Рассказы черноногих из национального парка Глейсир

– Сейчас мы споем эту песню четыре раза. Это песня – зов для всех живых существ: птиц, животных, деревьев, камней – да, даже у них есть жизнь. Все придут, когда мы споём эту песню, и мы спросим у них, где находятся две пропавшие лошади.

Они спели песню четыре раза, а затем кутенаи, один в своём тёмном маленьком вигваме, спел другую песню, отбивая ритм погремушкой, и люди, прислушавшиь, услышали, как снаружи ветер шумит в большой сосне, хотя поблизости не было ни одной сосны. Кутенаи спросил сосну, и она ответила, что ничего не знает о пропавших лошадях.

Затем, по его зову, прилетели разные птицы и животные; снаружи было слышно, как они хлопают крыльями и стучат лапами; и кутенаи расспрашивал их, и они один за другим отвечали, что не видели лошадей. Затем с неба упал большой камень и пролетел через дымовое отверстие вигвама прямо в очаг, разбросав золу и угли вокруг хижины и напугав сидевших там людей. И кутенаи спросил его, и он ответил, что ничего не знает о пропавших лошадях.

Поток из безымянного ледника, впадающий в каньон реки Срезанных Берегов

– Давайте снова споём священную песню, – крикнул кутенаи из своего тёмного маленького вигвама, и люди спели её вместе с ним не один, а четыре раза. Затем кутенаи четыре раза дунул в свисток – четыре долгих громких свистка. В тот момент ветра не было, но вскоре они услышали вдалеке рёв приближающегося ветра страшной силы. Тогда кутенаи сказал: – Я позвал его, и он идёт, Старик-Ветер: не бойтесь, он не причинит вам вреда.

Он пришёл с ужасными вихрями, которые сам же и создал. Вихри сотрясали вигвам и заставляли его гудеть, как сотня пчелиных роёв. А потом внезапно ветер стих, и люди услышали, как бог ветра спрашивает:

– Зачем ты пел – зачем ты свистел мне – что ты хочешь узнать?

Кутенаи ответил:

– Горный Вождь потерял здесь двух своих лучших лошадей. Это быстрые скакуны для охоты на бизонов; оба чёрные, у одного на боку белое пятно. Я позвал тебя, чтобы спросить, не видел ли ты их где-нибудь?

– Нет, я их не видел, – ответил Старик-Ветер. – Как ты знаешь, я живу на западной стороне Мирового Хребта. Именно оттуда я запускаю ветры, которые дуют над твоей страной. Я не заходил дальше, чем сюда. Нет, я не видел лошадей.

– Теперь я расстроен, – воскликнул кутенаи. – Я не ожидал, что птицы, животные, деревья и камни много мне расскажут, даже шмель ничего не смог мне сообщить, но я чувствовал, что ты наверняка знаешь, где эти две лошади!

– Что ж, у меня есть друг, который может рассказать тебе то, что ты хочешь знать, – сказал Старик-Ветер. – Его зовут Перо С Красным Верхом. Он живёт в облаках, видит всю страну и, несомненно, может сказать тебе, где эти лошади.

– Он мне незнаком. Как мне найти его – этого Перо С Красным Верхом? – спросил кутенаи, и все люди затаили дыхание, ожидая ответа. Это был священный разговор; разговор человека с богом и о богах: они едва могли поверить, что всё это было по-настоящему.

Старик-Ветер ответил:

– Смотри на облака. Когда ты увидишь, как одно из них становится из белого красным, когда солнце садится в его вигвам на его острове в великом море, ты поймёшь, что Перо С Красным Верхом над тобой. Это красное облако – его перо. Да, когда ты его увидишь, спой свою песню ещё четыре раза; подуй в свой свисток ещё четыре раза, и он ответит тебе.

И тут внезапно подул ветер с востока, и Старик-Ветер унёсся с ним обратно в свой западный дом, и больше они его не слышали.

Из своего тёмного маленького вигвама в большом вигваме кутенаи крикнул Горному Вождю:

– Иди, встань у своего вигвама, смотри, как краснеет облако, и когда увидишь его, зайди внутрь и скажи мне, что оно над нами.

