Cекта. Как создают секты и заманивают людей

УРОК 7. ОБМАНИ УМЫ ЛЮДЕЙ

За заблудшие души людей всегда боролось множество харизматичных лидеров. Если вы хотите привлечь их в свою команду, вам нужно завоевать более высокий авторитет. Вам нужно каким-то образом убедить людей, что вы не такой, как все, что вы лучше других или даже творите чудеса. Эта формула проверена временем.

Сёко Асахара, лидер «Аум Синрикё» (организация, запрещённая на территории РФ) – деструктивной секты, основанной на буддизме ваджраяны, – основал её в 1987 году. Всемирную известность она получила в 1995 году, совершив террористическую газовую атаку в токийском метро. Сёко Асахара увеличивал число адептов своего культа конца света, публикуя фотографии, на которых он левитирует. Уоррен Джеффс, лидер полигамной секты, утверждал, что унаследовал способность общаться с Богом. Именно это, по его словам, давало ему право назначать адептам по несколько жён на всю жизнь. В 2011 году Уоррен Джеффс был приговорён к пожизненному заключению с возможностью досрочного освобождения через 20 лет за два случая изнасилования несовершеннолетних. Он получил международную известность в мае 2006 года, когда попал в список десяти самых разыскиваемых ФБР преступников за попытку скрыться от правосудия, которое обвиняло его в организации браков с несовершеннолетними. А лидер бразильской секты Жоао де Деус собрал вокруг себя тысячи последователей, утверждая, что Бог наделил его силой исцелять СПИД и рак. Однако затем суд обвинил его в шестистах случаях сексуального насилия. Но, без сомнения, ваше чудотворство встретят более тепло.

Когда Джим Джонс решил собрать паству, он знал действенный способ заманивать людей. В глуши штата Индиана проходили собрания духовного пробуждения – какие же там устраивали представления! Одним из важных элементов было исцеление. Исцеление верой – важная христианская традиция, существующая веками. У исцеления верой нет никакого научного обоснования, скептики считают, что люди исцеляются благодаря позитивному мышлению. Но если человек уверовал, что пастырь – пророк, ниспосланный Богом, то ему захочется поверить и в чудеса. Буквально с момента открытия своей первой церкви Джонс стал заявлять, что может чувствовать человеческую боль, а через некоторое время добавил в свой репертуар и полноценное исцеление. И самое невероятное – иногда у него действительно получалось. Обладал ли он на самом деле даром исцеления? Джонс утверждал, что сам не знает. Иногда у него получалось, а иногда – нет. Поэтому по мере роста общины он всё чаще прибегал к инсценировке этих исцелений. Вскоре Джонс начал диагностировать у людей рак, о котором никто не подозревал, желая показать, что может излечить все недуги. Они выкашливали «новообразование» через лёгкие – это был их любимый трюк, который проходил очень помпезно. Псевдобольные раком были ярыми последователями Джонса. Обычно использовались куриные потроха, которые они якобы откашливали в платок. Ассистенты следили за тем, чтобы публика наблюдала издалека, но если кто-то вырывался вперёд и подбегал, чтобы подобрать «откашлянное», ассистентам полагалось засунуть потроха себе в рот и проглотить их.

Хотя исцеления были фальшивыми, они стали визитной карточкой Джонса. Ему удалось впечатлить даже скептиков, и благодаря хорошей постановке его паства продолжала расти. Джонс сочетал артистизм с обманом, а затем добавил к этому Бога. Эта комбинация заставляла людей следовать за ним куда угодно. Итак, ваши исцеления стали сенсацией – браво! Однако не всем интересны такие исцеления, и аудиторию всё ещё нужно расширять. В этом пособии вы найдёте решение и этой проблемы. Дерзайте!

УРОК 8. УСТРОЙ ПРЕЗЕНТАЦИЮ

Как восходящему лидеру, вам нужно донести свою идею до всех слоёв общества, и в этом Джиму Джонсу не было равных. Он был искусным манипулятором – людям на службе казалось, что он обращается исключительно к ним, они чувствовали свою значимость. Он был невероятно харизматичен и мог найти контакт с любой аудиторией.

