Сказка «Домик в сердце» и миниатюры

Валентин Маэстро

Сказка "Домик в сердце" и миниатюры

Часть 1. Сборник миниатюр

из книг, созданных Валентином Маэстро

Орлёнок под курой-несушкой

Счастье – чувство человеческое,

Но не знаем о нём мы.

Купаемся в удовольствиях тела.

Мы – как орлёнок-птенец,

Под курой-несушкой,

Проклюнувший яйца скорлупу.

Он не знает что есть

Сладость парения в небе.

Не знает о нём

И с цыплятами вместе,

Продолжительное время,

Копошится в траве…

Так же и мы…

Дни проходят

И дискомфорт-

Локальность маха крыльев-

Мучать его начинает.

Это также, как в нас

Неудовлетворённость собою приходит,

При жизни в границах телесных.

Орёл видит что кура-мать

В полёте перемахнула забор.

Пробует и он,

И – к небу взлетает.

Также и мы, видя потуги профанов,

Кто только работать способны,

Пробуем делать

И затем творить начинаем.

Мысль твоя и моя – это птицы, волшебные птицы…

Прекрасно парение в небе – в небе том,

Где облаками и ветром в духе являются намерение с жела-

нием,

Откуда эти птицы-мысли исходят.

Над облаками я нахожусь.

Сверху смотрю и вижу как время кистью – сутью поступ-

ков —

Окрашивает деянья людей… Красит в цвета.

Золотистого мало, вокруг чернота и безликая серость…

Люди, ваши мысли как птицы,

Но у многих – с одним лишь крылом.

Второе подбито, повисло…

К вам я спешу.

К тебе летят мысли мои: как орлы.

Они – сильны. Красивые птицы.

Над вами кружусь я.

Вижу. В загонах – людских законах —

Живёте и прячете в норах-квартирах самость – душу —

свою.

Загоны, законы и норы – душно…

Окна – ваши сердца – окна к Богу откройте,

Раскройте и примите от Него Света лучи,

Что кутают вас/нас, при стуже любой,

В тёплое чувство Любви.

В дом-храм, в комнаты ваши мыслью влетаю…

К душе прикасаюсь… Зову и шепчу, лаская, шепчу:

«Дочь Бога – душа – тебя и твою чистоту я Люблю…»

Праздник всегда переходит в будни, а будни – в праздник.

Жизнь – это бег по кругу или – подъём по вертикали?

Ты узнал…

В начале этого, написанного мною краткого путеводителя,

мы узнали, что

1) после рождения в теле и находясь в детстве, современ-

ный человек, пребывает в Единении с источником Всего

и с самой природой Жизни.

Он радостно воспринимает красоту естества и совершен-

ства, а также сам излучает с радостью Любовь в окружение.

Излучает до тех пор, пока воздействие людей и общества

не переделают его. Переделывают они, опуская его уровень со-

знания с единения на низшую ступеньку сознания бодрствова-

ния, где главенствуют насилие, выгода, обман, инстинкты.

2) После детства человек входит в мир взрослых. Здесь,

находясь на нижайшей ступени развития сознания бодрство-

вания, люди остаются – что делает большинство – в неосо-

знанном рабстве, принимая и подчиняясь окружению, где

господствует дрессировка, гипноз и влечения инстинктов под

маской любви.

Другие, малая часть, ищут выход из ситуации и это те, кто

здесь – в книге этой – узнали о существовании вечных прин-

ципов и противостоящих им, подобно перекати-поле, фаль-

шивых законов ростовщиков.

Эти ищущие, получая блоки Полного Знания, целенаправ-

ленно смогут теперь реализовать своё богоподобие, где напол-

нятся мощной, радостной, утверждающей и лучезарной силой

истинной Любви.

3) Продолжая читать далее они, ищущие, получают сведе-

ния об ускоренной реализации богоподобия, об освобождении

от страстей и привязанностей, о становлении свободными

и о полноценной Жизни, с одновременным нахождением в от-

носительности (в явной, предметной, изменчивой плоскости)

и в абсолюте (в неявной, где отсутствуют формы, мысли,

но вечной и причинной плоскости).

4) Следующая, четвёртая, часть книги помогает усвоить

знания о средствах достижения цели, о «ключах», открываю-

щих «двери» и знакомит с важнейшей из методик повышения

уровня сознания – МЕДИТАЦИЕЙ.

