скачать книгу бесплатно
К слову сказать, в Японии зародился и метод Рэйки, к-й тоже не признаётся западной медициной. По моему опыту (как целителя системы Рэйки и Мэнчо-Рэйки), Рэйки отлично сочетается с гвоздестоянием – как для личной практики, так и для проведения (http://reiki-center.ru/) сеансов клиентам. Особенно благоприятно делать Рэйки клиенту во время сеанса и после – а до не нужно, т. к. это может слишком расслабить клиента и помешать ему\ей эффективно бороться с желанием сойти с доски в первые минуты, когда доска дарит нам острые ощущения. Получение полного сеанса Рэйки (15—60 минут) после завершения практики на доске садху – один из самых лучших вариантов завершения сессии, наряду с Йога-нидрой, получением расслабляющего или «ресурсного» (или тантра-) массажа, сеансом Вацу (Ватсу, Watsu), медитативным плаванием, арт-терапией, медитацией, мантра-йогой и посещением спа-комплекса.
Как мы видим, гвоздестояние отчасти родственно техникам акупрессуры и особенно акупунктуры и некоторым другим техникам традиционной тибетской и ТКМ. Но гвоздестояние зачастую более экстремально, болезненно и «агрессивно», чем эти, можно сказать, более щадящие и менее инвазивные, методы: так, болевые ощущения от сеанса на доске садху значительно сильнее, чем во время сеанса иглоукалывания в ТКМ. Поэтому практика гвоздестояния зачастую требует тщательного планирования и предварительной, в том числе ментальной, подготовки практикующего, или клиента\ученика инструктора. Обязательным является выполнения как свода этических правил (в том числе, озвучить противопоказания, не делать контакты с клиентом сексуально заряженными и т. п.), и ряда уникальных для этой модальности правил безопасности: как не поцарапать кожу стоп, и т. п.
Кроме, так сказать, «волевого эффекта» – того, что большинству людей надо собрать волю в кулак, чтобы не сойти с доски сразу после постановки на неё и получения первых острых ощущений – «доска садху» даёт также раздражающее, массажное воздействие на рефлекторные (акупунктурные) точки, которые связаны с внутренними органами и системами человека. Однако это воздействие на точки гвоздями – «не точечно» (пардон за тавтологию) – поэтому врач, вероятно, скептически отнесётся к нашим заявлениям о возможной связи гвоздестояния с акупунктурой.
Таблетки ведь не принимают «какие под руку в аптеке подвернутся» – а принимают те, которые доктор прописал, т.е. те, которые действительно нужны для лечения той или иной болезни. По аналогии с лекарствами, воздействие на акупунктурные точки тоже всегда сфокусировано. Поэтому параллели между гвоздестоянием и акупунктурой довольно условные. Хотя могут задействоваться несколько точек, врач подбирает точки «под проблему» и воздействует только на них. Ни один врач ТКМ (иглоукалывания) не усеивает стопу клиента иглами, так что она напоминает ежа или дикобраза. Но это именно то, чем мы, по сути, занимаемся на гвоздях, и что рекомендуем делать нашим клиентам!
Поэтому важно учесть и твёрдо запомнить (а также честно говорить клиентам с самого начала), что гвоздями мы не лечим болезни. Мы помогаем здоровому человеку проверить себя на прочность \ укрепить свою волю \ лучше узнать свой внутренний мир и его ограничения, в частности «блоки», психологические травмы, ментальные «зажимы» и привычные воображаемые «ограничения».
Так, например, ведущий курса по техникам «пикапа» может помочь стеснительному юноше перебороть страх и робость и начать вольнее, естественнее общаться с девушками – хотя раньше он боялся даже глаза поднять на красавиц. В то же время, если этот юноша нездоров, имеет психические отклонения – это работа для психолога, сексолога, или другого врача, т. е. человека с высшим медицинским образованием и соответствующей лицензией на такую профессиональную деятельность, но никак не для ведущего тренинга в интернете, который не имеет такой квалификации, а лишь начитался книжек западных авторов и «скопипастил» их на свою выгоду. Важно соблюдать профессиональную этику и не браться за чужую работу. Это может привести к тяжёлым последствиям и для клиента, и для инструктора.
