скачать книгу бесплатно
Так может быть, и сам Бог изменился за это время? Возможно, но не на столько, как мы себе представляем.
Бог – это субстанция вечная, нерушимая и абсолютная, но ни в коем случае не статичная. Он – не икона, Он – Бог. И кому, как ни Ему, сотворившему Мироздание и венец природы – Человека, знать о человеке всё. И Бог видит, что человек меняется, эволюционирует и очень хочет во что-то верить но, увы, не может. Человека уже не устраивают старозаветные откровения и традиционные постулаты и догмы, пусть даже он и не сомневается в их истинности. Так в чём же проблема? А проблема, скорее всего, в том, что человек – просто разучился верить. Чаша весов неумолимо склоняется в сторону Разума, а с его помощью постичь Бога и поверить в Него практически невозможно, поскольку это будет всего лишь теория.
И ничего уже не помогает: ни гнетущие своей серьёзностью католические или православные богослужения, ни исполненные оптимизмом религиозные шоу, доносящиеся своими звуками из-за океана, ни многое-многое другое. Ничто не греет, а если и греет, то далеко не всех. Нет новых слов, нет новых мыслей – нет Веры…
Как найти, где искать? Ответ один – в себе! Ведь не зря же сказано: «Человек – это Храм Божий», так где же искать Бога, как не Здесь! Если можете – ищите Его в церкви, но церковь – это, по большому счёту, всего лишь здание из кирпича или из дерева, и Дух Святой не витает там, если в ней нет Человека, и икона никогда не заплачет, если перед ней не стоит Человек, принёсший в себе Бога. А если Вы действительно хотите, чтобы Дух Божий обитал там, то не тащите туда грехи свои, как мусор на помойку. Учитесь замаливать их – в себе, просите прощения и кайтесь – в себе; искупайте их делами праведными ежечасно и ежеминутно и тогда Вы найдёте Бога.
А потом, если испытаете в этом потребность, то принесёте Его в Храм, чтобы он наконец-то превратился из прибежища для не прощеных грешников в Собор для истинно верующих.
Глава 31. О детях
Трудно найти слова, чтобы утешишь человека, когда тот теряет близких ему людей. Общепринятые в таких случаях фразы, типа: «Примите наши соболезнования», или «Крепитесь» – мало утешают человека, когда он теряет мать или отца. Это большое горе. А чем можно утешить обезумевших от горя родителей, потерявших своего ребёнка: ребёнка, только что сказавшего первое слово или сделавшего первый шаг? Какие слова подобрать? Таких слов просто нет!
Самое страшное, что можно представить себе в этом мире – это, когда родители переживают своих детей. Это противоестественно и жестоко, жестоко и несправедливо, но насколько? Да, закон иногда жесток, но несправедлив ли? На самом деле – справедлив, ибо грех должен быть искуплен. Грех, который ты спрятал в самый тёмный уголок своего Разума, в надежде на то, что его никто не отыщет там – должен быть искуплен, чтобы заложником этого греха, не дай Бог, не стал твой ребёнок. А грехи искупают все: и те, кто согрешил, и те, кто содействовал и даже те, кто отстранился и не остановил. Таков закон.
Но всё же, не убивайтесь чрезмерно, если это произошло. Истинно говорю Вам: «Не будет преград для детей Ваших на их пути домой». Бог позаботится о них, ибо они не только Ваши дети, но и Его – тоже…. В первую очередь….
Глава 32. О Грехе
Грехи, грехи, грехи…. Кто из нас не грешен, кто свят? Искупив один грех, мы тут же можем приобрести другой. Ведь даже грубое слово или злорадная мысль – это уже грех, хотя, как говориться – не смертельный. Бог прощает нам это, потому что мы всего лишь слабые люди, а не боги, и только стремимся к совершенству. Он милостив к нам и может простить даже самый тяжкий грех, если видит, что человек искренне раскаивается. Даже самый большой грех – убийство, тоже может быть прощён. Конечно, не убийство спланированное, то бишь задуманное заранее, а неосознанное, то есть неумышленное.
