За пределами Ошо! Книга 3, часть 2

Ошо о «пути»: «Я учу вас так. “Никакого Пути”. Фактически не существует пути, ибо истина не есть цель. Все пути уводят вас оттуда, где мы находимся. Все дороги, все пути, все тропинки отвлекают вас от истины. Ибо некуда идти, совсем некуда. И некому идти»28.

«В духовном мире не остаётся следов, это как небо: пролетает птица – и не остаётся никаких следов, никто не может следовать за ней»29.

«Сознание подобно небу, оно не похоже на землю. Движется Махавира, движется Будда, движется Муххамед. Вы можете наблюдать их движение, вы можете видеть их достижения, но в тот момент, когда они прошли, путь исчезает. Вы не можете бессознательно идти следом, вы не можете имитировать. Вы должны найти свой собственный путь»30.

Это не так. Это обман, введение в заблуждение. Это намеренный увод от «эзотерики» (духовного пути)…

Ошо: «Если у вас есть какие-нибудь карты, выбросьте их прочь. Каждая из религий даёт вам карту. Выбросьте её прочь! Хватит карт. Пусть будет настоящее путешествие… Все карты ложны»31.

«Вы не можете пойти по пути, приготовленном для вас другими. Вы должны идти сами и проложить свой собственный путь»32.

«У пути нет карты. Путь не обозначен. Путь нельзя найти, следуя за кем-то. Путь не похож на столбовую дорогу…»33.

Обман! Путь – это именно «образованный» и, впоследствии, «действующий» поток сознания. Это именно «направление», именно «русло», именно «карта», именно «трек», «дорога», «канал», «мост», «связь»…

Ошо: «У даосов нет никакой карты… В Дао нет никаких упражнений, ничего подобного Йога-сутре Патанджали»34.

Конечно же, и у даосов имеется свой исключительный путь, свой собственный энергопоток, и в этом и состоит их отличие от всех остальных путей…

Ошо: «Столетиями людям морочили головы подобной ерундой - как будто духовность является своего рода географией, так что ты получаешь карты, тебе даются указания: следуй правильным указаниям и ты достигнешь цели.

Увы, всё не так дёшево. У Существования нет никаких карт и никаких единых указаний тоже, ибо каждый индивид настолько уникален…»35

Нет, духовность - это именно «география», «территории», «карты»…

Помню, как когда-то я сам обстоятельно разбирался с понятием «Путь» и верил Ошо, пока однажды не понял – он (извините за грубое выражение) нагло врёт, и с корыстной целью!

Это глобальный обман людей и сокрытие настоящей энергетической ситуации…

Из Ошо: «Заимствованный путь мёртв. Вы не можете по нему путешествовать, он никуда не приведёт вас…»36

Глобальный обман и ловушка! И перевёртыши тут, как тут:

«В мире высшего все пути ошибочны. Все пути ведут в неправильное. В высшее не ведёт ни один путь…»37

Всё наоборот! Вне Пути нет пути! Именно религиозный Путь и приводит нас к Истине, Цели, Богу, Счастью, Любви, Свободе…

Налицо увод, отсечение людей от их Пути, вообще от Путей, лишение трека к Свету!

Это обрыв духовно-энергетических связей с акцентом на эгоцентризм, на «Я», «Эго», «Я Сам»! Вплоть до такого прямого утверждения Ошо:

«…Я здесь не даю никаких путей. Наоборот, я ломаю все пути. Я пытаюсь отобрать у вас все ваши пути. Все мои усилия здесь заключаются в том, чтобы создать в вас анархию, хаос, потому что все ваши пути - это препятствия на пути к Богу»38.

Вместо Пути Ошо пропагандирует путь Эгоиста:

«Никто вас не спасёт, кроме ВАС САМИХ»39.

Ошо – лжец, провокатор, обманщик! Он очень хитрый…

А вот вам и несколько иная профилирующая критическая тема Раджниша – идея «имитации», «подражания», «повторения» и, вообще, «следования» за кем бы то ни было…

Ошо: «Думайте обо всех, но ни за кем не следуйте, даже за Кришной, Буддой и Христом. Вам нужно следовать только за одним человеком, и этот человек – вы сами. Поймите каждого – и следуйте за собой, за своей внутренней природой. Если вы хотите подражать, подражайте себе и никому больше»40.

«Помните, что религия это не имитация. Вы не можете сымитировать религиозного человека. Если вы имитируете, это будет псевдорелигия – фальшивая, неискренняя»41.