Если больного человека хорошенько толкнуть, потрясти, или поставить на голову – ему может стать хуже (а может, у него сотрясение мозга?). Очевидно, что здоровый человек от этого, напротив, только взбодрится – боксёры и хатха-йоги тому в пример! По такой же логике, хотя воздействие на акупунктурные точки в гвоздестоянии идёт как бы хаотичное, «сразу на все» – точнее сказать, на многие, а не на все – посмотрите на карту точек на стопе, и сравните с точками на стопе после практики, чтобы убедиться – это нормально и полезно для целей общего оздоровления и «чтобы взбодриться».
Если доктор, специалист по иглоукалыванию, можно сказать, играет на теле пациента утончённую «Лунную сонату», то мы берём несколько мощных, бравурных маршевых аккордов всеми десятью пальцами. И это тоже имеет своё место под Солнцем, тоже полезно, чаще всего. Подавляющее большинство практикующих субъективно отмечают положительный эффект воздействия сравнительно короткого сеанса на гвоздях – прилив бодрости, уверенности в своих силах, решимости достигать своих целей и становиться лучше – среди типичных отзывов. А о долгой – 30 и более минут – сессии мы поговорим отдельно, это практика уже не «для бодрости».
Подводя итог, я бы не сравнивал гвоздестояние с акупунктурой, а скорее провёл параллели с углехождением и применением «аппликатора Кузнецова» и сходных приспособлений – «Шакти-мат», «Прана-мат» и другие. Эти практики дают воздействие по целому спектру от «эзотерического» до самого «приземлённого» – массажного (улучшение кровообращения и т.д.). К колючим пропсам мы ещё вернёмся, т. к. хотя на наши гвозди можно ложиться спиной, лучше применять для спины именно «Шакти-мат» или «Прана-мат», аппликатор Кузнецова или сходный пропс (на мягкой подложке). Некоторые люди также применяют под спину битое стекло – хотя это имеет очевидные риски.
Итак, предлагаю «акупунктурные» факторы воздействия можно считать очевидными для гвоздестояния и не требующими дальнейших разъяснений. Более подробную информацию по акупунктурным точка на стопе (и голени) можно почерпнуть из специальной литературы. В то же время стоит отметить – чтобы не создавать иллюзии, что всё так просто и прекрасно в связи с «акупунктурным» фактором воздействия гвоздей – что акупунктура, в частности, и вся китайская народная медицина до настоящего времени считаются лженаукой в нашей стране и на Западе – т. е. по представлениям западной, научной медицины.
Что нельзя отрицать в гвоздестоянии – это волевой аспект гвоздестояния, а также очевидную мобилизацию гормонального «коктейля», включающего как гормоны стресса, так и обезболивающие и успокаивающие гормоны, которые выбрасываются организмом в кровоток в ответ на острую и продолжающуюся боль. Слово на этот счёт врачам, но по аналогии с HIIT тренировками и другими «экстремальными» модальностями, эффект на организм оказывается при этом тренировочный.
Важно только учесть, что полезное действие гвоздей продолжается не более 45—60 минут, т. к. на этой границе организм входит в фазу истощения и начинает уже просто уставать. Учтём ещё очевидное отсутствие пользы стоять неподвижно час и более – выполняя такой номер, можно в обморок упасть и без всяких гвоздей (что хорошо известно по опыту армейских парадов и т. д.). Долгие сессии на гвоздях можно сравнить отчасти с практиками по Гурджиеву, где тоже применялись изматывающие, долгие периоды физической активности или наоборот, удержания положения тела в статике, для адептов этой системы самопознания и саморазвития.
В любом случае, разграничения разных теорий и практик важны только для инструктора и лишь на начальном этапе освоения их применения с клиентом. Клиенту важен результат. Не нужно загружать и так уже беспокойный (как у большинства людей) ум клиента лишними подробностями – эта практика отсюда, эта оттуда. Это можешь лишь превратить практику в теорию. Занятие в беседу «о гвоздях и Самопознании». Выбрав интервенцию\практику, сразу же предлагайте клиенту (и себе!) практику, а не текст про практику. В любом случае, придётся отслеживать динамику процесса, и по необходимости корректировать\менять, применять вариации выбранных техник «в реальном времени». к этому, конечно, стоит подготовится, всё же изучив перед стартом имеющийся арсенал, и попрактиковав каждую практику по отдельности. Не применяйте на клиенте техник, которые хорошо не знаете (на практике!) сами.
Почему я ввожу термин «рациональное гвоздестояние»? Как нутрициолог, приведу сравнение из этой области знаний. Так, в настоящее время, доминирующей теорий в питании является «теория рационального (сбалансированного) питания». Это свод современных представлений о питании, в который вошли только проверенные данные, сумма знаний человечества о еде за тысячи лет проб и ошибок.
