Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Понятно, что страх смерти, ежели он появляется у человека, чаще всего связан с какими-то событиями его жизни, когда он был на грани, когда с ним случилось что-то, что могло убить. Он счастливо избежал этого. Но бессознательное исходит из того, что такая ситуация опять может возникнуть. И нельзя давать 1 Я расслабляться, надо его держать постоянно настороже. И вызывать у него тревогу и страх смерти.

Если же человек попал на грань смерти по своей глупости, то бессознательное будет считать, что 1 Я нельзя доверять и ему нельзя давать расслабляться, его надо все время пугать возможными неприятностями – чтобы не забывался и больше не делал глупостей!

Но человек после того события стал другим, повзрослел, изменился. И наверняка больше таких глупостей делать не будет. Но бессознательное об этом не знает, оно относится к 1 Я так, как будто он совсем не изменился.

Конечно же есть и другие механизмы появления приступов страха. Например одна моя пациентка, после того, как ее отец за что-то жестоко избил, сбежала от него в Москву. И жила достаточно спокойно и успешно до того времени, пока родители тоже не переехали в Москву. И у нее начались панические атаки.

И лучший способ избавления от этих идущих из бессознательного страхов, который я применяю, таков. Вначале я обращаюсь к Творческой части Я и спрашиваю ее: «Ты связана телепатически со всем Человечеством и получаешь оттуда информацию. И я думаю, что есть еще и иные сферы разума, с которыми ты контактируешь. Скажи мне пожалуйста – у организма есть миссия, ради которой он пришел в этот мир?»

ВСЕГДА Творческая часть Я отвечает, что да. А потом я спрашиваю, что раз есть миссия, то значит, что есть существо, которое на нас накладывает эту миссию. И что Бог в той или иной форме существует. И Творческая часть Я ВСЕГДА подтверждает это!

А после этого работать легче легкого! Я обращаюсь к Творческой части Я и прошу ее обратиться к той части Я, которая ответственна за страх смерти, и сказать, что человек приходит в этот мир не случайно и уйдет из него тогда, когда придет его время. И что продуцировать страх смерти глупо.

После этого я обращаюсь к этой части Я и прошу ее выключить эту глупую сирену. И перейди на предупреждение неправильных и потенциально опасных действий 1 Я.

Когда она соглашается, я опять обращаюсь к Творческой части Я и прошу ее проанализировать все потенциально опасные ситуации, в которые может попасть 1 Я. И выработать для каждой из них наилучшую стратегию избегания. И записать эти программы в часть Я, которая была ответственна за страх смерти.

Затем я переименовываю эту часть Я в часть Я, которая ответственна за наилучшее действия в потенциально опасных ситуациях.

Приведу примеры моей работы с этими фобиями

Анна. Смоленск. Жаловалась на многолетние приступы страха, паники, которые возникали вроде бы совершенно на пустом месте. Но отмечает очень сильное давление на нее со стороны матери, которая все время, даже по мельчайшим поводам, пытается ею манипулировать.

И на первом сеансе я решил проработать с ней взаимоотношения с мамой. У меня сложилось впечатление, что как только ей становилось лучше, мать тут же это чувствовала, натягивала «пуповину» и придушивала ее.

Родители очень часто неосознаваемо это делают, когда дети или пытаются стать самостоятельными или же действительно начинают выздоравливать. И чтобы не упустить контроль над ними, они стягивают своих детей обратно.

Я понимаю это умом. Но мне становится грустно от того, что «Боги» такие коварные! Казалось бы Мать как святое существо, которое привело нас в этот мир, родило нас в муках, кормило своей грудью, должна быть заинтересована в нашей самостоятельности и успехах. Но эгоизм очень часто оказывается сильнее, чем материнская любовь!

Я предложил Анне подняться в Храм. И сказал, что где-то в храме живет мама.

– Она сидит в моем кресле…

– Вам это нравится?

– Нет!Я нашла ей кресло. Есть комната светлая, где она может жить…

– Но сначала надо растянуть пуповину. Посмотрите – между вами светящаяся серебристая нить.

