Величие и драма: История Ближнего Востока с XIX по XXI век

В годы правления Селима III вспыхивало множество восстаний, имевших под собой самые разные причины. Некоторые из них, как, например, ваххабитское, имели религиозные мотивы: во имя ваххабитского учения род Саудов (Ас-Са’уд) бросился на завоевание святых мест – Мекки и Медины, где уничтожил множество гробниц[37] – в том числе, согласно некоторым антиваххабитским источникам, гробницу пророка. Войска Саудов дошли вплоть до Южного Ирака, где намеревались уничтожить шиитские святые места: созданное в ходе этих событий первое ваххабитское государство было устранено только в результате войны 1811–1818 годов войсками Ибрагим-паши, сына правителя Египта Мухаммеда Али. Другие восстания, в частности балканские, в конце XVIII века имели протонационалистический характер – в качестве примера можно привести восстание в Греции во главе с поэтом Ригасом (казнен в 1798) и в Сербии под руководством Карагеоргия, продлившееся до 1812 года. Австрия и Россия вдохновляли и поддерживали восстания на Балканах на протяжении всего XIX века.

Первые османские реформы послужили непосредственным вдохновением для султана Марокко Мухаммада III (правил в 1757–1790), который попытался провести реформы в армии и бюрократическом аппарате, а также ввести новые методы сбора налогов. Он стремился развивать морскую торговлю, ввел монополию на экспорт, поднял пошлины на импорт и пополнял казну крайне непопулярным неисламским налогом, максом[38]. Даже его религиозная политика повторяла османскую модель – реставрировались мечети и завии, а улемы были объединены в иерархическую организацию по образцу ильмийе и получали жалованье от государства. При нем были также составлены списки потомков пророка, чтобы предотвратить появление самозванцев. Ближайшие преемники Мухаммада III попытались частично откатить его реформы: отменив налог макс и полагаясь после этого исключительно на местные налоги и выжимая до крайности племена, пострадавшие от природных бедствий, султан Сулейман (правил в 1793–1822) был в итоге вынужден отречься от престола. Тем не менее он сыграл важную роль в проведении религиозной реформы.

Алжир, в XVIII веке влиятельный и стабильный, столкнулся с долгим периодом беспорядков после смерти дея Алжира Мухаммада ибн Усмана (1776–1791), а вскоре – деев Константины и Орана. Из-за упадка пиратства[39] и усиления налогового гнета разразились восстания в Кабилии и Оране, вдохновленные суфийской реформой под эгидой новых братств – Даркавия, Тиджания и Рахмания. Тунис, зависимый от Алжира с 1756 года, победил алжирскую армию в 1807-м. Запрет пиратства и рабства, наложенные европейскими державами в 1816 году, показали слабость власти в эялетах: в 1830-м Франция воспользовалась ей и взяла Алжир, а вскоре, в результате экспедиции, которая изначально планировалась как карательная, – Константину.

К востоку от Алжира в XVII веке утвердился практически независимый Тунис – наследник государственных и династических традиций Хафсидов – во главе с беями из династии Мурадидов. В XVIII веке он пережил своего рода золотой век при династии Хусейнидов. Хаммуда-бей (1782–1814), дав отпор Венеции и Испании, отражал набеги алжирцев на свои границы и в конце концов заключил мир с алжирской провинцией (1821), а также утвердил свою фактическую независимость от Порты. Тем не менее беи продолжали платить дань османскому султану и чеканить монету от его имени. В Триполитании, также фактически независимой, на протяжении XVIII и в начале XIX века правила династия Караманли, за которыми султаны признавали титул бейлербеев. Лишь в мае 1835 года над страной вновь было установлено прямое османское правление, продержавшееся до итальянского завоевания в 1911-м.

В Египте, который был в конце XVIII века провинцией Османской империи под управлением мамлюкских беев, столкновения между мамлюкскими фракциями, грабежи и поборы под видом сбора налогов облегчили продвижение Бонапарта в ходе его Египетского похода (1798–1801): Франция, желавшая надолго ослабить господство англичан в Индии и уже задумывавшаяся о конце Османской империи, заявляла о своем стремлении обеспечить освобождение народов Востока. Бонапарт взывал к национальному чувству египтян, тогда еще не существовавшему, против турецких угнетателей, а также к своего рода «исламистской» пропаганде. В конце 1798 года французы вторглись в Сирию, на этот раз обратившись к идее возрождения арабской нации – идее, в то время совершенно непонятной арабоязычному населению. После неудачи в Сирии французские войска отступили в Египет, но сопротивление мамлюков в Верхнем Египте и уничтожение англичанами французского флота у мыса Абукир привели в итоге к мобилизации османских сил и восстаниям в городах. Французская армия была окончательно разбита в 1801 году, и в 1802-м был подписан мир.