Одновременно, существуют и противоборствующие теории, которые нравятся их адептам – такие, как веганизм или палео-диета, либо диета «карнивор», кето-диета, есть какие-то сумасшедшие фейковые праноеды, озверевшие сыро-мясо-еды, и прочие экстремальные веяния и их деятели – а кто-то до сих пор по Полю Бреггу, по Аткинсону и по группе крови пытается питаться – хотя поезд научной мысли (и коммерции тоже) давно ушёл вперёд.
Так же и в гвоздестоянии – есть подводные течения, уводящие нас в «шизотерику» и обещающие всё что угодно от раскрытия 31-й чакры и Денежного Потока до решения проблем Рода на 12 колен назад и на 12 вперёд во времени, всевозможные «дизайны» и «ключи» от заветной двери, доступной с полпинка лишь избранным счастливчикам, будущим тысячникам и сотникам этого нового «МММ» \ Гербалайфа. Но есть и адекватные практики для адекватных людей – не исключающие, подчеркну – такого феномена, как эзотерический пласт знаний Йоги, включая чакры, прану, и уточнённые состояния в однонаправленной медитации.
Рациональное гвоздестояние – это как интегративная медицина – оно помогает человеку решить его задачи, избавиться от проблем и достичь его целей. Методы при этом применяются как конвенциональные, банальные – так и экспериментальные (если они проверены и работают, и безопасны для тела и психики практикующего).
Не стоит пугаться идеи применения «экспериментальных» и прочих пока не доказанных «на приборах» методов – взять ту же китайскую медицину, которая лет так тысячи на три старше медицины западной – до сих пор официально считается «лженаукой». Как и астрология. А то, что при поиске нефтяных месторождений (успеха достигают только ~20% попыток обнаружения их, что поднимает стоимость обнаружения до астрономических сумм) некоторые вполне себе адекватные компании пользуются методами биолокации (БГФ-метод), ведь тоже не все знают.
Поэтому даже если ты не веришь во всю эту эзотерику и где-то в этой книге встретишь слова «прана», «энергия», «карма» и «мантра» – не спеши пугаться и плеваться, т. к. все эти явления могут иметь достойное «физическое» проявление в ньютоновской вселенной, а не только в прокуренных умах отдельных «йогов» из Гоа.
Принципы рационального гвоздестояния:
* цель гвоздестояния – не простоять на гвоздях какое-то время или как можно больше. Время на гвоздях следует использовать для практики самопознания и самосовершенствования
* продолжительность и частота сеансов на гвоздях диктуются целью\целями практикующего и совершенно индивидуальны
* гвоздестояние, как любая другая практика, имеет свои показания и противопоказания, и не подходит всем людям подряд. С большой осторожностью следует привлекать к практикам гвоздестояния людей с имеющимися хроническими или остро проявленными заболеваниями, детей и пожилых.
Принципы самой рациональной сессии (отчасти распространяются и на разминку и релаксацию после сессии):
* занятие имеет цель «как мне стать лучше» (например, тренировка воли, или избавление от стресса) – не «кто больше простоит»
* применяются техники йоги (кроме просто стояния на доске) и соблюдаются правила безопасности
* практикуется внимательность (практикующий пристально и как бы отстранённо – не вовлекаясь в них полностью – наблюдает свои ощущения и переживания) и\или техники медитации
* сессия не разовая, соблюдается принцип регулярности тренировок (что ставит каждое занятие в канву процесса самотрансформации практикующего) – например, человек тренируется хотя бы раз в неделю, или 2—3 раза в неделю, или через день (а не раз в год, случайно, зайдя в йога-центр к друзьям)
Условно поделим гвоздестояние на 3 фазы:
1) разминка, «старт на гвозди»;
2) основная фаза, или, собственно, сама сессия на гвоздях (в ней есть свои под-фазы, или этапы);
3) и завершение сессии – или, иначе сказать, релаксация.
В любой сессии эти три фазы в той или иной форме присутствуют. Хотя могут быть более или менее артикулированы. Хорошо, когда фазы ясно выражены и прорабатывают человека в достаточной мере – выполняют свою функцию. Это как ступени ракета-носителя ракеты – каждая должна отработать всё горючее, вспыхнуть и сгореть, дав дополнительный импульс процессу, всей миссии, в целом, и уступив место следующей стадии.