После всего этого, читатель уже знаком с основными, необ-

ходимыми и достаточными положениеями Полного Знания

о богоподобии человека, о Бытии и Боге, о методах связи

с Высшим.

Так вы коснулись Вселенской Любви, утверждающей

Жизнь, освобождающей нас от зависимости, от пристрастий,

привязанностей к вещам, желаниям, действующих на лич-

ность, уровень сознания которой ниже трансцендентного.

У которой состояние сознания ниже того высшего, что про-

сится/стремится к нам, исходя из основы и выйдя за грань пу-

стоты Бытия.

«Да, да, знаю я=«Я»=Душа как теперь мне, живя среди лю-

дишек, человечность свою сохранить и развить.

Надо, будучи в мире «Этом» и среди них, удерживать связь

постоянно с «Тем» миром и действовать всюду, всегда, исходя

из Бога/Меня велений, утверждающих Жизнь.

Надо действовать, прикрывая от грязи щитом веры Души

чистоту, различая тех, кто карабкается вверх, к Духа вершине

и тех, кто в пропасть слабых толкает.

Отличать кричащие требования тела и желания ума нена-

сытного от тихого, постоянного и безмолвного шёпота созна-

ния/Духа.

Отличать, зная, что всякую неправильную мысль, надо —

пока она не укрепилась – заменять сразу в источнике другой,

противоположной и верной, которая обязательно ВОСТОРЖЕ-

СТВУЕТ, так как в уме в один момент времени может суще-

ствовать только одна мысль.»

Главные положения, изложенные выше, нашего Полного

Знания переносят идущего по указанному пути из рабства на-

ёмного, получающего зарплату, в свободу творения, из обма-

на – в чистоту правды, из шаткости предательского окруже-

ния – в стабильность божественности, из подчинённости

страстям и вещизму – к мощи Любви, общего блага, справед-

ливости.

Здесь и сейчас мы передали, а ты постиг главное в знании

– о мировоззрении, о пути, о плоде —

и теперь ты – ЗНАЮЩИЙ, а дальнейшее: действия на пути

и получение плода совершить можешь только ты сам.

Иди вперёд и вверх с решительной и однонаправленной

целеустремлённостью, чтобы получить Там результат.

Зов

Хаос и вращенье

В суете многообразия дел,

Без ощущенья опоры.

Где фундамент, стабильность

найти,

Чтобы твердо стоять и,

когда надо,

идти?

Идти вверх, прочь от низины,

В гор новизну,

уходя от повторов,

круговерти дольних событий.

Идти, в гору взбираясь,

Где притягательность цели,

Духа вершина,

силы даёт.

Идти вверх и вперёд,

Силы черпая и

жажду нехватки энергий

утоляя

из чаши межгорья,

Где так много тропинок.

Много, но все они ведут нас

К бескрайнему,

вечно-лучистому Свету.

Разнообразье тропинок, что

ведут к слиянию Матери и Отца,

Ведут к Одному, к Тому, Кто есть Бог.

Шаг, второй и слияние с целью всё ближе.

Изнеможение тела волю пытает и

Толкает меня на камни упасть и

Все вещи отбросить.

Бросить – тяжесть какая —

Даже флягу-хотенья глотки,

Что Ума вожделенья питают.

Непонятно откуда, но

радость цели призыва,

достиженья —

Я, ведь, уже у вершины —

новые силы дарит и дарит.

Дарит снова тому,

кто идёт вверх и вперёд…

Делаю шаг.

Ещё преодоленье – шажок,

будто вершок, и

объяло меня небо на равных.

Теперь с облаками мы вместе,

как в детстве,

Плывём, словно в сказке,

в океане бескрайнем,

наполняясь ощущеньем победы и

над собой, и суетой.

Руки раскинув,

стою на вершине и

словно глажу я взглядом вдали

полусферу Земли…

Наполняет меня сладость блаженства

мига сего, что

разделил верх и низ,

где даже время различно бежит…

Вернулся в долину,

Неся в себе искру Света от Бога и

Те же предметы, что были,

Вижу совсем по-другому…

Жизнь идёт к совершенству?

Часть её – Я.

Единенье чрез Природу создало меня!

