скачать книгу бесплатно
Он описывает свое «Я», он себя идентифицирует, формирует свою индивидуальную точку сборки. Чем четче описана структура «Я», тем спокойнее чувствует себя человек. Описывая себя и мир через свои убеждения, мы формируем представление о том, что есть мы и что есть реальность. Совокупность ролей, убеждений, представлений о том, что хорошо, а что плохо, что такое мир и как к нему надо относиться, что нужно делать, чтобы в этом мире чего-то достигать, – это и есть наша опора. И ощущение «Я (такой-то и такой-то) – правильный, то, как я живу, – правильно» многократно усиливает нашу повседневную устойчивость.
А теперь напротив характеристик вашего «Я» напишите, пожалуйста, абсолютную их противоположность.
Например, у Игоря будет так:
• Я бизнесмен – я безработный.
• Я семьянин – у меня нет ни жены, ни детей.
• У меня есть отец и мать – мои мать и отец умерли.
• Я помогаю своим близким – я эгоист и никому не хочу помогать.
• У меня большой дом – я бомж.
• Я здоровый – я болен.
• и т. д.
Мысленно проживите этот образ жизни, перевоплотитесь в это новое «Я». Что вы чувствуете?
– Ужасно…
– Я не хочу туда!
– Зачем ты заставляешь нас делать это безобразие? (это возмутился Игорь). Почему я должен это переживать? Это отвратительное упражнение!.. Зачем мне представлять, что мой отец умер?
– Я понимаю твое возмущение, Игорь. Оно естественно. Самая парадоксальная вещь в жизни заключается в том, что, как только вы собрали свое «Я», параллельно бессознательно рядом с ним возникает ваше «Не-Я». Это все то, что мы отрицаем, никак не связываем с собой. Однако мы не свободны от своего «Не-Я». Оно всегда рядом с нами. Жизнь очень непредсказуема. Есть, было и всегда будет то, на что мы с вами влиять не можем. Это судьба и те силы, которые находятся за пределами наших возможностей. Это то, чем мы не можем управлять.В любой момент наше «Не-Я» может стать нами. Сегодня ты здоров, а завтра болезнь подкараулила тебя. Сегодня семья выглядит благополучной, а через несколько дней ты узнаешь, что ваш брак построен на лжи. И наоборот, ты неожиданно вытягиваешь счастливый билет, когда, казалось бы, ничего не предвещало…
Но мы не только не хотим познавать наше «Не-Я», мы даже не хотим знать о его существовании. Потому что страшно. Страшно попасть в область абсолютно неизведанную, в то, кем мы быть не хотим. Мы думаем, что защищаем себя от альтернативных вариантов судьбы, когда отрицаем свое «Не-Я». И чем меньше человек допускает все возможные вероятности своей жизни, ее вариативность, тем жестче он держится за свое «Я», за свою зону комфорта, за иллюзию управляемости, подконтрольности и стабильности своего мира. На самом деле мы не можем защитить себя от течения жизни. Мы просто устраняем свое «Не-Я» из своей картины мира.
Один из главных аспектов в нашей жизни – это взаимоотношения между «Я» и «Не-Я». Есть три варианта отношения к своему «Не-Я»:
1. Отрицать полностью (рис. 1а). У таких людей очень жесткая, ригидная картина мира. Категоричные императивы диктуют повседневное поведение и способы реагирования. Если в жизнь таких людей неожиданно врывается «Не-Я», они переживают это очень болезненно, вплоть до полного жизненного краха. Пример: моя подруга, которая живет в США, рассказывала о молодом американце, который покончил жизнь самоубийством, когда вынужден был переместиться на ступень ниже по уровню жизни (другого класса дом, машина похуже и т. п.). Изменились окружающие его атрибуты социального статуса, образ жизни, мнение о нем окружающих, и он не смог смириться с этими изменениями.