Но есть один грех, который даже Ему простить очень трудно, а порой и невозможно, потому что он всегда делается осознано, и всяческие пустопорожние разговоры и оправдания о каком-то затмении ума в этом случае просто не уместны. Этот грех называется Унижением. Унижение – самый страшный грех перед Богом, а в паре с убийством он вообще не может быть прощён – никогда, ибо, даже убив человека – ты убьёшь только его тело, а унижая человека – ты унижаешь его Душу, тем самым, унижая в нём Бога. Что может быть греховнее. Лучше уж Храм разрушенный, чем Храм оскверненный. Хотя тоже, не лучше…. Не лучше, и всё же – да!
Унижение Человек, его чувств и его Веры – это всё грех перед Богом. И как может иной даже помышлять о спасении своей собственной Души, если он ради своей Веры унижает или убивает другого человека, надеясь на то, что его бог ему поможет и вознаградит после его же смерти. Хотя, почему и нет? Конечно, вознаградит, обязательно вознаградит – истинной смертью и вечным забвением, ибо тот, кто искушает, тот потом и будет наказывать.
Нашедший записывал эти строки и чувствовал, что даже между слов в это время сквозило какое-то раздражение. Раздражение, исходящее не от него, а откуда-то свыше, но он продолжал слушать и писать.
Как же объяснить всем этим неведающим и смешным в своём неведении людям, которые, тем не менее, вполне даже серьёзно и осознанно убивают и унижают друг друга во имя Веры, что это – большой Грех. И как объяснить им, что грехом можно назвать не только: унижение или убийство, похотливое прелюбодеяние или предательство, обман или воровство, твердолобый атеизм, при полном отрицании какой-либо Веры, кроме Веры в себя; но и тот же религиозный фанатизм, на основе которого человек ставит своих богов, созданных Истинным Богом, во главу угла и считает их Создателями Мироздания. Запомните! Истинный Бог – один, а все остальные – это лишь суть грани этого Вечного, Непостижимого и Неделимого Божества, имя которого Бог-Отец.
А разве Истинный Отец скажет Сыну своему: «Иди и убей, ради любви ко мне!». Нет – не скажет! Истинный Бог – не скажет!
А пока что Он, наверное, внимательно наблюдал за всем этим действом, наблюдал с печалью и некоторой долей разочарования, наблюдал и думал о том, где Он допустил ошибку?
Нашедший вдруг подумал: «А возможно ли такое вообще, чтобы Бог допустил ошибку?». Он задал этот вопрос себе, в надежде услышать ответ от Него, но ответа не было.
И тогда мысль, ещё более дерзкая и нелепая чем первая, пришла к нему. Вопрос, который он даже боялся высказать вслух, хотя чувствовал, что имеет право задать его: «А возможно ли…? Возможно ли, унизить Бога? Нет, не частицу Бога в Человеке, а…. А самого Творца?». И кто вообще на это способен? Нашедший ждал ответа, но его так и не последовало…. Бог молчал.
Глава 33. Размышления по поводу…
Что нужно человеку, чтобы он поверил в Бога?
Такая формулировка показалась Нашедшему не очень точной, и он поставил вопрос по-другому: «Что нужно для этого современному Человеку?». Может быть – Истинное Слово? Но разве не звучат эти слова в проповедях или не записаны они в Святом писании? А люди, ведь, всё равно не верят…. Почему? Наверное, потому что они разуверились в словах, и винить их в этом – сложно: слишком уж много лживых слов и пустых обещаний слышали они в своей жизни и поэтому справедливо считают, что лучше уж доверять собственным глазам, а не ушам. Помимо слов им нужны ещё и доказательства, которые можно увидеть или потрогать руками. Но какие доказательства устроят человека, живущего в третьем тысячелетии, ведь, его довольно трудно чем-то удивить. Человек, при всём уважении к нему, становится всё черствее и жестче с каждым днём, а реки информации все льются и льются на него нескончаемым потоком, и вот уже сокровенное – Христос Воскрес, для него – просто слова, дань старой традиции. Так что же, в таком случае, может послужить доказательством истинности этого выражения: «Христос Воскрес!».
Может быть очередная Голгофа, распятие на кресте, жертва? Да, скорее всего – жертва. Нужна новая жертва…. Видать, так он устроен этот человек, если ему необходимо, чтобы за него кто-нибудь страдал и чтобы он, человек, это увидел. Именно – увидел, а не услышал от кого-либо. И совсем замечательно было бы, если б это мероприятие показали по телевидению, по всем каналам, и с предварительным анонсом. Такое себе, шоу-распятие с прожекторами, с дудками и песнопениями, сопровождающееся восторженными возгласами: «Алилуя!»
