению или заблуждению, к работе в Рэйки лишь энергиями формы, без энергий Первоисточника, так как Он от него будет закрыт. Потому, что бессознательность – это состояние невежества и отдельности, а Рэйки просто по определению, как методика исцеления, требует целостности.

***

Центральным элементом обучения и целительства Рэйки, основной несущей их частью, неким скрепляющим стержнем, объединяющим в себе и на себе все остальные элементы, является инициация. Полный набор элементов Рэйки в их количественном и качественном единстве, скрепленный инициацией, в руках мастера или ученика является своеобразным ключом, открывающим дверь в мир духовных энергий и чудесных способностей Рэйки.

В то же самое время каждый элемент в отдельности имеет свое индивидуальное качество, свойство или таинство, срабатывающее в момент его взаимодействия с Энергией. Каждый элемент является неотъемлемой частью этого ключа и образует единственное и неповторимое сочетание с другими элементами.

Если убрать совсем или видоизменить какой-либо один или, тем более, несколько элементов в этом сочетании, то: во-первых, это будет уже не традиционная практика Рэйки; а, во-вторых, при некоторых изменениях, соединения и взаимодействия с Энергий Рэйки может вообще не происходить.

В принципе возможно установить критерии – при каких качественных или количественных изменениях формы и содержания практики энергия Рэйки ее покидает. Но в данный момент речь идет не об этом, так как не изменения формы являются главной причиной этого феномена. Однако то, что при некоторых модификациях формы и содержания эта энергия в ней не присутствует и способности от мастера к ученику не передаются и в сеансах не проявляются, это абсолютно точно. То есть форма ключа и приводящее его в действие содержание изменяются, и вход в целительское пространство Рэйки оказывается закрыт. Некоторые моменты потери Энергии Рэйки в обучении и целительстве будут рассмотрены по ходу этой книги9.

Пока же скажу, что, по моему ощущению, особенно сильно влияют на качество целительских свойств и передачу способностей и энергии в этой методологии такие элементы – устная традиция, инициация, духовная линия, техника исцеления, символы и форма обучения. Отказ от них, их замена, несоблюдение, видоизменение или «усовершенствование» дает очень высокую вероятность выхода в другие энергетические пространства вместо исцеляющего Рэйки. Сказанное совершенно не означает, что остальные элементы можно и нужно модифицировать. Их изменение также может вывести вас из соединения с Рэйки.

Таким образом, одно из основных условий действенности Рэйки заключено в точном соответствии внешних элементов формы этой практики ее высокому содержанию – Божественной Энергии.

***

Все элементы, а также действия мастера и ученика в Рэйки помимо своих явных и очевидных форм и проявлений имеют еще и символическое содержание.

Что есть символ? По словарному определению «символ» есть предмет, образ или действие, которое служит для условного обозначения какого-либо понятия или идеи. Например, зерно- жизнь. То есть, зерно или семя символизирует жизнь, так как под его видимой внешней оболочкой до определенного момента сокрыта невидимая жизнь. Зерно может пролежать многие годы, иногда даже тысячи лет, до тех пор, пока не возникнут необходимые условия и в нем не пробудится жизнь.

Символы отражают многостороннее содержание жизни. Так, например: яйцо, кровь, хлеб, свет, вода, сердце, тьма, пирамида, точка, слово, инженерный проект, схема телевизора, загадка, спичка и так далее… Практически каждый существующий предмет или слово является символом, в котором заключено содержание или тайна. Самым сложным и интегральным символом на земле и в космосе являются сам человек.

Как в оболочке зерна заключена жизнь, так и в теле, в личности человека заключена Высшая Жизнь, которая гораздо «больше», чем тело. Это – душа человека, дитя Света. Душа в человеке является одновременно и объектом исцеления, и потенциальным целителем.

В Рэйки символический характер имеют не только элементы этой системы, но и сама методология, а также люди ее воплощающие: ученик и мастер. Элементы Рэйки – это символы или формы, в которых находится определенное содержание – Божественная Энергия, – проявляющаяся и действующая соответствующим образом через эти элементы и человека.

***

Чтобы читатель не впадал в чисто информационное, то есть внешнее восприятие содержания данной книги, я предлагаю ему задумываться над некоторыми вопросами, которые будут помещены после основных ее статей. Я надеюсь, что они помогут читателям более глубоко проникнуть внутрь содержания практики Рэйки и сделать в ней свои собственные открытия, а не только следовать авторским заключениям. Желательно не просто быстренько пробегать их глазами, а действительно глубоко поразмыслить над ними. На некоторые вопросы даны ответы в тексте книги. На другие надо будет найти ответ самостоятельно. Кое-какие из них можно вынести на коллективное обсуждение в кругу Рэйки. Итак:

Вопросы для самостоятельной проработки:

1. Возможно ли практику Рэйки наполнить каким-либо другим содержанием, а не Божественной Энергией? Если возможно, то что при этом получится?

