Сборник основ. Том I

Например, индивиды некоторой негуманной цивилизации могут разрабатывать способы по добыче полезных ископаемых с другой планеты так, чтобы это не вело к её разрушению. Но, как правило, негуманные цивилизации всегда не способны предотвратить то изменение состояния физической реальности, которое не зависит от их деятельности.

Например, столкновение звезды их планетной системы с другой звездой может нести опасность для всей цивилизации, а негуманная цивилизация, обычно бывает, не способна предотвратить это действие, по причине отсутствия знания о том, как это осуществить и умения это сделать. Негуманные цивилизации, обычно почти полностью не защищены от опасного воздействия на них со стороны физической реальности.

Безопасность от воздействия физической реальности на живые организмы может быть достигнута только гуманной цивилизацией, но осознания гуманности здесь тоже недостаточно, как и в случае с экологической системой.

Здесь необходимо, чтобы гуманная цивилизация обладала знаниями обо всех свойствах физической реальности и умением изменять эти свойства с целью предотвращения любого нарушения естественного состояния физической реальности. Это достигается по мере развития гуманной цивилизации и когда это происходит, физическая реальность перестаёт играть роль источника опасности по отношению к живым организмам и всей цивилизации. Любая цивилизация по мере своего развития всегда достигает абсолютной безопасности жизнедеятельности каждого живого организма, который в ней обитает. Эта безопасность предполагает собой отсутствие любого источника опасности по отношению ко всем живым организмам, всей цивилизации, а также ко всей экологической системе этой цивилизации.

Кроме всего прочего, любая цивилизация стремится к повсеместной безопасности, которая предполагает собой отсутствие любых источников опасности для каждого живого организма, который только может существовать в этом мире, для любого общества и цивилизации, любой экологической системы, а также для всей физической реальности. Повсеместная безопасность достигается совместными усилиями каждого живого организма независимо от цивилизации и приводит все живые организмы к жизни, которая лишена любой опасности.

Человеческая цивилизация стремится к обеспечению собственной безопасности, как и любая другая цивилизация. Но, по той причине, что человеческая цивилизация не является гуманной цивилизацией, она не может достичь абсолютной безопасности. Каждый человек, может быть, подвергнут определённого рода опасности со стороны любого другого человека, биологического организма, общества, экологической системы и всей физической реальности. Человеческая цивилизация в различные периоды развития использовала свои определённые методы обеспечения безопасности жизнедеятельности каждого своего индивида.

Но, при этом человеческая цивилизация не стремилась обеспечить безопасность жизнедеятельности каждого биологического организма и иногда сама выступала в качестве источника опасности по отношению к определённым биологическим организмам. Это связано с тем, что людям выгодно заботиться о безопасности своей цивилизации, в связи с личными интересами, которые заключаются в стремлении к собственной безопасности, но при этом им совершенно не выгодно заботиться о безопасности биологических организмов, так как люди не осознают гуманность и заботятся только о собственной жизни.

Трудность, которая заключается в обеспечении безопасности, к которой стремятся люди, состоит в том, что для людей свои личные интересы всегда стоят выше интересов другого человека или иного биологического организма, а также выше интересов всего общества.

Это значит, что люди не могут следовать общественным нормам, в которых изложена стратегия безопасности их цивилизации, если это им становится невыгодным лично для себя. Из всего этого следует, что стабильность, к которой они стремятся, не может быть ими достигнута, и любой человек всё равно может причинить вред другим людям независимо от того какие общественные нормы принимаются в негуманном обществе.

Но, человеческая цивилизация всё равно принимает определённые общественные нормы в надежде обеспечить людям хоть какую-нибудь безопасность. Люди в негуманном обществе являются практически основным источником опасности для других людей, биологических организмов, своего общества и своей экологической системы.

Кроме того, всё то для чего они являются источником опасности, может выступать и в качестве источника опасности, по отношению к ним.

Всё это, однако, не значит, что люди не способны действовать гуманно в соответствии со своими общественными нормами, но они это делают тоже только по причине личной выгоды, то есть не бескорыстно.