– Да, вижу. Она в руке мамы. А меня эта нить окутывает по пояс.

– Что вы можете сделать с этим?

– Я разматываю нить в клубок и кладу в карман. Но боюсь, что если мама дернет, клубок может выскочить… Или же я не почувствую ее дергания. (долго думает). Я поставлю стопоры. Этот механизм на стороне мамы.

– Это не дело, ведь она может этим манипулировать…

– Хорошо!Я поставила механизм в клубок. Свободный конец врос мне в ладонь. А другой маме в ладонь. Теперь, если будут резкие движения, кончик не выскочит ни оттуда, ни оттуда. А механизм клубка будет регулировать натяжение нити. Я могу ходить свободно! И делать все что захочу! Если же маме нужна будет помощь, она дернет и я почувствую. И буду сама решать – нужна ли ей моя помощь? Или это только манипуляция и она может обойтись сама.

В этой работе очень ярко проявляется тенденция практически каждого человека: мы нуждаемся в постоянной связи со своими родителями. И при этом все время пытаемся от нее освободиться. И из-за этого запутываемся в этих зависимостях все сильнее и сильнее. И Анна прекрасно сделала единственное, что может и сохранить эти связи и не зависеть от них!

Перед вторым сеансом отметила, что ей стало легче, что приступ страха у нее вечером после сеанса был, но очень слабый и быстро чем-то внутри нее блокировался. И сказала, что поняла – откуда идут приступы страха? Она одно время работала следователем в МВД. И вынуждена была выезжать на места убийств и самоубийств.

И это ее настолько сильно напрягало, что она вынуждена была уйти с этой работы. И однажды, когда она осматривала самоубийцу, ее поразила мысль: «Как просто оказывается можно лишить себя жизни! Один импульс депрессии, нежелания жить и.» И у нее тогда появился страх – как бы она тоже так не поступила?

Я понял, что внутри нее появилась часть Я, ответственная за нежелание жить. И как только она начинала активироваться, часть Я, ответственная за самосохранение посылала ей волну страха.

После введения в гипнотическое состояние я обратился к этой части Я и убедил ее, что самоубийство – страшный грех! И что делать это ни в коем случае нельзя, если ты не хочешь загубить бессмертную душу. После этого Анна мысленным голосом обратилась к это части Я и отдала ей приказ перестать продуцировать желание убить себя. Затем я перепрограммировал эту часть Я на часть Я, которая ответственна за желание жить и радоваться жизни.

Затем обратился к части Я, ответственной за самосохранение. И сказал ей, что приказ на самоуничтожение был дан 1 Я в состоянии аффекта. И что теперь она не боится случайно убить себя. А часть Я, которая была ответственна за нежелание жить, я перепрограммировал. И сделал ее частью Я, ответственной за вызывание у 1 Я желания жить и радоваться жизни.

И внушил ей, что гражданская война закончена! И что больше нет нужды вызывать у 1 Я приступы страха и тревогу. Но сказал ей, чтобы она внимательно наблюдала за деятельностью этой части Я, которая была ответственна за нежелание жить. И если она будет соблюдать договоренности, то больше не пользоваться страхами.

Потом я предложил Анне представить себе, что она стоит на поляне. Существо у нее – медведица. Она ее покормила сахаром, который оказался у нее в кармане. Потом долго ее гладила. А медведица лизала ей руки.

Предмет, который символизирует приступы страха – репейник.

– Он колючий… Надо его спалить кислотой. Я делаю это… Он высох снизу. А верх не понятно почему остался зеленый. Но теперь я могу вырвать его – он же сухой снизу.

– Но как сделать чтобы не уколоться об его шипы? Может быть, у вас есть брезентовые рукавицы?

– Да, есть. Я вырвала корни. Они идут очень глубоко… Но один корень живой. он идет глубоко вниз. Он обвивает какой-то камень. Я пытаюсь вытащить его. но моих сил не хватает. Позову медведицу. Она вырвала камень вместе с корнями. Она несет дрова. Я понимаю, что мне надо сжечь это растение… Я его поджигаю, но оно очень медленно горит. Медведица еще что-то несет. Это бензин. Керосин. Вот теперь хорошо горит!Я все это сброшу в яму. Все горит.