Цель разминки – зарядить практикующего бодростью, уверенностью, где-то даже здоровой спортивной агрессией. По этой причине для разминки не применяются релаксационные техники или общий расслабляющий массаж всего тела. Разминка включает в себя а) двигательные, в том числе динамика и статика из йоги, и б) дыхательные практики. Разминка может включать также похлопывания и простукивания тела, короткую растяжку, и многое другое, в том числе в качестве разминки можно бегать трусцой или сделать короткий комплекс динамичной, силовой йоги с акцентом на постуральное совершенство (что-то из «Аштанга-йоги», например, или Табата-йоги) и энергию «потока». Подробно практики разминки и последующих фаз практики мы разберём чуть дальше.
Цель основной сессии – короткой – может быть разной, по выбору клиента. Типичные цели сессии – «зарядиться бодростью», «преодолеть боль», «снять стресс» и т. д. Собственно стояние на гвоздях – это ключевая часть сессии, но она может быть короче по времени, чем разминка и релаксация, порой в несколько раз и даже в 10 раз. Во время основной фазы можно и нужно применять асаны, пранаямы и медитации йоги, буддистские техники медитации, Цигун, Тай-чи, элементы динамических медитаций Ошо, а также практики по Гурджиеву и другие даосские и суфийские техники, дыхательные техники Вайвейшен, и многие прочие модальности работы с энергией и сознанием.
Во время основной фазы стоит подмечать, достигается ли цель, поставленная перед практикой. Если время позволяет и цель пока ещё не достигнута – практику стоит продолжить.
Если практикующий сильно утомлён, плохо себя чувствует, или какой-то элемент тренировки проявил негативные эффекты, практику допускается резко прекратить. Пример: есть такая маргинальная практика – поднимать тяжести и других людей, стоя на гвоздях, при возникновении неприятных эффектов от неё практику следует сразу же завершить, обязательно с выполнением фазы релаксации после этого \ либо выполнить другую технику в основном цикле.
Цель фазы релаксации – завершить сессию состоянием спокойствия и гармонии, прекратить переживания и интенсивные ментально-эмоциональные процессы у клиента. Чаще всего, невозможно интегрировать весь травматичный материал из подсознания и проработать его за одну сессию.
По аналогии с сеансами психоанализа или другой психологической помощи, для работы с серьёзной психологической проблемой потребуется как минимум серия сессий, а то и регулярная работа в течение нескольких лет. Это одна из главных причин, по которым, по моему мнению, имеет больший смысл 1) приобрести свою доску садху, 2) освоить гвоздестояние на уровне инструктора – чем годами ездить на сеансы к специалисту и отдать огромную сумму денег за сеансы.
Во время релаксации мы помогаем телу и уму войти в обычное состояние. Иногда сеанс гвоздестояния может завершаться сеансом массажа, или чаепитием. Некоторые инструктора применяют интуитивное рисование, шеринг или даже шаманские практики после гвоздей – но тогда это уже не «заминка», не фаза релаксации, и ещё одна фаза основной практики. Завершающая фаза, когда человек просто успокаивается и принимает телом и умом, что практика гвоздестояния завершилась – обязательно должна быть.
Завершение сеанса гвоздестояния обычно проходит на 3х уровняхи в три этапа:
1) телесно, физически, на плотном уровне завершить сеанс: сойти с гвоздей, отойти от них, сесть\лечь, попить воды, накинуть плед, погасить свечи и\или палочки, поменять или выключить музыку, открыть окно в зале, и т. п.
2) энергетически, – мысленно поблагодарить своих Учителей \ Божеств \ Бодхисаттв, инструктора (если это парный сеанс), а также пространство зала (и даже по желанию – свою доску), и (не забыть!) себя за практику. Можно мысленно сказать себе: «Как же хорошо, что я сегодня нашёл\нашла время на практику! Это было здорово». Выражение благодарности в конце практик – действительно помогает, и издревле рекомендуется Мудрыми.
3) и формально (или «ритуально»). Часто бывает достаточно голосом проговорить – «сеанс на гвоздях завершён!» или как-то аналогично, чтобы окончательно«поставить точку» этого сеанса; для этого я рекомендую использовать формулу «сеанс удался!». Рекомендую также после сессии (особенно долгой) покинуть помещение, где проходил сеанс гвоздестояния – например, из йога-зала перейти в лобби или чайную йога-центра.