Для того чтобы людям избежать опасности, источником которой служат другие люди, некоторые люди особо заинтересованные в этом создают соответствующую структуру общественной жизни с определёнными общественными нормами. Эти нормы определяют то, каким образом люди должны вести себя в обществе, чтобы можно было обеспечить относительную безопасность каждого человека, а те, кто не действует согласно этим общественным нормам, подвергаются опасному воздействию со стороны общества, которое называется наказанием.

Большинство людей стараются избежать наказания со стороны общества, тем самым стараются следовать принятым общественным нормам.

Но, иногда бывает так, что личные интересы человека стоят выше его нежелания быть наказанным обществом и он совершает действие, которое запрещено существующими общественными нормами.

Это действие, чаще всего бывает направлено на других людей и несёт им определённого рода опасность. То есть, сдерживание мотиваций человека посредством общественных норм не всегда возможно, но всё-таки это помогает человеческой цивилизации достичь хоть какой-то безопасности.

В начале развития человеческого общества, его общественные нормы работали только из-за страха людей получить определённое наказание.

В качестве наказания, первое время часто выступала смертная казнь, которая осуществлялась определёнными методами, причём различные методы такой казни, пугали людей по-разному, так как все боялись собственной смерти, а ещё больше боялись именно мучительной смерти, которой чаще всего при наказании и подвергали. Но, также существовали и другие наказания, например отрубание руки или пальцев на руке.

Наказание именно такого рода часто применялось к ворам.

Такие строгие меры наказания, однако, были весьма эффективными, так как жизнь и здоровье человека для него всегда были важнее, чем личные интересы, противоречащие общественным нормам.

Виды наказаний всегда определялись государством, а различные государства создавали свои методы наказаний для людей, которые нарушают принятые ими общественные нормы, что может говорить о том, что и в начале развития человеческой цивилизации строгие меры наказания применялись не повсеместно, и существовали государства, где меры наказания были менее жестокими. Это способствовало формированию различного поведения людей в каждом из государств, а также побегам людей в те государства, законы которых были менее жестокими по отношению к ним.

Но, постепенно люди начинали понимать, что им выгодно жить с определёнными общественными нормами, так как они позволяют обеспечивать им безопасность своей жизнедеятельности и большинство людей перестало выступать против применения наказаний.

Тем самым, наказания со временем стали менее жестокими и это не приводило к возрастанию числа нарушений законов. Помимо всего прочего, люди всегда были недовольны существующими общественными основами, так как кроме обеспечения безопасности, некоторые из них сами по себе несли для людей опасность. Людей заставляли работать и ограничивали их действия, а также заставляли выполнять действия, выгодные тем, кто составлял эти общественные основы.

Стремление к свободе, которое свойственно всем людям, приводило их к конфликтам с государством и иногда подобные конфликты заканчивались сменой действующей власти, но новая власть со временем тоже переставала устраивать людей, поскольку она, как и прежняя власть преследовала личные интересы, которые могли противоречить интересам общества.

Но, тем менее жизнь в человеческом обществе становилась всё безопаснее, и многие люди начинали следовать законам не из-за страха наказания, а по причине внушённых им убеждений о справедливости и гуманности.

Эти убеждения внушались им посредством многовекового опыта людей и через приёмы воздействия на сознание, которые активно использовались государствами. В этой книге мы ещё рассмотрим такие приёмы, причём достаточно подробно, но сейчас отметим лишь то, что все гуманные действия современного человека совершаются им не по причине осознания гуманности, а только по причине внушённых ему убеждений.

В настоящее время, жизнь в человеческом обществе стала гораздо безопаснее, чем была в самом начале его развития, но и сейчас опасность сопровождает каждого человека всю его жизнь.

Но, если человеческая цивилизация станет гуманной, то источники опасности со стороны людей и общества просто перестанут существовать.

Кроме того, со временем перестанут существовать источники опасности со стороны биологических организмов, так как они тоже осознают гуманность.

Тем самым, каждый человек сможет жить свободно, при этом понимая, что никто из других людей и биологических организмов не представляет для него какой-либо опасности. Источником опасности для людей негуманного общества может быть любой биологической организм.

Другими словами, все биологические организмы, как и люди способны оказывать опасное воздействие, направленное на человека, если он живёт в негуманном обществе. Опасное воздействие биологических организмов по отношению к людям, во многом связано с отношением людей к биологическим организмам, так как чаще всего они воздействуют на человека только с целью собственного самосохранения.

