Иммануил Кант, и волки, и овцы

Этот человек не невротик, не находился он и под действием гипнотических заклинаний, он вполне нормальный индивидуум с той тревожностью и потребностью в одобрении, которые обычны для современного человека. Он не знал о том, что его веселость – не «его»: так как он привык реагировать так, как от него ожидают в определенной ситуации, поэтому что-то, что заставит его почувствовать нечто «странное», будет исключением, а не правилом.

То, что является верным для мышления и чувств, является верным и для желаний. Большинство людей убеждено, что если внешняя сила открыто не заставляет их делать что-то, то их решения являются их собственными, и что если они чего-то хотят, то они хотят этого. Но это одна из самых больших наших иллюзий. Большинство наших решений не являются нашими собственными, а навязаны нам извне. Мы успешно убедили себя, что мы сами приняли эти решения, в то время как в действительности мы только подчинились ожиданиям других, движимые страхом изоляции или более прямыми угрозами нашей жизни, свободе, комфорту.

Эта подмена подлинных актов мышления, чувства и желания псевдоактами ведет в конце концов к замене подлинного «я» на псевдо-«я». Подлинное «Я» – это «Я», которое является инициатором умственной активности. Псевдо-«я» – это только посредник, который играет роль, ожидаемую от человека, но делает это под именем подлинного «Я». Совершенно верно, что человек может играть много ролей и быть субъективно убежденным, что он есть «Он» в каждой роли. В действительности во всех этих ролях он такой, каким, по его понятиям, его ожидают видеть, и у многих людей, если не у большинства, подлинное «Я» полностью подавлено псевдо-«Я». Иногда в мечтах, фантазиях или в состоянии легкого опьянения может проявиться что-то от подлинного «я» – чувства и мысли, которые человек не испытывал годами. Часто это плохие мысли, которые ранее он подавил, потому что боялся или стыдился их. Однако иногда то, что он подавил, это самое лучшее в нем, но он боялся насмешек или нападок на себя за эти чувства (Психоаналитическая процедура – процесс, в котором человек старается раскрыть свое подлинное «Я». «Свободные ассоциации» должны выразить подлинные чувства и мысли, говорящие правду, но правда в этом смысле не относится к факту, что человек говорит то, что он думает, но мышление само подлинно, а не является приспособлением к ожидаемым мыслям. Фрейд подчеркивал подавление «плохих» вещей, похоже, что он недостаточно видел степень, до которой «хорошие» вещи также подвержены подавлению).

Потеря своего «Я» и замена его псевдо-«я» создает у индивидуума сильное чувство отсутствия безопасности. Его мучают сомнения, так как, в основном отражая ожидания других людей, он в значительной степени потерял свою тождественность. Стараясь победить панику, возникшую из этой потери тождественности, он вынужден подчиняться, искать свою тождественность в одобрении и опознании себя другими. Если уж он не знает, кто он, то пусть хоть другие знают – если он будет только верить их словам.

Итак мы приходим в выводу что психологически сложно быть конформистом- автоматом так как это приводит человека в состояние беспокойства..

Теперь перейдем к социальной причине…

Мы не можем быть конформистами автоматами так как мы всегда относимся к той или иной социальной группе.. Можно представить что в принципе есть какой то супер – конформист который может перейти от одной социальной группе к другой не испытывая угрызений совести..

Но нельзя забывать что сам факт существования социальных групп связан с тем что волки это стайное животное.. Чтобы сформировать ту или иную группу нужно разделить на своих и чужих.. Это элементарное условие существования той или иной группы.

Третья причина логическая..

Практически невозможно быть средним человеком..

Как то раз я катался на коньках..

И там была вывеска

ЗАПРЕЩАЕТСЯ ДВИЖЕНИЕ СО СКОРОСТЬЮ ПРЕВЫШАЮЩЕЙ СРЕДНИЮ СКОРОСТЬ ЧЕМ ГРУППА КОНЬКОБЕЖЦЕВ

Я не мог найти логики в этом правиле, да если бы все вели себя с этим правилом то прогресса вообще не было..

А что же такое прогресс?

Глава 2 ЧТО ТАКОЕ ПРОГРЕСС

Что такое прогресс?

На этот вопрос можно отвечать по разному…

Но первое что бросается в глаза это то что прогресс это увеличение знаний…

Так или иначе мы жители 21 столетия знаем больше чем люди девятнадцатого века..

Второй признак прогресса это увеличение количества желаний..

Говоря количества желаний мы имеем двойной смысл..

С одной стороны это сила желаний, и с другой стороны само число этих желаний.

Проиллюстрирую это на примере с голодом.

Голодный человек не обращает внимание на то что вкусная ли еда или нет, ему важно лишь только одно наесться как можно быстрее.

Но когда человек уже не на грани голодной смерти, то ему становится важным не только сам факт того что ты ешь или нет, но и вкус, консистенция еды, и даже как она сервирована.

Как никак люди 21 столетия имеют больше желаний, чем человек живущий в те времена когда жил Иисус Христос.

И тут нас ждет одно очень неприятное открытие, почему неприятное поясню позже, наши желания зависят от картины мира, которую человек исповедует.

Человек верующий в Бога естественно хочет ходить в церковь, человек не исповедующий религию, он естественно имеет другой набор желаний.

Теперь становится понятным почему все капиталистические страны мира имеют свободу вероисповедования, так как без увеличения всевозможного количества мировоззрений, было невозможным создание машины желаний, которая и позволяет сбывать огромное количество товаров.

В свете этого становится понятым откуда в капиталистическом обществе может появляться такая псевдонаучная идеология, как астрология, гомеопатия и тому подобное.