Четырёхевангелие. Сопоставление в параллельных текстах

Ин. 2:7 Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.

Ин. 2:8 И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.

Ин. 2:9 Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, – а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, – тогда распорядитель зовёт жениха

Ин. 2:10 и говорит ему: всякий человек подаёт сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберёг доселе.

Ин. 2:11 Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.

Капернаум

Начало проповедования

(Зач.8). Мф. 4:12 Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею.

Мк. 1:14 И после же того, как предан был Иоанн, пришёл Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия

Лк. 4:14 И возвратился Иисус в силе духа21 в Галилею; разнеслась молва о Нём, по всей окрестной стране.

Мф. 4:13 И оставив Назарет, пришёл и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых,

(Зач.7). Ин. 2:12 После сего пришёл Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья его, и ученики Его; и там пробыли немного дней.

Мф. 4:14 Да сбудется речённое через пророка Исаию, который говорит:

Мф. 4:15 «Земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая,

Мф. 4:16 Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет». 22

Мф. 4:17 С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

Мк. 1:15 И говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.

Лк. 4:15 Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем.

Назарет

Изгнание из синагоги

(Зач.13). Лк. 4:16 И пришёл в Назарет, где был воспитан, и вошёл, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.

Лк. 4:17 Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашёл место, где было написано:

Лк. 4:18 «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,

Лк. 4:19 Проповедывать лето Господне благоприятное». 23

Лк. 4:20 И закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.

Лк. 4:21 И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.

Лк. 4:22 И все засвидетельствовали Ему это, (Зач.14). и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?

4:23 Он сказал им: конечно, вы скажете Мне предисловие: врач! исцели Самого Себя;

Лк. 4:24 И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве.

Лк. 4:25 Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле;

Лк. 4:26 И ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую;

Лк. 4:27 Много также было прокажённых в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина.

Лк. 4:28 Услышавши это, все в синагоге исполнились ярости,

Лк. 4:29 И вставши выгнали Его вон из города и повели Его на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его.

Лк. 4:30 Но он, прошед посреди них, удалился.

Капернаум

(Зач.15). Лк. 4:31 И пришёл в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние.

Иерусалим

Пасха Иудейская

Ин. 2:13 Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим

Изгнание торговцев из Храма

Ин. 2:14 и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.

Ин. 2:15 И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.

Ин. 2:16 И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и до́ма Отца Моего не делайте домом торговли.

Ин. 2:17 При сём ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоём снедает Меня.24

Ин. 2:18 На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?

Ин. 2:19 Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.

Ин. 2:20 На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?

Ин. 2:21 А Он говорил о храме тела Своего.

Ин. 2:22 Когда же воскрес Он из мёртвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.

Ин. 2:23 И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его.

Ин. 2:24 Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех

Ин. 2:25 и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.25

Фарисей Никодим

(Зач.8). Ин. 3:1 Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских.

Ин. 3:2 Он пришёл к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви́! мы знаем, что Ты Учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.

Ин. 3:3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

Ин. 3:4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?

Ин. 3:5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

Ин. 3:6 Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух.

Ин. 3:7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. 26

Ин. 3:8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа.

Ин. 3:9 Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?

Ин. 3:10 Иисус отвечал и сказал ему: ты – учитель Израилев, и этого ли не знаешь?

Ин. 3:11 Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.

Ин. 3:12 Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном?

(Зач.9). Ин. 3:13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.

Ин. 3:14 И как Моисей вознёс змию в пустыне 27 , так должно вознесёну быть Сыну Человеческому,

Ин. 3:15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

(Зач.10). Ин. 3:16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Ин. 3:17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него.

Ин. 3:18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

Ин. 3:19 Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;

Ин. 3:20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,

Ин. 3:21 а поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

Кана

Второе чудо

Ин. 4:45 Когда пришёл Он в Галилею, то Галилеяне приняли Его, видев все, что Он сделал в Иерусалиме в праздник, – ибо и они ходили на праздник.

(Зач.13). Ин. 4:46 Итак, Иисус опять пришёл в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен.

Ин. 4:47 Он, услышав, что Иисус пришёл из Иудеи в Галилею, пришёл к Нему и просил Его прийти и исцелить сына его, который был при смерти.

Ин. 4:48 Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.

Ин. 4:49 Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой.

Ин. 4:50 Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошёл.

Ин. 4:51 На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров.

Ин. 4:52 Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его.

Ин. 4:53 Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его.

Ин. 4:54 Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею.

Иерусалим

Купальня Вифезда

(Зач.14). Ин. 5:1 После сего был праздник Иудейский, и пришёл Иисус в Иерусалим.

Ин. 5:2 Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда , при которой было пять крытых ходов.

Ин. 5:3 В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды,

Ин. 5:4 ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в неё по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.

Ин. 5:5 Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет.

Ин. 5:6 Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?

Ин. 5:7 Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.

Ин. 5:8 Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи.

Ин. 5:9 И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошёл. Было же это в день субботний.

Ин. 5:10 Посему Иудеи говорили исцелённому: сегодня суббота; не должно тебе брать постели.

Ин. 5:11 Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи.

Ин. 5:12 Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи?

Ин. 5:13 Исцелённый же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте.

Ин. 5:14 Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.

Ин. 5:15 Человек сей пошёл и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.

Сын Человеческий не может творить от Себя

Ин. 5:16 И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу.

Ин. 5:17 Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.

Ин. 5:18 И ещё более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.

Ин. 5:19 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.

Ин. 5:20 Ибо Отец любит Сына и показывает Ему всё, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.

Ин. 5:21 Ибо, как Отец воскрешает мёртвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.