Рис. 1а
2. Допускать гипотетически, что «Не-Я» возможно (рис. 1в), но только гипотетически. Когда мы заходим в ситуацию «Не-Я», это абсолютно неизведанная территория, и мы не имеем готового паттерна проживания и реагирования на новые, незнакомые в опыте стимулы. Поэтому так страшно. Поэтому так не хочется даже думать о своем «Не-Я». Однако те, кто хотя бы мысленно представляют себе альтернативные сценарии своей жизни, уже развивают в себе определенную меру жизненной гибкости.
Рис. 1в
3. И наконец, знать, что «Не-Я» рядом, и исследовать на практике все доступные для изучения области. То есть специально ходить в так называемую гурманскую зону, о которой речь пойдет ниже. Соединять свое «Я» со своим «Не-Я». Это не значит, что нужно практически изучать крайние формы жизни (наркоманию и т. п.), но и в ближайшем радиусе неизведанных возможностей огромное множество. Это позволяет человеку расширять свой жизненный опыт, накапливать подлинное знание о жизни, обогащаться новыми ресурсами, тем самым меняя себя и повышая устойчивость к возможным ударам судьбы (рис. 1с).
Рис. 1с
Итак, что же такое зона комфорта?
1. Это очень понятная зона жизни. Удобство и размеренность, все события в зоне комфорта однотипны и понятны, они не выходят за пределы освоенного опыта. Поэтому у человека есть готовые паттерны[7 - Паттерн – готовый шаблон реагирования, который мы не осмысляем. Он сложился, и мы проявляем его в нужном контексте автоматически.] на любые внешние действия – мыслительные и поведенческие. Заранее известны все крупные сценарии, а также мелкие реакции – как ваши лично, так и ваших близких во всех ситуациях. В этой зоне даже те трудности, которые возникают, для нас понятны. Мозг эти трудности хорошо идентифицирует, относит в какой-то классификатор и готовит понятный ответ, как на эту трудность реагировать. Парадоксально, но, если вы изо дня в день конфликтуете с мужем по давно известному сценарию, несмотря на кажущийся дискомфорт, это все та же зона комфорта. «Он поднимет бровь, я его спрошу: „Что не так?“, он ответит, потом мы покричим, потом помолчим, „подуемся“, через час я к нему подойду, и мы помиримся. Затем бурный секс, и все в порядке». Паттерн знаком, исход понятен. Поэтому так трудно бывает разорвать отношения, которые давно изжили себя. В зоне комфорта протоптаны «муравьиные тропы» нашего мышления, наших оценок действительности, наших взглядов на жизнь. Именно в этой зоне живет уже знакомое нам «бил-бил – не разбил».
2. Этой зоне характерно постоянство и стабильность. Все для жизни есть, все безопасно. Нет нового – нет рисков. Для жизни необходимо минимальное количество ресурсов, так как энергия на поиск новых способов приспособления к среде не тратится.
3. В зоне комфорта известны все характеристики нашего «Я». Мы как-то себя описали, идентифицировали, и мы сами для себя существуем в определенном представлении. И мир существует вокруг нас в определенном представлении. Если представить нашу картину себя и мира в виде квадрата (рис. 2), то его четыре грани – это наши привычные действия, привычные интерпретации внешних и внутренних сигналов, привычные убеждения и стабильные ожидания от других людей и мира. В зоне комфорта эта картина понятна, освоена, каждое утро собирается в точку сборки и не разрушается никакими внешними провокациями. Почему? Потому что по периметру квадрата стоят «стражи», которые защищают нашу точку сборки от тех, кто провоцирует наши изменения вполне реальными внутренними голосами:
a. Не верь, он не прав. Посмотри на него, сам-то он кто?
b. Так не бывает, он несет полную чушь
c. Зачем тебе это надо, ты и так хорошо живешь.
d. У тебя нормальная жизнь, не нужно ничего ломать, может стать хуже. И т. п.
