banner banner banner
Уроки истории. Сборник историко-литературных произведений (авторское учебное пособие)
Уроки истории. Сборник историко-литературных произведений (авторское учебное пособие)
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Уроки истории. Сборник историко-литературных произведений (авторское учебное пособие)

скачать книгу бесплатно

Пришел Христос. Он свет принес.
А знать, не сразу, не мгновенно
Крестилась Киевская Русь,
С успехом и попеременно —
Признаться в этом не боюсь.

2.
Жили в язычестве славяне,
Молились нескольким богам,
Между собою воевали:
Там бог Перун, Ярило там.[71 - Языческие боги.]
А чтобы им объединиться,
В единой вере дальше жить,
Они должны были смириться,
Одним народом стать и быть.
Но надо верно выбрать веру,
И чтоб была она под стать!
А значит, надо по примеру
И воевать, и торговать.
Поэтому в Царьград далекий
С походами ходила Русь.
Вела торги «на баш» высокий —
То князь Олег; не ошибусь.[72 - Князь Олег после взятия Царьграда ввел там беспошлинную торговлю для русских купцов.]

Шло поэтапно, постепенно
Проникновение культур.
И, как заметим, правомерно
Был на кону крещенья тур.
Итак, «Аскольдово крещение»[73 - «Аскольдово крещение» было в 867 году.]
Считается началом сим,
Когда на Киевском княженье
Дир и купцы крестились с ним.
Еще два-три простолюдина
Христианство приняли в тот день.
С такого малого почина
Пришла к нам православья сень.

3.
Однако христианкой первой
Всегда на Киевской Руси
Считается (и тут все верно)
Княгиня Ольга: дальше зри.[74 - Княгиня Ольга (920 – 969) – жена князя Игоря и мать Святослава.]
В свое недолгое правленье
Стремилась праведная мать
В часы душевного забвенья
Себя христианкою считать.
Союз с империей великой
Был верным политически.
Должна Русь из страны безликой
Державой стать фактически.
С посольством прибыла княгиня
В Константинополь славный град,
Для посвящения благия
Имея праздничный наряд.
Там приняли ее по ряду,[75 - Больше месяца дожидалась кн. Ольга приема византийского императора.]
Все, так как надо провели:
По православному обряду
Еленой светлой нарекли.[76 - Крещение Ольги в Константинополе в 957.]

Для справедливости заметим:
Тут без политики никак.
И в том клубке противоречий
Был отклонен с германцем акт.[77 - Ольга сыграла на противоречиях между православной Византией и католической Священной Римской империи, вынудив Византию крестить ее.]
В противном случае грозило
Руси готическою стать.
Но здесь решила Византия
Княжне Руси – не отказать.
Взамен креста княгиня Ольга
Отправила войска на Крит,
Где в помощь Византии бойко
Был русами араб побит.[78 - 960 году по просьбе Крнстантинополя, Ольга отправила войско на о. Крит для подавления мятежа]
Как видим, далеко не просто
Велись крещения дела.
Так от рожденья до погоста
Русь изначальная жила.

4.
Вот минуло уже столетье
С тех первых христианских лет.
Летели годы лихолетья
Как испытанья судеб.
Русь постоянно воевала:
Хазар и печенег давил,
И от булгар хлопот ни мало
Терпела из последних сил.
Меж тем ремёсла развивала,
Росли посады, города.
С Европой знатно торговала
И с Византией, как всегда.

Лишь не было единой веры
В развитии большой страны.
И на решенье сей проблемы
Ушли Владимира труды.[79 - Влади?мир Святосла?вич (Красное Солнышко) – князь новгородский и киевский.]
Со всех концов земель далеких
Съезжались к Киеву послы.
Поклон везли ему глубокий,
Дары, обряды и псалмы.
О том, как вера выбиралась,
Легенда может рассказать.
Из «Повестей» все узнавалось,[80 - Повести временных лет (Нестор) – свод древнерусских летописей XII в]
И мы заглянем в них опять.

5.
Великий княже в граде стольном
Держал с боярами совет:
Что лучше взять для русской доли,
Какой Руси быть «тыщу» лет.
Принять ислам не согласились,
Он запрещает пить вино,
Булгарские послы умылись,
А с ними – вера заодно.

Хазары кланялись притворно,
Иудаизм в дар принесли.
Но отвечал им князь проворно:
У вас, мол, нет своей земли.
Да и отец мой, князь Великий,
Что Святославом нарекли
Гнал вас всегда, хазаров диких.
Подите прочь, послы степи!

Старались папские прелаты
Русь к католичеству склонить,
Но не послушал князь аббатов:
Без воли Рима будем жить!
Уж больно князя возмутило
Чревоугодие послов.
Поэтому обряд – «на мыло»,
В Европу отослать послов!

6.
Обряды ревностно смакуя,
Владимир веры изучал.
Вот и своих послов он всуе
В чужие земли отправлял.
И выбор пал на Византию,
На православие её.
Христа-пророка как мессию
Русь принимала как своё.
Был выбор этот неслучайным
С обеих праведных сторон,
Он был и родственно-сакральным,
И договором закреплён.

Хотел Владимир породниться
Здесь с императорской семьей,
У братьев тех была сестрица,[81 - Анна (963 – 1011), византийская принцесса, сестра императоров Василия II и Константина VIII, жена киевского князя Владимира Святославича.]
Мечтал он взять ее женой.
Но византийцы отказали,
Ему на сватовском пути,
Тем самым князю право дали
В войне решение найти.
Меж тем в империи восстанье
Под предводительством Фоки.[82 - Варда Фока (? – 13 апреля 989) – византийский военачальник, поднявший мятеж в империи в 987 году.]
На трон имел тот притязанья,
Не нравились ему цари.

7.
На юге русские дружины,
Взяв Корсунь, встали на парад;
И думал князь направить силы
За море, в Константинов град.[83 - Константинополь]
Меж двух огней цари остались,
И, чтобы не сгореть дотла,
В своем решении признались
Отдать сестру за русича.
Взамен же князь Владимир может
Их веру славную принять,
А чтобы Фоку уничтожить,
В Царьград дружины присылать.
Князь в Херсонесе принимает
Священный таинства обряд.
В шесть тысяч войско посылает,
В войне с Фокой поставить «мат».

Ну а потом с супругой Анной
Князь возвращается домой.
И станет Киев православным
Руси языческой – изгой.
В Днепре, Почайне Русь крестили
Христьянские духовники.
Тем православью проложили
В сердца священные пути.

Не все крещение признали:
Чернигов, Новгород, Ростов…[84 - Восстания противников крещения в X —XI вв.]
В штыки там веру принимали,
Восстанья были будь здоров!
Её огнем Добрыня правил,
Мечом Путятя прививал:[85 - Русские военачальники, воеводы XI в.]
Так князь народ свой православил,
К Христовой вере приучал.
Ну, словом, и бедой, и славой
Крестилась Русская земля
И стала в корне православной,
Лишь три столетия спустя.

8.
Принятье веры православной