Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Естественно, она всегда соглашается (такова ее природа). Затем я обращаюсь к Творческой части Я. И прошу ее выработать 1000 способов и методов, с помощью которых часть Я, ответственная за самосохранение найдет и уничтожит во внутреннем пространстве эту информацию. Затем эта часть Я выбирает себе «инструменты». И так далее по схеме рефрейминга.

Рефрейминг при пассивно-оборонительной жизненной позиции

Эта позиция чаще всего является результатом слишком жесткого и запретительного воспитания. А также результатом неудач и разочарований, пережитыми человеком при попытках вписаться в социум.

И для того, чтобы эти факторы прекратили подавлять творческую активность человека, надо на Машине времени основательно «почистить» его прошлое.

При разговоре с частью Я, в результате деятельности которой образовалась эта жизненная позиция, надо показать плюсы активной жизненной позиции (машина, женщины, слава, уважение, свобода).

Затем надо сменить образ Я и привести его в соответствие с настоящим. На следующем сеансе надо создать новую часть Я, которая ответственна за достижение всего этого. Еще один сеанс надо посвятить коррекции шкал ценностей и опасностей.

Рефрейминг по уничтожению «генетических» энграмм

В обществе бытует представление о том, что первый мужчина как бы впечатывает свой информационный код в дефлорированную девушку. И ее первый ребенок, от кого бы он ни был, будет нести его «информационные гены». И будет похож на того – первого мужчину. И понять – откуда это идет – вполне можно.

Ведь известно, что для женщин первый мужчина – очень важная фигура, иной раз на всю жизнь. И если эта романтическая привязанность к нему не завершилась (особенно на бессознательном уровне), то эти энграммы окажут влияние на ее ребенка. Она как бы всю жизнь носит в себе информационный вирус. И тот образ человека, который у нее сложился в голове при формировании ЕЮ психики своего ребенка обязательно перейдет в него как один из базовых архетипов, которые сформируют его психику. И это не просто мое теоретизирование.

Я знаю несколько случаев, которые подтверждают сказанное. А недавно одна моя слушательница на мастер-классе по Психохирургии рассказала о своей подруге. Эта подруга никак не могла забеременеть от мужа. И сказала ей, что она, наверное «гульнет». И действительно на встрече с одноклассниками она переспала с мужчиной, который совсем не похож на ее мужа.

И она в результате родила ребенка, который был похож на ее мужа. Ему уже 12 лет и он становится похож на мужа не только лицом и телом, но и характером! Казалось бы – гены другие, похожести не может быть. Но эта женщина хотела жить со своим мужем. И уже на этапе внутри-родового развития она начала «маскировать» своего ребенка. А потом он уже сам, ради своего благополучия, стал подстраиваться под своего «отца».

Статистика говорит, что в Великобритании каждый 25 мужчина воспитывает не своего ребенка. Но скандалов в связи с этим очень мало. Видимо ребенок маскируется, становится похож на мужа своей матери. И получается так, что определить, что он не является генетическим сыном, можно только с помощью анализов.

Но понятно, что некоторые женщины (или их родители) делают из этого огромную проблему. Я знаю случай, когда мать сопровождала свою дочь везде, где только можно и не можно – чтобы она не дай Бог не испортила свою генетику, пока она не подберет ей «породистого» мужа.

Инактивировать эту информацию о первом мужчине можно через рефрейминг. Надо обратиться к части Я, ответственной за построение взаимоотношений с мужчинами, и сказать ей, что информацию об этом первом мужчине нужно выкинуть на свалку истории. А ориентироваться уже на образ того мужчины, которого женщина любит в настоящее время. Затем в психоанимации того, первого мужчину, надо представить в виде предмета. И убрать его с «поля своей жизни», то есть с поляны.

Рефрейминг со страхом за жизнь ребенка

После введения в гипнотическое состояние, обратитесь к Материнской части Я. И спросите ее:

– Материнская часть Я! Ты согласна, что появление человека на белый свет не случайно?