Рис. 2
4. В зоне комфорта личность «спит», и мы ненавидим тех, кто провоцирует нас на выход из нее, кто хочет нас «разбудить». Если кто-то говорит нам, что мы в чем-то неправильно живем, мы объявляем его врагом или высмеиваем и обесцениваем его. В зоне комфорта стражи не пропускают ничего, что может противоречить нашей картине мира – это наша перцептивная защита. Поэтому если рядом появляется угроза в виде трансформирующего раздражителя и бросает вызов («что-то ты засиделся в своей зоне комфорта, давай выходи»), то человек начинает избавляться от этого стимула. Начинает искать способ, как этот вызов выкинуть из своей реальности. Потому что этот вызов грозит изменить его представления о себе и мире.
5. В зоне комфорта отсутствуют внутренние конфликты, так как есть жесткое табу на взаимодействие «Я» и «Не-Я». Зона комфорта – это когда мы сознательно или бессознательно закрываем глаза на наши взаимоотношения с нашим «Не-Я» и, как следствие, перестаем взаимодействовать с реальностью. Нам выгоднее взаимодействовать со своими представлениями о реальности, нежели с ней самой, поскольку правда о реальности не всегда состоит из «порхающих бабочек» и «розовых пони». Зона комфорта нужна, чтобы обеспечить безопасность. Причем безопасность как для самооценки, так и физическую безопасность. Зоной комфорта мы защитили себя от возможности превратиться в наше «Не-Я». Все свои энергетические усилия в этой зоне человек направляет на то, чтобы защитить свое «Я» и свое представление о мире.
6. Итак, большую часть времени человек проводит в зоне комфорта. Но важно понимать, что зона комфорта у каждого своя, личная (индивидуальный опыт – индивидуальная система координат). Универсальности нет, но есть закономерности, о которых речь пойдет ниже.
7. И наконец, зона комфорта – это не хорошо и не плохо. В определенные периоды жизни мы должны жить в ней, чтобы накапливать силы и расти дальше. Но об этом тоже поговорим в следующих главах книги.
В завершение: через два месяца после программы мне позвонил Игорь со словами благодарности. Он сообщил, что его отец, еще совсем не старый человек, неожиданно умер: «Я ведь был очень сильно привязан к своему отцу и зависим от него… И я не знаю, как бы я пережил эту ситуацию, если бы странным образом не был готов к ней после нашей программы».
Зона шока
Перешагну через гурманскую зону и направлю ваше внимание прямиком в зону шока (рис. 2). Мы резко попадаем в нее тогда, когда наше наиболее радикальное «Не-Я» врывается в наше «Я» и становится нашей новой судьбой. Это зона, где возникают настолько непривычные и несовместимые с твоей личностью условия, что ты теряешь уверенность в себе, здравомыслие, опоры на привычные механизмы. Возникает ощущение, что жизнь полностью развалилась и ты стоишь в нулевой точке. В зоне шока происходит дезориентация в себе и в мире. Человек не может себя собрать, ему очень больно, при этом невозможно ни отпустить, пустить на самотек ситуацию, ни вернуться обратно в свое старое «Я». Основное чувство в этой зоне – боль.
Был собственником – потерял бизнес, был отцом – умер ребенок, свободно путешествовал по миру – не можешь выйти из дома из-за коронавируса и т. п.
Когда человек попадает в зону шока, у него нет ни одного готового способа реагирования. Нужно искать его и учиться жить заново.
Я – дитя 90-х. Я как раз закончила медицинский институт, когда стройная программа гарантированного и защищенного будущего развалилась как карточный домик. Мне повезло: я была молодая и задорная, еще не успела закостенеть и отяжелеть, и для меня происходящее не стало шоком. Но очень многие успешные люди, находящиеся в середине жизни, не выдержали этого глобального перелома, не смогли адаптироваться. Кто-то стал бомжевать, кто-то даже покончил жизнь самоубийством. Позвольте, теперь я расскажу, как я первый раз в возрасте 43 лет пережила зону шока.
