Из деревенского дневника

16

…товарищество, банк – имеется в виду ссудо-сберегательное товарищество. См. очерк «Мученики мелкого кредита» и примеч. к нему.

17

Эльдорадо – сказочная страна золота и драгоценных камней, которую разыскивали в Америке первые испанские завоеватели; в переносном смысле – страна довольства, сказочного богатства, чудес.

18

…как один англичанин выстрелил в месяц!.. – Речь идет о романе Жюля Верна «Путешествие на луну».

19

Ветхий деньми (библ.) – бог отец, Саваоф; здесь в смысле: отцы, носители патриархальных устоев деревни, главы общины.

20

«не внемлющая и не дающая ответа» – неточная цитата из стихотворения Н. А. Некрасова «Элегия» (1874):

Но тот, о ком пою в вечерней тишине,Кому посвящены мечтания поэта,Увы! Не внемлет он – и не дает ответа.

21

…трех деревень… – Под тремя деревнями, изображенными Успенским под названием Солдатское, Разладино и Барская, имеются в виду действительные, как это установлено исследователями, три деревни Самарского уезда: Гвардейцы, Разладино и Сколково.

22

Удельное ведомство – ведомство, ведавшее землями, принадлежавшими лицам царской фамилии.

23

…ссылает по мирским приговорам… – Право ссылки по приговорам крестьянских обществ было введено в 1845 году.

24

Андрей Васильич Соловецкий. – В этом герое, по свидетельству современников Успенского, – писатель изобразил А. А. Александровского, судившегося за революционную деятельность по процессу 193-х, был оправдан, после чего в Самарской губернии работал в качестве приказчика в имении К. М. Сибярякова.

25

…без всяких изменений… – Это утверждение не следует понимать буквально: Успенский произвел значительную правку текста очерков «Из деревенского дневника» при подготовке его к отдельному изданию (см. об этом в примечаниях к циклу). Писатель имел в виду, что он не произвел каких-либо изменений в составе и содержании очерков.

26

«Отрывок четвертый» – так озаглавлена в издании 1880 года публицистическая статья, которая первоначально была опубликована под заглавием «В объяснение недосказанного» («Отечественные записки», 1878, № 11). Эта статья явилась ответом Успенского на многочисленные критические отклики, вызванные его деревенскими очерками; этою же статьей Успенский предполагал и закончить свой цикл деревенских очерков 1877–1878 годов (см. подзаголовок, имевшийся в журнале: «Отрывок шестой и последний»), однако в 1879 году появился очерк «Черная работа», а затем в 1880 году статья «Народная книга», которые Успенский впоследствии также включил в состав цикла «Из деревенского дневника».

27

…вторую недоимку… – Успенский имеет в виду недостаток в народном, крестьянском сознании интереса к положению, своих односельчан, общинников, среди которых немало «сирот, малых и старых», нуждающихся в помощи и внимании.

28

Сербская война – восстание против турецкого гнета, вспыхнувшее в Боснии и Герцеговине в 1875 году и закончившееся поражением сербов; восстание вызвало добровольческое движение в России, в котором приняли участие и некоторые представители революционной народнической интеллигенции. В сентябре 1876 года Успенский, находившийся в Париже, также выехал в Сербию, откуда написал ряд корреспонденций, печатавшихся в «С.-Петербургских ведомостях» и «Отечественных записках».

29

Чудовские певчие – певчие Чудовского монастыря ц Москве, в Кремле.

30

Мухтар-паша – турецкий генерал-губернатор Боснии и Герцеговины, командовавший в 1875 году турецкой армией.

31

Славянские комитеты, основанные в Москве в 1858 году и в Петербурге в 1868 году, во время сербской войны развернули широкую деятельность по организации движения добровольцев.

32

«От себя или от деревни?» – статья П. П. Червинского, напечатанная в «Неделе», 1876, № 2.

33

«Что ему Гекуба?» – фраза Гамлета из одноименной трагедии Шекспира.

34

Тит Титыч – Брусков, действующее лицо в пьесе А. Н. Островского «Тяжелые дни»; Катерина – героиня из пьесы А. Н. Островского «Гроза»; «Горе сел, дорог и городов» – название сборника «Повестей, рассказов, очерков и картин из народного быта» А. И. Левитова (М., 1874).

35

…в доме Вяземского, на Сенной – дома на Сенной площади в Петербурге, в которых ютилась городская беднота.

