Полная версия:
Следы Троянского коня. Философско-мифологическое поэтическое представление
ПРОБЕЛ
– Такое наступает Время –– Такая Проповедь грядёт –– Такой холодный Ветер Зверя –– Уносит Музыку под Лёд –– Такой Пробел непостижимый –– Такая зреет Пустота –– В таком Паденьи одержимом –– В нас умирает Красота –– Такая Вера без Предела –– Жила в нас прежде – Но давно –– Вселенная окаменела –– И нам другого не дано –ЗНАНИЕ НЕЗНАНИЯ
– Освободи Свободу от Молчания –– Освободи Свободу от Забвения –– Свобода – Зверь – пойми её Звучание –– а после задуши Рычанье-Пение –– Свобода – Друг – Свобода – Враг и Подлинник –– Предвечного жестокого Сказания –– Свобода – Флаг – над Пораженьем поднятый –– Как Откровенье Знания Незнания –НЕНАКАЗАННЫЕ ТЕНИ
– Ненаказанные Тени –– Нас казнившие вчера –– Убежать – уйти успели –– От Суда и Топора –– Ненаказанные Волки –– Очертив кровавый След –– Оказались жизнестойки –– В том Лесу – где Правды нет –– Ненаказанные Гады –– Были названы – но всё ж –– Скрылись в том Лесу без Правды –– Где предвечно правит Ложь –СУДЬБА МОЯ – СОБАКА ПАТРИАРШИХ
– Судьба моя – Собака Патриарших –– Ведёт меня – и я веду Судьбу –– Судьба во мне – но я Судьбы не старше –– Не истинней Воды в святом Пруду –– Не долговечней той мгновенной Встречи –– Не откровенней Воздуха – когда –– Движение Божественной Предтечи –– Меня опередило навсегда –ИЗ НОСТРАДАМУСА
– Мир длится дольше – чем Война –– Мир осторожней – чем Убийца –– Мир – Ночь – Забвенье – Тишина –– Мир – Сон – в котором Ужас снится –– Мир – притаившийся Маньяк –– Мир – Зверь Тоски перед Рассветом –– Мир – Берег – Море и Маяк –– Мир – Гибель Корабля при этом –– Мир – Заблужденье – Мир – Герой –– Мир на Пороге Завершенья –– Между Покоем и Войной –– Мир – Путь в Движенье без Движенья –– Мир – Песня – Мир – благая Весть –– Мир – Страсть – Мир – Боль – Мир – Откровенье –– Мир – Воспаленье – Мир – Болезнь –– Мир – Ожиданье Исцеленья –ОБРАЗ НАВАЖДЕНИЯ
– Тень Всадника заходит в Сад –– Оставив След в Песках горящих –– Среди Деревьев настоящих –– Пусть нет меня – но есть мой Взгляд –– Я ничего не нахожу –– Живу вблизи – а вижу Дальность –– Я подчиняюсь Миражу –– Но Тень моя войдёт в Реальность –– Вся Жизнь моя – архив Огня –– Ночной Пожар – моя Беспечность –– Пусть нет меня – но Тень Коня –– Переступает Бесконечность –– Тень Всадника заходит в Сад –– Как много тысяч Лет назад –– Но продолжается Вхожденье –– В бессмертный Образ Наважденья –У ПОСЛЕДНИХ ВОРОТ
– Я не верил в Рассвет – но Учитель сказал –– Освети свои мёртвые Мысли –– Даже яркое Зеркало в мутных Глазах –– Станет призрачным Зеркалом Жизни –– Я Дыханье терял у последних Ворот –– Но сказал мне Учитель – Вдохни и вперёд –– Освети – освети чёрный Выход и Вход –– Победи чёрный Вдох – чёрный Выдох –– Я прошёл Испытанья – наказан и вот –– Я стою пред тобою – великий Восток –– Да простят меня Звери и Люди –– Я виновен пред ними в Начале Пути –– Но сказал мне Учитель – В Стихах освети –– В Темноте их пропавшие Судьбы –МОЛИТВА О РАВНОВЕСИИ
– Небесный Гром – моя Душа –– В нём Знаки вещие и Звуки –– Сам Бог – Безмолвие круша –– К Земле протягивает Руки –– Небесный Гром – как Дух святой –– Над Суетой Правдоподобий –– Над вечной алчностью земной –– Над злым Неравенством Надгробий –– Небесный Гром – пред ним склонись –– Чтоб в Освещенье одиноком –– Увидеть вдруг иную Жизнь –– В своём Предчувствии высоком –
II часть
– Бог – Человек – Демон –
– Разделённость Неразделённого –
35 список Бога Невозможного
НА ГРАНИЦЕ НЕДОПУСТИМЫХ ВОСПОМИНАНИЙ
– Недопустима Память злого Взора –– Недопустим нелепой Жизни Вздор –– И пусть мертвы Свидетели Позора –– Но от того не умер сам Позор –– Позор – тот Зверь – кого запомнят Люди –– По долгой Крови от его Когтей –– Позор – Преступник – но Природа судит –– Не Грех – а тех – кого убил Злодей –– Позор – не Вор – не Призрак – не Убийца –– Он в этих Откровеньях триедин –– Позор – не Жизнь – он может повториться –– Позор – не Смерть – он Жизнь опередил –– Позор – не замерзающее Море –– Позор – холодный Странник без Лица –– Позор – Стрела – летящая в Героя –– Что скрылся за Надгробием Отца –– Позор – Судьба – Палач Дороги вздорной –– Которую нельзя предвосхитить –– Но за Ограду Памяти позорной –– Заходит Время – чтоб себя забыть (убить) –⁂– Надпись на Стене Египетского Храма –