2. Чем практика Рэйки отличается от биоэнергетики, экстрасенсорики, магии, оккультизма?

3. Что получится, если во время сеансов вы будете вкладывать в процесс целительства энергию своих чувств, эмоций, мыслей или ментальных представлений, давать волевые установки?

4. Что есть болезнь?

5. Что есть лечение и что есть исцеление? Что есть исцеление для вас лично?

6. Что есть духовность? Что позволяет называть какую-либо дисциплину, состояние или действие духовными?

Успешной вам работы!

***

А теперь давайте увидим – как и при каких условиях Божественная Энергия наполняет жизнью и приводит в действие все элементы Рэйки. Что они собой символизируют? Тогда может быть будет более понятно, от чего зависит эффективность в достижении исцеления на путях Рэйки.

Слово третье. «Устная традиция, или с чего начинается Рэйки»

«Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие, желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают»

1 Тимофею 1.5—7

Получив представление о Рэйки из целительских сеансов и лично от мастера (что наиболее верно и желательно) или со слов знакомых и заинтересовавшись этой методологией, человек приходит на семинар первой ступени.

По традиционным канонам мастер Рэйки проводит семинар обучения первой ступени за 4 дня. Иногда, по необходимости, его проводят за два-три дня (примерно по три часа в день). Проведение семинаров в сроки два дня и менее крайне нежелательно.

В течение этого семинара мастер должен: дать определение и описание методологии Рэйки, рассказать об истории ее возникновения; обучить учеников приемам целительства самих себя и других людей с помощью возложения рук; передать ученикам принципы Рэйки; провести четыре инициации. Мастер организует обмен первым опытом, впечатлениями и ощущениями учеников, отвечает на их вопросы. Занятия предусматривают обязательное практическое закрепление обучения (проведение целительских сеансов с собой и друг с другом). Таковы некие формальные или внешние требования к проведению семинаров.

В данной статье мы рассмотрим более подробно содержание некоторых из составных частей единого процесса обучения первой ступени.

***

«…уста же мудрых – в сердце их»

Иисус, сын Сирахов 21.29

Семинар, как правило, начинается с рассказа мастера о себе и его знакомства с учениками. Затем он представляет слушателям практику Рэйки и историю ее возникновения, дает ее традиционное описание и определение.

Таким образом, с самого начала своей работы на семинаре мастер активно использует такой элемент этой Системы, как устная передача знания, способностей и силы методологии Рэйки. Она сопровождает весь период обучения, на всех ступенях, во всех взаимоотношениях мастера с учениками. Она является основой не только Рэйки, но и многих других систем и учений. Без устной передачи обучение сильно затруднено, а передача сил и способностей этой методологии и восприятие их учеником невозможно совсем.

Известно, например, что школьники и студенты имеют учебники по всем предметам. Тем не менее, они ходят на лекции, семинары и практические занятия, где проводится устный разбор всего того, что изложено в книгах. Это говорит о том, что устная передача знаний дает человеку то, что он никоим образом не может получить самостоятельно, читая книги с той же информацией. Учебный процесс в школах и вузах специально организован таким образом. Обучение Рэйки тем более не составляет исключения потому, что – это не социальная наука, а духовная дисциплина, то есть основным действующим элементом в ней является дух, а не знание, информация.

Так что же это такое – устная традиция или передача? Что она дает помимо простой информации?

В одной из статей о Рэйки написано, что «с помощью устной традиции осуществляется передача энергии и обучение, которые достигаются благодаря живому контакту мастера Рэйки с учениками. Энергетическая передача происходит посредством обучения формам целительства и инициации, пересказа истории, ответов мастера на вопросы и нахождения среди учеников».

Давайте посмотрим, как это все осуществляется, какие реальности стоят за этими словами, что и как передается при обучении, изложении истории, нахождении мастера среди учеников, что лежит в основе способности передавать Рэйки от мастера к ученику.

Обычно никто не обращает особого внимания на то, что же такое устная традиция, даже не задумываются об этом. Между тем ее содержание очень непростое. Устная традиция имеет триединую сущность.