Окинул я взглядом дом наш – планету.

Слышу: мощный аккорд симфонии, мелодии дивной

Землю объял.

Мерный рокот морского прибоя.

В бликах зелёных ладошек

машут призывно нам листья на ветках.

Журчат ручейки,

смеху детей подражая,

зовя веселиться.

Улыбки любимых, как

солнца лучи

в алмазинках капель росы.

Пение птиц – восторженный гам,

Урчанье зверей,

Говор людей —

дыханью Природы созвучны, и

в сказочно-праздничном танце

звуки сплелись.

Свет улыбок любимых —

прекрасны живые цветы.

Небо.

Земля.

Душа.

Встал я и не шатко, а

прямо иду.

Расту.

Как попал на Землю-корабль —

не знаю.

Делаю шаг.

Руки к тебе я тяну – помогу.

Ты видишь меня? На что тратишь себя?

Цель, ведь, ясна. Пора нам идти.

Пора сделать шаг! Встань и иди.

Я – Жизнь – иду…,

К вершине Духа веду.

Звуки симфонии дивной,

вечно зовущей,

из безмолвия к нам,

сюда, проявляясь,

бережно кутают нас в тёплое чувство Любви…

Медитация – это…

Медитация – это техника, способ, который, подобно лодке,

перевозит человека через реку с одного берега (обычное со-

стояние сознания) на другой (высшие четыре состояния), где

сама река – это точка фазового перехода.

Медитация, кроме способности изменять состояние созна-

ния медитирующего, делится, с точки зрения динамики, в за-

висимости от цели, на два рода: пассивно-созерцательный

и активно-действенный.

Первый направлен на нахождение в состоянии, а второй

на нахождение в состоянии и воздействия на внешний мир

и себя.

Во втором роде есть стадия достижения могущества – ис-

полнения любых желаний, что не является целью совершен-

ства, а лишь промежуточным этапом.

Об этом хорошо написал Великий Учитель Патанджали. Да-

вая характеристики своим сутрам, он указал на это, как на пе-

реходный момент, дающий определенные достижения: леви-

тацию, ясновидение…

4.14. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ МЕДИТАЦИЕЙ

Очень часто люди считают медитацией установление тела

в удобное, расслабленное положение/состояние и перевод ума

в размышления. В большинстве случаев – и то, если процеду-

ра исполняется верно – данная методика является созерцани-

ем, а не медитацией.

Конечно, каждый из нас может назвать медитацией то, что

он считает таковым, но есть определение слова «медитация»

с тем содержанием, которое вкладывали в него великие Учите-

ля, пророки.

Медитацией (или правильной молитвой) они называли то

состояние тела, ума, духа, при котором происходило достиже-

ние цели медитации: устанавливалась связь с Бытием/Богом/

Аллахом/Саваофом… и начиналось сотворчество.

К медитации, особенно в начале практики, необходимо

подготовиться.

Тело осознанно переводится в расслабленное состояние,

в покой, что ведёт к изменениям в физиологии. Все процессы,

находясь в состоянии равновесия, в состоянии невозбуждён-

ности, ненапряжённости начинают входить в естественный

баланс, гармонию – сегодня это проявляется как здоровье.

Ум сводится, с помощью известных методов, психотехник,

например, использование мантры или наблюдение за своим

дыханием – к состоянию покоя, к осознаваемому безмыслию,

к отсутствию мыслей, что переводит сознание с поверхностно-

го уровня в глубину его всепространственности, в трансцен-

дентность, в связь с уровнем Бытия.

Это состояние сохраняется/делается в течение 20 минут,

но дважды в день.

Результат такого состояния – после завершения процеду-

ры – выражается в притоке множественной, переполняющей

тебя/меня через край энергии и лёгкости во всём, что сообща-

ет всему организму ликующее ощущение о получении велико-

лепного отдыха.

Так переводится сущность моя/твоя в состояние нахожде-

ния в Духе, в прямое единение с Бытием.

Это – достигнутое во время медитации состояние созна-

ния, трансцендентность/саньяма – не оценивается умом,

ведь, ума и мыслей, суждений, концепций на этом уровне уже

нет. Если случайно возникает желание вспомнить нечто, хоть

имя своё, то память отсутствует, такое не вспомнишь и нет па-

мяти, но если вспомнил, то сразу возвращаешься в обыденное

состояние сознания – в бодрствование – и осознанная связь

с трансцендентностью, с Богом прерывается.