Если же телесно, ментально и формально (ритуально, голосом, и т. д.) не завершить сеанс, процессы выхода травматического материала, проходившие на гвоздях, могут «протечь» в остаток дня – на работу и в домашний круг, что нежелательно. Как говорил Дон Хуан Матус, Воин Силы – это, в том числе, человек, который умеет быстро переключаться между состояниями. Нет смысла зависать в своих «чистках» на весь день. И шокировать коллег и окружающим своим экзальтированным состоянием. Кроме того, можно получить дополнительные психологические травмы, если пытаться это делать, «так жить всегда», как на 59-й минуте на гвоздях.
Да, наша цель на гвоздях – «изменить своё фоновое состояние» (по выражению Андрея Лапина), но изменить его не на состояние предельной чистки во время пиковых переживаний на гвоздях и «крутого расколбаса», а изменить на спокойное, гармоничное состояние, которое приходит в результате гвоздестояния, уже после сессии. Этот нюанс должен чётко «щёлкнуть» в голове.
Вопросы для самопроверки:
* С какой техникой из традиционной китайской медицины отчасти сходно гвоздестояние?
* Что такое «моксотерапия», в общих чертах?
* Сколько фаз в сессии гвоздестояния?
* Перечислите три уровня завершения сессии гвоздестояния.
5. Как выбрать доску? Уход за доской и стопами
Прочитав эту главу:
* Вы поймёте, как выбрать доску садху (доску с гвоздями) для себя или другого человека,
* Вы будете твёрдо знать, чем отличаются разные доски (а какие не отличаются кроме как дизайном и ценой),
* Узнаете, как не испортить свою доску садху…
* … и как помочь ей сохранить функциональность и привлекательный вид надолго, а также не стать источником бактерий.
Если «огонь-доски» у вас ещё нет – срочно читайте эту главу, определяйте, какую доску садху вам нужно – заказывайте в интернете или покупайте в магазине, и скорее читайте дальше.
Типы досок с гвоздями (их всего два):
1. Обычная, она же «фиксированная», на ней фиксированные гвозди – такая доска для большинства людей будет восприниматься как более «злая» и жёсткая, т. к. давление на поверхность стопы идёт неравномерное. Стоять на такой доске больнее (иногда это и нужно), и такая доска стоит дешевле, а также она легче по весу.
2. «Анатомическая» (она же «динамическая» или «подпружиненная») – пружинящая доска, в ней более «добрые» гвозди, т. к. давление на поверхность стопы более ровно распределено по всей площади стопы. Гвозди в такой доске подвижные, жёстко не закреплены. Гвозди как бы подвешены в гибкой системе с резиновой подложкой или другим амортизатором, они ходят вверх-вниз с шагом по вертикали до 6 мм. Такая доска обеспечивает быстрое вхождение в практику гвоздестояния для новичков, и комфортные первые месяцы практики, а также может подарить долгую сессию для выполнения дополнительных практик – йоги на гвоздях – продолжающим. В целом, я рекомендую покупать именно такую доску.
Анатомическая – для старта практики, обычная – может подойти для опытных практикующих, кому уже «мало» анатомических мягких гвоздей, или нужна лёгкая\гибкая доска для работы на природе, или езды по городу для работы. Фиксированная, обычная доска с маленьким шагом гвоздей (8—9 мм) примерно аналогична анатомической 10 мм доске по остроте ощущений на ней (при меньшей цене), но не так физиологична.
Доска может быть цельной, монолитной (доски из натурального дерева обычно такие) или складной. Длина доски обычно составляет примерно от 30 до 36 см (доска, пригодная для практикующих с размером ноги 47), ширина около 12—16 см, высота около 4 см, а вес (двух половинок одной доски) составляет около 1 кг – эти величины могут варьироваться в зависимости от дизайна доски. Редко, доски могут быть гибкие, гнуться. Высота самих гвоздей (величина, на которую гвозди выступают над доской) может быть разная, но в последнее время в тренде «короткие» гвозди 13—15 мм. Толщина гвоздей обычно около 2.9—3 мм. Допустимая разница в высоте гвоздей 0.5 мм.
Доски чаще всего состоят из двух половинок (правая и левая), и обычно эти половинки складываются так, что гвозди как бы уходят внутрь доски – для этого предусмотрены отверстия, в которые входят гвозди другой половинки. Доска может иметь магнитную или другую защёлку для удобства транспортировки, или не иметь. Часто к доске с гвоздями прилагается чехол, надёжно предотвращающий как случайное раскрытие доски при транспортировке, так и попадает пыли, грязи, камешков и других посторонних предметов между половинками доски.