– А что же мне делать с камнем? Как же быть? Его никуда не выкинешь. Он тяжелый.

– Может быть его разогреть на костре, а потом облить водой? И он потрескается.

– Но ведь я весь костер сбросила вниз Я сбросила камень в костер. Я жду – когда он догорит?… Догорело. Теперь где-то надо взять воду. У меня что-то вроде баклажки есть. Я обливаю камень. Трескается, мукой становится. Надо еще воды. Вот зараза какая!.. Остался один кусочек – с куриное яйцо. Ему ничего не делается!Все остальное пыль. Я его наверх достала. Что делать?… Я опять попрошу медведицу. Их двое – медведица и муж наверное. Кого-то привела.

(Голос у Анны очень серьезный. Ощущение, что она даже забыла, что это всего лишь психоанимация. За закрытыми глазами видно, как двигаются глазные яблоки, она смотрит на все, что там происходит, полностью погруженная в действо.

При этом, самое главное – она училась Символдраме как психолог, читала мою книгу по Психоанимационной терапии. И, казалось бы – это все равно должно было оставаться на уровне игры. Но психоанимация в гипнозе смывает все логические блоки!).

– Это как два медведя с наковальней. Игрушка такая есть. Я туда положила этот камень и они его периодически бьют… И от него откалываются куски. Сердцевина какая-то. Вообще никак не рассыпается. Не бьется!… Осталось ни туда, ни сюда. Корявый стал. не бьется!

– Думайте!

– Надо найти вулкан… Надо на гору лезть. Я забираю этот камень и иду. Какая гора большая. Тропинка есть. Не тропинка, а как бы намек на нее. Я наверху. Там лава бьется. Все я кинула. И он там расплавится! Он просто долго летел… Я слышала этот «буль». Все в порядке!

В этой очень показательной работе явно видно, что для того, чтобы избавиться от «ядра проблемы» Анне приходится использовать все ресурсы психики. Но она справляется! Через эту работу она дала мощные образные самовнушения своему бессознательному. И ее состояние РЕЗКО, с каждым днем все в большей степени, стало улучшаться.

Елена. Приехала ко мне с жалобами на внезапные приступы страха, которые внешне совершенно ни с какими событиями ее жизни не связаны. В начале я ей провел лечение авторскими техниками на основе принципов НЛП. Но самое интересное происходило при работе с МВ.

На одном из сеансов я отправил ее на МВ в прошлое к тем событиям, которые имеют принципиально-важное значение для появления у нее приступов страха.

Первый сюжет: Она увидела себя со старшим братом в садике. Все уже ушли, а их мама не приходит почему-то с работы. И они боятся, что мама вообще не придет, что она умерла. Увидев эту ситуацию, она вошла в нее, подошла к ним, обняла и сказала, чтобы они не боялись – мама скоро придет. Она поиграла с ними и, дождавшись маму, передала их с рук на руки.

Второй сюжет: Увидела коляску в коридоре. А в ней грудной ребенок. Она поняла, что это она маленькая. И увидела, как какой-то патлатый мужик нагибается над коляской. Это был сосед-алкаш по коммуналке. Мать ушла в магазин, а брата закрыла в комнате на ключ, чтобы он не перевернул коляску. Он несколько раз, когда родителей не было в комнате, пытался сбросить ее на пол, так как очень ревновал ее к матери. Она вошла в сюжет до того, как мама ушла в магазин и уговорила ее не оставлять ребенка одного. И мама с коляской пошла в магазин.

Третий сюжет: Увидела себя в старой квартире. Ей 24 года. Она гладит белье. А на столе рядом лежит девочка – ее дочка. И она боится что та, молодая мама, обожжет ребенка утюгом. Она вошла в ситуацию и поговорила с ней так, чтобы она была осторожна.

