скачать книгу бесплатно
Плотные амплитуды испускают чистый свет,
Дневная лампа во тьме и никто его не ведает,
Но все разобщаются гравитационным возмущением,
Подковы коней каретных искрят,
Пистоли секунданты проверяют,
Золотыми пулями не промахиваются,
Душа не окисляется, её в эндокринологических функциях нету,
Она противоположна камню, но также незыблема,
Поскольку витает в умах человеческих.
Звероящеры знают, что в историю невозможно войти, в неё можно только встрять,
Неоспорительно зарекомендованные методы, что называется,
Мало кто даёт себе отчёт в том, что случается,
Но все норовят отдавать, чтоб только больше прибирать всё криво лежащее,
Получается перманентная смута, или того хлеще, блуд непробудный.
Откуда в сей флуктуативной вьюге взяться чудесам?
Остаётся лета ждать, пока стекут снега к океанам и надуются паруса ветрами рьяными,
Космические лучи нас разгоняют, пока не сгорим к чертям,
Ну, а пустота везде несущая этот разгон в себе растворяет,
Даёт пространство для манёвров, доколе духу хватит.
Самоустранение по чьей-то воле,
Это уж погодите, слишком расторопно и прихотливо,
Все люди любители возомнивать,
Всем чудится вышина обителя,
Но никто бога не включает,
Капризы, капризы, панорама впечатлительная,
Сосок на всех не хватит,
А выстругали лишь одного буратино,
Всем по кровати, по одеялу, по милости,
И цикла жизненного ровно столько, чтоб спятить,
Чтоб голоса стенаний прощальных слышались на каждом закате.
Как же не хочется расставаться с этим днём, но уже ночь,
Солнце взойти должно, оно сейчас где-то на стороне той,
Мы временно изгнаны, повёрнуты лицом к вселенной,
Чтобы кто-то из нас понял, зачем, для чего и каков сей удел,
Покуда взором окинут хоровод вскруженный неведомостью,
Отчего же порука терзает укором, заставляет существо обретать форму,
Но жизнь непокорна и отдаётся только с кровью, терзая попутчиков порой,
Тикает, тикает инертная мера секунд,
Но времени нет, что на циферблате нарисовано,
Ожидание слишком томно для вольности реактивного градиента,
Стремится росток древесный к верху и он не знает ничего.
Благовидным виднее откуда хлещет дерьмо,
Ни пропасть, ни равнина не сгладит безудержный тон,
Величавым виднее, что есть результативность,
Не сочтите за низость швырять драгоценные камни в лицо,
Хлюпает и задыхается блаженствующая вдохновительница,
Её неудержимая воля, уровень личного каприза позорный,
Я нарисую как-нибудь на том самом заборе, которым ограждён,
То, что за ним должно быть, дабы было после,
Иначе попахивает падшей низостью, омерзительностью,
Когда в необъятном миге слащавая скупость предстаёт.
Короткая память хуже ругани матерной и брызг слюней в разговоре,
Она словно круглый мир рубит в клочья неровные,
А потом провозглашает, что он имеет квадратную форму,
Это отъявленное интриганство, поймать свою суть в чужом слоге,
О том даже не подозревая, по кую участь это сумасбродное убранство,
"Управляемый хаос ритма рваного", так нынче именуют сего.
Адский вой под ногами, эхо его резонирует в небесах,
Толи зовёт, толи подгоняет, нервозность спутанную не разобрать,
Любезные взгляды проплывают за кадром,
Некоторые лепетом губ улавливаю,
Над головой бездна распростёрта бурлящая,
Но в ней не утонешь, остаётся плыть в воздушных массах,
Знакомая сорока что-то стрекочет картаво,
Она выше бывала, видимо умиление настигло её,
От того, что зрит возжелав, за небом летать выше краёв.
Инициация, это не ритуал из ряда воображаемых эндокринных мотивов, это акт всевольности бытия в кульминационных переломах событий.
Любители цитат и поговорочного восприятия мыслят в рамках примет узкого словарного запаса, иначе имели бы представления за пределами словосочетаний.
Проблема интеллекта в том, что избирательность критериев и их детализация обнажают повсеместную нелепость.
Люди должны посрамлять прежде всего себя, иначе они вечно посрамляют кого-то, но только не себя, это приводит к тому, что среди дерьма не видно просветов.
Восток тем хорош, что там женщины либо верные, либо отсутствующие, а за основу морали принята мудрость, то есть разум.
Расположение завоёвывается признанием заблуждений, иначе имеет место быть деструкция и вредительство в качестве утверждения заблуждений. Иначе расположение завоёвывать нет потребности и заблуждений нет, поскольку их удержание обуславливается только антагонизмом.
Все проблемы человечества от мнимого отождествления людей с вещами, которые не предопределяют ни благополучие, ни благоразумие, ни результативность, но являются источником привилегий или обеспечения, отчего люди начинают мнить себя разумными и успешными только от одного названия или разговоров о причастности к отдельным событиям или обществу. Зрелость исчисляется ни возрастом и ни социальным статусом, а ментальной самостоятельностью в формировании успеха целесообразным способом.
Состоятельность человека исчисляется результатами его деятельности. Признаки патологии общества исчисляются пресечением деятельности состоявшихся людей несостоятельными, либо пресечением формирования состоятельности несостоятельностью тем формирующей ситуативные имитации состоятельности за счёт посягательской наживы. Процветание общества зависит от того, насколько состоятельные люди и люди способные состояться зависят в своих способностях от несостоятельных и неспособных состояться.
Культура пресекающая и отрицающая опыт является ущербной, несостоятельной и провальной.