Описываемое здесь состояние сознания не имеет оценок,

но человек, вроде, ощущает нечто и, в то же время, не ощуща-

ет – ведь, улавливание ощущения возвращает чистое созна-

ние к мыслям и потере связи – ощущает/не ощущает некое

парение себя где-то, качание всего меня/тебя/тела в воздухе,

парение в состоянии более лёгком, чем, даже, облако.

Нахождение в состоянии этом с неявным, еле-еле обозна-

чаемым, отдалённым-далёким звучанием/не звучанием эха

намерения мягко ведёт смутное здесь, но известное намере-

ние в туман желания, в сгущение тумана желания и его уплот-

нения; уплотнения, ненавязчивого, безусильного, с нулевым

усилием уплотнения. Ведёт в повторение этого и желание уже

видится/проявляется в мыслеобразе, после чего свершается

проявление самого намерения/желания…

Если не было целевой установки/намерения перед медита-

цией, то исполнение приведёт ученика к обобщённой есте-

ственности в её идеальном понимании. После занятия будет

ощущаться получение прекрасного отдыха, перенаполнен-

ность энергией и невидимо все органы будут очищены от лю-

бого негативизма – этим объясняется моложавость всех йогов

по внешнему виду.

После занятий продолжительностью в 20 минут, переходим

к осознанному выходу из медитации, что выражается в отдыхе

и подготовке к встрече с активностью.

Не раскрывая глаз, надо прилечь минут на пять, позволяя

мыслям свободно течь и если засыпаем, то лежим, пока

не проснёмся. Полежав около пяти минут, медленно несколько

раз открываем/закрываем глаза, приучая их к активности,

и переключаемся на то, что собираемся делать во вне.

Вот, этот триединый процесс:

расслабление; осознанное безмыслие; нахождение в связи

и творение/созидание —

Учителя, святые, просветлённые, пророки определяют сло-

вом медитация.

В йога-сутрах Патанджали эта триединая (при наличии

восьми необходимых подготовительных ступеней) главная

процедура обозначена так:

1) перевод тела, ума в покой; 2) перенос сознания в осо-

знанное безмыслие – саньяма; 3) творение как сидха (совер-

шенный) с последующим переходом или в состояние Единства

(капля исчезает в океане), или, оставаясь сидхой, в служение

в этом мире.

Из последнего абзаца следует, что человек, идущий к вер-

шинам сознания, может остановиться на любой ступени.

Он способен приобрести качества бога и созидать вместе

со Всевышним, оставаясь в своём теле и быть плотью в отно-

сительном, а сознанием – среди богов.

Может пойти ещё дальше: раствориться в Бытии, как капля

в океане, получив после этого освобождение от новых пере-

рождений, от колеса сансар. Уровни выбирает он сам, идущий

по пути.

Уходишь Ты или я?

Живу и живу, словно бегу.

Остановился.

На дорогу смотрю.

Вроде, в корчму прибежал. Зайти?

А, зачем? Был там вчера и днями раньше.

Различна одежда у встречных,

А даю\получаю одно и то же всегда.

Кидаюсь к питью и еде, касаюсь людей,

Слышу слова от меня и от них,

А, в итоге, опять то же:

Неудовлетворенность собой.

Неудовлетворенность,

Что покой пожирает внутри у меня.

Чего же хочу? Чего я ищу?

Будто имею я всё как и все:

Дом/квартира (а, может – нора?),

Автомашина (а, может – бег прочь от себя?),

Деньги и вещи (а, может – отвлеченье от сути?).

Чего же мне надо ещё?

А, может, не мне, не тому, кем считаю себя?

Может, кто-то другой неявно о себе говорит

И постоянно шепчет безмолвно,

Что иду по дороге не той,

Которую видит он, некто иной,

А не я.

Я – раздвоился?

Я – это тело сие или есть антитеза ему?

Надо это понять…

Оглянулся и вижу.

Полыхает жаркое пламя, что питают горячие страсти,

поиск выгоды личной, насилье, жестокость…

Нигде не найти спасительной влаги – чувств красоту…

Марш демонстрантов. Колонны идут и идут…

Ликующим хором пешеходы и начальники скандируют

указанное: «Мы! Самый! Счастливый! Народ!»