– Обоснование Целесообразности Сжигания мёртвого Тела – а затем Распыления Пепла над Морем –
– Если есть живое Тело – то есть и живая Боль – Если есть мёртвое Тело – то есть и мёртвая Боль – Если есть Пепел от сгоревшего Тела – то есть и Боль от собранного Пепла – Если есть Ветер – разносящий над Землёй Пепел – то есть и Боль Ветра – соединённого с этим Пеплом – И только тогда – когда Боль Ветра угомонится над зеркальной Водой – Боль сгоревшего Тела превратится в Предвечный Покой –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Не сопротивляйся тщеславному Времени – но всякому дерзкому Глупцу – бегущему к мнимому Величию – скажи – Не называй Богом Зеркало – в котором отражается твоё Лицо –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Не называй Имя Бога – ибо названное тобой может оказаться Зеркалом – в котором отражается только твоё Лицо – Но и тот – кто увидит Веру и Любовь в разбитом Зеркале – увидит Веру и Любовь в последний раз – ибо Зеркало должно упасть и разбиться – и только потому – что по Закону Наказания падающих Предметов Наказанию подлежит не только разбитое Зеркало – но и тот – кто отразился в этом Зеркале –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя –
– Даже если разобьёшь Зеркало в Доме своего Врага – то в разлетевшихся Осколках увидишь не своего Врага – а только Отражение собственного Лица –
– Однажды спросил Странник –
– Почему я задыхаюсь – Может быть – разбилось Зеркало – Ему
ответили – Не Зеркало разбилось – это ты разбился в Зеркале –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Придя в Дом своего Врага – разбей Зеркало – в котором отражается твоя Беспомощность – даже если это Зеркало сделано из полированного Камня –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя –
– Здравствуй – Кукла – набитая Осколками моего Воображения – И ему отвечает Кукла Белой Царицы – Не Зеркало разбилось – Правитель – это ты разбился в Зеркале – и поэтому тебе – Глупцу – бегущему к мнимому Величию – не стоит называть Богом Зеркало – в котором отражается только твоё Лицо –
– Однажды спросил Странник –
– Что означает застывшее – неисправимое Время – Ему ответили – Это Голос серебряной Стрекозы в Глубине золотого Янтаря – Это мучительный (бесполезный) Крик Серебра – который неизбежно застревает в предвечном Молчании Золота –
– Однажды спросил Странник –
– О чём кричит Голос серебряной Стрекозы в Глубине золотого Янтаря – Ему ответили – Только о том – что настало Время Завершения собственного Несовершенства – ибо дурная Наследственность не что иное – как неизбежное Повторение духовного Заблуждения Предков – а затем Переход этого Заблуждения в мучительное физическое Самоуничтожение – Всё та же самая Безысходность – которая происходила прежде с Отцом и Матерью серебряной стрекозы в глубине золотого Янтаря –
– Текст прерывается –
– И вот слышит Правитель Голос серебряной Стрекозы из Глубины
золотого Янтаря – Я свободно говорю на Языке Изиды с любым
Жителем Египта (Последнего Царства) – Ради этого Понимания не Грех и помучиться –
– Текст прерывается – далее сказано –
– И вот слышит Правитель Голос серебряной Стрекозы из Глубины золотого Янтаря – Если бы Люди после Смерти имели Запах скошенной Травы –
– Однажды спросил Странник –
