Читать книгу Вечные узы (Аксана Азреталиевна Шогенова) онлайн бесплатно на Bookz (7-ая страница книги)
bannerbanner
Вечные узы
Вечные узыПолная версия
Оценить:
Вечные узы

3

Полная версия:

Вечные узы

Девушка очень удивилась: «Как может родиться ребенок, ведь я не замужем и порядочна?»

«Аллаху сделать это ничего не стоит. Вспомни, ведь Адам сотворен необычным образом», – ответил Джабраил. Ангел подул в рукав платья девушки, и она тотчас забеременела94.

Опекун Йусуф, увидев беременную подопечную, воскликнул: «Как такое может быть? Может ли дерево расти без воды или дождя?»

Ответила Марьям: «Да, ибо кто же тогда создал первое растение?»

«Бывает ли урожай без посева семян?» – вопрошал Йусуф.

«Да, ибо кто создал первое дерево?» – услышал он в ответ.

«Может ли ребенок появиться на свет без мужчины?» – продолжал Йусуф.

«Да, ибо Всевышний создал Адама и без мужчины и без женщины».

После таких мудрых слов девушки Марьям от печали Йусуфа не осталось и следа. Он понял, что все случившееся по воле Всевышнего, и принялся помогать Марьям.

Йусуф увел Марьям от людей в пустынную местность, опасаясь нападок и обвинений в грехе, которого девушка не совершала. Марьям остановилась у сухой финиковой пальмы. После рождения младенца Исы сухое пальмовое дерево ожило, на ветках появились свежие плоды, которыми роженица подкрепила свои силы. По велению Аллаха там же появился родник с чистейшей водой.

В день, когда появился на свет мальчик Иса, во многих храмах посыпались идолы. Это стало знамением того, что родился пророк, который вернет людям истинную веру. Ведь многие из народа сынов Исраилевых поклонялись Богу для вида, раздавали милостыню лишь тогда, когда было много людей, которые могли это увидеть и рассказать об этом; соблюдали пост лишь для того, чтобы окружающие могли убедиться в этом, или не соблюдали пост, но красили лица белой краской, чтобы показать изможденность от поста; одевались в поношенные одежды и занимали первые ряды молящихся в храмах, а в обыденной жизни утопали в роскоши; призывали совершать добрые дела, а сами обижали бедных и ближних своих, скрытно совершали дурные дела и поступки.

Марьям восстановила свои силы финиками, чистейшей воды и через сорок дней вернулась к своим родным, удивлению которых не было предела. Молодая мать не стала отвечать на их вопросы, по велению Всевышнего она хранила молчание три дня. Марьям лишь сделала знак рукой, чтобы спросили новорожденного сына.

Младенец, которому было сорок дней отроду, заговорил, сказал, что он Иса – раб Аллаха, сын Марьям; что Всевышний приказал совершать молитву, раздавать милостыню и с почтением относиться к Марьям. После такого чуда уже никто и никогда не посмел думать плохо о его матери.

Весть о новорожденном мальчике, который говорит в колыбели, разнеслась не только по городу, но и по всей Иудее. Она дошла и до правителя Ирода, который преследовал интересы римлян. Народ иудеи молил Всевышнего о пророке, который помог очистить веру и освободить народ от ига Римской империи. Ирод испугался, что этот младенец сможет пошатнуть власть Римской империи, и приказал арестовать всех, кто слышал о мальчике, разыскать ребенка и его мать, и даже, как во времена египетского фараона – убить всех мальчиков, родившихся в это время.

Марьям, предупрежденная ангелами о грозящей ей и малышу опасности, покинула родину и временно перебралась в Египет. Им было сказано жить там до тех пор, пока не закончится земной путь жестокого правителя. Они вернулись в Иудею и поселились в Назарете (Насире), когда Исе исполнилось двенадцать лет. Достигнув возраста тридцати лет, Иса стал проповедовать.

Слова его проповедей казались для большинства людей новыми. Религия для них значила лишь правила и обряды, а не образ жизни. Он утверждал, что для общения с Богом им не нужны посредники. Иса призывал к единобожию, не допуская сотоварищей к Господу, отказу от поклонения рукотворным идолам.

Эти призывы Исы не нравились первосвященникам. Ведь после жертвоприношений животных уносили в дома священнослужителей, а не раздавали бедным и неимущим, или они продавались и не доходили до голодающих.

