Социум убивает: психологические причины старения и смерти

скачать книгу бесплатно


Что такое счастье? Оно включает три элемента.

1. Чувство удовлетворенности, комфорта. Довольство ситуацией, принятие ее такой, какая она есть.

2. Довольство собой. Часто говорят «принятие себя таким, какой есть».

3. Одобрение значимого окружения. Принятие этим самым окружением. Иногда это называют «гармонией с миром». Подразумевается именно окружение, ибо гармония с деревом в парке или с облаком в небе (части физического мира) – это явная бессмыслица.

Чем обеспечивается это самое «счастье»? Шестью вещами: семья/родные, друзья, работа, секс, развлечения, вредные привычки (маленькие человеческие радости). Большинство стремится к счастью, и полагает, что это в жизни главное. Проблема в том, что эти 6 мотивов перестают «работать», когда человек состарится, и его жизнь становится бессмысленной и скучной.

В основе счастья – способность «принимать» и «быть в гармонии». Многие считают, что «принимать» – это главная добродетель. На мой взгляд, это добродетель терпилы.

Принятию того, что есть противоположны амбиции.

В основе амбиций – неудовлетворенность. Самим собой и окружающей ситуацией. И следующее из этой неудовлетворенности желание произвести перемену, поменять себя или ситуацию. Например, сбросить лишние 10 кг. вместо того, чтобы самоуспокоительно «принимать свое тело таким, какое есть». Или расширить бизнес и захватить половину рынка, вместо того чтобы сидеть на попе ровно в освоенном сегменте.

Именно юношеский амбиции – это залог по настоящему активной жизни (и в частности, старости), когда человек до конца жизни остаётся в игре. Пример реализации амбиций – деятельность Илона Маска, который клепает ракеты и в космос пускает. И, кстати, стал самым богатым человеком в мире. Какой молодец!

Амбиции свойственны юности. В одной кандидатской диссертации я читал, что кризис среднего возраста подразумевает отказ от мечты, обесценивание мечты. Имеются в виду именно юношеские максималистские амбиции.

Окружение, состоящее из среднестатистических заурядностей, амбиции гасит на корню, подавая сигналы неодобрения разными способами. Они хотят, чтобы человек отказался от своих амбиций, ибо посредственностям непереносимо видеть, как кто-то поднимается. Они завидуют, ибо сами мало на что способны.

Если для человека главная цель – счастье, он всю жизнь просидит в болоте, которым является привычное окружение и привычный уклад жизни. А когда окружение станет вымирать, он отправится следом. Он жил как все, и умрёт как все. За компанию.

Счастье, точнее, стремление к счастью – это чрезвычайно вредная штука, для тех, кто хочет жить больше среднестатистических 70-80 лет. И не просто растительно существовать, а принимать вызовы жизни, отвечать на них и одерживать победу.

Когда марафонец бежит марафонскую дистанцию – он не счастлив. Ему некомфортно, до жути. Но он бежит. И если не сдастся – добежит до конца. И испытает триумф – чувство победителя. Это ощущение, которое питает душу, и даёт силы двигаться вперёд. И жить дальше.

Активная старость: фиктивная и реальная

Каждый год, с 10 по 22 октября, я езжу в Пушкин, там есть Екатерининский и Александровский парки. В некоторые годы ездил по 7-8 раз. На мой вкус, это самые прекрасные места во Вселенной. Именно в эти дни, когда листья пожелтели, и еще не опали. И там я часто встречаю толпы китайцев – туристов. И все они старые. А где же молодые китайцы, и китаянки, ну всего один или одна? Их нет. Почему? Потому что молодые работают. А старым перед смертью позволили немного «подышать». Но перед смертью, как говорится в известной поговорке, не надышишься.

Такие вот вояжи приводят как пример активной старости.

Еще примеры – когда стареющие люди занимаются каким-то спортом, типа скандинавской ходьбы, обязательно вместе с другими старичками. (Скандинавская ходьба – это вообще отдельная хохма, ее придумали, потому что лыжи летом продавать нельзя, но очень хочется, значит, хоть палки продадим. Акулы маркетинга!)

Или ходят на бесплатные музыкальные концерты, которые в библиотеках Питера проводят. Концерты, кстати, зачётные, сам одно время на них ходил, на них можно услышать отдельный инструмент, а не оркестр, как если в большой зал идти.