…У меня есть папа, и я его очень люблю. У него больное сердце. И вот я готовлю его к операции. Это плановое шунтирование коронарных сосудов. Для клиники Мешалкина в Новосибирскеэто рядовая медицинская процедура. Операцию должны были сделать 16 июля. 15-го числа утром я прихожу на работу, раздается звонок, и врач будничным голосом сообщает: «Ваш папа умер». И мое «Не-Я» обрушивается на меня всей массой безысходного горя. Отреагировало даже тело: с левой стороны за спиной будто вдруг рухнула стена, которая держала меня 43 года, давала (оказывается!) незримую опору, а теперь там позади холод… И адская душевная боль. К этому моменту я уже 19 лет жила автономной жизнью, считала себя самостоятельной женщиной и даже понимала, что папа может умереть – гипотетически. Но когда к тебе в жизнь врывается зона шока, ты к ней не готов. Первое чувство, которое возникает в этой зоне, – боль и потерянность. И вопрос: «Как жить дальше?»
А ответа нет, поскольку нет ни одного готового решения. И это временный внутренний паралич, в нем нет динамики. Когда болит, и ты не знаешь, что делать, психика ищет способ защититься:
• заболеть и уйти в болезнь;
• выжить из ума;
• включить анестезию, которая временно позволяет снять боль, – алкоголь, наркотики;
• занять возникшую пустоту сверхнагрузками – спортом, интенсивной работой и т. п., чтобы не думать и не чувствовать, не контактировать с новой реальностью;
• уйти от жизни (дауншифтинг) – сбежать от проблем;
• и крайняя мера – уйти из самой жизни.
Очень многие люди, которым не хватает ресурсов, особенно те, кто не изучают свое «Не-Я», не «гуляют» в гурманскую зону (см. ниже), а живут только в зоне комфорта, не справляются с зоной шока. Помните, В. Франкл пишет о том, что в первую очередь в концлагере ломались и погибали те, кто верил, что все скоро закончится, и они вернутся в старую жизнь?
Люди, которые очень плотно взаимодействуют со своим «Не-Я», выживают за счет навыков адаптивности и поиска смысла. А смысл всегда находится за пределами текущей жизненной ситуации. Смысл дает энергию, тягу к жизни в любых внешних условиях. Нужно найти этот смысл, и нужна готовность к испытаниям, и тогда зона шока не будет смертельной.
Есть единственный конструктивный выход из зоны шока: пережить ее = трансформироваться (см. рис. 2). Научиться жить на территории «Не-Я», собрать себя заново, ощутить свою новую точку сборки, новое «Я». Трансформироваться – это изменить свой образ жизни, а значит, образ мысли, представления о себе и о мире. Федор Василюк, советский и российский психотерапевт, профессор, автор многих работ о психологии переживаний, пишет о том, что любому переживанию нужно время. Нужно время, чтобы установить новые связи с изменившейся реальностью, наработать новые адаптивные способы действия. Нужно время, чтобы после шторма психика установила новый порядок и пришла в равновесие. Когда «Я» и «Не-Я» интегрируются – это подлинное пространство трансформации.
Увы, от зоны шока не застрахован никто. Тот, кто прошел трансформацию зоной шока, никогда не будет тем, кем был раньше. Когда человек справился с зоной шока, он становится мощнее, масштабнее в личностном плане, сильнее, адаптивнее, осмысленнее и т. д.
Гурманская зона
А теперь можно поговорить и про гурманскую зону (рис. 2). Гурманская зона – это область неизведанного, нового опыта, нового «Я». Две эмоции определяют ваше нахождение в этой зоне – «страшно» и «интересно». И эти эмоции переживаются одновременно. Страшно, потому что предстоит действовать по-новому, так, как никогда раньше не делал. Это всегда риск. Интересно, потому что неизведанное манит возможностями, и эти возможности привлекательны для человека.
Прогулки в гурманскую зону требуют от человека бдительности. Почему?
1. Если изменение сопровождает только чувство страха, не ходите в гурманскую зону, вернитесь в зону комфорта. Ваш страх, не сопровождающийся интересом, сигнализирует вам, что вы не накопили достаточно ресурсов, чтобы прожить новую реальность без ущерба для себя.