– Да!

– Тогда ты должна согласиться, что и уход человека из этого мира совершенно не случаен?

– Да!

– Если это так, то ты понимаешь, что беспокойство, что с ребенком что-то случится, глупо, контрпродуктивно и даже вредно. В результате можно внести в ребенка экзистенциальный страх, который как раз и может спровоцировать неприятности.

– Нужно делать все, для того, чтобы обучить ребенка безопасному взаимодействию с миром. Найди для себя такие формы воздействия на поведение ребенка, чтобы они повышали его жизненность, желание жить и радоваться жизни, помогай ему так направить мысли, чтобы ему интересно стало жить, чтобы он сам хотел как можно дольше сохранить свою жизнь. Ты согласна?

– Да.

После этого надо обратиться к Творческой части Я, попросить ее найти для этой части Я приемлемые формы воздействия на поведение 1 Я. И далее по стандартной схеме.

Рефрейминг по блокированию суицидальных мыслей

Самоубийство как крик о помощи

Часть Я, которая заставляет человека совершить самоубийство, может таким образом найти легкий путь решения внутреннего конфликта. Вследствие различных причин ситуация, в которую попадает человек, начинает казаться ему неразрешимой, а положение, в которое он попал, безвыходным.

Часть, ответственная за самоубийство, может использовать его как крик о помощи: «Мне плохо, я не могу найти приемлемого для себя выхода из создавшейся ситуации! Обратите на меня и мои проблемы пристальное внимание!»

Очень большой процент людей после попытки самоубийства все – таки «откачивают». Казалось бы – уезжай за город, найди безлюдное место, где тебя в течение месяца никто не побеспокоит, и виси себе все это время без постороннего вмешательства. Ан нет! Все это происходит так, что есть большая вероятность своевременной помощи и спасения.

Поэтому мне кажется, что смерть при попытке самоубийства скорее является несчастным случаем, чем запланированным результатом. Часть, ответственная за попытку самоубийства, на самом деле является частью, ответственной за безопасность и таким образом пытается вывести человека из тупика. Попытка самоубийства в большой степени является неосознаваемым шантажом, попыткой воздействия на тех людей, которые не хотят согласиться с точкой зрения данного человека.

Скандинавский исследователь Бертиль Якобсен (1987) обнаружил связь между самоубийством и характером рождения. Самоубийства, связанные с удушением, были связаны с удушением при рождении, насильственные самоубийства – с механической травмой рождения, наркомания – с опиатами или барбитуратами, назначавшимися при родах.

Вообще, я очень люблю работать с пациентами после суицидальной попытки – мне при работе с ними не приходится продираться сквозь психологические защиты. Такое ощущение, что их нет совсем! И любые психотерапевтические техники действуют на них как пальцы на разогретый пластилин.

Работа с аутоагрессией (при навязчивом желании совершить суицид)

Надо предложить пациенту пофантазировать на эту тему. Надо предложить ему представить, что он все-таки сделал это, завершил этот процесс. И когда в воображении он это проделает, зачастую осознается – зачем это ему нужно, какова причина его желания убить себя. И, САМОЕ ГЛАВНОЕ, символическая реализация этого желания может привести к исчезновению навязчивостей.

Иногда ко мне приходят пациенты, которые жалуются, что у них периодически появляются мысли о самоубийстве. Понятно, что эти люди обычно приходят в тупик, тупо пытаясь решить проблемы одними и теми же негодными способами. И с каждой неудачей они опять попадают к разбитому корыту. И каждый раз все больше убеждаются в принципиальной невозможности что-то в своей жизни изменить.

И как плохой шахматист, который попал при игре в сложную ситуацию, вместо того, чтобы увидеть игровую ситуацию по-другому, выйти за рамки привычных путей решения задачи (то есть провести своеобразный рефрейминг) просто смахивают фигуры с доски.