Что, жестко? Но ведь доля правды в этом всё-таки есть? Конечно – есть…
Естественно – это были всего лишь отвлечённые измышления Нашедшего, по поводу…. Надо заметить – измышления довольно резкие, но он мог себе позволить немного усугубить, так сказать, для более серьёзного восприятия сказанного.
И, тем не менее, вопрос остался без ответа: «Нужны ли доказательства существования этой Высшей Силы или нет, и кому они нужны?» Верующим они не нужны – они и так верят…. Не верующим? Возможно, но не факт…. Атеист может уверовать, разве что, в том случае, если сам Господь Бог спустится с Неба во славе своей.… Да и то, не факт, что поверят – скорее начнут искать разумные объяснения, как всегда….
Что касалось лично его, Нашедшего, то ему эти доказательства и подавно не были нужны. Он слышал Бога, он разговаривал с Сыном Его в далёкой небесной обители, а наяву видел столько необъяснимых чудес, что любой мог бы ему позавидовать. Так кто же он, этот – любой? Верующий? Нет! Не верующий? Нет! Тогда – кто? Это Ищущий. Ищущий Веру, ищущий опору в жизни, ищущий ответы на вопросы, вытекающие из самого понятия – Вера, и таких людей было более чем достаточно.
А вот будут ли эти доказательства – знает один лишь Господь Бог. И если бы Он остановился на варианте: «Имеющий уши да услышит», то Нашедший был бы только рад этому, потому что не без оснований предполагал, что в противном случае доказательством мог стать он сам. Его, конечно, не станут распинать – он ведь не Иисус, и не будут надевать на голову терновый венок, заменяющий корону – он же просто Ведающий… (Странно…. Отчего вдруг так неприятно начали зудеть: лоб, стопы и ладони…. Такого с ним ещё не было.) И, в конце концов, зачем они вообще нужны, эти доказательства? Ведь, если вспомнить и разобраться логически, то за всю свою жизнь он мог уже, как минимум, раз пять расстаться с жизнью, но Кто-то постоянно предотвращал эту опасность, причём, к человеческому фактору эта защита никакого отношения не имела. Кто и зачем? Кто это делал – Нашедший уже догадался, но зачем? Скорее всего, потому что он, Нашедший, не успел ещё тогда сделать то, что должен был сделать, или сказать то, чего ещё не сказал. Скорее всего – он просто был нужен. Так какие ещё доказательства предоставить, помимо этих «случайных» закономерностей и Слова Божьего? Может быть – раны Господни? Да, скорее всего…. Стигматы стали бы более убедительным доводом. Это, хоть и не настоящее распятие, но, наверное, тоже не очень приятная штука…. Хотя, если он достаточно точно помнил, то разговора Тогда на эту тему не было…. Или был?
Глава 34. Продолжение…
Нашедший мысленно перелистывал эту книгу, книгу своей жизни, содержание которой было непонятным для него до нынешнего времени. И вот теперь всё становилось на свои места. Конечно, была вероятность, что всё, что он понял и увидел в этой книге правомочно только для него одного…. Могло быть, что остальные люди связывают все события своей жизни со случайностью или совпадением, но ведь у него и в самом деле было не так, а как раз – совсем наоборот….
Главное открытие – это закономерность всего происходящего с ним: закономерность, а не случайность.
Не случайно то, что он родился именно здесь, а не где-либо ещё. Не случайно, что ему дали жизнь именно его родители, а не какие-то другие люди. Не случайно то, что он, будучи далеко не глупым и имеющим кое-какие таланты человеком, так ничего толкового и не сделал в своей жизни…. Не случайны люди, с которыми он встречался в этой жизни, и тем более не случайны беды и радости, страдания и любовь…. Всё это было не случайно, а как бы закономерно спланировано. Спланировано и подробно записано, только не здесь, а в другой, закрытой для человека книге, написанной не нами….