Не было ли все это лишь одной из превратностей судьбы, мимолетным отклонением от установленного пути? Благодаря генералу Клеберу и ученым, входившим в состав экспедиции, увидело свет знаменитое «Описание Египта» [1]. Идеи и дискурсы, пришедшие из революционной Европы, если и не дали плодов сразу, много десятилетий спустя вдохновили арабских и египетских националистов до такой степени, что Египетский поход стал для них точкой terminus post quem. A posteriori именно от Египетского похода все отсчитывали вторжение модернизации на Восток. В современной историографии эта ретроспективная иллюзия оказалась пересмотрена; теперь в центре внимания находится динамика устойчивой преемственности в египетской истории между концом XVIII и началом XIX века, а также подчеркивается важность 1830-х годов как поворотной точки в социальной, экономической и даже культурной сферах. Что из последствий Египетского похода в конце концов по-прежнему требует внимания, так это то, что в Османской империи небывалый прецедент настоящего колониального завоевания.

Египет при Мухаммеде Али и его преемниках

После ухода французов ситуация в Египте была непростой: в 1805 году султан в конце концов признал Мухаммеда Али, главу албанского военного контингента, наместником (пашой) Египта. Мухаммед Али одержал победу сначала над мамлюками, а потом над ваххабитами, у которых его армия в 1813 году отбила Мекку и Медину, что сделало его защитником святых мест вместо султана. Убежденный в слабости мусульманских стран, Мухаммед Али решил проводить политику реформ, не отвергая официально османский суверенитет (ставший номинальным): начиная с 1815 года его армия стала формироваться по совершенно новому принципу – на основе призыва. На начальном этапе египетских крестьян обучали иностранные офицеры, а также офицеры из Египта, прошедшие обучение в Европе – в Италии и Франции; также создавались военные школы. Египетская армия противостояла восставшим на Крите и в Греции (1825–1826), завоевала Судан, позднее вторглась в Палестину и Сирию (1831–1832) и дошла до Анатолии, где сражалась в том числе с османскими войсками, в 1839 году неоднократно терпевшими поражения.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Notes

1

CAPES (фр. Certificat d’aptitude au professorat de l’enseignement du second degré, Cвидетельство о специальной профессиональной подготовке работника системы среднего образования) – конкурсный экзамен, успешная сдача которого дает право преподавать в средней школе, а также дает доступ к статусу государственного служащего в области образования. – Здесь и далее, если не указано иное, прим. науч. ред.

2

Агреже – степень во Франции и Бельгии, которую присваивают после прохождения конкурса Agrégation; дает право преподавания в лицее и высшей школе. По своему статусу несколько выше CAPES.

3

Хамит Бозарслан – известный турецко-французский историк и политолог, эксперт по истории Ближнего Востока, курдскому вопросу, насилию и политической жизни Турции.

4

«Аль-Каида» («База») входит в Единый федеральный список организаций, в том числе иностранных и международных, признанных в соответствии с законодательством Российской Федерации террористическими. Деятельность организации запрещена на территории России. – Прим. ред.

5

Исламское братство.

6

Имеется в виду Египетская экспедиция Наполеона – кампания, предпринятая в 1798–1801 годах по инициативе и под непосредственным руководством Наполеона Бонапарта, главной целью которой была попытка завоевания Египта.

7

Официально османы владели частью Йемена с 1530-х до 1630-х годов, а именно западной частью Йемена – продолжением Хиджаза, так как это позволяло контролировать торговлю. Однако они практически не имели никакой политической силы, а все администрирование сводилось к не самым удачным походам с попыткой завладеть большей территорией к востоку. В начале XVII века на йеменской территории появился свой зейдитский лидер, после чего на долгое время там правили зейдиты. Таким образом, правление османов на этой территории представляло собой скорее борьбу за возможность остаться на территории.

8

Имеются в виду паломники и европейские миссии, которые в XIX веке начали обосновываться преимущественно в Леванте и стали играть там не последнюю социальную роль.

9

Официальное название – Кандиль, горная система в Иракском Курдистане, часть Загросского хребта.

10

Имеется в виду – в Первой мировой войне. – Прим. ред.