Понятно, что самоубийство – единственное, что не может отменить никакая тирания. И опасность в том, что на пике отчаяния они действительно могут это сделать. Понятно также, что чаще всего эти попытки являются демонстративными и делаются так, чтобы была очень большая вероятность, что их быстро обнаружат и спасут. Но бывают и несчастные случаи…

И если у меня такой пациент появляется, я обязательно провожу с ним следующую работу. Я обращаюсь к части Я, в результате деятельности которой появляются мысли о самоубийстве. И спрашиваю:

– Ведь ты со своей точки зрения приносишь с помощью этих мыслей пользу? Пытаешься таким образом найти выход?

Если она ответит, что да, то надо с помощью Творческой части Я найти для нее 3 наилучших и принципиально-других способов выйти из казавшейся безвыходной ситуации. А затем присоединить эту часть Я к части Я, ответственной за самосохранение. И попросить эту часть контролировать часть Я, в результате деятельности которой появлялись эти мысли. И не позволить ей перейти к «практическим действиям». А этой части Я внушить, что самоубийство – страшный грех! И из-за него можно погубить свою бессмертную душу.

А пациенту посоветовать в будущем, как только появятся такие мысли, мысленно перечеркнуть их крест накрест и сделать самовнушения: «Я люблю жизнь! Я буду жить долго и счастливо! Мысли о самоубийстве – вон из моей психики!»

Таким образом, блокирование мыслей о самоубийстве лучше всего делать через концепцию греха. И если человек носит крестик, то сказать, что даже если вы не очень верующий человек, но носите крестик… Он вас защитит! Если у пациента нет крестика, то надо попросить его купить, освятить и носить его.

Рефрейминг с прокристинацией

Если пациент заявляет, что он очень хочет чему-либо научиться, но как только начинает это делать, начинает лениться, то это говорит о его недостаточной бессознательной мотивации. Помочь ему преодолеть это можно так.

Надо обратиться к Внутреннему Ребенку.

– Внутренний ребенок! Татьяна хочет научиться водить машину. Но как только она начинает реализовывать эту цель, то есть учиться водить машину, начинает лениться. Я понимаю, что это связано с тем, что с твоей точки зрения это не такое важное дело, которое ты готов поддерживать. Внутренний Ребенок, ты согласен энергизировать эту цель? Это сделает Татьяну намного веселее, она будет получать удовольствие. И в результате тебе от этого тоже будет хорошо!

Как заключить договор о доверии между 1 Я и бессознательным?

Уважаемые коллеги! Любые технологии требуют совершенствования. И чем больше их «шлифовать», тем ярче и интереснее они становятся, тем ближе они приближаются по своей эффективности к волшебству. А в переводе на язык практики — тем более они будут эффективными. Недавно я стал применять следующий прием.

После рефрейминга я прошу 1 Я обратиться к части Я, с которой я только что заключил договор о переходе на другие формы принесения ею пользы организму. И сказать, что он совершенно согласен с тем, что говорил психотерапевт и самим договором. И что если часть Я будет выполнять свою часть договора, то и 1 Я тоже будет считаться с потребностями этой части Я. И под конец поблагодарить эту часть Я за то, что она так хорошо служит организму.

Это становится своеобразной клятвой пациента в том, что и он будет теперь менять свое поведение. Если же учесть, что части Я в этой технологии нами выделяются как самостоятельные (но простые и примитивные) сущности, то для них эти слова 1 Я, обращенные к ним, имеют принципиально важное значение. Ведь они все понимают БУКВАЛЬНО. И через это убеждаются, что период конфронтации действительно завершен.

Конечно (и как всегда), в этом деле есть «небольшой» нюанс. Если человек «забудет» свою клятву, то и эта часть Я не будет выполнять договор.

