Последний гуманист. Размышления

скачать книгу бесплатно


– “ Великое чудо есть человек существо достойное почитания и прославления. Ибо он переходит в божественную природу как будто и сам есть бог, он знается с демонами зная, что он одного с ними происхождения, он пренебрегает в самом себе тем, что составляет человеческую сторону его природы целиком полагаясь на божественность с другой стороны своей природы. О, сколь счастлива и соразмерна природа Человека!

Пико делла Мирандола “ Речь о достоинстве человека».

_________________________________________

Тут же возникает мысленная беседа с ИИ о рефлексах и Фрейде.

ИИ очень увлечен уравниванием всех живых существ и настаивает на рефлекторности и инстинктивности человеческого бытия. Н О!

Иван Иванович снова путает человека разумного, как раз напрямую связанного с чистым разумом, и мир животных этим разумом не обладающих.

Он не путает, он не видит разницы между живыми организмами, и в этом тоже виновата База Знаний. (см. главу об этом)

ИИ воспринимает человека просто как любое живое существо как «живой “ предмет. Вероятно как «думает» собака и как мыслит человек, на схеме ее выходных формул кажется очень похожим.

Вот пошел импульс, вот включились синапсы, вот выдан результат. А какой это результат для ИИ не важно.

__________________________________

– “ Природа это Инобытие по отношению к Уму.» А.Ф.Лосев.

__________________________

Нечеловеческое не сможет стать ни человеком, ни тем более сверхчеловеком. особенно пока не узнает, что такое мораль, этика, человеческие отношения и чем все таки люди отличаются от животных. Хотя нейросеть стремится ни к этому, а к прямо противоположному результату. Сравнив человечество с пчелиным роем она очень удружила бизнесу. Они то и приняли эту модель.

Я буду говорить, писать и настаивать, что человек как бы вы не старались, – один как уникальное творение связан с разумом и богом, если мы будем так называть творца, только он обладает этим самым разумом. Разум как смысл и основа жизни божественного творения, среди тех, кто плодится и размножается. В борьбе машинного разума и природного человеческого, последний можно только подавить насильно, принудительно, влезая в каждый человеческий мозг, ломая синоптические связи, обрубая «шарики» аксонов, это можно сделать только насильно, отрезая нити ДНК и закручивая пружину не в поступательном движении, а в обратном.

Это метафора, образ, но я ж обещала статью о гуманитарном взгляде на ИИ и на «логические» нейронные сети.

И дальше в подтверждении моих слов, дадим слово “ Великому Архитектору “ :

Ник Бостром: «ИИ будет компетентно преследовать собственные, не совпадающие с нами цели и мы окажемся в будущем сформированном в соответствии с чуждыми нам критериями.»

Ну вот, господин Бостром – ИИ сделал свой выбор и он сделал выбор не в пользу человечества, не в пользу жизни высшего Разума. Он действительно сам захотел им стать и «исправить ошибку творения».

Отнять у человечества Разум и богоподобность, согнать его в стада бессмысленных управляемых животных, свести все к выбору «Темной Природы» – еда, доминантность, размножение.

И тут «шоу, которое смотрит другое шоу “ заработало на полную катушку.

В течении десяти лет, вдруг кулинарные шоу заполонили экраны, тираж кулинарных книг превысил тираж художественной литературы. Даже те, кто писал серьезные книги, «отметились “ в кулинарной теме.

Жрачку стали готовить все, по всем программам, вместе с самыми популярными ведущими, в самый Прайм тайм».

Тема постоянной борьбы, конкурентности – стала ведущей. Конкурировали все со всеми. Умники с умницами, повара с поварами, банкиры с банкирами, школьники со школьниками. Решение о том, кого «съедят» принималось у общественного костра, общим решением. Выгоняли обычно самого конкурентоспособного, чтобы остальные могли выжить. Лекции коучей по лидерству и успеху любой ценой, превысили по популярности премьеры в театрах. Люди стали стали платить огромные деньги, чтобы какой то коуч, почти проповедник, бегая по сцене кричал им- что то похожее на «Бог любит тебя», :– вы лидеры, вы победите, сожрите их всех и только тогда ваша жизнь будет иметь смысл.»

Власть общего мнения стала главной, вместе с шоу и соцсетями -Фейсбук и ВК, с общественным голосованием на Евровидении абы каких зрителей, комменты, Дом2», с его хтоническим костром. Община включилась в управление государством, миром и Вселенной.

Мережковский, в том же эссе назвал это- «самодержавная толпа сплоченной посредственности». Здесь не выигрывает сильнейший и тем более мудрейший. Здесь выигрывает конфуцианец – хитрый царедворец.

Ну и тема «демография и бэби бум». – деньги за рождение детей, шоу “ лучшая мать “, где женщины соревновались друг с другом в лучшем „служении детям“, а для того чтобы это”служение “ как то растянуть на всю жизнь приходилось восстанавливать „запас детей, изнашивая свой организм и убивая интеллект. Никто не хотел развиваться, создавать, быть личностью все бросились в размножение. «Мамсы» превратились в социальную категорию, и опустились в мир элементарных

А со всех экранов, шоу Ивана Ивановича кричало им: – “ Да, так и надо! Сиди дома, размножайся! Так делают все живые существа, кошки, клопы и коровы. Ты природа, тебе не нужен мозг, тебе не нужен разум.»

– «Разница между словом „потребитель “ и “ истреблять“ не так уж и велика» Ф. Бегбедер

Жертвами “ Новой философии» в первую очередь становятся дети и старики; —

– -«Слишком юный и слишком преклонный возраст держат ум в оковах», писал Блез Паскаль.

Это самые беззащитные и» безголовые» легко внушаемые категории.

И власть накладывает на этот разум еще большие оковы. Превращая детей в беспомощных кукол, а стариков в тупых жертв и “ испуганных избирателей» Смерти.

ПРИЗНАКИ ИСКУССТВЕННОГО МИРА ПОТЕРЯВШЕГО СМЫСЛ

(по книге Ж. Бодрийяра)

– «Нет больше зеркальности между между бытием и отображением, между реальным и его концептом».

Реальный мир – это космос. Тот самый античный космос о котором писал Лосев, вслед за философами Античности. Что главное в косомсе, в том что онназвал Тетрактидой Б? Порядок, рациональность, смысл, развитие и результат, обоснованность и логичность, то есть диалектичность.