скачать книгу бесплатно
Иисус, как Божий Херувим,[15 - Херувим (иуд.) – посланник Бога, посредник.]
Въезжал (на ослике в придачу)
В святейший Иерусалим.[16 - Иерусалим – главный город в Иудее, столица.]
И начались Господни страсти[17 - Страсти Господни – начинаются с въезда Иисуса в Иерусалим и заканчиваются распятием Христа на Голгофе.]
Воскресным светлым днем в миру.[18 - Вербное Воскресенье]
И город стал в Христовой власти,
Как дух святой был на пиру.
Его встречали толпы люда
С ветвями заповедных пальм.
И новый царь (из ниоткуда)
Возник как сладостный миндаль.
Хотели книжники с параду
Христа заведомо убить.
Ведь конкурентом был он кряду,
А стало быть, им тут не жить.
Но не решились фарисеи
Исполнить пагубную месть.
Ушли от бесовской затеи,
Ведь кровь Христа – народу весть!
Однако планам их коварным
Все ж, видно, сбыться суждено.
Узнает люд неблагодарный,
К чему все это привело.
Ну а пока народ в экстазе
Внимает проповедь Христа.
И вот в такой заветной фазе
Вершатся Господа дела.
VII
Но наступает день прозренья:
Слова Учителя порой
Не избавляют от лишений,
Текут страдания рекой.
Нет, не сбылись мечты евреев
Жить при Иисусе, как в Раю.
Он звал несчастных иудеев
С ним разделить судьбу свою:
Ходить по городам и весям,
И слово Божие нести,
Лишенья на себя повесить,
Быть кроткими в своем пути.
Не оправдал Пророк надежды:
Бедняк остался бедняком.
А все богатые невежды
Сочли Ученье пустяком.
И возроптал народ блаженный
Против безгрешного пути.
Народ – он, ведь, обыкновенный,
На трон Небесный – не взойти.
Так, словом, был Христос унижен
Сим недоверием людским.
И «градус» был его понижен,
И плакал град Иерусалим.
Но вновь судьбы видны истоки,
Словно в пустыне Он водим.
Вот весть летит о «лжепророке»,
Что Он не царь! Не господин!
VIII
У грешницы одной в Вифании,[19 - Вифа?ния (Бедный дом) – селение, где пребывал Иисус накануне торжественного въезда в Иерусалим.]
Иисус слезами ноги мыл
И вытирал ее власами
Пока от горя не остыл.
Затем и сам Он, в знак смиренья,
Ноги апостолам омыл.
Знать, было Господу виденье,
Что Он останется один.
Грядет вечеря четвергова,[20 - Вели?кий четве?рг (Чистый четверг) – Тайная вечеря, на которой Иисус Христос совершил омовение ног учеников и предсказал предательство Иуды.]
Где Он ученикам предрек,
Что предадут они Иегову,
Не избежать любви порок…
Ночь. Гефсиманский сад. Моленье[21 - Иисус с учениками приходил молиться в Гефсиманский сад перед заключением.]
Отцу у Масличной горы:[22 - Долина, где росли маслины]
«Избавь Всевышний от мучений!» —
Молчит Отец. А знать: «Прими!»
И вот уже в большой печали
Иисус спускается с горы.
Проститься хочет он вначале
С учениками до поры.
Навстречу движется Иуда[23 - Иуда (Искариот) – ученик Христа. Известен тем, что предал Учителя за 30 серебряников.]
Со стражей римлян. Время вспять.
Целует Иисуса, блуда, —
Тем знак дает: «Мессию взять!»
Иисуса, словно лжепророка,
Заковывают в кандалы.
В Синедрион ведут потоком[24 - Синедрио?н – высшее религиозное учреждение, высший судебный орган.]
Вершить крамольные суды.
IX
Допрашивал сначала Анна,[25 - Анна – Первосвященник Синедриона]
Пытался чудеса узнать.
Но не сошла на землю манна:[26 - Каифа (Иосиф) – Ииудейский первосвященник, президент Синедриона.]
Иисус не станет отвечать.
Затем направлен был к Каифу,[27 - Здесь игра слов. Пища, которой Бог кормил Моисея и его соплеменников во время 40-летнего скитаний.]