– Чем страшна предсказуемая Бесконечность взбесившихся Насекомых во Время их неудержимого Размножения – Ему ответили – В их предвечном Стремлении быть первыми в откровенно вторичном Мире – то есть – в их непомерном Желании состязаться на Конкурсах женской Красоты или постоянно играть на золотой Бирже мужского Тщеславия – и лишь для того – чтобы нравиться таким же – как они – Насекомым – но только противоположного Пола –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Если тщеславное Безумие спрашивает – возможен ли Мир без Людей – разумное Равновесие отвечает – Люди невозможны без Мира – Поэтому наивно полагать – что Жизнь Мира зависит от того – что одни живут так – а другие живут иначе – Напротив – все по-разному одинаковы – и их Существование зависит только от того – как и зачем живёт Предвечный Мир –
– Надпись на Стене Египетского Храма –
– Заклинание от всех Болезней –
– Падаль –– Падаль –– Падаль –– Падаль –– Падай –– Падай –– Падай –– Падай –– Просыпайся – чтоб пропасть –– Поднимайся – чтоб упасть –– Пропади – Недуг коварный –– Уходи – Пришелец тварный –– Не тревожь живую Кровь –– И не возвращайся вновь –– Из Письма Белой Египтянки –
– Точно так же – как Отец начинает отдаляться от Детей – которые не приносят ему Радости – так и Сочинитель начинает отдаляться от Текстов – которые не приносят ему Успеха – Но – в Отличие от Отца – который даже в Отдалении желает Счастья своим Детям – Сочинитель начинает ненавидеть собственные Тексты – Творения –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты спрашиваешь – Почему смертельные Болезни одновременно сокращают и увеличивают Время Жизни – Отвечу – Сокращая Количество Дней Уходящего – коварные Недуги – как ни удивительно – придают оставшимся Дням и Часам особую Ценность – растягивая последние Мгновения в бессмысленную Надежду на невозможное Исцеление –
– Однажды спросил Странник –
– Чем отличается Соблазн от Измены – а Измена от Любви – Ему ответили – Бесконечен Соблазн – бесконечна Измена – предвечна Любовь – предвечна – потому что невозможна в своём Исчезновении – ибо Невозможное – вот Бог и только Невозможное может быть Богом –
– Из Письма Чистого Зеркала –
– Вот ты говоришь – У Бога Невозможного нет Посоха – с Помощью которого он смог бы давить Людей – точно так же – как они (Люди) давят Змей и Муравьёв – Я думаю – у Бога есть Посох – иначе чем объяснить Отсутствие Бессмертия на Земле –
– Из Письма Тёмного Зеркала –
– Для Упавшего с Высоты своего преступного Заблуждения есть только одно равновеликое Наказание – Паденье с ещё большей Высоты – то есть Грешнику приходится снова подниматься в Небо и снова падать вниз – при этом никогда не достигая ни беспощадной Высоты для Прекращения бесконечного Полёта – ни божественного Успокоения на жёсткой Поверхности Земли –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Каждый заслуживает свою Войну – И не важно – это отдельный Человек – целое Царство или весь Мир – Мир – который сначала превратился в одно тщеславное Множество – а затем приобрёл Черты безумного Самоубийцы в этом надменном Пространстве – Почему – спросишь ты – Отвечу – Только потому – что Процветающие лишены Доверчивости – а самые Опасные лишены Простодушия –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Трудно провести Границ у меж д у Необходимостью и Излишеством – Сначала обнажённый Охотник – спасаясь от Холода – надевает на себя Шкуру убитого им Льва – Затем он убивает второй раз – чтобы расстелить его Шкуру в Глубине своей Пещеры – Затем он в третий раз убивает Льва – чтобы завернуть в львиную Шкуру Тело своей Подруги – И только убив Льва в четвёртый раз – Охотник начинает задумываться – как перетащить Шкуру Льва из Пространства Необходимости в Пространство Излишества –
– Однажды спросил Странник –