Мало того – он уже ярко чувствовал, что Всё в этом мире закономерно и взаимосвязано, и связь эта настолько очевидна и прочна, что можно было бы, наверное, воспроизвести своеобразное генеалогическое Древо всего сущего…. Но к сожалению, это не под силу людям, хотя им вполне по силам почувствовать эту связь, связь, которую может дать только истинная Вера. И если Вы найдёте в себе Бога, то ощутите, что неразрывно связаны со всем миром, а мир прочно связан с Вами. Это и есть ощущение единства. С чем сравнить? Ну, разве что – с бесконечной нитью пряжи, с нитью, на которой завязано великое множество невидимых узелков, никогда не соприкасающихся между собой, если нить свободна, и пересекающихся, если её смотать в клубок. А вот почувствовать и осознать это единство – дано только Человеку, как существу, созданному по образу и подобию. И человек чувствует, хотя часто не придаёт этому никакого значения. Более того, человек чувствует связь не только с живущими людьми, но и с теми, кого уже нет в этом мире. Он ощущает, что ушедшая в мир иной родственная Душа, как бы проявляет заботу о нём, здесь, на земле, но не подозревает, что и сам он, неосознанно, заботится о Душе ушедшей, вспоминая о Ней и сожалея о том, что обделил её своей Любовью в этой жизни. Это ли не доказательство неразрывной связи между людьми.
Так было и с ним, с Нашедшим, когда он терял близких ему людей, так случается со многими, и многие могут это подтвердить. Так случайно ли всё происходит в этом мире? «Конечно, нет!» – ответит Нашедший. «Конечно, случайно!» – ответит атеист. Почему? Да, потому что ему, глубоко неверующему, нужны осязаемые и материальные доказательства, основанные на фактах, а не на чувствах.
Нашедший мог бы привести с дюжину таких доказательств из своей жизни, но пока решил остановиться на одном. Это было стихотворение…. Да, обычное стихотворение, а точнее текст к песне, написанной им около пятнадцати лет тому назад, под впечатлением рассказа Рея Бредбери – «Уснувший в Армагеддоне».
Стихотворение это имело одноимённое название, но в сравнении с рассказом было каким-то странным и запутанным, и вследствие этого так никому и не было прочитано.
И вот теперь, пятнадцать лет спустя, Нашедший снова перечитал его…. Перечитал и буквально опешил от удивления. Всё, о чём он написал тогда – воплотилось в жизнь: и его переживания, и его сомнения, и голоса, будоражащие Разум, и его внутренняя борьба – Всё. И всё это, без сомнения, было предопределено.
Он ещё раз перечитал тот загадочный текст, сопоставил его со своим нынешним состоянием и понял, что ступил на запретную для человека территорию, имя которой – «Армагеддон».
Армагеддон – последняя битва Сил Света и Сил Тьмы, битва Добра со Злом, и происходила она, как ни странно, в голове одного маленького, ничем не приметного человека, являясь при этом отражением Великой Вселенской битвы, происходящей не здесь, и здесь же одновременно, не сейчас, но в это же время….
И он вступил в эту войну, полностью осознавая на чьей стороне воюет, потому что он уже был Нашедшим в прошлой жизни и стал Ведающим в этой.
И среди голосов, борющихся за его мысли, он уже безошибочно определял тот, который возродил его к новой жизни, определял по одним и тем же словам, повторявшимся снова и снова, снова и снова, по словам из его же собственной песни, написанной пятнадцать лет тому назад….
Не спать!
Пусть лязг мечей мой отгоняет сон.
Как знать —
Может, придётся ставить всё на кон…
Ведь я,
Я вдруг почувствовал, что Здесь мой дом —
Земля,
С названием – Армагеддон!
Глава 35. О ней…
Она снова была с ним, и всё стало, как раньше. Снова на него сыпался град вопросов, а он, по мере возможности, пытался объяснить ей их суть. Она по-прежнему была любознательна, но уже всё реже и реже спорила с ним – больше слушала. И хотя любознательность её иногда приобретала довольно назойливую форму, он всё равно настойчиво пытался разъяснять, потому как помнил, что никогда не умел ни объяснить, ни убедить кого-либо в своей правоте, и в большинстве случаев – просто раздражался и нервничал, не понимая, как люди не могут усвоить прописных истин.
Да, он никогда не был хорошим учителем, но ей он почему-то всё кропотливо объяснял, удивляясь своему терпению. Почему? Наверное, чувствовал, что на неё-то он точно не обидится за непонимание или чрезмерную любознательность.
Да, она вернулась. И хотя прошло совсем мало времени от её ухода до возвращения – этого хватило для того, чтобы первое место, которое она занимала в его жизни, оказалось занятым. Оно стало занято тем, с кем трудно было конкурировать, а если честно, то просто невозможно, и она это уже понимала.