2. Если вам просто интересно, но не страшно, вы обманываете себя, называя это развитием. Вы приращиваете что угодно – знания, информацию, контакты, но не меняетесь принципиально! В гурманской зоне нет готовых ответов, освоенных паттернов поведения, ваши привычные навыки непригодны, окружение здесь непривычно. Все это вызывает необходимость искать другие, несвойственные вам ресурсы и реакции. Гурманская зона бросает вызов вашему привычному ролевому репертуару. А значит, должно быть страшно!
3. Некоторые люди, не понимающие сути зоны комфорта, становятся наркоманами гурманской зоны. Для этого они постоянно заходят во все новые и новые опыты, но не успевают переработать полученный материал, осмыслить его, интегрировать в свою новую жизнь. Гурманская зона в таком случае становится для них, как это ни парадоксально, зоной комфорта. А пауза, остановка и покой – гурманской зоной. Возникает устойчивость к реальным изменениям. В таком случае просто необходимо остановиться, переосмыслить свою адреналиновую зависимость, уже полученный опыт, интегрировать его в цельную структуру «Я». Если этого не сделать, может произойти колоссальный разрыв между разовыми жизненными экспериментами и практикой жизни как таковой. Мои пациенты, попавшие в зависимость от гурманской зоны, в возрасте 45—55 лет часто жалуются на чувство пустоты. Отрицание зоны комфорта деструктивно для организма. Природа мудра. Она не зря придумала чередование вдоха и выдоха, сердечной систолы и диастолы, сжатия и расслабления мышц, покоя и бодрствования.
Наконец, реальная трансформация зависит от того, как далеко человек заходит в гурманскую зону (рис. 2). Если новое поведение незначительно отличается от зоны комфорта, человек делает «партизанскую вылазку» в гурманскую зону (см. «крючочки» на рис. 2). Например, вы умеете очень быстро и красиво писать правой рукой, и если начнете писать левой, то это будет не так качественно. Но если каждый день вы будете тренироваться, то через год поразите окружающих своим новым умением. Вы приобрели навык, изменили способ действия, добавили и расширили ваш репертуар умений, но новый навык не поменял ваше «Я». Поясню: человек может поменять: 1) знания, 2) навыки, 3) представления о себе (Я-концепцию), 4) представление о мире, 5) роли 6) себя и свой образ жизни. Так вот, когда мы заходим в гурманскую зону недалеко от границы с зоной комфорта, мы можем поменять свои навыки, представления о мире, в лучшем случае – представления о себе.
Например, Ольга – глубокий интроверт и боится публично заявлять о своей позиции. Но ей есть что сказать людям, поэтому страшно, но интересно научиться быть публичной персоной. Предположим, Ольга сходила на тренинг ораторского мастерства, и теперь при необходимости она может выступить перед небольшой аудиторией. Это вылазка в ближайшую область гурманской зоны. Появился навык, скорректировалось представление Ольги о том, что она может. Но это еще не трансформация. Вот если Ольга откажется, наконец, от опостылевшей ей работы экономиста и начнет выступать со своей программой, скажем, развития экономического мышления, то она окажется в гурманской зоне совсем рядом с зоной шока и вынуждена будет пройти процесс трансформации своих жизненных ролей и самого образа жизни.
Чем дальше от своей привычной зоны комфорта шагает человек в гурманскую, тем больше он попадает не в процесс освоения навыков, а в процесс трансформации, то есть изменения основы самого себя и своей жизни. Когда ты делаешь что-то новое, что полностью противоречит твоему представлению о правильном себе, о правильных поступках и действиях, на это всегда реагирует тело. Соматические реакции бывают разные – от минимальных вегетативных проявлений (сердцебиение, пот) до реальных болезней. Когда ты видишь, что тело начинает реагировать, то это прямой показатель, что ты подобрался к гурманской зоне.
Реальная трансформация всегда болезненная. Но в результате ты начинаешь видеть, что мир гораздо шире твоих старых представлений, что ты можешь гораздо больше, чем мог себе позволить ранее. А «партизанские вылазки» дискомфортны, конечно, но не болезненны и не затрагивают основу вашего «Я». И чем чаще происходят «партизанские вылазки», тем больше развивается навыков, но при этом ЭГО все больше и больше убеждается в том, что вы «круты» и живете правильно. Или все больше и больше закостеневаете в своем текущем «Я».