Оказалось, что у нее, когда она была в этой ситуации, появилась мысль, что будет, если ребенка прижечь утюгом. Естественно, Материнская часть встала на защиту ребенка и вызвала чувство вины. А потом начала вызывать у нее сначала страх за жизнь детей (на всякий случай и чтобы неповадно было). А потом этот страх генерализовался, обезличился и превратился в «беспричинные» приступы страха.

Поняв, что эти приступы страха у нее могут быть основаны на продолжающемся страхе повредить ребенку, я тут же обратился к части Я, ответственной за приступы страха и спросил ее: «Так ли это?» И она подтвердила, что так! И я ей сказал, что дети давно выросли и что 1 Я ни в коем случае не будет сознательно наносить вред им. Потом она обратилась к этой части Я и подтвердила это. И после этого эта часть Я согласилась больше не делать эти приступы!

Оксана, Москва. Пришла ко мне с жалобами на страхи и беспричинную тревогу. Ее отношение к Цветку четко показало, что у нее есть страх смерти. Следующая психоанимационная работа показывает – как работать с этим страхом? Хорошо видно, как пациентка переходит от защиты к развитию. Что, безусловно, поможет ей избавиться от страхов и тревоги.

На поляне увидела цветик-семицветик.

– Он боится, что его сорвут… Я хочу заборчик сделать… Или же беседку вокруг него…

– Но ведь тогда свет не будет попадать к нему.

– Да, наверное. Я тогда сделаю, чтобы он был шиповатый и немного добавлю яда, чтобы его никто не съел.

– А это не уменьшит его прелести?

– Нет, все будет нормально. (Долго молчит)

– Сделали?

– Я думаю, что надо лучше его семена разбросать, чтобы вся эта поляна заросла ими. Тогда его не уничтожить. Так, наверное, лучше будет сделать, чем такую защиту делать. Все поле заросло. И его, этот цветок не видно. Он стал через это незаметен. Да, всех не сорвать!

На этом сеансе я предложил ей увидеть, что она стоит в лабиринте. Она легко нашла выход из него. Но после лабиринта увидела дорогу асфальтированную. Но у нее к ней двоякое отношение.

– Я знаю куда она ведет. Это предопределенная дорога. Я хочу пойти по ее ответвлению вправо. это грунтовая, но широкая и хорошая дорога. Она обросла деревьями мне как раз такие дороги нравятся. Справа от дороги родник. Я пью из него.

– Немного обочина дороги недоделана… Трактор вскопал. Лежат булыжники… Но это меня не напрягает. Вся эта дорога – подъемы и спуски. А там впереди прямая дорога. Но только я вышла на прямую дорогу. но холмы как бы обвалились! Дорога ведет вперед. Там подъем. Я сначала испугалась!.. Но потом я решила, что это уже позади.

– Я пошла по дороге. Но опять холмы появились. Я вижу трактор. Я хочу засыпать эти холмы. Иду к Камазам, чтобы навозили земли. А тракториста. Чтобы он все это заровнял. Они все это равняют. Ой!… один холм как-то не засыпается. Много машин. Они засыпают все это. Они пытаются. Но это маленькие выемки все равно остается. В одном месте ямка. если ее не засыпать, то дорога может рассыпаться… Прошу дорожников поставить бордюры… Они ставят. Дорожники засыпают землю… Но это как бездна! Все туда уходит.

– Может быть это место забетонировать?

– Но я беру лопату. И наоборот раскапываю. Там бездна! Я убираю дальше песок. Я хочу положить здесь плиты. Краны кладут… Одной плиты мало! И еще одна. Блин, все равно маленькая дырочка! Еще одну плиту что ли положить? (Долго думает, что-то бормочет про себя).

– Блин, она все равно растет! Даже если положить еще одну плиту, она все равно подойдет… Я хочу полностью заложить плитами! Я хочу все это сверху залить бетоном!… (опять долго молчит)

– Дальше я всю дорогу застилаю плитами до самого города… И заливаю бетоном… А вокруг ходят люди. И облагораживают все. Я прошу бордюры покрасить. Не обычно. Не банально… Все, готово!!!Дорога идет до самого города.