Самое интересное, что и он, Нашедший, тоже это понимал, как и то, что: «Для того, чтобы что-либо найти – нужно вначале что-либо потерять». Он понимал, но никак не мог с этим смириться. Неужели ему снова придётся потерять её? Неужели она была для него всего лишь мостиком через реку или просто необходимым звеном в цепи запланированных случайностей? Он ведь вспомнил эти слова… Она поможет тебе, и ты полюбишь её… она полюбит тебя, и ты поможешь ей… она начнёт искать, и тогда ты найдёшь, найдёшь и поведаешь…. А дальше, что будет дальше? На этот вопрос ответа не было. Почему? Может быть потому, что человеку не дано знать своё будущее? Или потому, что плотская Любовь не должна быть выше Любви к Богу? А может быть, из-за того, что всё-таки возможно пожертвовать Любовью земной, ради познания Истины?
Нашедший не знал ответа, но в последнее время его не покидало чувство, что он перестал принадлежать самому себе, а вернее сказать, что он принадлежал всем и одновременно не принадлежал никому. Он не хотел предавать одно ради другого, не хотел разрушать старое, чтобы воздвигнуть новое. Он вдруг понял, что никогда не был разрушителем, а всегда старался обновить старое, тем более, если это старое было построено им же самим.
Разрушать – это легко, гораздо сложнее построить новое, лучшее, или хотя бы достойное разрушенного.
Но он совсем забыл, кто он такой…. Он – Ведающий, а значит должен иметь исключительное право выбора…. Но кто сказал, что это легко: сделать выбор.
Наверное, он мог выбрать. Выбрать подходящий для себя сценарий, но было при этом одно существенное «но», которое вызывало в нём беспокойство и тревогу. Это была она. Она задавала ему вопросы, внимательно выслушивала ответы, Но…, но не верила. Та, которая всегда понимала его с полуслова, не верила в то, о чём он ей говорил. По всей видимости – это было для неё просто сказкой для взрослых или обычной фантазией.
Может быть – ей тоже нужны были доказательства? А может быть, как раз их она и боялась? Но разве можно было обвинить её в неверии: она ведь была просто женщиной, женщиной, которой хотелось модно одеваться, привлекательно выглядеть и чувствовать свою женскую силу. Женщина ведь намного крепче привязана к материальному миру, чем мужчина, и ей очень трудно оторваться от земного, если даже этого очень хочется. Почему? Да потому, что она женщина, и этим всё сказано.
И вот она вновь была с ним, но надолго ли? Сколько ещё должна была продлиться игра её Разума в Одухотворённость? Она не верила – вот, что являлось главным на этот момент, а неверие в конечном итоге должно было породить сомнение…. А дальше, по цепочке, до логического завершения, потому как Разум долго играть не любит…. Стоп! А что, если всё это – всего лишь домыслы его собственного Разума, его игра? Тогда всё плохое, что должно было произойти – уже произошло…, но….
Но, к сожалению Нашедший не знал этого. Оставалось только одно: отдать свою судьбу в руки Создателя, успокоиться и хоть немного проплыть по течению, а не против. Пусть решит Бог: Он-то уж точно знает, что будет с каждым из нас (на то он и Бог).
Глава 36. Дети Солнца
Был первый, но по-настоящему весенний день. Солнце уже было ласковым и щедро изливало своё тепло на истосковавшуюся по нему землю. Деревья и травы постепенно пробуждались и, как грудные, пока ещё сонные младенцы с полузакрытыми глазами, лениво всасывали в себя сок земли и её силу…. После затяжной и холодной зимы, наконец, проснулись и они – дети Солнца. Проснулись и оповестили о своём пробуждении радостным, жизнеутверждающим гулом: Весенний облёт!
И он, казалось, пробудился вместе с ними и радовался за них…. Это был настоящий праздник Солнца.
Но в одном из домов было не весело, там ещё царила зима. Улей стоял в тени, безжизненный и тихий, и ни одной пчелы, почему-то, не вылетало из него. Совершенно интуитивно (к чему Нашедший по-прежнему относился с восторгом) он взял большое зеркало, поймал в него солнечный свет и направил его в окошко пчелиного дома….