Неприкосновенная табуированная низость сугубо из уделяемого внимания сублимируется в высшую ценность. Каждая активность является формой физического сопротивления, которое закономерно имеет или получает эквивалентный потенциал сопротивления в другой форме.
Космос тем хорош, что снимает потребность и возможность заблуждаться, космическая среда приемлет только практический результат, без чего не будет благополучия, которое даёт комфортабельный оплот укоренения приятных заблуждений.
Бездельники хороши пока есть обеспечение, которое создаёт пространство для манёвров, но проблема в том, что это пространство обеспеченности используется ни для науки и развития, а для разгула полнейшего конформизма и инстинктивной архаики, или того хуже, служит продромом образования и распространения всевозможных патологий и девиаций. Но когда себя изживает инфраструктура, а накопленные издержки в разных сферах создают масштабный структурный излом и кризис, то шопинг со всеми прелестями прекращается, поскольку масса бездарей и прочих паразитов становится критической в процессе недоброкачественного и злосчастного использования воссозданного предыдущими поколениями запаса прочности. Отсюда экстремизация населения, деградация правоохранения и систем безопасности, коррупция, безконтрольная утечка токсинов, социальные бунты, военные авантюры и промышленные аварии. Сначала всё воруют ради наживы или ради номинальной бумаги, которую печатают даже не они, покупают за эту бумагу то, что им говорят покупать или им даже кажется, что это их выбор, так правдоподобнее для них, а далее, когда бумаги не хватает, поскольку критическая масса паразитов становится непосильной для образующихся издержек, кои они даже не видят и соответственно не могут их упредить, даже не пытаются, мол, что теперь делать, ведь мы умеем только продавать, покупать или сидеть на бюджетных статьях, а производительность и решаемость промышленных задач в связи с этим сокращается. Тем, кто печатают деньги, предельно чётко видно где и сколько скапливается валюты.
Красное полусладкое, журчащий горный ручей, шорох прохожих по вымощенной аллее, лучезарево сквозь мельтешащую листву греет, вслед за ветром несётся день, ещё немного и это назовут временем послеобеденным, повторите бокальчик скорее, вдали ещё ждут приключения.
Есть люди из такого разряда, что будет лучше только от того, если они ничего не будут предпринимать. При возникновении их деятельности возникает ужасающая неучтивость, игнорирование критериев и складывающихся обстоятельств, что создаёт проблемы, но так как здесь вступает в силу естественное свойство выгораживать себя, это создаёт проблемы для кого угодно, но только не для них. Вдобавок чувство преимущества на почве противопоставленности создаёт массу вредительских манер и предпосылок действовать вопреки и никогда не идти к нормативному результату, это одна из самых массовых проблем поведенческого антагонизма, которая создаёт уже сегодня глобальные риски для цивилизации не зайти за грани текущих возможностей никогда.
Достояние общества исчисляется наличием в нём тех, кто не поддаются никакой дрессировке вообще. Но не из вожделенческой тупости, а из рассудка.
История исчисляется рамками, за пределами которых одни люди не предопределяют появление и характеристики других людей, чередование не столько поколений, сколько влияния на их организацию.
Политика, это чемпионат мира по человечеству.
Любое выяснение отношений, равно как и глупость, это логистические издержки. Вся абстрактная субъектность, это издержки вызванные гормонально-эмоциональной лабильностью.
Получать выгоду от того, что кто-то что-то не понимает или не знает, весьма непредусмотрительно.
Каждый что-то не понимает и не знает.
Выдающиеся люди в основном скромны. Сложности присущи заблудившимся и неблаговидным.
Мозговая ригидность или по научному торпидность, не позволяет сойтись одинаковым людям, если они разодеты в разные костюмы.
Те, кто хотят, чтоб вы прятались, знают один секрет: "Пока вы прячетесь, вас нет".
Зависть это такая штука, обладая которой невозможно принести процветание, она только разрушительна.
Бог не разделяет половые принадлежности только потому, что не обладает ими биологически. Это не значит, что людям не стоит отходить от здорового естества, пока они не достигнут безсмертия и технологической репродукции.
Бог выходит на связь не со всеми, даже если ему усердно молиться. Выбор за покупателем, а ни за продавцом. Бог покупатель, которого не обманешь торгом или рекламой.
Абсолютной управляемости не существует в природе, поскольку в безконечности всегда остаётся что-то ещё и никто никогда не скажет в точности что именно.
Вся опасность глупости в том, что она не лечится и при этом скрывается за множеством социальных личин, порой самых неожиданных и не предвещающих, что говорится, особого истечения обстоятельств.
Любое планирование, это учёт действительности, а ни попытка втиснуть действительность в убеждения, что заканчивается для планирования несостоятельностью.
Люди подвергающиеся абстракционизму, но позиционирующие высокий уровень, низводят этот уровень до абстракций. Отстранённое семиотическое восприятие имеет в основе долю игнорирования, то есть фактор пониженной эффективности, возможно это более безопасно поведенчески, но это в итоге упирается в небезопасность по мере неучтённых факторов.
Пока в человечестве нет действительно определяющих синергических структур, этот обезьянник постоянно будет крошиться.
Статистика случаев несомненно подсказывает, что религией и общественными сводами прикрываются опасные бездари, и прикрывают они ни что иное, как собственный срам, подлость и безнадёжность. Дабы прикрываться им было нечем, их нужно избавлять от лицемерной возможности воссоздавать себе привилегии с помощью пустословия, морали и заблуждений.
Человечество всю свою историю ведёт себя так, словно ему не нужны выдающиеся люди, а нужны пресмыкающиеся. Это от того, что в людях ещё слишком много от моллюсков.
Гомна бывает столько, что оно оказывается последней каплей.