«Но люди… начинают подражать Иисусу… И всё это заканчивается тем, что они становятся только биологическими копиями. Они становятся всё глупее и глупее. Они не могут найти своего собственного лица…»42

Тема «антиПути» во всей проповеди Раджниша – главная. Это генеральная «атакующая» «линия» всей его чёрной пропаганды! (Очень много высказываний.) И здесь существует такая подмена понятий, не то что бы очень «тонкая» (для тех, кто ЗНАЕТ!)…

Понятие «Путь» (как конкретный существующий энергоканал) подменяется подражанию «внешней» личности того или иного основателя определённого оккультного направления.

Здесь у Ошо «Путь» преподносится как «имитация». Здесь категория «Путь» и конкретное «следование» по нему смешивается с внешним подражательством и «копировкой» определённому человеку, его психическому образу… Но это вещи – разные!

И со всё тем же крайним эгоцентризмом: «всякий человек – и есть Путь сам по себе!» Ошо утверждает:

«Ум – это имитатор… Христианин старается стать похожим на Христа – это и означает слово “христианин”. Вы хотели бы уподобиться Христу. Вы на пути к нему, может быть, ещё далеко, но всё же движетесь помаленьку. Христианин означает человека, который старается помаленьку стать Христом… Но, к сожалению, это невозможно; этого нет в самой природе вещей. Вселенная создаёт только уникальные существа. У неё нет понятия о копиях, дубликатах, ксероксах; существование не имеет понятия об этом – только оригиналы… Имитация – способ избежать познания себя…

Но кого имитировал Христос? Кого имитировал Будда? Кого имитировал Лао-цзы? Никого. Вот почему они расцвели. А вы имитируете…

Не будьте ни христианином, ни мусульманином…»43

«Христианин - это тот, кто пытается стать копией Христа; поэтому христианин безобразен, а Христос прекрасен»44.

«Он - единственный рождённый сын. Что вы с этим можете сделать? Вы не можете быть равными Иисусу. Всё, что вы можете, - это следовать, имитировать, быть в психологическом рабстве, которое опаснее любого другого рабства (а как же тогда многие «преподобные» в Православии? Люди, по своему сознанию близкие к Самому Христу? – Т.Э.»45.

Нет, «господин великий просветлённый», - Путь Христа это вовсе не имитация Христа как личности и биовида – такое и в самом деле никак невозможно. А это посредством духовно-энергетической связи с Христом же – духовное «преображение», «очищение», «трансформация», достижение его духовного УРОВНЯ, ИДЕАЛА И СОСТОЯНИЯ! Это достижение КАЧЕСТВА СОЗНАНИЯ ХРИСТА! Его Любви, Его Бессмертия, Его Света, Его чудес! Причём тут «имитация» и «подражание»???

Всякий человек на пути Христа свою индивидуальность не только полностью сохраняет, но эта индивидуальность расцветает, реализуется в высшей и максимальной степени!

Вы видите, как Ошо «играет» на разных смыслах одного слова «подобие», «копия»?

И никто из обманутых последователей Ошо не замечает примитивной подмены…

Ошо безжалостно и цинично, обманным приёмом обрубает у людей все религиозные корни. И, конечно же, никакой Путь вообще не лишает следующего по Нему ни его подлинности, ни его собственной индивидуальности, ни его целостности…

Подумайте сами: если Вы едете или идёте по какой-нибудь асфальтированной дороге или плывёте по некой реки – теряете ли Вы при этом себя, своеобразие свей личности???

Нет! Это абсурд Мефистофеля, его «путаница» и «заморочки», что внешне кажется «мудрым»…

Ошо: «Только подумайте о мире Иисусов Христов… Он потеряет всё богатство из-за утраты разнообразия. А кто будет распинать Иисуса? Это будет очень трудно»46.

И т. д.