Кроме собственно досок для гвоздестояния, в последнее время также появились доски для гвоздележания. Они обычно чуть больше по размеру. Я не рекомендую использовать эти доски, на мой взгляд удобнее, практичнее, использовать для целей гвоздележания «аппликатор Кузнецова» и его разновидности, включая «Прана-мат» и «Шатки-мат». Эти пропсы легко складываются, имеют совсем небольшой вес, долговечнее, и травмобезопаснее доски с гвоздями.
Бывают также цельные доски (они же «комбинированные» – подразумевается «для гвоздестояния и гвоздележания»), где обе половинки составляют одну основу (квадратные доски) – самодельные доски часто бывают такие. На такой доске (причём, с большим шагом гвоздей) в 2018 году в г. Москве опытный йог Георгий М. Горгиладзе (https://profi.ru/profile/GorgiladzeGM/)поставил (https://ria.ru/20201109/rekord--1583461733.html) рекорд мира (зафиксированный в книге рекордов Гиннеса): 12 часов 8 минут.
Я не рекомендую квадратные цельные доски, т. к. лучше взять раздельные половинки и для стояния расположить их чуть под углом: верхние концы – «пальцы» – смотрят чуть наружу, т.е. ваши стопы при гвоздестоянии не строго параллельны друг другу, а большими пальцами врозь. Доски для стояния обычно коротки и не удобны (т. к. они жёсткие) для практики гвоздележания.
Шаг гвоздей: гвозди в стандартной доске садху могут располагаться на расстоянии от 5 до 25 мм. Чем плотнее, ближе друг к другу, расположены гвозди, тем легче и менее болезненно стоять на такой доске, поэтому для детей и людей, чувствительных к боли, можно порекомендовать доски с шагом гвоздей 5мм – 10 мм, для начинающих взрослых – с шагом 10 мм, а для особо требовательных к аскетической составляющей практики – доски с шагом от 12 до 15 мм. Доски с шагом более 15 мм я не рекомендую большинству людей для самостоятельной практики, т. к. в зависимости от особенностей сессии на ней, может нарушаться условие безопасности и безвредности практики на доске садху.
Острота гвоздей – важный фактор, и может сильно различаться на разных досках (проверяем визуально и тактильно). Об ноги или носки – доска, конечно, не тупится, затачивать потом не потребуется. Уровень «заточки» или остроты гвоздей редко указывают производители (можно уточнить до покупки в переписке).
Типы рисунка гвоздей (паттерн постановки гвоздей в доске):
* квадрат
* ромб
* цветок жизни, гексагон.
Рисунок гвоздей с визуальной точки зрения не имеет значения, т.к. вы всё равно не будете созерцать его, а закроете его стопами. Можно смело брать любой рисунок гвоздей, на вашей практике он никак не скажется: ну право же, вы серьёзно рассчитывали, что рисунок гвоздей «квадрат» пробудит Муладхара-чакру (четыре лепестка – у корневой чакры), а «цветок жизни» – Свадхистхану («у неё ведь шесть лепестков»), или ещё что-то в таком духе? Вероятнее всего, что нет. Нашим стопам все эти рисунки без разницы. Однако нетрудно понять, что рисунок «цветок жизни» (гексагональное расположение гвоздей) даёт бОльшую плотность гвоздей на единицу площади, потому стоять на доске с расположением гвоздей «цветок жизни» чуть-чуть легче (на 5—10%).
Гвозди бывают чаще всего «обычные» оцинкованные, стальные (в т.ч. омеднённая сталь), медные, реже бамбуковые, а также (мало где достанешь и дорогие) посеребрённые, комбинированные (например, медные гвозди стоят в шахматном порядке с оцинкованными).
Заточка гвоздей может быть четырёхугольная, саморез, либо гвозди также могут иметь пулевидную форму.
Материал как самих гвоздей, так и подложки \ основы гвоздей не вносит существенных изменений в практику – разницу между «модными» медными и оцинкованными («обычными») гвоздями, а уж тем более между «энергетикой» доски из ДСП и доски из каучука или сибирского кедра никто не ощущает, чтобы там отдельные эзотерики ни утверждали.