Всего несколько секунд хватило для того, чтобы улей ожил, а через считанные минуты в воздухе уже закружилась новая многотысячная пчелиная карусель: праздник продолжился. Смотря на эту весеннюю феерию, Нашедший в очередной раз понял, что эти крохотные создания на самом деле – дети Солнца. Как они чувствуют его тепло и любовь, его божественный свет, и в этом чувстве они гораздо совершеннее нас – людей….
Так что же такое – Солнце? Звезда? Всё верно, Солнце – это звезда, и таких звёзд во Вселенной бесчисленное множество. И по необъяснимой для себя причине, Человек всё время стремится к ним, с тех пор, как впервые поднял глаза к небу. Почему же человека всякий раз охватывает какая-то тихая грусть, когда он смотрит в ночное небо, будто странника, вернувшегося домой после дальнего путешествия, и увидевшего светящиеся окна родного дома?
Да потому что Звёзды – это и есть окна, через которые льётся истинный свет, свет истинного мира. И Солнце – это тоже окно. Окно и путь, путь в мир Бога. Это вовсе не означает, что Небеса Обетованные находятся на Солнце. Нет, не только…. Они не столько на Солнце, сколько за Ним…, но не с обратной стороны, а именно За…. Это сложно объяснить: метафизика – понятие труднообъяснимое, легче просто принять на Веру.
Но человек не хочет ничего принимать на Веру. Ему легче провести свою жизнь в железной коробке космического корабля, долететь до звёзд, погибнуть там, так и не познав Истину, но всё равно остаться непримиримым в своём неверии и гордыне.
А Истина, в данном случае, заключается в том, что, сгорев в огне, какой-нибудь Альфа Центавра, человек по-любому возвратится туда, где ему должно быть, проделав обратный путь за считанные секунды. А потом, только уже здесь, он будет снова искать путь к своему истинному дому, и если достоин, то обязательно попадёт туда через открытое окно Своей звезды, влетев в него ни в скорлупе звездолёта, а впорхнув маленьким, невидимым глазу, мотыльком, имя которому – Душа.
Окно открыто и дарит нам не только свет и тепло – оно дарит нам жизнь, во всех смыслах этого слова…. Но человек всё равно стремится к звёздам, мечтая найти там жизнь или объять необъятное, а ведь это нонсенс: искать жизнь, уходя от жизни. Человек не в силах постичь суть Мироздания и его истинные масштабы, а тем более – замысел Творца, создавшего всё это многообразие. Можно только попытаться представить себе это Творение, измеряемое разве что лучом Света, пущенным в бесконечность, но по закону искривления пространства, возвращающимся через бесчисленное количество лет в исходящую точку, или вместившееся всей своей запредельностью в Разуме одного, вполне обычного Человека….
Но может ли человек, не познавший Истину, представить себе – это тёмное Вселенское яйцо Мироздания, усеянное россыпями звёзд, излучающих свой свет вовнутрь и наружу, но при этом получающих его извне, и тоже в виде Света. В виде Истинного Света, проникающего через окна-звёзды в мир материи, пробуждая её, одухотворяя, а если надо, то и возрождая к новой жизни.
Да, человеку сложно представить себе эту картину и весь этот процесс, а ещё сложнее поверить в их истинность.
И вот Нашедший тоже не мог себе этого представить, раньше, хотя и во всю старался. А теперь он может, ибо человек, нашедший в себе Бога и через него познавший Истину – может всё, и это истинно.
Глава 37. Размышления о Боге…
И всё-таки, какой Он – Бог?
Трудно себе представить что-либо, если никогда этого не видел. Нашедший никогда не видел Бога и даже не старался представить Его себе – слишком уж большая величина, но он Его слышал и чувствовал Его присутствие, в себе и во всём окружающем его мире. Как же это отобразить? Можно написать икону, но этого будет не достаточно, можно изобразить схематически, но и это будет не то…. А человеку почему-то очень нужно знать – из чего Он состоит, этот невидимый Бог?
Право Слово – истинные Дети…. Ведь только ребёнку может прийти в голову такая мысль – разобрать что-нибудь до последнего винтика, чтобы узнать «А что же там внутри?». Хотя, на то она и школа….
Одно плохо: человек уже совсем запутался во всей этой информации, будь она очередной трактовкой Святого Писания, либо исходит из различного рода религиозной и философской литературы, одна из которой порой бывает упрощена до абсурда, а в другой – без словаря не разберёшься.