На протяжении всего существования человеческой цивилизации люди использовали различные биологические организмы для своих целей. Они использовали их как ресурсы и совершенно не ценили их жизнь, так как это для них было не рационально, в отличие от ценности жизни людей. Люди использовали животных в качестве пищи, а их мех и кожа использовались в качестве одежды. Кроме того, люди заставляли животных работать ради собственной выгоды, например, перевозить людей и грузы, а некоторые животные служили людям в качестве развлечения.

Растения же ещё больше пострадали от негуманного воздействия человека, чем животные, так как люди использовали их не только в качестве пищи, но также строили из их трупов дома, создавали различные материалы, в частности известная вам бумага сделана из трупов растений.

Но, воздействовать на человека могут только животные, так как растения и иные биологические организмы не способны защитить себя от воздействия или воздействовать на человека ради собственной выгоды в связи с особенностями собственной жизнедеятельности.

Конечно, следует отметить ещё бактерий, вирусов и некоторые другие микроорганизмы, которые тоже способны нести людям опасность, но в отличие от животных, причины их воздействия на людей строятся не на самосохранении, а согласно иным принципам характерным только для их жизнедеятельности. В настоящее время животные видят в человеке источник опасности и по большей части именно поэтому они способны причинить ему вред. Они осуществляют опасное воздействие на человека, по большей части потому, что он служит для них источником опасности, и они его боятся.

Хотя, это не значит, что они не могут причинить людям вред из-за личной выгоды. Голодное животное может ради личной выгоды напасть на человека и убить его, ведь животные также как и люди не осознают гуманность и ставят свои личные интересы выше интересов других биологических организмов.

Для того чтобы людям избежать опасности, источником которой выступают животные, ими была создана структура общественной жизни, общественные нормы которой допускают убийство животных, а также использование их ради собственной выгоды.

С самого начала существования человеческой цивилизации, люди не стремились создавать законы, которые регулировали бы отношения человека и других животных. Если животное нападало на человека, то его попросту убивали посредством известных в то время методов.

Естественно, это не могло гарантировать безопасность человека от воздействия, направленного со стороны животных, так как другие животные по-прежнему были способны нести для него опасность.

Но, люди всё же в некоторой степени разрешили эту ситуацию.

Они перестали жить на природе и стали жить отдельно от животных, которые способны причинить им вред. Люди создали свою среду обитания, в которой живут и сейчас. Животные, как правило, не соприкасаются с этой средой непосредственно, а значит, не могут нести опасность для человека. Например, маловероятно, что тигр начнёт жить в городе, а значит, он не может причинить опасность для человека, который там живёт.

Использование животных не только негуманно, но ещё и нерационально с точки зрения безопасности, так как животные, защищая себя от опасного для них воздействия со стороны человека, способны сами играть роль источника опасности для этого человека. Но, люди всё же использовали животных, так как зависели от ресурсов, которые они получают посредством их жизнедеятельности. Мы можем сделать вывод о том, что люди не смогут достичь отсутствия источников опасности со стороны животных, до тех пока не осознают гуманность, так как животные всегда будут стремиться защищать свою жизнь. Но, когда человеческая цивилизация станет гуманной, животные перестанут играть роль источника опасности по отношению к человеку, так как в гуманном обществе люди не будут использовать животных ради личной выгоды, а это значит что для них, человек станет совершенно безопасным.

Животные, как правило, не причиняют вред тем, кто не несёт опасность для их жизнедеятельности. Кроме того, в гуманном обществе каждый человек по мере своих возможностей заботится о жизни каждого животного, а также иного живого организма. В гуманном обществе, люди станут для животных друзьями, которых они будут любить, и ценить их жизнь, также как и люди будут любить животных. Это значит, что в гуманном человеческом обществе какая-либо опасность со стороны животных прекратит своё существование.

В гуманном обществе микроорганизмы, а в частности бактерии и вирусы, также не смогут причинить вред по отношению к людям, так как каждый человек гуманного общества стремится к развитию собственного сознания, а значит, ведёт здоровый образ жизни, так как он ценит своё здоровье и не стремится ему навредить.