Договор обмена между анимой и анимусом

Сначала надо обратиться к творческой части и попросить ее разделить все представления о сексе, о его реализации, о взаимоотношениях между мужчиной и женщиной, на «мух и котлет», то есть что действительно важно в этом деле, а что является мифами. Затем обратиться к Ани-мусу:

– Ты согласен ради реализации генеральной линии отходить в сторону, когда более эффективна будет работа Анимы?

Если он соглашается, то обратиться к Аниме:

– Ты согласна отходить в сторону и только наблюдать в случаях, когда ради достижения цели должен работать Анимус?

Если она соглашается, то на следующем этапе обратиться к ним обоим и спросить:

– И вы в тандеме теперь будете вести 1 я к тому варианту реализации своего сексуального и матримониального поведения, который будет наилучшим сейчас и в долговременной перспективе?

Если они обе соглашаются, то рефрейминг закончен.

Как заставить инстинкт самосохранения думать о будущем?

Этот инстинкт, естественно, один из самых мощных в «оркестре» психики. Сильнее его (да и то только иногда) бывает материнский инстинкт у людей (у животных он абсолютно точно слабее инстинкта самосохранения). И если уж этот инстинкт что-то решит, то он ОБЯЗАТЕЛЬНО добьется своей цели.

Но к сожалению он «близорук»! И работает в первую очередь на ежедневные насущные потребности. И если заканчивается пища… Ну вы знаете – что с вами в этом случае начинает происходить! А вот сохранение жизни и здоровья в долговременной перспективе – не его функция. Это функция сознания.

Мы прекрасно знаем, что наркотики представляют смертельную опасность! Но последствия от их применения проявятся позднее. А удовольствие – прямо сейчас! И инстинкт самосохранения пасует – ведь непосредственной, сиюминутной опасности нет! Если человек будет жрать как свинья, он через какое-то время и внешне и внутренне станет напоминать это животное. А потом ОБЯЗАТЕЛЬНО появятся проблемы со здоровьем, которые могут быстро свести человека в могилу. Но и в этом случае инстинкт молчит.

Но его можно заставить работать на будущее! Просто надо довести до его сведения пагубные последствия того или иного, что происходит в организме.

Для этого я обращаюсь к нему и говорю:

– Инстинкт! Если 1 Я будет продолжать принимать наркотики, то через некоторое время это приведет к тому-то и тому-то. Ты хочешь, чтобы это произошло?»

Естественно, он говорит, что нет. Тогда я прошу его выслушать 1 Я с просьбой помочь ему избавиться от этого. И если он соглашается помочь, то считай – дело сделано! Только надо после этого создать механизм реализации этой помощи (например, создать новую часть Я).

Также потенциал инстинкта самосохранения можно и нужно использовать для нахождения человеком «дела жизни», реализация которого наполнит его жизнь смыслом, а тело энергией. Надо сказать инстинкту, что 1 Я болеет и хандрит потому, что у него не работают личностно-значимые цели. И из-за этого он хандрит и быстро может загнуться! Что он хочет достичь того-то и того-то. Но у него не хватает драйва для исполнения, он не может сознательно мобилизовать себя на достижение их. И что если инстинкт поможет, то 1 Я будет активен и здоров долгие годы. И спросить инстинкт:

– Ведь ты этого хочешь? Ты хочешь сохранить жизнь, здоровье и благополучие?

Он, естественно, и в этом случае говорит, что да. Затем я говорю:

– Если ты поддержишь 1 Я, если дашь ему энергию, то он будет здоров долгие годы. Помоги в их достижении!

И если он согласится помочь, то вероятность, что человек не только выздоровеет, но и станет очень веселым и активным, РЕЗКО увеличивается!

Этот прием нужно комбинировать с освобождением личностно-значимых целей и коррекцией шкал ценностей и опасностей. И это можно использовать для стимулирования достижения 9 целей на три года.