– Почему Лев гуманней Правителя – ибо в отличие от Царя – который способен завернуть Царицу в Шкуру убитого им Льва – он не набрасывает на Плечи Львицы Шкуру убитого им Правителя – Ему ответили – Лев поступает так – потому что Львица родилась в своей предвечной Шкуре – Царь поступает так – потому что Царица родилась совершенно голой – Вывод – рождённые обнажёнными в откровенно зверином Мире способны на Излишества и на бесконечную Жестокость –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Иногда История стоит на Месте – как великая Пирамида – иногда уходит в Прошлое – как навечно покинутое Царство – но иногда возвращается – чтобы завершить прерванный Суд и произвести очистительную Казнь над завладевшими Миром Преступниками – Таким образом – История обладает великим Движением по предсказуемому Горизонту и одновременно по невозможной Вертикали –
– Однажды спросил Странник –
– Почему в Прошлом актёров было принято хоронить за Оградой
кладбищенской Памяти – Ему ответили – Только потому – что Князь Тьмы именно с Помощью Лицедеев заставил Мир убежать в Изображение Жизни –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Крест Гермеса устроен так – по Вертикали мы ненавидим тех – кто стоит наверху – и понимаем тех – кто внизу – точно так же по Горизонту ненавидим тех – кто впереди – и понимаем тех – кто позади – Но вот Противоречие перевёрнутого Сознания – уже те – кто наверху – нас понимают – а те – кто внизу – нас ненавидят – То же самое по Горизонту – уже те – кто позади – нас ненавидят – а те – кто впереди – нас понимают –
– Однажды спросил Странник –
– В чём заключается перевёрнутое Сознание Креста Гермеса по Горизонту и по Вертикали – Ему ответили – По Горизонту Креста Гермеса мы понимаем (принимаем) тех – кто позади нас – и ненавидим тех – кто впереди – По Вертикали Креста Гермеса мы понимаем тех – кто ниже нас – и ненавидим тех – кто выше – Великое Противоречие в том – что те – кого мы понимаем позади – уже нас ненавидят – а те – кого мы ненавидим впереди – уже нас понимают – Точно так же по Вертикали Креста Гермеса – те – кого мы понимаем внизу – уже нас ненавидят – а те – кого мы ненавидим наверху – уже нас понимают – ибо Ненависть стоящих позади и внизу – не что иное – как Восхищение – а Понимание стоящих впереди и выше – снисходительное Презрение –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Художники – Музыканты – артисты говорят – Мы счастливы – ибо получаем Удовольствие от своего весёлого Ремесла – и к тому же нам за это ещё и платят – Поэтому они подобны распутным Женщинам – Напротив – Солдаты не говорят – Мы счастливы – когда убивают Врагов Египта – Они почти безразличны даже тогда – когда получают за это Золото – Поэтому они подобны Богам –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Велика Власть речной и морской Воды – ибо не только пойманная Рыба продолжает искать спасительный Вкус Реки и Моря – не только убитая – мёртвая Царица Глубины не теряет в себе Запах своего предвечного Пространства – но даже будучи приглашённой
Смертью – продолжает странствовать в ненасытной Утробе Человека – Зверя – и уже в самом Завершении потеряв свой первозданный Образ – эта странная Субстанция (Сущность) – которая некогда звалась (была) живой Рыбой – не устаёт грезить речной или морской Водой –
– Диалог двух Противоречий –
– Убийца – Здравствуй – Жертва – и полезай-ка в Гроб –
– Жертва – Но этот Гроб будет вечно стоять в Доме твоей подлой Памяти –
– Убийца – Не будет – ибо есть Границы недопустимых Воспоминаний –
– Жертва – Будет – ибо есть Воспоминания – для которых недопустимы никакие Границы –
– Однажды спросил Странник –
– Почему на Войне почти никто не умирает от мирных Болезней – Ему ответили – Как умереть от Мира – если Война убила Мир – если один Страх убил другой Страх – если одна Смерть убила другую Смерть – если предвечный Механизм Убийства вселился не только в Движение Солдата – идущего навстречу Смерти – но так же одновременно проник в его Тело и Душу – чтобы уничтожить в нём все мирные Недуги – которые могут помешать Герою достойно погибнуть в Бою от Оружия Противника –
– Из Письма Тёмного Зеркала –