Значительного обмена веществом между доской, гвоздями и телом не происходит, и электрических токов сквозь гвозди не проходит. Мы помним, доска не заземлена, и она обычно деревянная – дерево очень плохо проводит электрический ток – так что на вашу практику не влияет, алюминиевые под вами гвозди, стальные, оцинкованные, или серебряные – да хоть золотые, бонусов это не даёт. В основном, материал определяет, как быстро затупятся\заржавеют ваши гвозди.
За медными гвоздями (в зависимости от состава сплава) может понадобиться более сложный уход, так что я их не рекомендую. (Хотя их можно затуплять\заострять, в отличие от других). Единственная ситуация, когда может произойти значительный обмен веществом между гвоздями и телом – это между окислившимися медными гвоздями (или ржавыми из другого металла) и кожей ваших стоп; такого обмена стоит всячески избегать, и хвалёной эзотерически-энергетической пользы от меди в этой связи – никакой.
Ухаживать как-то за обычными (железными) оцинкованными гвоздями первые несколько месяцев занятий не потребуется, достаточно соблюдать простые правила гигиены. ВАЖНО ЗНАТЬ: несмотря на заявления некоторых производителей, оцинкованные металлические гвозди со временем тоже ржавеют, примерно в течение года при корректном использовании и значительно быстрее при неправильном использовании\уходе за доской (от влаги). Не ржавеют и не нуждаются в уходе и очистке вообще гвозди только из одного материала: нержавеющей стали. Но таких почти не достать. Обычно в доску садху идут железные гвозди, сверху оцинованные. В идеале, до покупки стоит потребовать сертификат, в которым указана толщина покрытия гвоздей, т.к. на глаз (или поколупав гвоздик ногтем) это не определишь. Более подробно о ржавении оцинкованного железа см. здесь (https://metprof-vrn.ru/articles/pochemu-rzhaveet-krovlya/#:~:text=%D0%94%D0%B0%D0%B6%D0%B5%20%D1%81%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F%20%D0%B8%D0%B7%20%D0%BA%D0%B0%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B0,%D1%82%D0%BE%20%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D0%B8%D0%B5%20%D0%BD%D1%83%D0%B6%D0%BD%D0%BE%20%D1%81%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%82%D1%8C%20%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C%D1%8E.). На заржавевшие гвозди вставать не нужно.
Важная характеристика гвоздей – ровность их посадки в доске. До оплаты покупки в магазине, убедитесь, посмотрев на доску сбоку, что гвозди в ней все на одном уровне. Не должно быть отдельных гвоздей или групп гвоздей, которые выступают больше или углублены ниже, чем основная масса гвоздей – на таких гвоздях можно пораниться или практика будет более болезненной, а также не вся поверхность стопы будет получать равномерную нагрузку. Обычно доски от серьёзных производителей не имеют таких дефектов, но лучше убедиться. Естественно, при покупке доски через интернет такая проверка невозможна.
В наши дни наблюдается тренд – гвозди становятся короче (около 1.5 см), что делает доску легче и транспортабельнее. А также, доска с короткими гвоздями выглядит не такой устрашающей, как доска с длинными (высокими) гвоздями, хотя ощущения на них будут одинаковы.
Заржавевшие по тем или иным причинам гвозди («накрыло волной на берегу моря») не нужно в отчаянии выбрасывать (или бросать в море!) – их ещё можно очистить. В том числе, сначала техническим спреем WD-40 и затем металлической щёткой и, наконец, ополоснув чистым спиртом. В целом, конечно, такого неприятного происшествия лучше избегать. Другой вариант, как побыстрее помочь своим гвоздям заржаветь – это практиковать на доске подолгу или допускать попадания влаги на гвозди (пример – стоять на траве с утренней росой, как было у меня с одной доской), а потом закрывать доску и убирать до следующего раза. Прежде, чем закрывать и убирать доску, нужно её полностью высушить в раскрытом виде. Если заржавленные гвозди не удалось очистить, доску для практики нужно поменять.
Самостоятельно промасливать или лакировать доску\гвозди не потребуется, в т. ч. перед началом практик на них. Многие деревянные доски уже покрыты корабельным лаком или прожарены морилкой, реже промаслены и хорошенько высушены (для противостояния влаге от тела). Пластиковая основа доски – ещё проще в уходе. Довольно редкая находка
Материал подложки доски может быть любым: разные породы дерева, «слоёный» ДСП, пластик. Материал доски не повлияет на практику, и это вопрос сугубо эстетики и удобства (в том числе – веса). Доска из натурального дерева обычно тяжелее пластика, но и красивее ДСП (хотя, не всегда). Вопрос «энергетического воздействия» разных пород дерева на практикующего – чистое самовнушение – тем более, что контакта кожи с деревом, когда вы стоите на гвоздях – нет.