Ин. 5:22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,

Ин. 5:23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.

(Зач.16). Ин. 5:24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь.

Ин. 5:25 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.

Ин. 5:26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.

Ин. 5:27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.

Ин. 5:28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;

Ин. 5:29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения.

(Зач.17). Ин. 5:30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.

Ин. 5:31 Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Моё не есть истинно.

Ин. 5:32 Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне.

Ин. 5:33 Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.

Ин. 5:34 Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.

Ин. 5:35 Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его.

Ин. 5:36 Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.

Ин. 5:37 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;

Ин. 5:38 и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.

Ин. 5:39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.

Ин. 5:40 Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь.

Ин. 5:41 Не принимаю славы от человеков,

Ин. 5:42 но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.

Ин. 5:43 Я пришёл во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придёт во имя своё, его примете.

Ин. 5:44 Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?

Ин. 5:45 Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.

Ин. 5:46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.

Ин. 5:47 Если же его Писаниям не верите, как поверите Моим словам?

Геннисарет

Призвание учеников Петра, Андрея, Якова, Иоанна

(Зач.9). Мф. 4:18 Проходя же близ моря Галилейского,

(Зач.3). Мк. 1:16 Проходя же близ моря Галилейского,

(Зач.17). Лк. 5:1 Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского,

Мф. Он увидел двух братьев, Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море; ибо они были рыболовы;28

Мк. увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы.

Лк. 5:2 Увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, вышедшие из них, вымывали сети.

Лк. 5:3 Вошёл в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега, и сев учил народ из лодки.

Лк. 5:4 Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова.

Лк. 5:5 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову твоему закину сеть.

Лк. 5:6 Сделавши это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась,

Лк. 5:7 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начали тонуть.

Лк. 5:8 Увидев это, Симон Пётр припал к коленам Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.

Лк. 5:9 Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных;

Мф. 4:19 И говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.

Мк. 1:17 И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков.

Мф. 4:20 И они тотчас, оставивши сети, последовали за Ним.

Мк. 1:18 И они тотчас, оставивши свои сети, последовали за Ним.

Мф. 4:21 Оттуда идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцем их, починивающих сети свои, и призвал их.

Мк. 1:19 И прошед оттуда немного, Он увидел Иакова Заведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети.

Лк. 5:10 Также и Иакова и Иоанна, сыновей Заведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.

Мф. 4:22 И они тотчас, оставивши лодку и отца своего, последовали за Ним.

Мк. 1:20 И тотчас призвал их. И они, оставивши отца своего Заведея в лодке с работниками, последовали за Ним.

Лк. 5:11 И вытащивши обе лодки на берег, оставили все и последовали за Ним.

Мф. 4:23 И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах и проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.

Мф. 4:24 И ходил о Нём слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.

(Зач.10). Мф. 4:25 И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи и из-за Иордана.

Окрестности Капернаума

Нагорная проповедь

Мф. 5:1 Увидев народ, Он взошёл на гору; и когда сел, приступили к Нему ученики Его.

Мф. 5:2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:

- Блаженства

Мф. 5:3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.29

Мф. 5:4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся,

Мф. 5:5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.30

Мф. 5:6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Мф. 5:7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. 31

Мф. 5:8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.32

Мф. 5:9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

Мф. 5:10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

Мф. 5:11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня;

Мф. 5:12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков бывших прежде вас.

– Да светит свет ваш перед людьми

Мф. 5:13 Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её солёною? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить её вон на попрание людям.

(Зач.11). Мф. 5:14 Вы свет – мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.

Мф. 5:15 И зажёгши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.

Мф. 5:16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

– Я пришёл исполнить Закон

Мф. 5:17 Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков; не нарушить Я пришёл, но исполнить.

Мф. 5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё.

Мф. 5:19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном.

(Зач.12) Мф. 5:20 Ибо говорю, вам, если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное.

– Примирись с соперником

Мф. 5:21 Вы слышали, что сказано древним: «не убивай, кто же убьёт, подлежит суду».

Мф. 5:22 А Я говорю вам: что всякий, гневающийся на брата своего, подлежит суду, кто же скажет брату своему «ракá» , подлежит синедриону , а кто скажет: «безумный» подлежит геенне огненной.

Мф. 5:23 Итак, если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,

Мф. 5:24 Оставь там дар твой, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.

Мф. 5:25 Иди мирись с соперником твоим скорее, пока ты ещё на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;

Мф. 5:26 Истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.

– Грехи в сердце

(Зач.13). Мф. 5:27 Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй».

Мф. 5:28 А я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём.

Мф. 5:29 Если же правый глаз твой соблазняет 33тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих , а не всё тело твоё было ввержено в геенну.

Мф. 5:30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну.

Мф. 5:31 Сказано также, что если кто разведётся с женою своею, пусть даст ей разводную.

Мф. 5:32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подаст ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведённой, тот прелюбодействует.

– Не клянись вовсе

(Зач.14). Мф. 5:33 Ещё слышали вы, что сказано древним: «не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои».

Мф. 5:34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий;

Мф. 5:35 Ни землёю, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;

Мф. 5:36 Ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или чёрным.

Мф. 5:37 Но да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого.

– Примирение вместо мести и ссоры

Мф. 5:38 Вы слышали, что сказано: «око за око, зуб за зуб».

Мф. 5:39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;

Мф. 5:40 И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;

Мф. 5:41 И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.

(Зач.15). Мф. 5:42 Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся.

Мф. 5:43 Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага своего».

Мф. 5:44 А Я говорю вам: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.

Мф. 5:45 Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.