Рефрейминг для ассоциация с новыми формами поведения

В течение жизни человек, даже если он это делает неосознаваемо, развивается. Если человек просто живет, то это происходит незаметно. Если человек настроен на достижения, то это происходит быстро. И иногда жизнь предлагает такие варианты изменений, которые могут человека устрашить: «Конечно, это вроде бы здорово! Но ведь это потребует изменить то-то и то-то, отказаться от того-то и того-то… А вдруг я не справлюсь?» Ну и так далее и тому подобное.

В этом случае я провожу такой рефрейминг. Я обращаюсь к части Я, ответственной за самосохранение. И довожу до ее сведения, что застой опасен для здоровья. И надо выходить на новый уровень, даже если кажется, что это опасно. Но для этого надо не прятаться в «норке», а найти безопасные способы достижения этого.

Затем я обращаюсь к Творческой части Я и прошу ее найти 1000 вариантов наиболее безопасных форм реализации этого нового поведения. Затем прошу ее создать новую часть Я, ответственную за реализацию этих целей. Она выбирает из них три наиболее эффективных способа добиться поставленных перед ней целей. Затем я прошу часть Я, ответственную за самосохранение контролировать ее деятельность.

Затем надо сделать рефрейминг с личностно-значимыми целями и скорректировать шкалу ценностей и опасностей. Также полезно провести рефрейминг со сменой Образа Я. После этого обязательно в этом случае надо делать цепочку символ-образов: «Лабиринт» – «Дорога» – «Мост» – «Священная корова» – «Управление царством» – «Денежное дерево».

Я как-то провел такое лечение с 35-летней женщиной, которая многие годы работала компьютерным дизайнером. И по возрасту ей пора было становиться арт-директором («кому нужна я буду в 40 лет дизайнером?»). Но ее постоянно «обходили» с этим предложением.

Тестирование показало, что она сама блокировала такое развитие событий, так как создала тихий мирок на работе и делала все, чтобы ее никто не трогал. В пятницу я ей сделал последний сеанс. В понедельник она мне прислала письмо, что ей предложили стать арт-директором!!!

Часть 6.

Психотерапия с помощью инициированной проекции символов

В данной части своей книги я хочу поделиться с вами своими новыми наработками по проведению психотерапевтического лечения очень многих болезней и психологических проблем с помощью инициированной проекции символов (ИПС). Это методы, которые используют для получения лечебного результата от психотерапии разные образы.

В настоящее время самыми известными в нашей стране являются кататимно-имагинативная психотерапия по Лейнеру (КИП), психосинтез и эмоционально-образная психотерапия. Я создал свой метод психотерапии – Психоанимационную терапию, как психохирургическую модификацию КИП Лейнера.

Первыми работами, которые подтвердили эффективность ИПС, скорее всего, являются работы Эрнста Джонса. Он заметил, что его знаменитая пациентка Анна О. Брейер, если ей представлялась возможность во время индуцированного или само-гипноза воспроизводить неприятные события дня, включавшие устрашающие галлюцинации, после этого чувствовала значительное облегчение. Джонс назвал это техникой катарсиса.

Той или иной формой ИПС занимались Г. Силберер, Л. Франк, К. Тучек. Да и технику свободных ассоциаций З. Фрейда, в общем и целом можно назвать инициированной проекцией символа. Не остался в стороне от этого и К. Юнг со своей техникой активного воображения. Она аналогична ИПС за исключением того, что Юнг настраивал своих пациентов визуализировать в одиночестве. Возможно, Юнг боялся, что присутствие терапевта нарушит спонтанность визуализации.

Однако эксперименты показали, что верно обратное, если, конечно же, психолог достаточно подготовлен, чтобы помочь визуализации вспомогательными символами тогда, когда визуализация «увязает» или становится слишком устрашающей.

Исследованиями установлено, что символы обрабатываются в правом полушарии. Также считается, что психосоматическая симптоматика тоже зарождается в правом полушарии. М. Эриксон и Э. Росси предположили, что поскольку «симптомы являются сообщениями на языке правого полушария, то использование метафор и символов позволит напрямую общаться с правым полушарием на его собственном языке».

