Análisis científico de las Epístolas Bíblicas de los Apóstoles. Explicación científica de la Biblia línea por línea

14 os he escrito, padres, porque habéis conocido al que no tiene principio. Os he escrito, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno. (Mención de “sin principio”, “astuto”, “palabra de Dios” – instalaciones hipnotizador).

15 No améis el mundo, ni lo que está en el mundo; el que ama el mundo, en él no hay amor de los padres. (La afirmación de que el mundo no debe amar).

16 Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida, no es del Padre, sino de este mundo. (“Todo lo que está en el mundo” – “no es del Padre, sino de este mundo”, la afirmación de que el mundo no es de Dios el padre. ¡Surge la pregunta de quién, si el mundo fue creado por el mismo Dios padre!?! Condena de la lujuria, del orgullo).

17 Y el mundo pasa, y su concupiscencia, mas el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. (“El mundo pasa, y su concupiscencia”, “el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre”, es decir, un esclavo sumiso y obediente que cumple todo con serenidad y es el ideal del cristianismo naciente.).

¡18 Niños! últimamente. Y como habéis oído que vendrá el Anticristo, y ahora han aparecido muchos anticristos, lo que aprendemos es de lo que es el último tiempo. (El Anticristo (Griego).) – letras, “adversario de Cristo “o"en lugar de Cristo”. El adversario de Cristo y de los cristianos, que debe venir antes del fin del mundo, es “un hombre de pecado, hijo de perdición” (2 tes 2:3). En un sentido amplio, el Anticristo es el que rechaza a Jesucristo y sus enseñanzas).

19 salieron de nosotros, pero no eran nuestros; porque si fueran nuestros, se quedarían con nosotros; pero por esto se reveló que no todos son nuestros. (Resultó que “no todos los nuestros”, es decir, los antiguos asociados tienen una política diferente. ¡Y cómo Dios padre no lo sabía!?).

20 Mas vosotros tenéis la unción del Santo, y sabéis todas las cosas. (Mención “unción de un Santo”. El mesías (is. transcripción del EUR. “mashiach”) – letras. significa “ungido, ungido”. El significado de esta palabra proviene de las antiguas costumbres de la unción con aceite “sagrado”, que simbolizan la transmisión de algún Don espiritual especial. Los ungidos llamaron a las personas con el más alto poder espiritual y secular: reyes, sacerdotes, profetas. Después de la caída del Reino de Judá, la palabra “ungido” llegó a significar el Rey de los Últimos Tiempos. La palabra griega “Cristo” significa lo mismo que la palabra hebrea “Mesías” – ungido).

21 no os he escrito porque no sepáis la verdad, sino porque la sabéis, y porque toda mentira no procede de la verdad. ¡La verdad no es mentira!).

22 ¿Quién es el mentiroso, si no el que niega que Jesús es el Cristo? Es el Anticristo que rechaza al Padre y al Hijo. (Los antiguos asociados rechazan que Jesús sea el Cristo, es decir, el “ungido”. Ungir – (más a menudo con aceite de oliva) una forma de cuidar el cuerpo y el cabello en la antigüedad. La elevación a la dignidad real, la transmisión del Don profético también se realizó a través de una unción especial con aceite sagrado de oliva. Por lo tanto, en el Nuevo Testamento, la palabra “ungir” adquiere un segundo significado: “transmitir un Don espiritual”).

23 Todo el que rechaza al Hijo, no tiene Padre; mas el que confiesa al Hijo, también tiene Padre. (Dios el padre y Dios el hijo en conjunto: dos dioses).

24 así que lo que habéis oído desde el principio, permanece en vosotros; si lo que habéis oído desde el principio permanece en vosotros, también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre. (Dios el padre y Dios el hijo en conjunto: dos dioses).

25 y la Promesa que nos ha prometido es vida eterna. (El voto es la promesa de la vida eterna, el sueño de los hombres).

26 esto os he escrito Sobre los que os engañan. (Los engañadores se comportan “mal”).

27 Sin embargo, la unción que habéis recibido de Él permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que alguien os enseñe; pero como esta misma unción os enseña todas las cosas, y es verdadera e ininteligible, lo que os ha enseñado, permaneced en ella. (La” unción” tiene un significado sagrado).