Чаще всего люди начинают трансформироваться, когда случается что-то глобальное. Так, например, моя самая мощная трансформация началась после болезни, поставившей остро вопрос жизни и смерти. Есть очень мудрая фраза: «Может быть поддельная жизнь, но не бывает поддельной смерти». Как правило, перед лицом смерти человек начинает трезво и честно смотреть на свою жизнь. Не просто рассуждать, а по-настоящему видеть все важное и неважное. Мы часто и в обыденной жизни получаем сигналы, что что-то не то, надо что-то менять, но мы все время их игнорируем, бегая по «муравьиным тропам» привычек. Мы долго можем жить, закрывая глаза и уши на эти сигналы. А потом жизнь начинает усиливать свое воздействие, чтобы достучаться до нас. И наконец, подводит нас к краю. Становится очевидно, что раз я к этому итогу пришел, значит, в самом деле происходит что-то по-настоящему не то. И хождение в гурманскую зону уже не поможет, нужна трансформация.
Реальные изменения в жизни являются признаком успешного прохождения верхнего уровня гурманской зоны. При этом очень сильно меняются «декорации» вокруг нас, а иногда и весь вектор жизни – в зависимости от сложности трансформации.
Основная ваша задача – удержаться в процессе изменений, а это очень трудно. У Иоганна Вольфганга Гёте в «Фаусте» есть очень точное описание этого процесса:
Мы побороть не в силах скуки серой,
Нам голод сердца большей частью чужд,
И мы считаем праздною химерой
Все, что превыше повседневных нужд.
Живейшие и лучшие мечты
В нас гибнут средь житейской суеты.
В лучах воображаемого блеска
Мы часто мыслью воспаряем вширь
И падаем от тяжести привеска,
От груза наших добровольных гирь.
Мы драпируем способами всеми
Свое безволье, трусость, слабость, лень.
Нам служит ширмой состраданья бремя,
И совесть, и любая дребедень.
Тогда все отговорки, все предлог,
Чтоб произвесть в душе переполох.
То это дом, то дети, то жена,
То страх отравы, то боязнь поджога,
Но только вздор, но ложная тревога,
Но выдумка, но мнимая вина.
Человек, побывавший в зоне трансформации и «упавший» оттуда, будет тосковать по потерянной возможности, потому что он уже клеточками тела знает, как там могло бы быть. В своей книге «Чагин» русский писатель и литературовед, доктор филологических наук Евгений Водолазкин рассуждает о том, как строится драматическое произведение, чтобы его было интересно читать. Нужны два сильных героя, между которыми разворачивается конфликт. В итоге один из них побеждает. А дальше писатель дает нам мощный импульс мысли: не нужны два героя, самый мощный конфликт, самая мощная драма разворачиваются внутри самого человека. Это конфликт между «об этом я мечтал» и «так сложилась моя жизнь»!
После трансформации новая зона рано или поздно тоже становится зоной комфорта. Это процесс не одного года. Но это уже не та старая зона комфорта. Это зона комфорта нового человека с новыми горизонтами.
А зачем вообще выходить из зоны комфорта?
У меня есть свой ответ на вопрос «Зачем?». Циклические трансформации, пройденные в нужное время на протяжении жизни, позволяют:
1. Повысить свою устойчивость ко все возрастающим сложностям этого мира за счет огромного диапазона вариантов жизни. Чем больше освоено зон комфорта, тем больше возможностей чувствовать себя хорошо в самых разных жизненных ситуациях. Поясню: глобальные изменения последнего десятилетия вызывают у тридцатилетних людей гораздо больше тревожных и депрессивных расстройств, чем у людей моего поколения. Почему? У нас в 90-х был опыт, обширная практика жизни в условиях полной дестабилизации, неопределенности и небезопасности. Мы пережили этот опыт вместе со всей страной и накопили мощные ресурсы адаптации к «лихим временам». У нас есть навык жизни и когда вокруг хорошо, и когда вокруг совсем плохо.