– Вот ты говоришь – Изощрённа я – вечно меняюща яся Констру кция человеческого Тела – Духа и Разума противоречит предвечным и неизменным Чертам Вселенной в её Движении о самой себе – а я думаю – Если ты прав – то Замыслу Вселенной не противоречит только Происхождение постоянного в своём Бездействии Камня – Но вот Загадка – Камень – который не движется сам по себе – всё-таки перемещается по Прихоти Ветра и по Воле подземного Недоумения (Возмущения) – И если это Движение нельзя назвать Движением – то и Черты Вселенной в её Движении о самой себе не могут противоречить изощрённой Конструкции человеческого Тела – Духа и Разума – Впрочем – Вселенная начинается там – где заканчивается наше Представление о Вселенной –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя –
– Истребляя Змею – следует помнить – что Тело Змеи имеет
Множество Направлений – Необходимо понять – что она с Лёгкостью может пожертвовать своим никчёмным Хвостом – чтобы затем укусить своего Обидчика своей ядовитой Головой – Ибо таково всякое змеиное Племя – И конечно – бесполезно ждать Покаяния от ни в чём неповинного Хвоста Змеи – зная – что совершенно невозможно договориться с её ядовитой Пастью – И какая Разница – виноват Хвост или нет – если в змеиной Голове бесконечен Приток неистребимого Яда – Поэтому – или Правитель убьёт Змею до Конца – или её недобитая Ненависть убьёт Правителя –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Точно так же – как в одном Человеке остаётся Ненависть к другому Человеку за нанесённые ему некогда Оскорбления – так же и в каждом побеждённом Народе бесконечно долго живёт Ненависть к другому победившему Народу за жестокие Издевательства – которые Победивший учинил над Побеждённым – особенно – если это были Надругательства над Женщинами поверженного Народа – Очевидно и то – что никакая Смена Поколений не способна изменить этой предвечной Последовательности –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – – Степень Членовредительства определяется Расстоянием между Желанием Человека искалечить себя до Пространства – где расположена Голова этого Безумца – То есть – решившему завершить Жизнь легче отрубить себе Руки или Ноги – чем отрезать свою Голову или задушить себя собственными Руками –
– Текст прерывается –
– И вот он говорит – Я отвергаю Явь – потому что она отвергла меня – Я выбрал Сон – потому что он принял меня – Но почему я всё равно падаю – падаю – как Обезьяна без Ветвей на Дно предвечной и неизбежной Пропасти – И тогда ему ответили – Падаешь не ты – падает Высота твоего высокомерного Тщеславия –
– Текст прерывается –
– И вот когда спросил Странник – Почему Дьявол очевиден – а Бог невидим – ему ответили – Есть тот – кто в удобное для себя Время освещает того или другого угодного ему и его Словам – ибо сказано – И позвал он свои Слова – и сказал Словами своим Словам – и Слугами стали его Слова – Не потому ли – чтобы угомонить
этого Демона и остановить Предсказуемую Бесконечность – было начертано архитектором Вселенной Предвечное Слово – и первое Слово было у Бога Невозможного –
– Из Письма Тёмного Зеркала –
– Человек – предвечный Зверь – Но – чтобы Зверю возвратиться в Зверя – прежде всего ему необходимо убить в себе Совесть и Память – Память о самых Близких – Совесть – которая кровоточит в Памяти о совершённых им Преступлениях против самых Близких – Ибо только так – в Пространстве стёртого Времени и возвращается Зверь в Зверя – навсегда убив в себе Человека – презрев в себе Память и растоптав собственную Совесть – и поэтому совершенно не признавая Злодеянием Убийство такого же Зверя – как он сам – даже если это его Отец или Брат –
– Надпись на Стене Египетского Храма –