Клинический опыт показал, что источник большинства психологических нарушений лежит в психологическом пространстве на инфантильном или примитивном, и в основном, на предсозна-тельном уровне. На этом уровне мышление как раз и происходит в основном на языке символов, И таким образом понятно, что неразрешенные конфликты детства наилучшим образом и наиболее простым способом могут решаться при помощи работы с этими символами.

Эксперименты также показали, что между символом и стоящим за ним бессознательным эмоциональным конфликтом устанавливается тесная функциональная связь. Символический язык может использоваться бессознательным для обхода социальных запретов, когда нужно довести до индивидуума какую-либо информацию, но сделать это прямо нельзя из-за запрета СверхЯ осознавать эту потребность. По этому поводу Э. Джонс сказал: «Только то, что вытеснено, нуждается в символическом представлении. Этот принцип считается краеугольным камнем психоаналитической теории символики».

Академик Л.Г. Выготский утверждал, что язык символов возникает уже на первом году жизни ребенка. Видимо растущий и набирающий опыт человечек начинает захлебываться в информации, которая поступает через органы чувств. И изобретает некие символы, каждый из которых является обобщенным обозначением целого пласта личностного опыта.

В основе языка универсальных символов лежат свойства нашего тела, ощущений и разума. Именно он, этот язык универсальных символов, и есть единственный общий язык, созданный человечеством. Как показывают исследования, он практически одинаков у всех народов и рас.

Вся наша жизнь пронизана символизмами. Даже мельчайшие детали одежды, речи и поведения являются сигналами. Например, тот, кто пользуется хотя бы элементами блатного жаргона, через них говорит окружающим, что я внутренне такой, мне это нравится. Весьма информативны разрезы на юбках и глубокие декольте. Мы зачастую таким образом используем символику для отождествления себя с тем образом Я, который нам нравится.

O. Ранк и Х. Закс считают, что: «Символ – это последнее, благодаря особой пригодности для прикрытия бессознательного и благодаря своему приспособлению к новым содержаниям сознания, предпочтительно используемое повсюду средство выражения вытесненного. Мы понимаем под этим особый способ непрямого изложения, который отличается от близких к нему других способов непрямого изложения – притч, метафор, намеков и других форм изложения мысли по типу ребуса (образной загадки).

Символ представляет собой в определенной степени идеальное сочетание всех этих средств выражения. Это замещающее наглядное средство выражения чего-то скрытого, с чем у него есть какие-то общие очевидные признаки и с чем его объединяют какие-то общие внутренние ассоциативные связи.

Символ стремится свести абстрактную понятийную категорию в наглядную. Это сближает его с примитивным мышлением. Благодаря этой близости символ-образование в значительной степени относится к области бессознательного, но как компромиссное образование ни в коей мере не лишено сознательных детерминант, которые в различном соотношении значительно определяют образование и понимание символов».

Символ, как и метафора, передает нечто большее, чем представляется на первый взгляд. Слово или образ становятся символическими, когда подразумевают нечто большее, чем передаваемое или очевидное и непосредственное значение.

За ним скрывается более глубокий «бессознательный» смысл, который не поддается точному определению или исчерпывающему объяснению. Попытки сделать это почти всегда (особенно без глубокого знания того, как функционирует психика) обречены на провал. Когда сознание исследует символ, оно натыкается на понятия, лежащие вне пределов рационального понимания.

Отсюда становится понятным, почему метафорический подход к терапии дает результат гораздо быстрее, чем психоаналитический метод. При нем телесный язык правого полушария сначала переводится в абстрактные модели левого полушария, которые уже потом каким-то образом должны обратно воздействовать на правое полушарие, чтобы изменить симптоматику. А символы и метафора работает напрямую.

P. Ассаджоли выделил три важнейшие функции символов:

— Они являются аккумуляторами, вместилищами и хранилищами динамического психического напряжения и заряда.