– Мы все равны! – доносится указ из кресла, усеянного

бриллиантами.

– Мы! Все! Равны! – радостно хор наготы, босоты

подтверждает…

Слушаю и вижу как образы, словно в кино, сменяют друг

друга. Был я мальчишкой, а теперь – взрослый, мужчина. Ис-

кать начинаю Любовь, но – во вне. Встречаю её, но не знаю

ещё, что находится ВСЁ внутри у меня.

Встречаю, теряю, в поиск снова бросаюсь, а на деле, от сути

я ухожу. Ухожу от Истины той, познать которую можно лишь

в покое, оттолкнув суету.

* * *

«Ищу и ищу, а что – не пойму… Мчится автомашина,

оставляя за собой людей и дома, блеск прозрачных витрин по-

зади, а с нею – и я, будто с тобою, но без тебя. Виденья сменя-

ют друг друга, словно по кругу.

Свадьбу играли – это будто вчера.

Плавные звуки мелодии нежной нашего вальса. Кружим

с тобою в желанных касаниях тел. Танцуем с волшебными так-

тами вместе.

Раз-два-три, – делаешь па и улыбаешься мне. Лицо и вся

ты – в дивном свечении чувства любви.

Песня нашей любви – всё время во мне…

Любовь – это Жизнь!

А сегодня? Скрежет металла, грохот падения дома, облако

пыли – там, за углом.

Встал. Не иду. Сердце не бьётся. Другие мимо бегут. Как

одиноко стало мне вдруг!

Не иду и всем прохожим, не желая ответа, кричу: «Что там

случилось?!»

Один и второй: «Хоронят Любовь.»

То – не скрежет металла, а марш похоронный?

То – не грохот падения дома, а ушёл человек?

То – не облако пыли, а чёрные птицы в стае летят?

– Любовь – и хоронят? – шепчу. – Как печально. Больно

кому-то…

– То – любовь умерла, – подтверждают и, глаза отводя,

добавляют: «Крепись…»

Не понимаю. Безмолвно смотрю: «Крепись» – это мне?»

– Твоя Любовь умерла.

Рассекают меня и сердце моё пополам.

Закрываю глаза: «Умерла?»

Удар – и по сердцу! Остановилось оно…

* * *

Как проявленье Отца, Духа во мне, в моём теле-храме

из веку жила Душа и направленье давала всему. А, сегодня?

Вещи и вещи, удовольствия тела, обладание тленным…

Приобретает что-то один, вещи хватает другой…

Люди танцуют на глади жаровни и снизу – корысти пла-

мя… Всё круче подскоки, но не желают уйти из огня, где стра-

сти – дрова…

* * *

Мчится машина, оставляя людей и дома позади, а с нею —

и я, без тебя.

Без тебя, и виденья сменяют друг друга.

Свадьбу играли и песня нашей любви – всё время во мне…

Раз-два-три, – делаешь па. На руку гибким станом легла.

Взглядом обняв, на миг замерла…

Ступаю к невесте – жене и снова, кружа, прижимаю к себе.

Веду я тебя, и мы – словно одно. Единение танца, замирания

сердца порывов, движений, касаний и тактов…

А здесь!

«Что за глупые шутки!» – в надежде твержу и твержу…

Уставились в землю.

«Не верю!» – бегу и бегу, чтобы мне не упасть.

А мелодия – громче. А мелодия – выше.

Бегу. Ближе к грустному хору рыдающих звуков и вижу?!

Медленно в ногу идут и несут, головы к долу склоня. Несут

на плечах они ношу.

В ОДЕЯНИИ БЕЛОМ, В ТЁМНОМ ГРОБУ – МОЯ!

НЕДВИЖНО ЛЕЖИШЬ!

* * *

Всеобщее благо, мораль и противопоставление им благо

группы, корпоративной морали…

Один из множества фактов. Обычный студент, ведомый

благородством, разнимает троих, незнакомых драчунов. Всех

забирают в полицию. Двое из них (один из которых – сын на-

чальника в Министерстве внутренних дел) оказывается граби-

ли третьего, иностранца. Скандал. Отец грабителя назначает

следователя, студента арестовывают. Суд. В итоге, истинные

преступники невиновны, а студента осудили как разбойника…

Корпоративная мораль, захватив властные структуры, уби-

вает принцип всеобщей справедливости, без которой Ты-Я-

Он-Она-Душа уходим в ничто…

* * *

Тут и судья, прокурор. Утирают сухие глаза общим плат-

ком.

