Бунт. Как разрешить себе быть плохим

Бунтуя против системы, вы обращаетесь к своему эгоизму, а там недалеко до гедонизма, материализма, свободы и опоры на себя. Звучит неплохо, правда? Помните пример с неадекватной реакцией на критику и личными интересами, которые человек ставит на первое место? Так вот, на темной стороне с эгоизмом и пониманием собственной ценности любая реакция на непрошеную критику – адекватна, если вы, конечно, не кидаетесь на человека с криками и кулаками (это неадекватно в целом, не делайте так).

Но если вы не просили критиковать, например, свою работу, то почему должны терпеть непрошеное мнение? Скорее всего, со светлой стороны вам ответят: «Мы же хотим как лучше. Мы о тебе заботимся. Ты посмотришь на свои недостатки и изменишься». Большой вопрос: хотите ли вы меняться, нужно ли вам знать о каких-то там «недостатках» и правда ли это забота? Кому станет лучше от этой критики? Наверное, тому человеку, под чьи стандарты вы не подошли, о чем он и решил вам сообщить, просто потому что обществом это не то что не возбраняется, но часто даже поощряется.

Я как генеральный директор компании часто слышу мнения о том, каким должен быть хороший руководитель. Помимо классики вроде «доброго и щедрого», люди обычно говорят, что хороший руководитель должен быть справедливым. Но, как говорится, есть нюанс: справедливости не существует. Наверное, если быть справедливым руководителем, то нужно как минимум обеспечить одинаковый уровень зарплат всем своим сотрудникам. На мой взгляд, хороший руководитель должен быть эффективным, он должен думать о бизнес-процессах и о том, как его компании оставаться на плаву дальше. Сотрудники считают, что их руководитель обязан думать в первую очередь о них, но, честно говоря, это не так. Сложно ли жить с таким грузом чужих ожиданий? Иногда. Но это как раз пример того, что порой лучше не оправдать чужих надежд.

В статье про триады говорится о том, что человек с Темной триадой в итоге никогда не побеждает в жизни. Но мне это напоминает сказки: побеждает добро и положительные герои, только вот в реальности не всегда выходит именно так. Здесь плохим побыть даже полезно.

Темная сторона показывает, что думать нужно в первую очередь о себе, а еще быть с собой бережным, удовлетворять свои желания (а чьи еще?), сначала маску на себя, потом на остальных. Получается, что, если будешь противиться и бунтовать, станешь плохим. Та часть нашей личности, которую взрастило общество – семья, детский сад, школа, институт, рабочий и прочие коллективы, – может сопротивляться. Принять темную сторону – значит пойти против течения. Выбирать себя, любить тоже себя (а как вообще полюбить ближнего, если себя не получается?) На темной стороне мы идем к психотерапевтам, отказываемся работать 24/7, потому что жизнь становится намного большим, чем работа, когда начинаешь разбираться в собственных желаниях.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Сноски

1

«Нетология» – университет по подготовке и дополнительному обучению специалистов в области интернет-маркетинга, управления проектами и продуктами, дизайна, программирования и data science (прим. автора).

2

«Лайфхакер» – это издание, которое выпускает статьи о здоровье, технологиях, отношениях, спорте, кино и многом другом для тех, кто хочет становиться лучше каждый день.

3

Research and Development project – проект исследований и разработок.

4

https://palindrome.media/

5

Оренбургский филиал Поволжской государственной академии телекоммуникаций и информатики.

6

Маршалл Бертрам Розенберг – американский психолог, медиатор, писатель и педагог. Автор книги «Ненасильственное общение».

7

Макиавеллизм – термин в политологии, обозначающий государственную политику, основанную на культе грубой силы, пренебрежении нормами морали. Термин произведен от имени итальянского мыслителя Никколо Макиавелли и связывается с идеями, изложенными им в его книге «Государь».

8

По имени создателя данного философского течения: Иммануила Канта.