Горный Вождь вышел наружу. Он посмотрел вверх и увидел лишь несколько маленьких белых облаков, медленно плывущих по небу. Прямо над ним их было четыре. Они плыли навстречу друг другу, и он воскликнул:

– Знак! Священный знак! Четыре маленьких облака собираются вместе, чтобы стать одним большим облаком!

И тогда все люди в хижине закричали:

– Священное число! О, Солнце! О, Вышние! Пожалейте нас! Пожалейте нас всех! Позвольте нам пережить все опасности! Даруйте нам долгую жизнь и счастье!

А потом, когда солнце садилось, Горный Вождь закричал:

– Теперь эти четыре – одно большое облако, и его край начинает краснеть! Ай! Красный, священный цвет, распространяется по нему!

Его голос дрожал. Он и сам дрожал, потому что знал, что смотрит не на обычное облако, а на само Перо С Красным Верхом, великого бога облаков!

– Заходи! Заходи! – крикнул ему кутенаи. И он вернулся в хижину и присоединился к пению священной песни. Четыре раза они спели её, и как искренне! Затем кутенаи четыре раза дунул в свисток из птичьей кости. Воцарилась тишина; люди едва осмеливались дышать. И тут они услышали снаружи низкий и прекрасный голос:

– Я – Перо С Красным Верхом! Зачем вы позвали меня сюда?

– Перо С Красным Верхом! Бог облаков! Пожалей нас! – ответил кутенаи. – Дело в лошадях; в двух быстрых охотниках на бизонов; оба чёрные; у одного на боку белое пятно. Мы их потеряли. Ты… о, ты их где-нибудь видел?

– Это не повод, чтобы звать меня сюда, – ответил бог неба, – но раз уж я здесь, я расскажу тебе, что знаю: да, я видел их. Я видел их только что, когда спускался на землю. Они стоят у родника чуть выше по склону от того места, где вы разбили лагерь, когда потеряли их.

– Ах! Ах! Ах! – воскликнули люди приглушёнными голосами. И кутенаи, вопрошающий богов и ничего не боящийся, воскликнул: – Перо С Красным Верхом! Священный бог облаков! Ты добр к нам. Скажи нам, что мы можем сделать для тебя – какую жертву принести?

Но он не получил ответа. Перо С Красным Верхом улетел – вернулся в свой небесный дом, и люди, выбежав из вигвама, посмотрели вверх и увидели, как он медленно движется на восток, и его прекрасные перья стали ещё краснее, чем прежде. И пока кутенаи, Горный Вождь и другие воины приносили ему жертвы, несколько молодых людей сели на своих лошадей и поскакали обратно к месту стоянки, где пропали две лошади, и вот! они нашли их возле источника, где, по словам Пера С Красным Верхом, они стояли.

22 июля.

Даже в мои дни многие бобровые плотины в этом широком каньоне были в хорошем состоянии, а пруды были усеяны бобровыми хатками. Сейчас здесь мало этих маленьких лесорубов, но со временем, под надёжной защитой смотрителя этого национального парка «Глейсир», они станут такими же многочисленными, как и до прихода белого человека.

Разговор о бобрах сегодня вечером привёл к очень интересной истории, рассказанной Хвостовые Перья Переходящие Холм. Он сказал:

– Бобры строят большую плотину, часто работая над ней несколько лун подряд. Затем, когда плотина готова и образуется большой пруд, они строят свои хатки в поднявшейся воде и заготавливают на зиму тополь, иву и осину, которые сплавляют на большие расстояния и опускают в воду вокруг хаток.

Потом, после нескольких зим, им придётся уйти и построить ещё одну плотину и пруд, потому что они вырубят все доступные деревья и ивы вокруг первого пруда. Но это всё равно их пруд, клан, который его построил, и со временем, когда вокруг него вырастут новые деревья, они вернутся туда, починят плотину, построят новые хатки и останутся там, пока не вырастут молодые деревья.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.