И всё-таки вопрос задан: «Какой же Он?». Если мы сотворены по его образу и подобию, то Он – Человек? Или же просто выглядит, как человек? А если точнее, то это мы выглядим, как Он, и если Образ – это внешний облик, то подобие – это, скорее всего, внутренняя сущность. Пока всё правильно…. А вот как истолковать традиционный постулат о триединстве Бога? Это будет посложнее, итак, согласно этого постулата: «Отец, Сын и Святой Дух – это и есть триединый Бог». Но где же здесь Бог? Вносим небольшую поправку: «Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух». В таком случае кто же тогда этот таинственный – Святой Дух? Тоже Бог? Тогда, кто это? Или что?
Замкнутый круг получается, хотя по большому счету, возможно, так оно и есть, а триединство, скорее всего – это принцип действия какого-то неизвестного нам «механизма», и к вопросу об «образе и подобии» никакого отношения не имеет. Да и так ли это важно, триедин Бог или нет? Он един – вот о чём нужно помнить в первую очередь, и как бы мы не старались разобрать его на составляющие – у нас ничего не выйдет. Значит, будем считать, что Бог триедин для удобства нашего понимания (хотя пока так ничего и не понятно) и для воплощения в материальном мире и в нас.
Вот такое предположение и толкование. Толкование, основанное на знании. Его пока что не много, этого знания…. Его никогда и не было много. Оно приходило в наш мир по чуть-чуть, по капельке, по мере нашего обучения в этой школе; приходило не только через Святое писание, но отовсюду: через художников и музыкантов, через писателей и поэтов, через учёных-практиков и философов-мыслителей, через Мудрецов и даже через никчемного и слабоумного, на первый взгляд, человека – оно тоже может прийти. Нужно просто постараться собрать это знание воедино, для того, чтобы хоть немного приблизиться к так называемому «Образу и подобию…».
Образ и подобие…. А что, если немного пофантазировать и перенести принцип, на основе которого создан Человек, в другую плоскость, то бишь на Божественный уровень? Что получается? А получается, что Бог – это: Душа, Разум и Тело. Банально? Банально, но не абсурдно, если учесть, что слово Тело подразумевает – Дыхание, а слово Дыхание очень созвучно со словом – Дух. Вот и выходит, что Бог являет собой: Душу, Разум и Дыхание, как одухотворяющий и дающий жизнь всему живому, принцип. Это ли не есть Святой Дух?
Ну что ж – мысль интересная…. А если прибавить к первым двум субстанциям этой Троицы слово Всемирная и Всемирный, а потом разделить их, то получится, что? Правильно – получится очередная тема для размышлений!
Глава 38. Грехопадение
Вода и огонь, плюс и минус, добро и зло, Рай и Ад…. А было ли время, когда существовало только Добро, и был ли когда-нибудь Рай земной? Наверное – был…. И было время, когда круг оставался замкнутым кольцом. И когда люди знали Бога, существование которого являлось для них очевидным и незыблемым фактом. Тогда чаши весов, на которых находились Душа и Разум стояли на нуле, а если и отклонялись, то незначительно. Люди в то время не боялись смерти и не тяготились жизнью, ибо миром правил Бог. Правил через своих сыновей: Иисуса и Люцифера, один из которых был идеальным носителем Любви и Добра, а другой – носителем Света Познаний. Но, не смотря на это разграничение, каждый из них в полной мере обладал качествами другого. Почему? Причина тому одна: Они оба были рождены Богом и сами были Богами. И кто станет спорить, что это был не Золотой Век человечества, пока….
Пока Священный Круг не был разорван. Нет, он не был разрезан кинжалом или разрублен мечём – он был рассечён тонким скальпелем. И хотя надрез был очень маленьким – его вполне хватило, чтобы в мир проникло Зло, имя которому – Искушение. И уж совсем не трудно догадаться – Кто был этим Вселенским хирургом. Его расчёт был прост: Душа подчиняется чувству – её не обмануть. Значит – Разум! Люцифер!!!… И тот не устоял: гордыня, ощущение своего Всемогущества и превосходства над Душой – вот он, первый грех Первого Грешника. Начало грехопадению было положено….