– Теперь вы без помех сможете идти по ней до самого города.

– Да!

Данная работа очень четко демонстрирует борьбу разных сил бессознательного. Вроде бы она легко вышла из Лабиринта (то есть из сложной жизненной ситуации, которая заставляла ее что-то делать по изменению своей жизни. Но которая все время заставляла ее приходить к разбитому корыту).

Но когда она пошла по Дороге (что означает ее реальное движение по жизни к новым достижениям, движение к новым горизонтам жизни) что-то в ее бессознательном начало сопротивляться. И вначале казалось, что ресурсов ее психики не хватит для этого (там бездна!). Но она справилась! И это через некоторое время проявилось не только в избавлении от приступов страха, но и в ее реальном профессиональном росте.

Я стараюсь во время своей работы со страхом смерти привести пациентов к своеобразному экзистенциальному пофигизму. При работе с пациентами я часто им говорю, что продление жизни – чисто человеческий феномен. Природе в принципе не нужна длительная жизнь индивида. Для нее главное, чтобы он выжил до половозрелого состояния, зачал и вырастил детей до того возраста, когда они уже способны выжить сами. После этого Природа бросает человека на произвол его тела.

Излишнее долголетие не должно быть нашей самоцелью. Возможно, что старые люди никак не могут найти ту часть мозаики, которой им не хватает для того, чтобы уйти из этого мира дальше по дороге эволюции. Может быть, поэтому те люди, которых мы считаем плохими, несмотря на проклятия, живут очень долго. Ведь не зря говорят: «Кого полюбят боги – умирают молодыми!»

И я хочу вам изложить еще один прекрасный метод борьбы со страхами. Она называется «Краткосрочная эмоционально-эустрессовая (eustress) терапия. Она разработана действительным членом ППЛ врачом-психотерапевтом Глянцевым М.Л.

Глянцев исходит из того, что:

В современном обществе нарастает подавление биологического начала в человеке, обеспечивающего его выживание, целостность личности и успех. Большинство фобических, тревожных, панических и обсессивно-компульсивных расстройств обусловлено конфликтом между этой агрессивной энергией личности и попыткой ее чрезмерного контроля.

Метод позволяет разрешить этот конфликт, обогатить личность этой энергией без нарушения социальной адаптации. Он эффективен при лечении пациентов с паническими расстройствами, фобическими и тревожными расстройствами, части пациентов с обсессивно-компульсивными расстройствами, некоторыми депрессиями, обусловленными ретрофлексированной агрессией и для решения многих личных проблем.

Глянцев считает, что большинство неврозов обусловлены подавлением гнева. Чрезмерный контроль своей животной энергии, страх перед ней, могут привести к его подавлению до, говоря языком транзактного анализа, уровня игнорирования ее импульсов. В этом случае контроль над ней утрачивается, и она становится силой саморазрушающей.

Вытесненная в бессознательное, она начинает прорываться симптомами психологических проблем, психических и психосоматических болезней. «Я не могу» говорит неудачник, «Я знаю, что я такой», говорит человек Дао, «это моя сила, я беру за нее полную ответственность. Я знаю, что я буду делать и чего я делать не буду».

Итак, суть методики заключается в получении позитивного эмоционального стресса от осознания и принятия своего животного начала, принятия своей ответственности за него, использование его энергии как силы личности.

На первом этапе надо спросить у клиента, с каким животным он у себя ассоциируется во время, когда переживает симптомы или испытывает психологические трудности. Обычно это либо домашнее животное, либо явно жертвенное.

Затем надо спросить у клиента, с каким животным у него ассоциируется успех. Несмотря на то, что вводной беседы о гневе и ее подавлении как причине невроза может и не проводится, большинство клиентов называют хищника. Если клиент в качестве «успешного» животного назвал «жертвенное», мы анализируем с ним, почему он считает его успешным, в чем его успех. После того как клиент признает факт, что успех у него ассоциируется именно с хищником, можно переходить к 3 этапу.