А эту идею «копирования» и «подражательства» Ошо настойчиво повторяет, что проводится как процесс «зомбирования», «программирования» сознания многих людей. При этом этот свой ложный-подложный тезис Ошо подкрепляет как бы мнениями других духовных авторитетов…

Ошо: «Лао-цзы не имеет пути, или, вернее, его путём является отсутствие пути. Лао-цзы говорит: “Вам некуда идти, вы уже здесь”. Так что само слово “путь” становится бессмысленным. Путь нужен, если вы куда-то собираетесь. Если вы уже здесь, тогда путь совсем не нужен. Иметь путь, на самом деле, будет опасно: вы можете сбиться с пути. Лао-цзы говорит: “Те, кто следуют пути, сбиваются с него”. Постепенно они всё дальше и дальше отходят от самих себя…

Обычно очень трудно бывает понять концепцию отсутствия пути, потому что тогда вы внезапно отбрасываетесь к самому себе, вам не за что цепляться…

Последнего шага, на самом деле, вообще нет; нет никакого начала и никакого конца. То же самое верно и относительно дзена…»47

«Сократ говорил, что нельзя идти путём, проложенным для вас другими. Вы должны своими собственными ногами прокладывать дорогу»48.

«Все религии и все философии основываются на предположении, что существует некий путь к высшей истине. Заратустра решительно отвергает это. Он говорит, что пути как такового не существует»49.

Применяет Ошо и такой, уже знакомый нам обманный приём, – разделение на «мёртвого» и «живого» учителя…

Ошо: «Когда мастер мёртв, очень трудно почувствовать жизнь в его словах. Слова живы, когда они исходят непосредственно из сердца мастера. Жизнь слов коротка»50.

«Без живого Учителя ни один метод, как бы прекрасен он ни был, не работает… При живом Учителе всё работает; при мёртвом Учителе ничто не работает. Пусть это навсегда укоренится в вашем сознании…

Вот так всё время действует христианская церковь… Эти методы сработали только однажды. Они работали, когда был жив Иисус… Быть с живым Учителем – вот, что работает»51.

Речь идёт о всё том же процессе: отсечь людей от их путей и обратить их к себе. Ведь «живой»-то Мастер только Ошо (был на то время). А якобы религиозные методы без живого Учителя не работают.

Ещё как работают! Определённые методы и правила и составляют понятие «Путь», и настраивают сознание человека на Путь, и сам Путь есть «живая», «сознательная» река энергии!

У Ошо по-прежнему полным ходом идёт явная профанация:

«…И, естественно, все эти учителя должны были в своё время умереть, но они оставили длинные вереницы рабов: христиане, иудеи, индуисты, мусульмане. Что такое эти люди? Почему кто-то должен быть христианином? Если ты можешь быть кем-то, будь Христом, никогда не будь христианином…

Разве не странно, что живые должны следовать за мёртвыми?»52

Впрочем, по теме «Путь» Ошо иногда, походя, говорит правду – но фрагментарно и очень мало. И здесь у нас выходит следующее соотношение: 1% - правда, 99% - ложь!

Как вдруг – именно «вдруг» - следует редкое откровение Раджниша, подтверждающее, что без пути нет пути; мы его уже приводили во второй книге, но стоит его привести ещё раз (в сокращении):

«А таково моё понимание: люди, следующие независимо, достигают редко, очень редко, потому что много раз ваше эго будет говорить, что вы - редкий тип, что вы способны идти самостоятельно, в одиночку, не нужно ни за кем следовать; и ваше эго обманет вас. Вы можете ни за кем не следовать; вы следуете за своим собственным эго, своим собственным образом, и он уведёт вас в тысячу и одну канаву…

Вы в ловушке, уже в ловушке. Тогда хорошо за кем-то следовать. Найдите школу, найдите мастера. Отбросьте эго, потому что эго заведёт вас во всё большую бессмыслицу и чепуху»53.

Это был тот самый один процент правды, но 99%…

Сравните!..

Ошо: «Сама идея следования делает вас больным. Это болезнь. Вам нужно быть самим собой, и когда вы расцветёте, вы не будете таким, как я, или Иисус, или Будда»54.

«Никогда не следуйте за кем-либо, потому что именно так вы сбиваетесь с пути к самому себе»55.

А взамен всех путей Ошо по-прежнему предлагает «свой путь» Эгоиста, и он, конечно, лукавит, называя своё направление «путём без пути», ведь и пути Дьявола – а их немало! – давно существуют и куда-то ведут… Но Куда?

«Вопрос к Ошо: Что представляет собой Ваш путь, который Вы показываете нам?

- (Ответ Ошо) Это отсутствие пути. Или же, если вы настаиваете на слове, если вы так очарованы словом, называйте это путём без пути. Но попытайтесь понять меня: это не путь. Я даю вам не средства, но саму цель» 56.