2. Гурманская зона развивает волю, умение находить внутренние и внешние ресурсы, чтобы справляться с вызовами жизни. Вообще, воля куется только при столкновении с препятствием, с трудностями. Но социум диктует:
a. если ты счастлив и в комфорте – ты молодец!
b. если у тебя трудности – ты неудачник!
c. ну а если осознанно идешь в трудности – чудак (или дурак)!
3. И наконец, выход из зоны комфорта – единственная возможность достичь максимального уровня реализации своего потенциала, того, ради чего нам дан был этот короткий по меркам вечности эпизод жизни. Если у тела есть идея развития, то и у души тоже. Психе (душе) нужен смысл, целостность и исцеление. Поэтому движение идет по вертикали вверх.
Эти ответы могут совсем не подойти вам, дорогой читатель, и вы, как автор собственной жизни, можете найти свой собственный ответ на сакраментальный вопрос.
– А почему это гурманская зона – это правильно, а находиться в зоне комфорта неправильно?
– А кто сказал, что неправильно?
Динамика перехода открытых систем
Динамика – ключевое свойство здоровой живой системы. Все в этом мире развивается, не может стоять на месте.
Развитие человека происходит по спирали: трансформация в гурманской зоне и обретение нового «Я» и навыков жизни – усвоение и использование новых навыков – жизнь в новом «Я» в зоне комфорта – усталость от зоны комфорта. И затем все сначала, но уже на следующем витке. При этом «Я» включает в себя: «Я телесное» (инстинктивное, видовое), «Я эмоциональное», «Я социальное» и «Я духовное».
Чем моложе человек, тем короче время пребывания в зоне комфорта, тем быстрее идет трансформация. Это связано с изначальным свойством любой живой системы – ее гибкостью и адаптивностью. Вспомните, как развивается ребенок. Первые три года жизни, к примеру, – это процесс непрерывной трансформации. Завидные скорость и объем усвоения жизненного опыта!
Философы и ученые разных отраслей знания издавна ставят перед собой задачу выявить общие закономерности, по которым живет и динамически развивается открытая система. Что такое открытая система? Это такая система, в которой заложен механизм саморегуляции, но в которой, в отличие от механических систем, невозможно спрогнозировать результат деятельности. Если мы с вами заливаем в машину бензин и определенным образом нажимаем педали и кнопки, мы можем с высокой долей вероятности спрогнозировать, как поведет себя машина. Но я даже пытаться не буду предвидеть, как повлияет на ваше поведение моя книга, как вы воспримите ее. Результат здесь непредсказуем!
К открытым системам относятся человек, семья, бизнес, общество, природа, вселенная…
Итак, живая открытая система непредсказуема. Но! Закономерности ее развития все же есть.
Рис. 3
Каждый в своей области, но эти закономерности описывали древнегреческий философ Аристотель, английский историк Арнольд Тойнби, немецко-американский психоаналитик Эрик Эриксон, основоположник коррекционной педагогики и психолингвистики Лев Выготский, швейцарский психолог и философ Жан Пиаже, создатель известной пирамиды потребностей американский психолог Абрахам Маслоу, известный израильский и американский бизнес-консультант Ицхак Адизес и многие другие. Но мое воображение поразила теория спиральной динамики Клера Грейвза, созданная им в середине 60-х годов прошлого века. Поразила своей интегральной природой, цельностью и, главное, максимальным совпадением с моим практическим опытом изучения открытых систем. С тех пор, с 2013 года, я постоянно развиваю идеи спиральной динамики, уточняю мысли и смыслы, добавляю примеры и, простите за наглость, трансформирую модель Клера Грейвза. Так, в этой книге мы рассмотрим не 8 ц-мемов, а 12 матриц эволюции человеческого существа по модели креста: от видового к духовному по вертикали креста и от самосознания к самореализации по горизонтали (рис. 3).