Отношения с водой у гвоздей – сложные. Деревянные доски покрывают водостойким лаком, но погружать их в воду – стоять на гвоздях в ванной, в водоёме, тем более в море – не стоит. Некоторые варианты исполнения гвоздей могут заметно заржаветь\окислиться от единоразового погружения в воду.
Мыть доску водой или водой с мылом, а тем более со стиральный порошком или «Фейри» – ни при каких условиях не требуется, в том числе перед первым использованием. Гвозди и доска готовы к использованию прямо «из коробки».
В итоге, начинающим, вероятнее всего, и, если нет особых предпочтений), подойдёт «анатомическая» доска с шагом гвоздей 10 мм, на которую можно встать всей стопой (достаточная по размеру – по длине \ рамеру обуви: это наиболее актуально для мужчин с размером обуви от 45-го и выше). Остальные характеристики доски – по вкусу и по кошельку. Чаще всего это получается доска с оцинкованными гвоздями с шагом 10 мм, и рисунком «цветок жизни». Дизайн доски в последнее время часто может быть изменён заказчиком.
Совет: лучше не покупать доску онлайн, хотя так и хочется. А поехать в магазин и внимательно осмотреть, взвесить в руках, пощупать, понюхать, и даже попробовать гвозди на остроту. А если позволят – и ненадолго встать на вашу будущую доску. Это обезопасит вас от покупки доски, которая будет иметь неровные гвозди, неприятный запах клея, очень тяжёлая или неровно сбитая, тугая на складывание, нестандартного размера, с неровной поверхностью (может подарить заносу), с неровной посадкой гвоздей, имеющая отдельные заржавленные гвозди (после долгого хранения на складе), или цвет\рисунок которой не точно соответствует изображению на сайте, и т. п.
И ещё совет – не беритесь сделать себе доску с гвоздями самостоятельно. Это долгий и трудоёмкий процесс, который гораздо качественнее выполняется на фабрике, чем в домашних условиях. Любопытствующих о том, что же всё-таки нужно для производства штучной пары досок для стояния в кустарных условиях, отсылаю к этому посту (https://vladcard.ru/blog/kieis-dielaiem-dosku-sadkhu-i-stoim-na-gvozdiakh), а его аналоги можно найти поиском.
За доской садху уход довольно простой:
* не складывать доску сразу после завершения практики на ней, и в любой ситуации, если она хотя бы чуть-чуть влажная (чтобы доска и сами гвозди не заржавели);
* если вы храните раскрытую доску – хотя бы раз в неделю смахивайте с неё пыль щёткой с длинным ворсом (чтобы гвозди не были пыльные и грязные);
* избегайте надолго оставлять доску (особенно раскрытую) под прямыми лучами солнца (потрескается);
* некоторые доски, в зависимости от материала подложки и покрытия его лаком, могут быть чувствительны к спиртовым растворам – такие доски нельзя сбрызгивать спреем-антисептиком;
* на медных гвоздях со временем может появиться зеленоватый налёт, к-й предотвращает дальнейшую коррозию, но нежелателен для контакта с (особенно влажной) кожей человека. Оксид меди – умеренно токсичное вещество: LD50 470 мг/кг. Вызывает раздражение глаз, может вызывать раздражение кожи и дыхательных путей. Очень токсичен для водной среды. Вставать на уже окислившиеся медные гвозди мокрыми или потными (потеющими – что нормально) ногами категорически не разумно. По этой причине я в целом не рекомендую покупать «модные» медные гвозди. Вручнуюо очистить металлической щёткой 300—600 медных гвоздей, торчащих из доски, в отличие от медной посуды – м-м-м, это не лучший вариант провести выходные, это трудно (http://ecology-of.ru/med/udalenie-naleta-s-mednykh-izdelij/). Мой вывод: медные гвозди – плохой подарок.
Уход за стопами:
* помыть с мылом горячей водой, протереть полотенцем – до и после практики на доске;
* если нет возможности – обработать ноги антисептиком для рук (гель или спрей);
* не обрабатывайте спреем\гелем гвозди и доску – гвозди заржавеют, доска потеряет товарный вид;