Мефистофель предлагает «путь без пути», вдохновляя людей тем, что они должны быть смелыми, отважными, отправляясь в неизвестное в одиночку, что, по факту, есть приукрашивание пути Эгоиста…

Ошо: «Если у вас есть мужество устремиться в неизвестное самому, индивидуально, ни на кого не опираясь, ни за кем не следуя, просто выходя в тёмную ночь, не зная, достигните вы чего-нибудь или погибнете. Риск остаётся, это опасно, даже если у вас есть мужество»57.

«Это качество отважных… Двигайтесь, будьте отважными. Есть сокровища, которые должны быть открыты; вы несёте их в себе»58.

«Почему ты не можешь идти один? Потому что не доверяешь жизни. Ты идёшь с мусульманами, индусами, евреями, потому что не веришь жизни, а веришь только толпе. Чтобы идти одному, нужна великая вера в жизнь, надо доверять деревьям, рекам, небу, вечности всего…»59

При этом людей, следующих определённой традиции, Ошо называет «глупыми»:

«Для глупых людей существует проторенные дороги, по которым движутся толпы, веками и столетиями, - и идут в никуда, ходят кругами. Но вы утешаетесь тем, что вы со множеством людей, вы не один»60.

Всё наоборот! Очень глупыми становятся как раз те люди, которые «не используют» (!) уже «проложенные» пути, а ищут «свой собственный»! Я ранее сравнивал этих людей с безумцами, с психически больными… Так, скажем, чтобы попасть в какой-либо населённый пункт, расположенный среди гор или густых лесов, вместо того, чтобы использовать уже построенные, прямые дороги и автотрассы к этому пункту, - вместо этого некоторые неадекватные «отважные» люди начнут самостоятельное «путешествие». Они пойдут в обход, они будут карабкаться на скалы, продираться сквозь чащу лесов, рискуя здоровьем, рискуя жизнью…

Ну, настоящие параноики, шизофреники!

Конечно же, Мефистофель лишает людей всех путей весьма хитроумно и внешне красиво:

«Когда нет цели, нет и направления. И когда нет цели, нет также и пути. Когда цель исчезает, направления исчезают; когда направления исчезают, пути исчезают. Тогда вы находитесь предельно здесь‑сейчас, тогда нет ничего кроме того, что есть. Это просветление. Просветление – это не цель. Это существование в Боге…

И когда вы начали жить без направления, без цели, без подпорок, Жизнь придёт в изобилии. Вам не нужно входить в поиск Бога. Бог придёт к вам. Бог идёт к вам. Он приходит с каждого возможного направления. Он течёт по направлению к вам, но вас никогда нет дома»61.

А увести от Бога и Его путей можно и следующим «философски-мудрым» приёмом:

«Вы никогда не встретитесь с богом. Если есть вы, Бога нет, потому что есть семя. Когда вы исчезаете, Бог есть; так что на самом деле встречи нет.

Когда нет вас, есть Бог - пустота в вашей руке, и тогда есть Бог»62.

Даже многие или некоторые непосредственные слушатели Ошо пребывали в недоумении:

«…Возлюбленный Мастер,

Почему Ты против того, чтобы следовать кому-то, кто знает тайны жизни? Какая необходимость открывать их самому и в одиночку?

- (Ответ Ошо) Истину нельзя передать (свет сознания, свет знания именно «передаётся»! – Т.Э.). Это одно из присущих истине свойств: никто не может дать её тебе. Да, тебе можно дать слова, тебе можно дать теории, тебе можно дать теологии, но не истину. Следуя кому-то, ты будешь следовать его словам…

Откуда ты знаешь, что кто-то знает тайны жизни? Это только верование… Даже дьявол может цитировать писания! Ты знаешь лишь то, что знаешь ты сам.

Ты можешь действительно понять Будду, лишь когда ты тоже будда. Ты можешь понять Христа, лишь когда ты тоже Христос, - не следуя ему, но став пробуждённым сам.

Поэтому я говорю, что необходимо открыть истину самому»63.

Соответственно, при такой постановке одного из главных вопросов (!), люди лишаются всех религиозных путей, они теряют духовные корни и направления…

«Я (ученик Ошо) чувствую себя потерянным и не вижу способа вернуться к старой жизни. Все мосты сломаны. Но я не вижу пути перёд собой.

- (Реакция Ошо) Такого пути нет. Путь - это просто иллюзия ума. Ум продолжает мечтать о пути, идя по которому, он может достигнуть определённой цели, определённых желаний. Но путь - это просто тень жаждущего ума»64.

Что делает Дьявол?

