Свой среди своих. Как принести Царство Божье в свою повседневную жизнь

Илия, великий пророк, тоже не заметил Царства. Он только что одержал духовную победу над царем Ахабом и четырьмястами жрецами Ваала и был измучен. В этот момент Господь сказал ему: «Иди на гору, и Я сойду к тебе». Илия пошел, возможно, в сильном смятении, – каково это, увидеть Бога живого? И вот, сначала налетел ураганный ветер, потом затряслась земля и сошел огонь. Должно быть, каждый раз Илия думал: «Вот, это Он!» Но нет. Наконец, когда все стихло, донесся легкий шепот – это и был Господь, говорящий с пророком. Просто тихий голос. Так же неприметно пришел и Сам Царь семь веков спустя.

Как распознать Царство, когда вы его увидите

В Мф. 25 записана притча Иисуса, которая помогает понять, на что нужно обращать внимание, чтобы увидеть Царство Небесное. Сын Человеческий, сидя на престоле славы, разделил все человечество на две части. Одним Он отдает в наследие Царство, уготованное им, а других отправляет в огонь вечный. Иисус объясняет Свой приговор: «Одни из вас послужили Мне, когда Я был голоден, жаждал, болел, был в темнице, другие же – нет».

Никто из них, однако, не мог вспомнить, когда Царь просил у них помощи. Он отвечает: «…Так как вы сделали это одному из этих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40). Итак, Царство Небесное проявляется всякий раз, когда люди действуют как сограждане, принадлежащие ему, когда из любви к Богу они заботятся о своих ближних.

Однажды научившись находить Царство Божье, мы будем видеть его везде и всегда в поступках окружающих людей.

Одному моему другу было необходимо провести реорганизацию бизнеса, чтобы сохранить его. Пришлось сократить рабочие ставки вполовину. Ему очень не хотелось никого увольнять, но в конце концов он, хотя и довольно неуклюже, сделал это. Те, кому пришлось уйти, чувствовали себя оскорбленными. Вместо того чтобы забыть об этом и двигаться дальше, мой друг попытался помочь каждому из них, признав свою вину и их боль. Он поступил так, потому что хочет вести бизнес в соответствии с заветом Христа.

Одна женщина пережила развод и оказалась с маленьким ребенком на руках. Ей пришлось отказаться от успешной карьеры, чтобы посвятить себя сыну. Зачастую подобные жизненные обстоятельства приводят к отчаянию и озлоблению. Тем не менее она счастлива и благодарна Богу. В трудную минуту она обратилась к Нему, не уповая на собственные силы.

Другая моя знакомая пережила рак груди, долгие месяцы химиотерапии и облучения. Она преодолела боль и страх, посвятив жизнь заботе о детях и других людях. Вместо того чтобы винить Бога и жалеть себя, она, будучи тяжелобольной, смогла принести добрый плод в жизни своих близких. Ей придает силы непоколебимая вера.

Я женат на женщине, которая посвятила себя нуждам других людей. Она угадывает потребности раньше, чем к ней обращаются за помощью. Она подгоняет свадебное платье соседской девушке, относит еду заболевшему знакомому, собирает деньги для бедной семьи и т. д. Моя жена делает это, потому что так поступал Христос.

Сотни людей в день разводятся, увольняют сотрудников, заболевают раком. Мы привыкли считать нормальной реакцией боль, озлобление, уход в себя. Когда же мы видим людей, оказывающих милость, вместо осуждения, говорящих истину, а не извращающих ее, жаждущих добра, а не мести, служащих людям, а не использующих их, – тогда мы узнаем сограждан Царства Божьего.

Тогда мы видим владычество Бога на земле. Пока Царство находится в наших сердцах, мы можем различить лишь его проявления – знамения того, что приближается день, когда «пред именем Иисуса преклонится всякое колено… и всякий язык исповедает, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Флп. 2:10,11). Одни преклонятся пораженные, другие же – в радости!

Сограждане Царства

Даже одна жизнь, прожитая во славу Христа, – достаточно яркое свидетельство. Но скептик не поверит ему и скажет: «Просто этот человек добрый от природы. Такое бывает». Но когда сограждане Царства живут вместе в любви друг к другу – это другое дело. Будь это семья, несколько верующих в одном районе, сеть бизнесменов или церковный приход, они убедительно свидетельствуют окружающим, что Царство воистину среди них. Послание приобретает силу, когда организуются сообщества.

В своей книге «Распространение христианства» Родни Старк исследует удивительный вопрос: «Как малочисленное и неприметное мессианское движение на окраине Римской империи смогло вытеснить глубоко укоренившееся язычество и всего за несколько веков стать доминирующей религией западной цивилизации?»[2] В ходе исследования автор приходит к следующему выводу: это произошло, потому что христиане верили, что Бог их любит. Они рассуждали так: «Если Господь любит человечество, то люди смогут угодить Ему только любя друг друга»[3]. Учитывая, какая мораль царила в то время в Римской империи, можно оценить революционность такого подхода. Образованные язычники отвергали идею, что богов может волновать, как мы относимся друг к другу. Им казалось это абсурдным. Античные философы считали жалость и милосердие патологическими эмоциями, изъяном характера, с которым должны бороться все разумные люди. По их мнению, если милосердие подразумевает оказание незаслуженной помощи, то оно противоречит идее справедливости [4].

Римская империя стонала под гнетом нищеты, жестокости, бесчисленных насильственных смертей. А христиане исповедовали принцип любви не только друг к другу, но и ко всем остальным за пределами общины, так они заложили фундамент для обновления римской цивилизации. Христиане учили новообращенных быть более человечными и жить не по законам империи, а по Божьему завету в их сердцах. Божье владычество управляло их жизнью.

Царство Небесное и ближний

Иисус так сказал о своем служении в мире: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» (Ин. 17:4). Он пришел, чтобы рассказать об Отце, о том, Какой Он и каковы Его дела, – это и значит «прославить». Мы тоже своей жизнью прославляем Его, когда храним в сердце Его закон. Причем присутствие Божье проявляется в мелочах даже заметнее, чем в больших делах. Человек по-настоящему показывает себя в мгновенных реакциях, слишком быстрых, чтобы можно было их проконтролировать. Если это вспышка злобы или высокомерия, значит человек действует под влиянием своей греховной природы, если же он проявляет милосердие и доброту, то он истинный гражданин Царства Небесного.

По мирским представлениям, Царство кажется таким маленьким, незначительным, слабым. И все же его нельзя поколебать! Его нельзя купить, оно усилием берется. Его нельзя построить, но можно прийти в него. Оно разрушает привычную общественную систему, потому что меняет наши представления о ценностях.

Мы в своей жизни показываем всем остальным проявления Царства Божьего, словно сеем его семена. Мы объявляем тем самым, что жизнь вечная уже началась!

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Сноски

1

В английском языке в данном случае используется слово Insider. Было очень непросто найти русский эквивалент этому термину. Мы решили воспользоваться понятием ближний, основываясь на Лк. 10:29 (а также мы используем слово свой). На наш взгляд, это слово наиболее точно передает идею авторов. В словаре В. И. Даля выделены «степени ближнего: все человечество, отечество, общество, родные, добрые люди, а затем и все прочие». Такое толкование расширяет рамки деятельности тех верующих, которые хотят стать ближними (своими) для людей, с которыми они общаются каждый день. – Примеч. ред.

2

Rodney Stark, The Rise of Christianity (New York: Harper Collins, 1997), back cover.

3

Stark, p. 212.

4

Boath from Stark. p. 212.