Рассмотрим этимологию слова «уста». Уста – устье, выход потока, энергии. Здесь «уста» – это, в первую очередь, духовный канал, посредством которого мастер имеет возможность передать Знание Рэйки своим ученикам. Но сокррвенное значение слова «уста» – это духовное Сердце человека. Ибо: «…исходящее из уст – из сердца исходит…», «…от избытка сердца говорят уста», «…Уста наши отверсты к вам, …сердце наше расширено» (Мтф. 15.18 и 12.34, 2 Кор. 6.11).

Кроме этого, еще раз обратите внимание на эпиграф к данному подразделу, которые многие, может быть, пропустили своим вниманием. Из всего здесь сказанного становится непременно ясным, что именно Сердце является теми «устами», из которых выходит Знание и Сила Рэйки.

Кроме этого, «уста» – это также то, во что знания входят. Вот, что сказано: «Многое имею писать вам, но не хочу на бумаге чернилами, а надеюсь придти к вам и говорить устами к устам, чтобы радость ваша была полна» (2 Ин. 1.12). То есть, другими словами, уста – это также Сердце, но теперь уже не «говорящее», а «слушающее», то есть Сердце ученика.

Основой устной традиции является слово или точнее – «слово-энергия», которое есть оболочка для знания. Причем, Знание Рэйки – это не набор ментальной информации, пусть даже очень интересной и важной. Духовное Сердце человека через заложенный в нем залог Духа связано с Первоисточником, с Творцом. То есть слово-энергия-знание Рэйки несет в себе Его Истину и посвятительную Силу и изливается через Сердце Мастера из его уст в виде речи. Только то Знание – Сила, которое связано с Духом и несет Истину. Здесь энергия и сила – синонимы.

Вместе с тем, это так лишь теоретически, на практике все зависит от духовной чистоты Сердца мастера или ученика. Как обычно, оно оказывается в той или иной степени загрязнено какими-то дисгармоничными энергиями – невежеством, грехами, страстями, пороками. Тем не менее, если обучение организовано традиционно правильно, с верной ориентацией на божественный Первоисточник, без ненужных дополнений, «усовершенствований» или, тем более, искажений, то посвятительная сила Рэйки совершает необходимую работу. Как иногда говорят, ток течет даже по грязным проводам.

Таким образом, по своей глубинной сути Знание Рэйки – это Истина. Источник Истины – божественен и реализуется в человеке через его Сердце. Книжное знание лишено творческой инициирующей энергии и главное, духа звучащегослова. В этом – посвятительная сила устной передачи или традиции.

Вкладывая содержание в оболочку, получаем триединую сущность или таинство устной традиции: слово – дух (энергия) – истина (знание-сила). Именно она несет посвятительные качества, а не простое чтение или озвучивание человеком какой-либо ментальной информации. Слово, исходящее из Сердца, находящегося в устремлении к Первоисточнику и получающего от Него Любовь, есть Сила.

В результате становится ясным, что в Рэйки Знание-Сила передается на тонком уровне от духовного Сердца мастера к духовному Сердцу ученика. Недаром суфийские мудрецы считали, что: «От сердца к сердцу – таков основной способ передачи тайн Пути». Знание, изложенное в словах, не пропущенное через Сердце, не исходящее из него, часто не имеет достаточной энергии и становится лишь ментальной информацией, подверженной легкой утрате. Знание благодатного Сердца сохраняется навечно.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

К тому же мировоззренческая концепция христианства, несмотря на ее суровое подавление в нашей стране в течение многих десятков лет двадцатого века, является важнейшей основой духовного пространства России. Вне этого у нас невозможно воспринимать и применять ни одно учение или практику, какими бы совершенными они не были. Ученикам Рэйки, принадлежащим к другим конфессиям, рекомендуется коррелировать прочитанное с положениями своих религий, что вполне возможно.

2

Приведенные причины – примерны. У данных заболеваний могут быть и другие корни.

3

Пример условный; фамилии: Джефферсон, Уоллес, Шмидт, Иванов – вымышлены.

4

Эта область хотя и широчайшая, однако раскрывается перед учеником по мере его труда и исцеления. Поэтому вряд ли стоит сразу же браться за глобальные проблемы и заниматься, например, исцелением всего мира. Мудрые люди утверждают, что, занимаясь исцелением себя самого, человек приносит наибольшую пользу и другим.

5

Третий грандмастер Рэйки, ныне покойная.

6

Godpower (англ).

7

Просьба не путать международную организацию Рэйки-Альянс с ее бледным подобием, которое организовали у нас в стране некоторые наши доморощенные деятели от Рэйки.

8

В дальнейшем, если речь будет идти не о физическом органе тела человека, а о его духовном «брате», то это слово будет написано с большой буквы – Сердце.

9

Наиболее полно эти вопросы будут рассмотрены в отдельной книге из серии «Слово о Рэйки».