28 por tanto, hijos, permaneced en Él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza y no nos avergoncemos ante Él en su venida. (Es necesario “permanecer en Él”, es decir, ser un juguete obediente en manos de los sacerdotes manipuladores, para"tener confianza y no avergonzarnos ante Él en Su venida”. La incredulidad infinita de la segunda venida de Jesús).

29 Si sabéis Que él es justo, sabed también que todo el que hace justicia ha nacido de Él. (Los verdaderos “nacidos de él”, es decir, de Jesucristo).

Capítulo 3

1 Mirad qué amor nos ha dado el Padre para que seamos llamados y seamos hijos de Dios. Por eso el mundo no nos conoce, porque no Lo ha conocido. (Dios padre Yahvé ha dado amor “para que seamos llamados y seamos hijos de Dios”, sugiriendo exclusividad y” elección”, pero el mundo aún no lo sabe, porque Jesús es desconocido).

¡Dos amados! ahora somos hijos de Dios; pero aún no se ha revelado que seremos. Sólo sabemos que cuando se revele seremos como Él, porque lo veremos tal como es. (Los hijos de Dios serán como Jesús).

3 Y todo aquel que tiene esta esperanza en Él, se purifica como él es puro. (Alabanza De Jesucristo).

4 Todo el que comete pecado, también comete iniquidad; y el pecado es iniquidad. (Condena del pecado y la iniquidad).

5 y sabéis que ha venido para tomar nuestros pecados, y que No hay pecado en él. (Alabanza De Jesucristo).

6 Todo el que permanece en Él no peca; todo el que peca no lo ha visto, ni Lo ha conocido. (Alabanza De Jesucristo).

7 Niños! que nadie te engañe. El que hace la justicia es justo, como él es justo. (Alabanza De Jesucristo).

8 El que comete pecado es del diablo, porque el diablo pecó primero. Para esto apareció el Hijo de Dios para destruir las obras del diablo. (¡El” hijo de Dios” lucha contra los demonios difamadores que, sin embargo, fueron creados por su padre! No todos los opositores creían que Jesús era “el hijo de Dios”).

9 Todo aquel que es nacido de Dios, no hace pecado, porque su simiente permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. (“Hijos de Dios – — sin pecado).

10 los Hijos de Dios y los hijos del diablo son conocidos así: todo aquel que no hace justicia, no es de Dios, ni ama a su hermano. (¡Y el diablo tiene hijos!).

11 porque este es el evangelio que habéis oído desde el principio, para que nos amemos unos a otros.

12 no como Caín, que era del maligno, y mató a su hermano. ¿Por qué lo mató? Porque sus obras eran malas, y las obras de su hermano eran justas. (Referencias a la historia del antiguo Testamento).

13 no os maravilléis, hermanos míos, si el mundo os aborrece. (Los cristianos originales fueron perseguidos).

14 sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida, porque amamos a los hermanos; el que no ama a su hermano permanece en la muerte. (La vida, desde el punto de vista del cristianismo naciente, significaba amar a sus compañeros).

15 Todo el que aborrece a su hermano, es homicida; mas vosotros sabéis que ningún homicida tiene vida eterna que permanezca en él. (Promesa de vida eterna para todos. quien se comporta “correctamente”).

16 conocimos el Amor en Que él puso su vida por nosotros; y nosotros debemos poner nuestras almas por los hermanos. (El amor se interpreta como “él puso Su alma por nosotros”, es decir, murió por sus hermanos partidarios).

17 ¿y quién tiene abundancia en el mundo, pero viendo a su hermano en necesidad, cierra su corazón de él? ¿cómo permanece en él el amor de Dios? (Es necesario ayudar a sus hermanos partidarios).

¡18 hijos míos! amaremos no con palabra o lenguaje, sino con hechos y con verdad. (Llamado al amor fraternal, por” hermanos” se entienden los partidarios).

19 y esto es por lo que sabemos que somos de la verdad, y calmamos nuestros corazones delante de Él; (la Afirmación de que Jesucristo es la verdad, sus partidarios son “de la verdad”, por lo que se calman).

20 porque si nuestro corazón nos condena, es más grande que Dios, porque Dios es más grande que nuestro corazón, y conoce todas las cosas. (Yahweh lo sabe todo).