Там в богохульстве обвинен.
И путь Христа, как по тарифу,
Синедрионом предрешен.
Теперь префект неумолимо
Поставить точку должен был.
Понтий Пилат – наместник Рима[28 - По?нтий Пила?т – римский префект Иудеи c 26 по 36 годы н. э.]
Судьбу Христа тот час вершил.
Стояла пятницы зарница,
Пророку так хотелось жить,
И не желал Пилат в Седьмицу[29 - Седьмица – Пасхальная неделя]
Безвинного Христа казнить.
И вышел он к толпе народной
Спросить, мол, как с Иисусом быть.
А тот народ неблагородный
Ответил так: «Христа казнить!»
Тут фарисеи ликовали,
Их конкурент был побежден.
Народу денег раздавали
За то, что Бога предал он.
X
Публичной казни был подвергнут
Не состоявшийся Пророк.
Плетями в кровь избили жертву,
Чтоб все запомнили урок.
Ну а потом, надев рубаху,
Венок терновый взгромоздя,
Христос отправился на плаху,
Взваливши крест свой на себя.
Толпа безумно ликовала:
«Ну что, нашел путь лжепророк?!»
А Он все шел на смерть устало
С табличкой дерзкою: «Я – Бог!»
Взойдя на смертную Голгофу,[30 - Голго?фа – небольшой холм, где, согласно Новому Завету был распят Иисус Христос.]
В набедренной повязке, Он
Прибит гвоздями был зароком,
И на кресте распят потом.
От ран смертельных умирая,
Под солнцем жаждою томим,
Он думал о воротах Рая!
Как был Отцом своим любим!
XI
Прощая все грехи земные
Он иудеям завещал:
Дела творить всегда благие,
Как Он, Пророк, их наставлял.
Жить надо божьим провиденьем
И не бояться умирать,
Уверовать в Христа Спасенье,
В молитвах Бога поминать.
И в завершение сей казни,
Дабы избавиться от мук,
Был проткнут пикой божий агнец,
И замер в теле сердца стук.
Земля в час смерти содрогнулась,
И гром гремел, и дождик лил…
Рука чела Христа коснулась —
Отец Небесный все свершил.
XII
По настоянию Пилата
В субботу снят Иисус с креста.
В пещеру, скромно, как во врата,
Снесли умершего Христа.
Там в плащаницу завернули,
В гробницу тело уложив.
И глаз римляне не сомкнули,
Чтоб не пустить кого других.
И вот настало воскресенье!
Народ к пещере подошел.
Взглянул в гробницу с умоленьем…
Но лишь плащаницу нашел.
Было объявлено народу,
Что тело выкрали Христа
Его ученики без роду,
И не причем тут Небеса.
Но в день священный Вознесенья[31 - Вознесе?ние – Восшествие Иисуса Христа во плоти на небо.]
Воскрес помазанник Иисус.
Пришел к ученикам на бденье
Оставить свой последний груз.
Наставив их на путь Господень
И пояснив блаженства суть,
Он в час, назначенный на полдень,
Свой на Земле закончил Путь.
* * *
Миф или правда? – Мир не знает.
Но надо верить в чудеса!
Ведь слово Божье помогает
Увидеть свет в любви Христа!
20 – 23 апреля 2020
Пророк Мухаммед[32 - Полное имя – Абуль-Касим Мухаммад]
Около 570 – 632
Арабский религиозный и политический деятель, основоположник ислама; пророк. Основатель и глава мусульманской общины (умма), которая в ходе его непосредственного правления составила сильное и крупное государство на Аравийском полуострове.[33 - Арабский халифат (632 – 1258 гг.)]
1.
Родился в Мекке верный сын ислама,[34 - Мекка – город на западе Аравийского полуострова; центр паломничества для мусульман.]
Рос без отца, мать рано померла.[35 - Отец Абдаллах; мать Амина.]
Дед Мутталиб воспитывал сначала,[36 - Дед Мухаммеда Абд-аль Мутталиб]
А завершал – Абу Талиб-ага.[37 - Торговец Абу Талиб – дядя Мухаммеда.]
Мухаммед был, как дед, единобожен;