Правильно – сбивает с пути, дезориентирует, не пускает к Богу…

И вот в данном случае что является характерным «для пути без пути» по Ошо. Из откликов и реакций многих учеников или просто «слушателей» Ошо:

«Мне становится не по себе от того, что у меня нет путеводной нити, которая, я чувствовал, у меня была ранее»65.

«Бхагаван, Вы отбросили прочь Бога, теперь есть только существование. Существование означает природу (язычество!); она жестока, она безразлична; она не заботиться о нас. Если нет Бога, я чувствую себя очень испуганным»66.

«Вопрос к Ошо:

…Почему же я испытываю такое внутреннее сопротивление по отношению к вам?»67

«Вопрос к Ошо: Бхагаван, вы меня запутываете».

«Из другого вопроса: Мне кажется, что я действительно схожу с ума»68.

Реакция другого ученика:

«Бхагаван, мне очень не нравится то, что я вижу здесь – подобно иконе возникает мёртвое “Раджнишианство”, распущенность подменяет свободу, высокомерие и агрессивность становятся правилом, скромность и заботливость – исключением»69.

В самом деле, многие люди догадываются, прозревают (что даже включено в книги Ошо)!..

«Бхагаван,

а Вы нас не дурачите?»70

«…Вопрос:

Дорогой Ошо, на самом ли деле вы просветлённый?»

Тем не менее, многие люди находились рядом с Ошо годами!..

«Возлюбленный Бхагаван,

Мне кажется, что за те девять лет, которые я провёл рядом с Вами, я сделал всё, что под силу моему разуму. И всё же сейчас я чувствую, что нахожусь в ещё большем хаосе, смятении и невежестве, чем когда-либо раньше. Я даже чувствую, что вот-вот всё брошу…»71

«Вопрос (к Ошо):

Я пробыл здесь два года… Сейчас я чувствую себя таким же пустым и потерянным, как и в день своего прихода. Есть ли какой-нибудь смысл оставаться здесь дальше?»72

«Вопрос (к Ошо):

После двух лет общения с вами я, кажется, стал идиотом. Я не знаю, куда я иду или что я хочу, или что мне нравится. Это состояние очень болезненное. И во всём этом страдании я чувствую, что скорее отдаляюсь от вас, чем приближаюсь к вам.

- (Реакция Ошо) Это как раз то, что я хочу. Вам следует стать идиотами… Вам следует стать невежественными, отбросить все знания, всю веру…»73

«Возлюбленный Бхагаван,

Я с Вами вот уже семь лет, и в последнее время я чувствовал, что прохожу через те самые пастбища, те самые долины, которые, как я помню, оставил ради вершин семь лет назад…

Я так ничего и не узнал, тысячи солнц не засияли в моей голове. Всё, что у меня есть сейчас, - это я сам, довольный, в той же самой точке, из которой я начал моё путешествие семь лет назад…

Не обманываю ли я себя?»74

Нет, все эти бедные люди, в действительности, не обманываются – их самих обманывают подло, коварно, намеренно!..

«Вопрос (к Ошо): Когда к нам придёт любовь? Для меня, чем больше я ухожу внутрь, тем меньше во мне любви. Мне кажется, что я потерял потребность в выражении любви к другому, особенно к тем, кого я любил раньше: девушке, матери, друзьям...»75

«Вы лучший убийца, Ошо. Один год с вами - и постепенно ваша отрава начинает действовать в уме»76.

«Любимый Ошо,

В последнее время я часто испытываю чувство, что земля уходит у меня из-под ног. Мне кажется, что всё, что я люблю или любил в прошлом, разрушается…»77

Из опыта современной «любительницы» Ошо:

«…После того, как я вернулась домой с этих занятий появилась сильная опустошённость, ощущение что меня духовно изнасиловали – очень тяжёлое внутреннее переживание, которое трудно объяснить логически, но мало того, что мне после этой раджнишевской тусовки не хотелось больше жить, ко многому происходящему пропал всякий интерес…»78

При всех этих массовых негативных эффектах и факторах – ну, до чего же смешно и абсурдно! – Ошо, отрицая пути, утверждая, что лишь вне путей человек обретает свободу; - даёт людям не только свой путь (Эгоиста) и свои медитации, но и предписывает им свои конкретные правила вплоть до соблюдения даже определённой внешней атрибутики: ношение одежды конкретного оранжевого цвета (малы/), чёток, фотографии самого Ошо, и др. …

«Из вопроса к Ошо: Если, как вы утверждаете, человек ответственен за самого себя, и он не нуждается в пути, зачем тогда ваши саньясины носят одежду одного цвета, носят малу с вашей фотографией и имя, выбранное вами?»79

(Вообще, на фоне того, что, согласно Ошо, путей нет и следовать не за кем, - это несусветная глупость, полный абсурд и несуразность заставлять людей носить свой портрет на шее!)