¡21 Amados! si nuestro corazón no nos juzga, entonces tenemos confianza en Dios, (la antigua idea de que el hombre piensa con el corazón).

22 y lo que pidamos, lo recibiremos de Él, porque guardamos Sus mandamientos y hacemos lo que es agradable delante de Él. (Si, dicen, nos comportamos bien, entonces Jesús nos recompensará: regla del talión).

23 y su mandamiento es que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros, como él nos ha mandado. (Lo principal es la fe y el amor “en el nombre de su Hijo Jesucristo”, el cumplimiento de los mandamientos).

24 y el que guarda Sus mandamientos, permanece en Él, y él está en él. Y lo que él permanece en nosotros, lo sabremos por el espíritu que él nos ha dado. (La observancia de los mandamientos es la condición principal del cristianismo naciente).

Capítulo 4

1 Amados! no creáis a todo espíritu, sino probad a los espíritus si son de Dios, porque muchos falsos profetas han aparecido en el mundo. (También hay espíritus “equivocados”, es decir, personas que inspiran algo que no es beneficioso para ciertos círculos en la iglesia cristiana naciente).

2 conoced el espíritu de Dios (y el espíritu del error) así: todo espíritu que confiesa a Jesucristo que ha venido en la carne es de Dios; (Es necesario “comprobar “los espíritus”).

3 y todo espíritu que no confiesa a Jesucristo, que ha venido en carne, no es de Dios, sino que es el espíritu del Anticristo, del cual habéis oído que vendrá, y ahora ya está en el mundo. (Es necesario “verificar” los espíritus”. El Anticristo también fue creado por Dios padre, desde un punto de vista religioso).

4 Niños! vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque El Que está en vosotros es mayor que el que está en el mundo. (La afirmación de que los hijos dados son “de Dios ‘que derrotarán a los espíritus’ equivocados”, “porque el Que está en TI es más grande que el que está en el mundo”).

5 ellos son del mundo; por eso hablan del mundo, y el mundo los escucha. (Los del mundo son “equivocados”).

6 Somos de Dios; el que conoce a Dios nos escucha; el que no es de Dios, no nos escucha. Por esto conocemos el espíritu de la verdad y el espíritu del error. (Los que son “de Dios” son “correctos”).

7 Amados! amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. (Promoción del amor).

8 el Que no ama, no conoce a Dios, porque Dios es amor. (La afirmación de que Dios es amor).

9 el Amor de Dios por nosotros se reveló en que Dios envió a Su Hijo unigénito al mundo para que recibiéramos vida por medio de Él. (Dios Yahvé tiene un “hijo unigénito” a quien envió al mundo. Personificación de los dioses).

10 Porque no hemos amado a Dios, sino que Él nos ha amado, y ha enviado A su Hijo para apaciguar por nuestros pecados. (Yahvé envió a su hijo al matadero para expiar los pecados de todos los hombres. “Todas las religiones antiguas tenían la convicción de que el pecado ante la Deidad debía ser redimido por un sacrificio misericordioso. Y cada individuo no podía dejar de ser consciente de que “no estaba sin pecado”. El justo Job se vio obligado a estar de acuerdo con sus oponentes en que no podía ser completamente puro ante Dios “nacido de mujer” (Job. 25:5). Pero Recordemos que el mismo Job culpó al creador de los hombres por esto: "¿es Bueno para TI que oprimas, que desprecies la obra de tus manos?” (10:3). La culpa de la imperfección de los hombres es de Dios, quien los creó. Dios no se justificó ante Job. En el cristianismo, Dios fue justificado. Él mismo se justificó haciendo un gran sacrificio Redentor por la humanidad “impura” y pecadora que había creado: su hijo “unigénito”. Con este sacrificio, Dios redimió los pecados de los hombres, pero también su culpa. Redimiste… ¿ante quién? ¿Frente a TI? ¿Alogismo? ¡Claro! Pero, como señala con razón Engels,” en la muerte sacrificial de su fundador, el cristianismo creó una forma fácilmente comprensible de salvación interior del mundo corrupto, de consuelo en la conciencia, a la que todos aspiraban tan apasionadamente”, y así el cristianismo"demostró su capacidad para convertirse en una religión mundial, una religión que corresponde precisamente a este mundo”. Este acto, una especie de auto justificación de la Deidad, en el cristianismo terminó esencialmente el proceso de la teodicea, la justificación de Dios. Dios ha abierto a la humanidad afligida una “salida” y un “camino hacia la salvación”. ”, escribe M. I. “Profetas Bíblicos y profecías bíblicas” de Riszsky, PP. 327—328).