Много людей последовали за Исой, но не все. Этим людишкам не понравилось то, что пророк был простым плотником из народа, а не богачом из уважаемого семейства.

Противники95 Исы не решались выступить против него открыто, потому что народ почитал пророка, наделенного не только чистым сердцем, мудростью и помыслами, но и одаренного Всевышним возможностью творить чудеса.

Иса не был врачом, но от его прикосновений люди излечивались от тяжелых болезней. Кто был незрячим, обретал зрение; кто не мог ходить, вставали на ноги и обретали подвижность; излечивал больных проказой. Однажды люди узрели, как Иса слепил из глины птицу, подул на нее и она ожила; оживил и человека с позволения Всевышнего. Он мог пройтись по водной глади и не промочить ноги, успокоить бурю.

У Исы появились ученики, которых стали называть последователями или апостолами. Однажды они попросили явить им чудо: угощение от Всевышнего, сошедшее с небес. Исе не понравилось их обращение. Он сказал им, что вера в Господа должна основываться не на зримых чудесах, а на осознании того, что человек сотворен Всевышним для поклонения Ему. Апостолы ответили, что веруют в единого Господа миров, но им хочется вкусить даров с Его милости. Тогда Иса поднял руки к небу и попросил Всевышнего угощения для его апостолов, что было позже ниспослано.

На большие иудейские праздники, в особенности на Пасху, в Иерусалим приезжали тысячи евреев, живших далеко за пределами Иудеи (в Риме, Египте, Греции и др.). Иудеи ехали совершить жертвоприношение. Большинство не везли с собой животных, а покупали их в Иерусалиме. Первосвященники нашли способ обогащения через жертвоприношения96.

Иса посещал Иерусалим97 в праздник Пасхи и по пророческому служению. Он обличал служителей храма, бессовестно наживающихся на своих единоверцах в храме Божьем, и неустанно прогонял торговцев из храма.

Храм Иерусалима мало напоминал святое место. По распоряжению первосвященников во дворы храма пригоняли стада животных, устанавливали торговые палатки с разными товарами, ставили столы для обмена. Воркование огромного числа голубей, блеяние овец и коз, мычание волов, говор толп людей, звон монет вкупе с ужасными запахами от испражнений животных, помета, надоедливыми мухами дополняли запахи крови и горелого мяса на жертвенниках из соседнего двора, где резали животных. Всю эту неприглядную картину увидел Иса, когда пришел в храм на четвертую Пасху.

На этот раз пророк Иса применил не слово, не уговоры, не обличения, не обращения, а свою физическую силу. Он взял хлыст, сплетенный из веревок, и разогнал этот базар. Простой народ приветствовал его. Ни охранники, ни римляне, ни первосвященники не предприняли что-либо против Исы, потому что народ, апостолы неотступно следовали за ним.

Первосвященники и члены Синедриона98 опасались, что весть о разгоне торгашей и их корыстной деятельности99 дойдет до римских властей. Тогда они решили убить пророка.

Для приведения приговора в исполнение нужно было придумать обвинение и привести лжесвидетелей. Предателем за тридцать сребреников стал один из двенадцати апостолов по имени Иуда Искариот. Представителем римской власти в Иудее был прокуратор Понтий Пилат, считавшийся жестоким правителем, но даже он не видел вины Исы. Тогда он предложил тетрарху Ироду Антипе100 принять решение по Исе. Но пророку и на этот раз не предъявили претензий. Понтий Пилат предложил телесные наказания для Исы (бичевание), но это наказание посчитали недостаточным. Вскоре он предложил первосвященникам самим судить пророка, но и такое предложение их не устроило, они отказались. Прокуратор предложил освободить Ису (амнистировать) на праздник Пасхи. Перед народом предстали Иса и разбойник Варавва. Первосвященники за считанные минуты сумели убедить народ отпустить не пророка, а разбойника Варавву.

В христианстве считается, что пророк Иса был распят.

До сих пор Амурбий, внимательно слушавший Рашида, встрепенулся:

– Получается, что пророк Иса – это библейский Иисус. Разве он не был распят? – удивленно спросил он.

– События, что предшествовали распятию Исы, дошли до наших дней со слов Ибн Аббаса (двоюродного брата пророка Мухаммада), которого называли «ученый общины».

Иса  вышел к своим сподвижникам (двенадцать или тринадцать апостолов), которые находились в доме. Иса сказал им: «Поистине, есть среди вас такой, который двенадцать раз отречется от меня после того, как он уверовал в меня»101.