Надо предложить пациенту представить, что он – выбранный им хищник. Необходимо почувствовать силу зверя в теле и удовольствие от этого переживания. Удовольствие соответствует расслаблению и, подобно даосской монаде «инь-янь», расслабление поддерживает силу, а сила расслабление. Существование одновременно ощущения силы и расслабленного удовольствия, «опирающегося» на нее, является необходимым условием успеха. Это состояние желательно подержать несколько минут.

Затем, находясь в образе животного попробовать зарычать в воображении, почувствовав вибрацию в теле. Получить удовольствие от этого состояния. После этого надо спросить клиента, не имеет ли это приятное возбуждение эротического оттенка. Попросить пациента и от этого тоже получить удовольствие. Желательно добиться этого ощущения, поскольку оно напоминает состояние тревоги у этих пациентов, но в контексте упражнения имеет явную положительную окраску. Если описывать процесс языком транзактного анализа, то Родитель разрешает Спонтанному ребенку быть собой и получать от этого удовлетворение.

Затем попросить пациента прервать упражнение и обсудить с ним его результаты. Следующие этапы метода можно делать только с психологически зрелыми людьми, полностью отвечающими за свои действия.

На следующем этапе надо попросить пациента снова закрыть глаза и представить себя животным. Предложить представить других животных, почувствовать, что он хищник, а они дичь. Зафиксировать и растянуть во времени удовольствие. Представить себя в образе хищника, который находится рядом с другими людьми, почувствовать, что они для его животного начала тоже дичь. Дать клиенту осознать, что животная природа хищника есть у каждого человека и это его собственная ответственность как использовать свою силу, это его «я буду» или «я не буду».

После этого попросить клиента открыть глаза и обсудить с ним его ощущения и переживания. Обязательно указать ему, что именно его нравственные и моральные начала, его ответственность за поступки, могут ему позволить больше открыться своей истинной природе, впустить ее силу и энергию в свою жизнь. Указать, что хищническое поведение в социуме неприемлемо, и мы работаем с этой базальной энергией личности, чтобы использовать ее разумно и социально приемлемо.

Затем пациенту дается домашнее задание. В зависимости от тяжести состояния от 4-х раз в сутки до 1 раза в каждый час, исключая ночной сон, в течение 2-5 минут представлять себя выбранным животным, выполняя 3 и 4 этапы. Один раз в сутки сделать упражнение более длительно, желательно не прекращать его сознательным решением, а почувствовать интуитивно, когда оно само закончится, не менее 20 минут. Рекомендуется заснуть в образе животного, чтобы это состояние его убаюкало. По пробуждении, рекомендуется выполнять «интуитивную гимнастику», представляя себя хищником и прислушиваясь к своим кинестетическим ощущениям, несколько минут тянуться, скручиваться и выгибаться, выполняя те движения, которые хочется выполнить самому телу.

Очень важно обратить внимание пациента на то, что его переживания во время приступа страха практически полностью, за исключением когнитивного компонента, соответствуют таким же переживаниям при любом другом возбуждении, будь то сексуальное, агрессивное или креативное. Это просто адреналин.

Эустресс, превращающийся в дистресс из-за борьбы с ним. А борьба вызвана неправильной когнитивной установкой. У клиента есть возбуждение, но нет логичного контекста, с которым он может его связать, поэтому он и считает это возбуждение чуждым и опасным. Клиент должен научиться любить свой адреналин. Этому посвящается следующая психотерапевтическая сессия.

В ней проводится работа на принятие и наслаждение своим здоровым «адреналином». Даются задания на наблюдение за своим эмоциональным состоянием в повседневной жизни, отслеживание импульсов внутреннего возбуждения, ставится задача всякий раз принимать эти ощущения и получать от них удовольствие. В некотором смысле этот закрепляющий этап психотерапии можно назвать «охотой за удовольствием и силой». Постепенно человек привыкает к тому, что по мере ослабления и подавления своих спонтанных переживаний, они все больше и больше количественно и качественно соответствуют событиям его жизни, все больше и больше служат ему.