При этом он не способен заразиться вирусом, или заболеть по причине других микроорганизмов, так как его иммунная система этого просто не допустит. Здоровый образ жизни предполагает собой питание только свежими фруктами и полное отсутствие зависимости от алкоголя, табака и наркотиков.

Но, биологические организмы это не всё, что может нести для людей опасность. Негуманное человеческое общество само по себе способно выступать в качестве источника опасности по отношению к тем людям, которые в нём живут. Опасность со стороны общества немногим отличается от опасности со стороны отдельного индивида, так как, по сути, общество представляет собой совокупность индивидов.

Отличия заключаются лишь в мощности опасного воздействия и его организованности. Человеческое общество способно воздействовать на людей посредством своей структуры общественной жизни. В частности, посредством принятых общественных норм.

Опасное воздействие со стороны структуры общественной жизни человеческого общества по отношению к людям возможно лишь по причине того, что структура общественной жизни тоже создаётся людьми, которые способны ставить свои личные интересы выше, чем интересы безопасности людей. Например, законы способны нести опасность для людей, если они созданы ради личной выгоды тех, кто их составил.

В частности, к таким законам можно отнести закон о службе в армии, обязанность в получении школьного образования, а также принуждение к работе. В настоящее время, людей работать, правда уже не принуждают, но у них всё равно нет выбора, и они сами устраиваются на работу, так как иначе они не смогут зарабатывать деньги, а значит получать ресурсы, которые им жизненно необходимы.

Единственное, что изменилось, это то, что раньше человек был в рабстве по принуждению, а сейчас он вынужденно выбирает его себе.

На протяжении всей истории существования человеческой цивилизации, часть законов принятых обществом всегда опасным образом воздействовала на жизнедеятельность людей. Законы принимаются государствами, и чаще всего бывает, что они не просто обеспечивают людей условиями необходимыми для их жизнедеятельности, но также используют людей для собственных целей. Людям, которые управляют государством выгодно, чтобы другие люди работали на них, но им не выгодно, чтобы эти люди умирали, так как иначе некому будет на них работать, а значит, они обеспечивают людей тем минимумом, который необходим для того, чтобы они могли жить.

Люди, которые были у власти, создавали выгодные для себя общественные нормы, и другие люди были вынуждены следовать этим нормам, так как если они им не следовали, то их ждало наказание.

Эти наказания всегда было опаснее тех действий, которые людям предстояло выполнять в соответствии с общественными нормами, так как иначе они были бы неэффективными, поскольку людям было бы комфортнее смириться с наказанием, чем с теми действиями, которые от них требует система власти. Сейчас, кстати, ситуация немногим изменилась, и власть также используют людей для своей личной выгоды, но используя при этом иные методы опасного воздействия на людей, в том числе методы воздействия на их сознание. Системы власти человеческой цивилизации не стремятся и никогда не стремились к тому, чтобы общество стало гуманным и их интересует только стабильность общества, которая предполагает соблюдение его общественных норм всеми индивидами этого общества.

Люди часто пытались свергнуть существующую власть, для того, чтобы установить новый порядок жизни в обществе и даже когда у них это получалось, то это не приносило им заметных изменений, так как их свобода снова была ограничена, но уже другими общественными нормами, которые принимались новой властью. А, так как новая власть, как и прежняя, состоит из людей, то новые общественные нормы во многом зависели от личных интересов этих людей. Государство может выступать в качестве источника опасности не только по отношению к людям, но и по отношению к другим государствам, так как их личные интересы тоже могут пересекаться.

Это чаще всего приводит к войне, которая способна нести опасное воздействие не только на систему власти, но и на всех людей, которые живут в этом государстве. В случае войны, государства как правило начинают использовать своих людей, для того чтобы причинить опасность людям из другого государства, нарушив тем самым стабильность его общества, а это как нам уже известно всегда не выгодно любому из государств.

В негуманной цивилизации, невозможно осуществить создание системы власти, действия которой не будут способны причинить опасное воздействие, направленное на индивидов своего общества.

Это связано с тем, что система власти всегда состоит из некоторого числа индивидов общества, которые не осознают гуманность, точно также как и все остальные индивиды этого общества. Исходя из всего этого, мы можем сделать вывод о том, что источники опасности по отношению к людям со стороны человеческого общества прекратят своё существование только после того как человеческая цивилизация станет гуманной.