Люцифер, носитель Света – предал Свет, родивший его, и предал Бога. Что может быть страшнее для Отца, чем предательство Сына? Когда Сын перестаёт верить Отцу, сомневаясь в его Любви к нему, в истинности его деяний, доверившись его врагу. И что может испытать Отец после всего этого? Только унижение!
Но, даже будучи униженным, Отец не сможет уничтожить Сына своего, хотя и простить скоро – тоже не сумеет…. Он может только изгнать его, изгнать для того, чтобы тот осознал свой грех и искупил его вместе с теми, с кем и согрешил. Другого выхода не было, ибо разрушить Веру – легче, чем возродить её, как и разрушить Храм – легче, чем построить.
Долго ли ещё продлится это изгнание? Долго ли Любовь будет бороться с обидой унижения? Это никому неизвестно, кроме самого Создателя. Но одно было известно наверняка: заблудший и изгнанный Сын Божий – это по-прежнему самое уязвимое место Мироздания и это по-прежнему – открытый Путь для сил Зла, а единственным способом закрытия этого пути является Прощение.
Много ли нужно для того, чтобы простить? По сути – не много, нужно просто любить…. И Бог любит Его. Уж это Нашедший знал на все сто: конечно, любит!
Глава 39. Утешитель
Основная работа подходила к концу, и Нашедший хотел выполнить её к Святому дню Воскресенья. Он работал непрерывно, совмещая эту работу с другой, дающей средства к существованию, и с повседневными делами, которые тоже нужно было решать, а потому записывал – обычно по ночам, так что на сон оставалось совсем немного времени. Но он не жалел об этом, потому что – кому ещё на долю выпадает такая честь: «Слушать Слово Божье!».
Последние главы этих «Вед» давались ему мучительно тяжело, особенно, если дело касалось истин, не соответствующих Святому писанию, а Слово о Прощении Люцифера даже породило в нём зерно сомнений. Почему? Ведь он ничего не выдумал от себя: он просто слушал и записывал – почему же тогда родились сомнения?
Он с трудом дописывал эту главу, потому что голова его вдруг как бы раскололась на две части, давление и звон в ушах достигли такой силы, что терпеть было уже невозможно. Что это было? Мигрень – спутница его жизни, или что-то другое? И тут он понял – это и был Армагеддон, а его, Нашедшего, просто-напросто наказывают таким образом за то, что он пишет об этом.
Ночь не принесла облегчения, и весь следующий день он провёл на работе с жуткой головной болью. Его мучил один единственный вопрос – Кто ему мешает? А эта книга, забытая кем-то на соседнем столе – она окончательно ввела его в заблуждение, потому что называлась, ни много, ни мало, а всего лишь – «Исповедь Люцифера!!!?». Случайность!? Вполне возможно, но дело в том, что Он с некоторых пор вообще перестал верить в случайности, и может быть, поэтому его мысли вдруг понеслись куда-то, как табун испуганных лошадей….
Не может быть!!! Неужели всё это он пишет о себе? Неужели это его Исповедь? Разве может он, Нашедший, быть Люцифером, в обличье человека? А если так? Если это действительно, так? Значит это он предал и унизил Отца своего и ввёл во грех род людской…. Нашедший просто не мог поверить в это…. А как же тогда та дикая голубка, прилетевшая к нему на Благовещенье? Та же самая, что прилетала и десять лет тому назад…. Ведь он узнал её, и она узнала его, и он видел, что она снова хочет поселиться под козырьком двери его дома. Разве это плохой знак? Нет, не плохой – хороший.
И всё же одна и та же мысль по-прежнему сверлила его мозг, разваливая голову на части: «Кто же он такой на самом деле? Слуга Господа Бога или адвокат Дьявола?».
И тут Нашедший опять вспомнил о той, забытой на соседском столе, книге и о слове, которое бросилось ему в глаза ещё утром, в то время, когда он открыл эту книгу просто ради любопытства, боясь прочесть из неё хотя бы строчку. Потому и запомнил только лишь одно слово: «Лабиринт». А ведь – верно! Всё это время он действительно блуждает в лабиринте в поисках выхода; попадая в тупики или двигаясь по кругу, и запросто может в нём же и остаться: в лабиринте своего Разума.
Но, Слава Богу, что у него есть хорошие проводники: Душа Бога-Отца, Душа его Сына, и его собственная, связанные одной нитью. Разве в силах кто-нибудь разрушить такое Триединство?