¡11 Amados! si Dios nos ha amado así, debemos amarnos los unos a los otros. (La regla del talión, Dios de amó, entonces no se puede evitar amar).

12 nadie ha visto nunca a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor es perfecto en nosotros. (“Nadie ha visto a Dios”, afirma el autor, ¡significa que no existe! Y los hombres se aman unos a otros sin dioses).

13 lo que permanecemos en Él y Él en nosotros, lo sabremos por lo que él nos ha dado de Su espíritu. (La “permanencia de alguien en algo” solo es posible mediante la sugestión, el “espíritu”).

14 y hemos visto y testificamos que el Padre envió al Hijo como Salvador al mundo. (Personificación de los dioses: Dios padre y Dios hijo).

15 el Que confiesa que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él está en Dios. (Es necesario afirmar que “Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él está en Dios”).

16 y conocimos el amor que Dios tiene por nosotros, y creímos en él. Dios es amor, y el que permanece en el amor permanece en Dios, y Dios está en él. (Dios es amor).

17 el Amor alcanza la perfección en nosotros, para que tengamos confianza en el día del juicio, porque en este mundo andamos como Él. (Dios es amor).

18 en el amor no hay temor, sino que el amor perfecto expulsa el miedo, porque en el miedo hay tormento. El temeroso es imperfecto en el amor. (Dios es amor).

19 amémosle, porque Él nos amó antes. (Dios es amor).

20 El que dice: yo amo a Dios, y odia a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano, al que ve, ¿cómo puede amar a Dios, al que no ve? (Es necesario, además de amar a Dios, amar a sus hermanos compañeros).

21 y tenemos de Él un mandamiento para que el que ama a Dios ame también a su hermano. (Es necesario, además de amar a Dios, amar a sus hermanos compañeros).

Capítulo 5

1 Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, ha nacido de Dios, y todo aquel que ama al que ha dado a luz, ama también al que ha Nacido de Él. (Una indicación de a quién considerar creyentes, aquellos que creen que “Jesús es el Cristo, nacido de Dios, y todo el que ama al que ha dado a luz ama también al que ha Nacido de Él”).

2 que amamos a los hijos de Dios, lo sabremos cuando amamos a Dios y guardamos sus mandamientos. (Los” hijos de Dios” están obligados a amar a Yahvé y obedecer los mandamientos de Dios, es decir, las reglas judías).

3 porque esto es el amor de Dios, para que guardemos Sus mandamientos; y sus mandamientos no son fáciles. (El amor a Dios es la observancia de los mandamientos de Dios, es decir, las reglas de los judíos).

4 Porque todo el que nace de Dios, vence al mundo; y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe. (La fe es la sugestión y luego la autosugestión, los “hijos de Dios” son los hermanos asociados del cristianismo naciente).

5 ¿Quién vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios? (Es necesario creer “que Jesús es el Hijo de Dios”, ya que no hay evidencia).

6 Este es Jesucristo, que vino con agua y sangre y Espíritu, no sólo con agua, sino con agua y sangre, y el Espíritu da testimonio, porque el Espíritu es la verdad. (Entidades sagradas-agua, sangre, Espíritu (trance hipnótico).

7 porque tres dan testimonio en el cielo: el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo; y Estos tres son uno. (Estas palabras están ausentes en los primeros textos bíblicos y probablemente son una inserción posterior diseñada para confirmar el dogma de la Trinidad).

8 y tres dan testimonio en la tierra: el espíritu, el agua y la sangre; y estos tres dan testimonio de uno. (Entidades sagradas-agua, sangre, Espíritu (trance hipnótico).

9 Si aceptamos el testimonio de los hombres, el testimonio de Dios es mayor, porque es el testimonio de Dios, por el cual Dios dio testimonio de Su Hijo. (Personificación de un Dios que “da testimonio” de algo).