Слышу гвалт, режущий слух, детский гвалт из приюта!

Подбегаю к тебе: «Милая, прелесть моя!» – касаюсь ладо-

нью лица: «Ты – прекрасна. Ты – шалунья моя. Но не надо,

не надо, не смей так шутить!»

Шаг: «Не мучай меня, не пытай», – скорбные такты: «Ай-яй!»

«Поскорее вставай», – а такты всё те же: «Ай!»

«Вставай же скорее», – говорю, целую, шепчу, но рвутся

слова: как капли они – слёзы и слёзы – «Вставай» – тереблю,

тормошу.

Секунды-мгновенья-года и сердца удары: «Слишком долго

играешь. Такая игра – жестокая казнь!

Встань, перестань так шутить, я очень прошу…»

* * *

Нашей Душе силу Жизни приносят, дают дела, несущие

благо другим, любви теплота и, если их отняли, как без солнца

никнет трава, так и она…

* * *

«Глаза закрываю и вижу, любимый, тебя, улыбку твою.

Не могу без тебя.

Приходи поскорей: не могу без тебя.

Глаза открываю: не вижу тебя!

Люблю я!

Ты слышишь меня?

А в ответ – тишина…

Нет никого. Кругом пустота?

Губы шепчут твои и мои о любви, но не слышу тебя.

Любовь – это мираж?

Руки к тебе всё время тяну, касаюсь лица, но нет, ведь, тебя.

Руки тяну, но меж нами – разлука и касанье такое – жесто-

кая казнь.

Жизнь – это плаха?

Любовь без тебя – это мираж…

Жизнь без тебя – это плаха…

Сплю, грежу в гробу?»

«Скорее, скорей приходи!

Улыбаешься мне: всюду вижу тебя.

Мы видим друг друга, мы любим друг друга – это счастье

и жизнь.

Чувствую губы, руки твои, заботу, тепло…

Чувствую губы, руки, ласку, улыбку твою и ужасно боюсь,

что сотрётся вдруг всё.

Сотрутся следы поцелуев, касанье твоё, что сладость мне

дарят. Люблю я…»

* * *

Все мы – различны, но противоположности объединяются

в Единстве, где все мы – Одно, что первично и есть Дух, а про-

явленье его в каждом из нас – это Душа. Она – как искра —

родить может пламя или погаснет…, что зависит только

от нас: тебя, их и меня.

В нашем Мироздании всё взаимосвязано и действия на фи-

зической плоскости отражают результат на духовной…

* * *

«Что-то шепчешь, любимая, мне, но не слышу тебя и несут-

ся безмолвно по кругу слова: «Ты – мужчина и не смеешь ры-

дать…»

На свадьбе танцуем – это будто вчера…

Лучатся голубые огромно глаза, играет улыбка на сладко-

алых губах. Играет, словно в полёт приглашая…

Раз-два-три, – в вырезе платья – бело-прекрасные вол-

ны – груди твои и купаются в них поцелуи мои. Прозрачность

фаты прячет волос завитки. Мне не сдержаться и снова, снова

целую тебя…

Наши души, веря в вечную силу Любви,

в танце слились и также – тела…

На улице я!

Смотрю и иду, иду и смотрю: «Куда же уносят тебя? Прочь

от меня?»

Недвижна. Лежишь. Застыла улыбка на милых губах

и не дрогнут ресницы.

Разбита семья… Разорвали Единство Отца, Сына, и Духа

Святого…

Дико смотрит мальчишка… Сжалась пугливо девчушка…

Иду и не верю, смотрю: «Ну, ладно, шутка твоя удалась. До-

вольно, хватит, – со стоном шепчу, зову и прошу: Вставай,

рассмеёмся. В поцелуе сольёмся, – рвутся слова, – Ты слы-

шишь меня? Улыбнись поскорей. Взгляни на меня, неутоли-

мо – желанная жажда моя.

Закрыты глаза, и всё также молчишь…»