Он обратился к апостолам: «Кто из вас согласится принять мой облик и быть убитым вместо меня, благодаря чему достигнет равного мне положения? Этот человек получит большую награду от Всевышнего».

В ответ на этот вопрос со своего места поднялся самый младший из них, но Иса сказал: «Сядь, ты слишком молод».

Иса снова задал этот вопрос апостолам, и юноша вызвался вновь пройти испытание. Так повторялось трижды, пока Иса не получил откровение, что именно этому юноше предстоит стать похожим на Ису102. Юношу звали Симон из Кирен103 (араб. Сарджас или Серджес). Всевышний изменил облик Симона – Иса и юноша стали похожи как две капли воды. Создатель ввел Ису в состояние дремоты и вознес к Себе через открывшееся отверстие на крыше дома.

После этого один из тех, кто веровал в Ису, двенадцать раз отрекся от него, а затем последователи разделились на три группы. Первая утверждала: «Бог был среди нас сколько пожелал, а потом вознесся на небо». Вторая сказала: «Сын Бога был среди нас сколько пожелал, а потом Бог вознес его к Себе». Третья: «Раб Аллаха и Его посланник был среди нас, сколько пожелал Аллах, а потом вознес его к Себе», и этими людьми были мусульмане.

Наш священный Коран говорит104: «Вот сказал Аллах: «О Иса (Иисус)! Я упокою105 тебя и вознесу тебя к Себе. Я очищу тебя от тех, кто не уверовал, а тех, которые последовали за тобой, возвышу до самого Дня воскресения над теми, которые не уверовали. Затем вам предстоит вернуться ко Мне, и Я рассужу между вами о том, в чем вы разошлись во мнениях».

Всевышний и в других сурах нам вещает о том, что пророк Иса не был распят106,107 иудеями:

4:157 За то, что говорили:

«Убит был нами сын Марйам –

Мессия Иисус, посланник Божий».

Но ими не был он убит и не распят.

Им лишь представилось все это,

И кто заводит спор о нем,

В сомнениях об этом пребывает.

У них нет никакого знания (об этом),

И следуют они своим предположеньям, –

Ведь, истинно, убит он не был.


4:158 Нет, (не был он убит)!

Господь вознес его к Себе, –

Ведь Он велик и мудр!


Иса был послан к иудеям в темные времена с миссией – вернуть из тьмы язычества108, но люди сотворили еще большее заблуждение и грех, уподобив посланника Ису Всевышнему109,110 и наговаривают на Иисуса, якобы называл он себя сыном Бога111,112.

Но пророк Иса не Бог и не сын Бога: «Поистине, пример (сотворения) Иисы [то, что он родился без участия отца] пред Аллахом подобен примеру (сотворения) Адама: Он [Аллах] создал его [Адама] (непосредственно) из почвы [без участия отца и матери], потом сказал ему: «Будь!» – и он стал. [Считать Иису богом из-за того, что он родился без отца, ошибочно, так как Адам был сотворен вообще без участия отца и матери]»113.

И с тобой, мой друг, я не спорю, ибо так учит нас Коран114: «Он узаконил для вас в религии то, что заповедал Нуху (Ною), и то, что Мы внушили тебе в откровении, и то, что Мы заповедали Ибрахиму (Аврааму), Мусе (Моисею) и Исе (Иисусу): «Исповедуйте религию и не расходитесь во мнениях относительно нее». Тяжко для многобожников то, к чему ты их призываешь. Аллах избирает для Себя того, кого пожелает, и направляет к Себе того, кто обращается к Нему»115.

Мы, мусульмане, относимся уважительно ко всем пророкам Всевышнего116:

Скажите вы:


«Мы веруем в Аллаха,


И в Откровение, ниспосланное нам,


И Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку и Йакубу,


И всем двенадцати исраильским коленам;


И в то, что Мусе (Бог) послал,


И в то, что даровал Он Исе


И что другим пророкам снизошло, –


Меж ними мы не делаем различий,


И лишь Ему мы всей душой предались».


Лгут, когда говорят, что мусульмане ненавидят христиан и иудеев. Коран называет их людьми Писания или людьми Книги. И повинуемся Всевышнему в его наказе117,118:


Не препирайтесь с обладателями Книги


Иначе, как с достоинством и честью


Используя наилучший довод,


Помимо тех, кто вам несправедливо


Чинит (намеренное) зло,


И говорите:


«Мы верим в то, что нам ниспослано и вам.