Ошо: «Вчера один саньясин пришел и сказал: “Я чувствую дискомфорт из-за саньясы, потому что мне кажется, что я стал частью стада”. Это очень эгоистичное отношение. Часть стада? Все хотят быть в стороне. Все хотят быть независимыми…

Я дал вам охровые одежды, изменил ваши имена, чтобы вы постепенно потеряли себя в океане»80.

«Да, три вещи я сделал... Я дал вам новое имя, с тем, чтобы вы смогли снять своё отождествление с вашей прежней личностью… Я дал вам красные одежды, чтобы разрушить монополию традиционных саньясинов на красную одежду…

Я дал вам малу/, потому что все древние саньясины всех религий использовали для молитвы чётки. Это старинный метод счёта…

И потом я дал портрет обыкновенного человека - подошёл бы портрет любого человека. Это раздражает их ещё больше…

Но в основном я поместил сюда этот свой портрет для того, чтобы он висел у вас на шее и всех раздражал, вы никуда не можете пойти и не быть замеченными»81.

А вообще-то, Раджниш идёт стратегически ещё дальше, чем только лишить людей всех религиозных путей. Он утверждает, что в жизни вообще нет никаких идеалов, никакого смысла и никакой цели:

«Идея о саморазвитии есть незрелость»82.

«Жизнь не имеет смысла. Радуйтесь!»83

«Если вы христианин, вы в эго-путешествии…

Эго процветает, когда у вас есть цели и идеалы…

Чтобы заставить людей испытывать чувство вины, есть хитрый трюк: дать им идеалы»84.

Только человек, в отличие от животных, имеет и должен иметь смысл своей жизни! А духовные идеалы открывают адекватные чакры и дают человеку необходимую духовно-люцидную энергию. Высокие цели «воспламеняют», наделяют вдохновением, дают человеку стимул к работе!..

У Ошо-Мефистофеля всё наоборот, всё с ног на голову…

Ошо: «Если вы видите, что кто-то собирается дать вам идеал или цель, покиньте его немедленно, потому что эта болезнь очень заразна, и как только вы её подхватите, она станет хронической»85.

«Я не ставлю перед вами никаких целей. Я не даю вам никаких идеалов»86.

Внешне красиво, но всё извращено и совершенно неправильно!.Это не просто обман, а красивый обман – коварный и подлый! Ошо – великий путаник!

Что ж… Время решить давно назревший вопрос до конца:

Если Раджниш обманывает многих людей, то разве это может быть бесцельным и не бескорыстным???

Конечно, не может!

У Ошо в своё время был изощрённый, эгоистический план, определённая продуманная стратегия поведения, коварный расчёт – власть и обогащение, обогащение и мировое господство! Что очевидно…

Собственно, если под этим ракурсом посмотреть на всё поведение Раджниша, то мы увидим одно и то же «натягивание одеяла на себя»… Все трактовки Ошо духовных писаний, все объясняемые им понятия, все примеры из жизни великих Учителей - всё проводится исключительно как «подгонка» под самого себя!

Да и сами откровения Раджниша о том, как он хитроумно, злонамеренно «завлекал», «захватывал» и «использовал» многих людей - чудовищны! Об этом Ошо говорит открыто и прямо:

«Я должен был найти своих людей из этих закрытых групп, но для того, чтобы проникнуть в эти группы, я должен был говорить на их языке. Соразмерно тому, как моё откровение становилось всё более и более ясным, я постепенно отказался от их языка»87.

«Я придумал средство, которым смог привлекать к себе людей! А раньше я сидел в одиночестве! Как только я научился “варить суп” из ваших желаний и потребностей... Я перестал ходить на реку, “рыба” шла на мой “крючок” сама, преодолевая значительные расстояния…

Я часто говорил не то, что в действительности думаю!»88

«Я забросил свою сеть во все стороны, чтобы поймать в неё максимальное число людей…»89

«Я общался с буддистами при помощи Будды, с индусами при помощи Кришны, с христианами при помощи Христа.