Секрет Джонса – проверенная временем техника под названием «кодовое переключение». Кодовое переключение предполагает переход с одного языка или диалекта на другой в рамках одного разговора или даже одного предложения.

По мере роста своей известности Джонс колесил по Америке и для каждого выступления подбирал новый способ подачи, чтобы найти контакт с местной публикой. Для начала он обосновался в Индианаполисе, где его основной аудиторией были пожилые афроамериканские женщины. Им он читал проповеди в духе пятидесятнического пастора. Когда церковь переехала в Редвуд-Вэлли в Калифорнии, где преобладали белые консерваторы, он стал сторонником семейных ценностей. А когда на службах стали появляться студенты местного колледжа, в его проповедях зазвучали цитаты Ницше и Мао. В своих речах он все чаще упоминал концепцию кармы и заигрывал с восточными учениями, популярными в то время.

Когда Джонс перенёс церковь на её окончательное месторасположение – в центр Сан-Франциско, – он почувствовал настрой аудитории и стал говорить о радикальной социальной революции. Но стоило публике заскучать, как Джонс переходил к теме, которая никогда не надоест, – теме скорой смерти

Одно дело – мотивировать людей вступать в секту, другое – сделать так, чтобы они остались. Следующий урок из пособия покажет, как сохранить веру растущей паствы.

УРОК 9. ЗАСТАВЬ ВНЕСТИ СВОИ ВКЛАД

Что бы ни говорили о сектах, они объединяют людей. Человеку приятно вступать в связь с другими представителями рода. Ему нравится петь и танцевать, а также делать вещи, которые покажутся культовыми. И ничто не объединяет сильнее, чем принудительное совместное проживание взрослых незнакомых людей. Все настоящие лидеры сект знают это.

Сёко Асахара сплотил своих последователей, поселив их в коммунальном жилом помещении, кишевшем паразитами, ведь, согласно его учению, нельзя убивать ни одно живое существо. Последователи индийского гуру Бхагвана Раджниша активно участвовали в строительстве автономного поселения «Раджнишпурам» недалеко от Антилопы, штат Орегон, в 1980-х годах, где они могли безопасно исповедовать свою веру, практиковать свободную любовь и обнажённую терапию. А члены секты «Буддафилд» тратили всё своё свободное время и деньги на служение своему гуру Хайми Гомесу. Они даже построили для него театр балета. У Джонса было своё грамотное и прибыльное решение для объединения последователей вокруг общей цели – он назвал его «апостольским социализмом». Двенадцать апостолов Иисуса Христа жили в одном месте и в коммуне. Поэтому он решил, что его паства тоже должна жить в коммуне, а чтобы покрыть расходы на такой образ жизни, он предписал последователям передать все мирские накопления в пользу церкви.

Он мог легко убедить людей продать любое имущество, которым они владели, и передать все деньги церкви. А если для кого-то он был недостаточно убедителен, то внушал чувство вины, заявляя, что пошёл на многие жертвы в своей жизни, чтобы помочь людям. Он говорил, что мог бы стать богачом, а значит, если он просит что-то сделать, то нужно это сделать. Джонс использовал деньги последователей и их неоплачиваемый труд для охвата аудитории. Можно было разливать суп в столовой, доставлять еду нуждающимся или читать пожилым людям в доме престарелых при храме. Ещё можно было чинить машины в автосервисе, проводить выходные за написанием хвалебных писем Джонсу представителям власти, писать или редактировать статьи для сектантского вестника, а также печатать и распространять газеты по домам. Бесконечные возможности соответствовали бесконечности рабочих часов. Это была не просто работа в церкви по воскресеньям – люди погружались в дело с головой, оно стало для них смыслом жизни. Так он давал людям почувствовать свою причастность, но также получал абсолютный контроль над их жизнями.