Наш Бог и ваш, поистине, Един,


И лишь Единому Ему мы предаемся»


В отличие от христианства, пророк Иса не считается Богом. Он в исламе – пророк и посланник. В исламе полностью исключается троица: нет отца, сына и святого духа. И миссия пророка Исы на земле не закончена.

– Да, я знаю, что должно быть второе пришествие Иисуса, – сказал Амурбий.

– Вот что о втором пришествии говорит Коран119:

«И станет Иса (сын Марйам) знаменьем Часа,


А потому не сомневайтесь в нем и следуйте за мной, -


Сие есть путь прямой».


Накануне наступления Конца света пророк Иса  снизойдет с неба, восседая на белоснежной райской кобылице, с саблей в руке120. Он совершит молитву по мусульманскому обычаю. Иса  сразится с лжепророком ад-Даджжалем и убьет его. Он также будет призывать иудеев и христиан последовать за религией пророка Мухаммада. Иса  также разобьет кресты, убьет свинью121 и отменит джизью, а один земной поклон будет лучше, чем земной мир со всем, что есть в нем. И среди людей Писания не останется такого, который не уверует в Ису или Мухаммада. На Земле воцарится полная справедливость и всеобщий мир. Царствование Исы продолжится сорок лет.

Амурбий выслушал Рашида с почтением.


***


Пророк Иса был вознесен на небеса, но в годы своего пророчества он рассказывал о том, что будет еще один пророк после него: «А вот Иса (Иисус), сын Марйам (Марии), сказал: «О сыны Исраила (Израиля)! Я послан к вам Аллахом, чтобы подтвердить правдивость того, что было в Таурате (Торе) до меня, и чтобы сообщить благую весть о Посланнике, который придет после меня, имя которого будет Ахмад (Мухаммад)». Когда же он явился к ним с ясными знамениями, они сказали: «Это – очевидное колдовство»122.

Прошло шестьсот лет. После вознесения Иисуса мир опять погрузился во мрак идолопоклонничества. Персы поклонялись огню и воде, греки своим вымышленным богам, римляне своим правителям, признавая в них божественную силу, арабы преклоняли головы перед камнями.

Говорят, что первыми стали поклоняться камням сыновья Исмаила. Случилось так, что в трудные времена они разъехались из Мекки, и в знак почитания священного города каждый взял с собой камень. В пути, где бы они не останавливались, сыновья Исмаила ставили камень и кружились вокруг него, как когда-то ходили вокруг Каабы. Потом шайтан нашептал им поклоняться каждому камню, который им понравится. Шли годы и со временем забыли, Кому поклонялись раньше, и стали боготворить камни, сменив религию Ибрахима и Исмаила на языческую. Помимо одного святого места арабы объявили святыми и другие места и другие храмы. В них стали совершать обряды жертвоприношения. Кааба стала считаться главным храмом. Появились многочисленные смотрители и служители храмов, которым понравилось зарабатывать на паломниках-язычниках.

Оставалось небольшое число людей, в чьих сердцах жила любовь и поклонение лишь к единому Богу. Человечество вновь нуждалось в посланнике. Всевышний сжалился над человечеством и в последний раз отправить им пророка, но на этот раз не к одному народу, а ко всему человечеству.

Последнему пророку суждено было родиться на Аравийском полуострове в городе Мекка в год, который арабы прозвали «годом Слона».

В этот год христианский царь государства Химьяра (Йемена) по имени Абраха со своим войском направился в Мекку, чтобы разрушить священную Каабу с помощью слонов. Он построил большой и красивый храм в столице Сане и мечтал, чтобы арабы стали совершать паломничество к новому месту поклонения, а не к Каабе. Арабы гордились тем, что Священный дом находится на их земле, но при этом забыли заветы его построившего Адама и восстановивших Ибрахима и Исмаила, что поклоняться нужно единому Богу.

Построенный храм Абрахой назвали эль-Калис. Это было величественное здание. Узнав о желании Абрахи сделать местом главного поклонения эль-Кадис, один араб из племени курайшитов осквернил храм – он разжег костер, пробравшись туда ночью. После этой выходки Абраха решил отправиться со своим сильным войском в Мекку и разрушить Каабу.