10 el que Cree en el Hijo de Dios tiene testimonio en sí mismo; el que no cree en Dios lo hace mentiroso, porque no cree en el testimonio que Dios dio de Su Hijo. (Personificación de Dios que “da testimonio"de su hijo).

11 este Testimonio es que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en Su Hijo. (Yahvé de “nos dio la vida eterna, y esta vida está en Su Hijo”. Jesús está eternamente vivo)

12 el que Tiene al Hijo de Dios tiene vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene vida. (La oposición de los que tienen un “Hijo de Dios” y los que no tienen).

13 esto os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que, creyendo en el Hijo de Dios, tenéis vida eterna. (La afirmación de que los creyentes en el” Hijo de Dios” tienen supuestamente la vida eterna).

14 y esta es la confianza que tenemos en Él, que cuando pedimos algo conforme a Su voluntad, él nos escucha. (Personificación de Dios hijo).

15 y cuando sabemos Que él nos escucha en todo lo que pedimos, sabemos también que recibimos Lo que le pedimos. (Personificación de Dios hijo).

16 si alguno ve a su hermano pecando por pecado no para la muerte, ore, y le dé vida, es decir, al pecador no para la muerte. Hay pecado para la muerte: no digo que ore. (Diferentes tipos de pecados, la necesidad de la oración-autosugestión).

17 toda iniquidad es pecado; pero hay pecado no para la muerte. (Diferentes tipos de pecados).

18 sabemos que todo el que nace de Dios no peca; mas el que nace de Dios se guarda a sí mismo, y el malo no lo toca. (“Nacido de Dios – — sin pecado).

19 sabemos que somos de Dios y que todo el mundo está en el mal. (Este autor afirma “que somos de Dios y que todo el mundo está en el mal”, ¡pero este mundo fue creado por Dios el padre!).

20 también Sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado luz y razón, para que conozcamos al Dios verdadero, y seamos en su verdadero hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios y la vida eterna. (El hijo de Dios padre “vino y nos dio luz y razón”. Traducido del lenguaje religioso al ordinario: los sacerdotes hipnotizadores enviaron a los “hijos de Dios” a su profeta hipnotizado, que inspira lo que beneficia a estos sacerdotes hipnotizadores).

¡21 niños! mantente alejado de los ídolos. Amén. (Hay que protegerse de los dioses “equivocados”. La primera epístola del Concilio de Juan, que consta de cinco capítulos, se ha atribuido al apóstol Juan desde la antigüedad. Se llama Concilio, porque no está escrito a una sola persona, o a una sola iglesia, sino a los creyentes de todos los lugares y tiempos. La epístola fue escrita alrededor del año 68 D. C.y tiene como objetivo advertir a los creyentes contra las falsas enseñanzas de los herejes que rechazaron la “Deidad” de Jesucristo).

5. Segunda epístola catedralicia de San Juan apóstol el Teólogo

Capítulo 1

1 el Anciano es la señora elegida y sus hijos, a quienes amo en verdad, y no solo yo, sino todos los que han conocido la verdad (los ancianos ancianos en la iglesia cristiana primitiva llamaron a los líderes de la comunidad de los primeros cristianos. En la Iglesia apostólica, a veces se llamaban presbíteros y obispos, sin distinción estricta. Se llamaban presbíteros, o ancianos, y los propios apóstoles. A una señora y a sus hijos).

2 por la verdad que permanece en nosotros y estará con nosotros para siempre. (La verdad está en nosotros y estará con nosotros para siempre).

3 sea con vosotros gracia, misericordia, paz de Dios Padre y del Señor Jesucristo, Hijo del Padre, en verdad y en amor. (Aquí se habla en nombre de dos dioses: Yahvé y “su hijo” Jesucristo).

4 me alegré mucho de haber encontrado de tus hijos que andaban en verdad, como recibimos el mandamiento del Padre. (Los hijos de esta “señora elegida”, “caminan en la verdad”, es decir, son obedientes y creen en Yahvé y en Jesucristo, analogía con recibir el mandamiento, es decir, las actitudes, de Yahvé).