11

Формально Лозаннский договор устанавливал лишь границы Турции после Первой мировой войны. Однако до его заключения в Турции шла война за независимость, или Кемалистская революция, в ходе которой турецкие силы во главе с Мустафой Кемалем противостояли в том числе и иностранным интервентам, среди которых были страны Антанты. Война завершилась Муданским перемирием, заключенным 11 октября 1922 года. После состоялась мирная конференция, на которой заключили Лозаннский договор. Турция стала республикой на несколько месяцев позже. Приход Мустафы Кемаля к власти и образование Турецкой Республики можно считать следствием этого договора.

12

Современный Эль-Асси.

13

Яйлаг и кишлаг – тюркские термины, первый означает летние пастбища, а второй – пастбища для зимовок. А сардсир и гармсир – термины персидские, которые буквально означают «холодные зоны» и «теплые зоны» соответственно.

14

Регионы на севере Африки в Марокко и Алжире.

15

Алавиты – представители эзотерического синкретического ответвления ислама, во главе которого стоит культ Али.

16

Как и течение алавитов, оно вышло из ислама, однако друзов также не всегда включают в ислам.

17

Тур-Абдин – отдельный регион, где могут проживать несториане, но преимущественно там проживают сиро-яковиты.

18

Их также называют «зарагинас» или по-французски “les coupers de routes”. Этот термин является довольно специфическим для стран Африки южнее Сахары. Сам по себе термин североафриканский, в Леванте менее употребимый.

19

Исламский модернизм – течение в исламе, которое возникло в ответ на технологический прогресс и западное влияние, которое подразумевало пересмотр исламского права и его приспособление под новые реалии.

20

То есть «вассалитетов». Эялеты были ключевыми провинциями в Северной Африке (Магрибе), управляемыми турецкими пашами, а затем деями и беями.

21

Раисы – титул, обозначавший капитанов (в широком смысле) или адмиралов (в морском контексте) в Османской империи.

22

Волей-неволей (лат.). – Прим. ред.

23

Мировой порядок (лат.). – Прим. ред.

24

Речь идет именно о летосчислении по хиджре. (Хиджра – перемещение пророка из Мекки в Медину.)

25

Имеется в виду, что родственники принадлежат к одной патриархальной семье и подчиняются ее главе, но не обязательно родные по крови. – Прим. ред.

26

Общее название реформ и периода их проведения (1839–1876) – Танзимат. Реформы были направлены на модернизацию социально-экономической сферы жизни. Подробнее – см. далее.

27

На самом деле речь идет о названии ворот, которые вели ко двору султана.

28

Губернатор с титулом паши и рангом визиря – это вали, правитель вилайета. Самый известный пример – Мухаммед Али-паша. Паша – это довольно высокий ранг, но в разные эпохи у него разное применение, к концу существования Османской империи его носили многие государственные деятели. Бей, как правило, – сын паши.

29

Книги жалоб.

30

Речь идет об историческом названии прибрежной области от Марокко до Египта. (Впоследствии ее стали называть Берберией, по коренному народу Северной Африки, населяющему территорию от Атлантического океана до Египта и от Средиземного моря до Нигера.) – Прим. ред.

31

Буквально «межстрочный комментарий».

32

Иджтихад (буквальный перевод – прикладывание усилий), по сути, означает метод вынесения законов на основе сопоставления священных текстов и уже постановленных другими улемами выводов (аль-иджма). То есть это и знание текстов как таковое, и знание уже постановленных утверждений, и сопоставление всего этого, и толкование.

33

Порты и портовые города в Северной Африке и на Ближнем Востоке, для которых османский султан отдавал ряд прав (например, отправление правосудия) французским купцам. – Прим. ред.

34

«Реальная политика» (нем. Realpolitik) – политический курс, в основе которого лежит не идеология, а практические соображения и интересы государства. – Прим. ред.

35

Тадждид – обновление.

36

Ислах – исправление, улучшение.

37

Во многом это было мотивировано ваххабитским запретом на поклонение гробницам, так как считалось нововведением в исламе.

38

Это не совсем налог. Макс – это форма сбора денег в доисламскую эпоху. Можно сравнить с рэкетом или вымогательством, то есть это несистематизированный сбор денег с торговцев. О том, что его ввел Мухаммад III, информация есть только в арабских источниках, но и ее довольно мало.

39

В то время пиратство было вполне положительным явлением для государств, особенно в Северной Африке. Барбаросса часто полагался на пиратство, в Великобритании тоже были пираты, сотрудничающие с государством. Это приносило дополнительную прибыль, а иногда и военные успехи.