Арабы оказывали сопротивление войску Абрахи, но были разгромлены. Вражеское войско подбиралось все ближе и ближе к Мекке. На пути в священному городу воины Абрахи захватили двести верблюдов, принадлежавших Абд аль-Мутталибу.

Правитель Абраха отправил переговорщика Ханата в Мекку передать свои слова самому знатному курайшиту: «Я пришел не для того, чтобы воевать с вами, а лишь для того, чтобы разрушить Каабу. Если вы не будете воевать против нас из-за него, то я не буду проливать вашу кровь». Этим знатным курайшитом был Абд аль-Мутталиб, который ответил: «Клянусь Аллахом, мы тоже не хотим сражаться с ним, да и нет у нас для этого достаточно сил. Это – Заповедный Дом Аллаха, Дом его возлюбленного Ибрахима, и если Аллах помешает ему, то ведь это – Его дом, Его святилище. Если же Аллах позволит ему разрушить Каабу, то, клянусь Аллахом, у нас нет сил, чтобы защитить его»123. Ханат предложил Абд аль-Мутталибу встретиться с царем Абрахой. Группа знатных арабов отправилась к царю.

Во время встречи Абд аль-Мутталиб не стал заступаться за Каабу, а попросил царя вернуть его двести верблюдов. Удивленный царь сказал: «Неужели ты просишь за двести захваченных верблюдов, а не за Каабу, что я пришел разрушить? Ведь это Дом, который является религией твоей и твоих предков».

Абд аль-Мутталиб ответил: «Я хозяин верблюдов, а у храма есть свой хозяин – Всемогущий Господь, который защитит его».

«Мы еще посмотрим», – сказал Абраха, но согласился вернуть верблюдов.

Переговорщики предложили царю богатства взамен на то, что царь не будет разрушать Каабу, на что получили отказ.

После встречи с царем Абд аль-Мутталиб обратился к горожанам, сказал всем покинуть город, хотя у него самого в это время в доме оставалась беременная невестка…

Абд аль-Мутталиб начал усердно молиться перед Каабой: «О, Аллах! Мы не можем противостоять этой армии. У них слоны и тысячи людей. Позаботься о ней Ты».

Войско Абрахи стояло недалеко от Каабы. Всевышний внушил слонам не входить в город, и они остановились. Когда слонов направляли в сторону, не ведущую к Мекке, они соглашались идти, но когда их снова направляли к воротам города, то они вставали как вкопанные. Погонщики слонов били их, но все было тщетно. Царь приказал оставить слонов и двигаться войску без них. Вдруг потемнело, солнца не стало видно. Его закрыли многочисленные стаи птиц. Они стали кидать на вражеское войско камни из обожженной глины, что держали в своих лапках и клюве. Войско царя Абрахи пало от этих ударов. Никто из них не спасся. Так Всевышний защитил свой Священный дом – Каабу и город Мекку, в котором находился храм.

Горожане ликовали! Они были спасены! Ведь у них не было войска, что могло защитить их от армии Абрахи! Но небесное войско Всевышнего защитило и горожан, Каабу и будущего пророка.

Через несколько месяцев после этих событий в семье Абд аль-Мутталиба родился внук. Счастливый дедушка взял ребенка и вошел в Каабу вместе с ним. Он поблагодарил Аллаха за внука и дал ему необычное для арабов имя Мухаммад, что означало «хвалимый», ибо он хотел, чтобы Аллах на небесах и люди на земле хвалил его внука.

В мекканских семьях существовала традиция – отдавать новорожденных детей на воспитание в семьи кочевников. Будущие воспитатели предпочитали малышей из богатых семей. Случилось так, что отец Мухаммада Абдулла отправился с торговым караваном в Шам124 через некоторое время после свадьбы, но на обратном пути заболел и вскоре умер. Он так и не узнал, что стал отцом.

