Объяснение священных обрядов и Таинств Церкви

Гал. 3:13

35

Ин. 20: 22–23.

36

См. Рим. 8: 35.

37

Флп. 1: 23.

38

Мф. 3: 8.

39

Мф. 3: 2.

40

Мф. 16: 24.

41

1 Тим. 6: 13.

42

Лк. 18: 28.

43

Мф. 19: 28.

44

Мф. 19: 29.

45

2 Кор. 8: 9.

46

Лк. 22: 42.

47

Мф. 10:37

48

Лк. 14:33

49

Мф. 19:21

50

Втор. 5: 16

51

Лк. 9: 60.

52

Лк. 9: 62.

53

Мф. 10: 1.

54

Мк. 6: 12–13.

55

Иак. 5: 14–15.

56

Там же.

57

См. Лк. 7: 36–38.

58

Это не сестра Лазаря Мария, помазавшая пред временем страдания, которая и чиста была, и миром которой был уготован на погребение Господь, как сказал Сам Он (Ин. 12: 1–8). Это была и не та жена, которая была в доме Симона прокаженного, которая была не одно лицо и с Марией (Мф. 26: 6-13), ибо и это было перед временем страданий, и об этом миропомазании сказал Господь, что оно приготовляло Его к погребению.

59

Лк. 7: 43–47.

60

Ин. 16: 21.

61

И каждый младенец, подобно Иисусу Христу, крещается с собственным именем, а не так, как говорят некоторые неразумные из простого люда, что всем <надлежит> креститься с именами Иоанна и Марии.

62

Вероятно, святитель Симеон имел в виду какой-то очень древний Требник. В древности, действительно, был обычай совершать заклинательные молитвы над взрослыми оглашенными несколько раз, при каждом оглашении.

63

2 Кор. 6: 14–15.

64

Быт. 2:7

65

Евр. 2:14

66

Пс. 118:73

67

См. Деян. 17: 28.

68

Ис. 73: 13.

69

Быт. 1: 2.

70

См. Лк. 10: 30–37.