36

Непременный – непременный член уездного присутствия по крестьянским делам, основанного в 1874 году для руководства органами крестьянского самоуправления и надзора за их деятельностью

37

…изучить устав… – См. в настоящем томе очерк «Мученики мелкого кредита».

38

Рассказывал мне… – Последующий рассказ помещался в конце второй подглавки после слов: «…без всякой причины, «ни за что» (см. в данном томе стр. 16).

39

Чтобы яснее представить – следовало после слов: «…когда он подходит к нему «просто так», как «человек к человеку» (стр. 24).

40

…в одном из следующих очерков… – см. главу IX «Из деревенского дневника».

41

…Завладев имением… – следовало после слов: «…барином оставался» (стр. 25).

42

Новый барин – ср. «Чудак-барин» в «Непорванных связях». Стр. 550. Всматриваясь в инструкции… – следовало после слов: «…на ее карман» (стр. 32).

43

…о крестьянском самоуправлении… – Имеется в виду самоуправление, установленное реформой 1861 года. В органы крестьянского самоуправления входили: сельский сход, избиравший сельского старосту, сборщика податей и других мелких должностных лиц; волостной сход, избиравший волостное управление и волостной суд. Ведению этих органов подлежало очень ограниченное количество дел, преимущественно по раскладке и сбору податей в повинностей; в обществах с общинным землевладением сюда добавлялись вопросы, касавшиеся земельных распорядков.

44

В общих чертах… – следовало после слов: «За ним есть недоимка».

45

В общих чертах… – следовало после слов: «…деньги нужны «дозарезу» (стр. 50).

46

…последний пример… – следовало после слов: «…не нажить «больших» капиталов!..» (стр. 109). Выше было рассказано о безуспешных попытках крестьянина Ивана Абрамова заработать «на стороне» необходимое для поправки хозяйства количество денег.

В окончательной редакции образ Ивана Абрамова слит в одном лице с Иваном Афанасьевым.

47

Наконец, обратите внимание… – Последующий абзац следовал за словами: «подайте Христа ради, что вашей милости будет!..» (стр. 114).

48

Здесь отец не пускает… – следовало после слов: «…непроходимой темноты и тяжести…» (стр. 118).

49

«Стало быть, так угодно богу…» – следовало после слов: «…веры в предопределение свыше» (стр. 118).

50

«И нет людей…» – данный абзац заканчивал главу четвертую. (По изданию 1880 года: «В степи. Отрывок второй».)

51

Признаюсь, все эти соображения… – следовало после слов: «теперь стало на этот счет потише…» (стр. 159).

52

Приведу два примера… – следовало после слов: «…ничего не желающего слышать и знать упорства!» (стр. 162).

53

…скрупул, драхм, унций… – старинные единицы аптекарского веса, равные – 1,24 г, 3,732 г и 29,86 г.

54

Не зная еще всей трудности… – следовало после слов: «…о каком-то жалованье…» и служило концом главы шестой (стр. 201).

55

…один врач… обругал меня… – Видимо, имеется в виду заметка за подписью «Пустомеля», напечатанная в «Самарском справочном листке» 1878, № 225.

56

Но тут произошло обстоятельство… – следовало после слов: «И стал Андрей Васильич жить «пока что»…» (стр. 226). Данным отрывком заканчивался цикл в издании 1880 года.

57

К главе IX. – Данный отрывок являлся началом статьи «Народная книга», включенной в сокращенном виде в цикл «Из деревенского дневника» в первом издании Собрания сочинений.

58

Некто г. Б… – По предположению Б. П. Козьмина, имеется в виду И. С. Беллюстин, сотрудничавший в «Новом времени»; Успенский говорит о статье «Неудовлетворяемые стремления» («Новое время», 1880, № 1584, 27 июля).

59

У грозного помещика сгорела деревня… – Подробнее этот эпизод Успенский разработал в очерках «Из разговоров с приятелями. (На тему о власти земли)» в главе «Интеллигентный человек».

60

Сютаевцы – секта, основанная крестьянином Новоторжского уезда Тверской губернии Сютаевым Василием Кирилловичем.

61

Два сириянина идут в Иерусалим… – Данный рассказ и последующий о пустыннике, лошади и льве перекочевали в лубочную литературу из так называемых «Патериков» или «Отечников» – сборников переводных рассказов из жизни святых; эти патерики были известны в России с XI века, из них наиболее распространенными были: «Синайский патерик» (или «Луг духовный») Иоанна Мосха и «Египетский» («Сказание о египетских черноризцех»).

62

Митрополит Филарет – московский митрополит, автор книг «Православное догматическое богословие», «История русской церкви» и др.