Мухаммад попал в семью кочевников Халимы и аль-Хариса. У них выдался трудный неурожайный год, беря на воспитание младенца из Мекки, они надеялись улучшить благосостояние своей семьи. Халима отправилась в Мекку с другими женщинами. Никто из них не захотел взять маленького Мухаммада, потому что они узнали, что он сирота. Поначалу и сама Халима не захотела. Когда все ее подруги нашли подопечных, лишь она одна оставалась без воспитанника. Тогда она вспомнила о мальчике-сироте по имени Мухаммад. Она обратилась к мужу: «Я не могу вернуться без ребенка. Пойду к этому сироте и возьму его». Ее муж аль-Харис ответил ей: «Не возражаю против этого. Авось, Аллах дарует вместе с ним благодать для нашей семьи». Он оказался прав. Всевышний позаботился о том, чтобы достаток и благоденствие пришли в их семью. Миновали два года, наступило время, когда Мухаммада должны были вернуть матери. Но Халима и ее муж понимали, что с ребенком может уйти и благоденствие, поэтому они уговорили оставить у них мальчика еще на несколько лет. Ведь с появлением мальчика они увидели, что все вокруг зазеленело, на пальмах появилось больше фиников, верблюдицы стали давать больше молока. Да и мальчик был спокойный, не плакал, не кричал, не капризничал. Аль-Харис и Халима полюбили и всем сердцем привязались к Мухаммаду.

Но однажды, когда мальчику исполнилось пять лет, случилось событие, из-за которого Халима испугалась и решила вернуть его матери. Мухаммад и его молочный брат были на пастбище, пасли овец. Выполняя волю Всевышнего, ангел Джабраил с другим ангелом спустились к Мухаммаду. Джабраил открыл его грудь, удалил из сердца черный сгусток крови и закрыл грудную клетку. Так он очистил сердце будущего пророка, чтобы в нем не осталось и капли плохого. Свидетелем этого стал молочный брат Мухаммада. Со слезами на глазах и криками, что двое мужчин в белых плащах убили брата, он побежал к родителям. Они собрали крепких мужчин и помчались на пастбище, где они увидели живого, невредимого, но бледного Мухаммада. Мальчик рассказал, что с ним случилось. Воспитатели заметили на его тельце небольшой шрам. Они очень перепугались. Так, через пять лет закончилось пребывание Мухаммада в кочевом племени Бану Саад.

Амина, наконец, дождалась возвращения любимого сына домой. Через некоторое время вдова решила с Мухаммадом навестить родственников мужа в городе Ясриб (Медина). Путь им предстоял долгий путь. Мальчика познакомили с родственниками. Ребенок увидел, как его бедная мать плачет на могиле отца, так рано ушедшего из жизни. Вскоре они с матерью отправились в обратный путь. Эту дорогу Амина не пережила. На полпути она заболела и ее душа отошла в мир иной. Так, шестилетний мальчик Мухаммад стал круглым сиротой. В юном возрасте он познал, что значит горе от потери родителей. Через год после этого ушел из жизни дедушка, который окружил внука любовью и заботой. Нам не суждено познать замысла Всевышнего. Может, Он хотел привить последнему пророку чувство сострадания и сочувствия?

Вскоре Мухаммад оказался под опекой родного дяди Абу Талиба (брата отца), окружившего его заботой, любовью, выделял его среди своих сыновей. До конца своих дней Абу Талиб радел за племянника. Именно он, его забота и опека во много способствовали не только защите пророка, но и распространению ислама.

Шли годы. Мухаммад рос отзывчивым, добрым, заботливым и трудолюбивым юношей. Как и многие пророки, он работал, был пастухом. Позже он рассказывал, что не было ни одного пророка, который не пас овец.

Когда ему исполнилось тринадцать лет, он в составе торгового каравана сопровождал своего дядю Абу Талиба в Шам. Так он обучался не только торговле, но и ездил в разные города, знакомился с людьми, их бытом, образом жизни. И везде он замечал, что люди поклоняются камням и идолам. Мухаммад ни разу не преклонил свои колени, не склонил голову перед каменными истуканами. Всевышний оберегал его, дабы поручить ему особую миссию.

Интересный случай произошел по пути в Шам, когда караван сопровождал молодой Мухаммад. Однажды из окна своей кельи монах по имени Бахира обратил внимание на необычное явление: на голубом небе появилось облачко, создавая тень каравану. Торговцы остановились для отдыха недалеко от монастырских стен в тени дерева. Тень облака упала на дерево, а ветки дерева опустились над одним из путников, заботливо укрывая его от солнца. Облако и дерево заботились о ком-то… Сердце мудрого монаха встрепенулось, ибо он знал, что увиденное – один из признаков появления нового пророка.

Монах Бахира распорядился пригласить путников из каравана на монастырскую трапезу. Торговцы были очень удивлены и вопрошали: «О, Бахира, что же случилось с тобой сегодня? Мы много раз проезжали мимо тебя, но ты этого не делал для нас никогда раньше».

1...56789...15
bannerbanner