Методологическое пространство мышления о синергийной антропологии С.С.Хоружего

Здесь важно отметить, что у культуры «прохождения через земную реальность» есть свой аналог того базового способа «размыкания», который есть в культуре «мостов к трансцендентному» и который Хоружий утверждает как единственно подлинный. Это размыкание через познание и преобразование себя и мира вокруг себя. Оно не соответствует ни онтическому, ни виртуальному способу размыкания, описанному Хоружим. Это фундаментальная характеристика «открытого» общества-универсума, который существует через познание-преобразование земной и человеческой реальности. Разумеется, что такой способ размыкания основывается на своей системе метафизических принципов и, следовательно, на своей вере. Но важно увидеть, насколько обоснована контр-модернистская интенция (Хоружего и других), насколько такая интенция опирается на реальность. Она утверждает поглощённость современного человека секулярной логикой, уводящей его от трансцендентного. Но в этом утверждении гораздо больше той логики, которая идет от конкретной позиции конкретных людей. Например, Хоружий, должен был бы утверждать единственность подлинности онтологического размыкания даже в том случае, если бы человечество не демонстрировало никакого кризиса в этом отношении. Религиозный человек должен описывать безрелигиозный мир как в любом случае падший, даже если он выглядит процветающим. Ведь это процветание должно выглядеть как глобальный обман. Логика, по которой Хоружий развертывает свой дискурс, демонстрирует именно это.

5. Марксистская логика постмодерна и контр-модернизм исихазма

Теперь посмотрим на концепцию Хоружего глазами критика, находящегося на позициях традиционного православия. Это критика С.Ф.Васильева, изложенная в его статье «Критический анализ концепции синергийной антропологии С.С.Хоружего»5

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Хоружий С. С. Пришла антропологическая мелкотравчатость. В философии мировой и особенно российской – безвременье: [интервью] / беседовала М. Кучерская // Российская газета. 2005. Февраль. URL: http://www.antropolog.ru/doc.php?id=307 (дата обращения: 11.01.2026).

2

Хоружий С. С. Синергийная антропология // [Польская энциклопедия]. 2011. URL: https://synergia-isa.ru/wp-content/uploads/2012/05/sin_anthrop_enciklopedia.pdf (дата обращения: 11.01.2026).

3

Там же.

4

Хоружий С. С. Синергийная антропология // [Польская энциклопедия]. 2011. URL: https://synergia-isa.ru/wp-content/uploads/2012/05/sin_anthrop_enciklopedia.pdf (дата обращения: 11.01.2026).

5

Васильев С. Ф. Критический анализ концепции синергийной антропологии С. С. Хоружего // Человек и мир человека: материалы всероссийской научной конференции (Рубцовск, 2008). Вып. 5. С. 58—72. URL: http://elib.altstu.ru/disser/stat/Vasiliev-2008hor.pdf (дата обращения: 11.01.2026).