5 y ahora te ruego, señora, no como nuevo mandamiento que te prescribe, sino el que tenemos desde el principio, para que nos amemos los unos a los otros. (El mandamiento original es el amor, de hecho, el amor, un sentimiento que surge a medida que se forma el cerebro, también se observa en los animales, en forma de conexiones neuronales en el cerebro, hay diferentes formas de amor: a Dios, a la patria, a los niños, al representante de uno y otro sexo, el fetichismo, la deificación de varios objetos, etc.).

6 y el Amor es que sigamos sus mandamientos. Este es el mandamiento que habéis oído desde el principio, para que sigáis en él. (Aquí se interpreta el amor en la forma de que es necesario actuar “de acuerdo con Sus mandamientos”, es decir, Yahvé y Jesucristo).

7 porque muchos engañadores han entrado en el mundo, que no confiesan a Jesucristo, que vino en la carne: tal es el engañador y el Anticristo. (Los cristianos emergentes tenían competidores, y no había unidad en el cristianismo original, se consideraba que tales personas eran engañadores y anticristos).

8 Observaos a vosotros mismos, para que no perdamos lo que hemos trabajado, sino para que recibamos toda la recompensa. (La afirmación de que es necesario luchar contra las falsas enseñanzas, de lo contrario todo se puede perder).

9 Todo el que transgrede la doctrina de Cristo, y no permanece en ella, no tiene a Dios; el que permanece en la doctrina de Cristo tiene al Padre y al Hijo. (Condenando a los que transgreden las enseñanzas de Cristo y no permanecen en él, el que “permanece”, es decir, observa las actitudes del cristianismo emergente, tiene dos dioses:" Padre e Hijo”, es decir, Yahvé con el hijo. Según varios investigadores, la Trinidad de dioses surgió más tarde en el cristianismo como un vínculo entre el politeísmo y el monoteísmo durante el período de transición del politeísmo al monoteísmo. La Trinidad existía en las religiones del antiguo Egipto (Osiris, Isis, Gore), la antigua India (Brahma, Vishnu, Shiva), Babilonia (Anu, EA, Bel), etc., reflejando el hecho de la existencia de una familia monógama (padre, madre e hijo, el papel de la madre se minimiza debido al dominio del Patriarcado). “El jefe del Panteón ugarítico-cananeo era el Dios el”, escribe M. I. Rizhsky en el libro “profetas Bíblicos y profecías bíblicas”, PP.24—25, “como en los judíos, esta palabra significaba” Dios”, pero se convirtió en un nombre propio. El tenía una esposa, la diosa Asera, o Ashirat, y un hermano, el Dios Dagón, el patrón de las cosechas, que más tarde se convirtió en el Dios principal de los filisteos que se establecieron en la tierra cananea, uno de los “pueblos del mar”. Pero una figura particularmente activa y significativa del Panteón ugarítico fue Baal, hijo de Dagón. En los textos de Ugarit, Baal aparece como el Dios de la tormenta, el Dios de la guerra y, al mismo tiempo, como donante de lluvias y cosechas, a menudo junto con la diosa anat, extremadamente belicosa y también protectora de la fertilidad. El culto de esta diosa, así como el de otra diosa en este Panteón, Astarté, era orgiástico y estaba asociado con la prostitución Sagrada. Estos eran los dioses adorados por los canaaneos de Ugarita y canaaneos de Palestina, y que parecen haberse convertido también en dioses de los israelitas después de haber estado en esta tierra, junto con su antiguo Dios de los desiertos y las montañas, Yahvé: cuando los conquistadores, después de establecerse en Canaán, pasaron definitivamente de la ganadería nómada a la ocupación y la agricultura, los cultos de los dioses cananeos debían, obviamente, ser especialmente atractivos para ellos, ya que estos dioses eran principalmente los patronos de la agricultura.sus cultos son los cultos de la fertilidad. La personificación de la poderosa fuerza productiva de la naturaleza en muchos pueblos antiguos era el Toro, y las excavaciones arqueológicas en Palestina encontraron figuras icónicas de toros en capas antiguas. En los campos se colocaron pilares de piedra y madera en forma de falo, el órgano Reproductor masculino, o se enterraron tales figuras fálicas en el Suelo, lo que se suponía que aumentaría mágicamente su fertilidad”).