Система власти гуманного человеческого общества не сможет ограничивать свободу людей и её цели всегда будут направлены только на то, чтобы помогать всем людям и биологическим организмам в любой ситуации, а также заботиться об экологической системе и всей физической реальности.

Тем самым, любая опасность со стороны общества по отношению к людям станет невозможной. Но, общество это тоже не всё, что может опасным образом воздействовать на жизнедеятельность человека.

Экологическая система, также способна оказывать опасное воздействие, направленное по отношению к людям. Это воздействие возможно благодаря тому, что естественные условия экологической системы способны изменяться самым различным образом, а от этих условий зависит жизнь каждого биологического организма, в том числе и жизнь человека.

Изменение естественных условий экологической системы может происходить по причине деятельности человеческой цивилизации, а также непосредственно по причине воздействия на эти условия процессов, которые происходят в физической реальности.

В первом случае, экологическая система прекратит быть источником опасности, по отношению к людям только тогда когда человеческая цивилизация станет гуманной и как следствие восстановит нарушенные её прежней деятельностью естественные экологические условия.

Для второго случая, помимо этого необходимо создание элементов структуры общественной жизни, которые могли бы позволить людям отслеживать все процессы физической реальности, которые способны опасным образом воздействовать на естественное состояние экологической системы и при необходимости изменять ход этих процессов таким образом, чтобы они не несли опасности по отношению к экологической системе.

Другими словами, необходимо наличие умения воздействовать на процессы, происходящие в физической реальности.

Когда человеческая цивилизация станет гуманной, она сможет достичь такого умения достаточно быстро в связи с тем, что в гуманном обществе развитием собственного сознания и познанием физической реальности занимается каждый человек, в отличие от негуманного общества, где этим занимается лишь небольшое число людей.

В настоящее время, человеческая цивилизация не способна предотвратить опасное воздействие со стороны экологической системы, которое направлено на людей, если причина этого воздействия непосредственным образом связана с процессами, происходящими в физической реальности.

Но, люди в некоторой мере способны предотвратить опасное по отношению к ним воздействие, которое направлено со стороны экологической системы, в том случае если это воздействие связано с их деятельностью.

Другими словами, люди способны не оказывать опасного воздействия на естественное состояние своей экологической системы.

А, это в свою очередь уменьшает возможность опасности, по отношению к людям, если её источником является экологическая система.

Экологическая система воздействовала на людей на протяжении всей истории развития человеческой цивилизации, и оно имело самый разнообразный характер. Чаще всего такое воздействие было безопасным для людей, но иногда это воздействие было весьма опасным.

Землетрясение, наводнение, ураган и другие природные катастрофы являются примером такого воздействия. Но, так как люди практически весь период своего существования не причиняли опасного воздействия направленного по отношению к экологической системе, то такие природные катастрофы были достаточно редки и не были связаны с деятельностью людей.

Но, относительно недавно в связи с развитием технического прогресса, люди стали своими действиями опасным образом воздействовать на естественное состояние своей экологической системы, что послужило причиной увеличения числа природных катастроф.

Эти действия, в частности связаны с использованием заводов, двигателей внутреннего сгорания в транспорте, некоторых химических веществ, а также мусорных свалок. Люди уже сейчас начинают думать о сохранении экологической системы, но только в связи со своими личными интересами выживания, так как без экологической системы их может ждать смерть.

В настоящее время люди начинают создавать экологически чистые технологии, прекращают использовать экологически опасные химические вещества, начинают выращивать новые деревья и растения.

Но, это не может защитить людей от опасного воздействия со стороны экологической системы в достаточной степени. Это станет возможным только тогда, когда человеческая цивилизация станет гуманной.

В гуманной человеческой цивилизации люди перестанут использовать все технологии, которые причиняют опасное воздействие, по отношению к экологической системе. Кроме того, они начнут восстанавливать все те естественные условия экологической системы, которые были ими ранее нарушены, а также стремится обезопасить экологическую систему от опасного воздействия, направленного со стороны физической реальности.

Но, они это будут делать не по причине личной выгоды, а по причине любви ко всей экологической системе и стремлении помогать ей.

Но, кроме экологической системы, на людей может оказываться опасное воздействие со стороны всей физической реальности.