– Если бы Человек не был самым жестоким Зверем на Свете – то появился бы другой – более жестокий Зверь – и сожрал бы Человека – а затем всех менее жестоких Зверей – Из этого следует – что Человеку необходимо оставаться самым жестоким Зверем в этом самом жестоком Мире из Миров –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Как бы ни был жесток и ничтожен Человек-Зверь – но всё-таки Кисть Творца-Художника совершеннее мерзких Перепонок на Крыльях летучей Мыши –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Конечно – в Мире нет Справедливости – но чудесным Образом её Отсутствие восполняет божественный Случай – совершенно такой же незрячий – как сама Справедливость – Справедливость – которой просто нет – По Сути – Случай может быть одновременно и Мешком Золота на пустой Дороге – и жестоким Убийцей – притаившимся за её Поворотом – Ибо в предвечном Триединстве – Бог – Человек – Демон – Случай – то Праздник – то Недуг – то Исцеление – то Гибель – Можно сказать и так – Судьба – это Женщина – Случай – это ещё нерождённый Ребёнок внутри её Тела – но рано или поздно – Младенец (всё равно) выйдет на Свет или живым – или мёртвым –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Вот ты говоришь – Умный не может быть злым – а я думаю – Как не быть злым на Дурака – точно так же – как Дураку не быть злым на другого Дурака – который называет себя умным –
– Однажды спросил Странник –
– В чём Сходство и одновременное Различие между Мужчинами и Женщинами – Ему ответили – Многие Мужчины не идут навстречу Лекарю только потому – что не хотят идти навстречу Смерти – Многие Женщины не идут навстречу Любви – потому что не хотят идти навстречу Измене –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Напрасно мёртвый Мудрец спрашивает у живого Глупца – Что ты будешь делать – когда закончатся мои Цитаты – Как сможешь преувеличивать свою нелепую Действительность – И совершенно откровенно отвечает ему Глупец – В Мире х ронического и телесного Голода даже Изображения Зверей и Людей имеют несколько преувеличенные Объёмы и Размеры – И кто сказал – что непомерно огромный восточный Лев набрасывается на Львицу только ради Продолжения Рода – Скорей всего Льва влечёт роскошное Тело чрезмерно изогнутой Красавицы – И только потому – что – если не будет преувеличенной Красоты – не будет и предвечного Влечения к этой Красоте –
– Однажды спросил Странник –
– Велика ли Разница между Жизнью Богатых и Бедных – Ему ответили – Противостояние между ними зарождается в Прошлом – перетекает в Настоящее и пропадает в Будущем – как одно Мгновение – даже не отражённое в Чертах Вселенной в её Движении о самой себе – Радость Богача и горечь Нищего исчезают бесследно – не оставляя никакого Различия между ними – ибо они по-разному одинаковы и одновременны –
– Однажды спросил Странник –
– Почему – когда Смерть неизбежна – Богач пытается продлить Время своего Недуга – ожидая Час своего Завершения – а Бедняк – напротив – спешит к своему Исчезновению – Ему ответили – Только потому – что Путь к Смерти в Богатстве значительно легче – чем Путь к Смерти в Нищете –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Любить каждого – это всё равно – что убить каждого – Презирать каждого – это всё равно – что завидовать каждому – Вспоминать каждого– это всё равно – что не помнить никого – ибо каждый отражается в каждом – как в Зеркале – по-разному одинаково и одновременно –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Трудно выполнить Указания Оракула – начертанные им на Стене Храма Недопустимых Воспоминаний – Не ломайте в Детстве Руки и Ноги – чтобы не ходить на Костылях в Юности – Не разбивайте в Юности Носы – чтобы не задыхаться по Ночам в Старости – Не вспоминайте в Старости об этом – чтобы спокойно уснуть на Рассвете Исчезновения – Трудно – Нет – скорей – невозможно –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – Приспосабливаться – это значит Воровать – а я думаю – Приспосабливаться – это значит воровать Свободу у собственной Независимости – и при этом навсегда пропасть в Соприкосновении со Звуками – Знаками – Запахами навязанного самому себе воровского Мира –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты спрашиваешь – Хочет ли Камень – чтобы его знали другие Камни – Нет – Но Ветер хочет знать – чтобы его знали другие Ветры – Точно так же – как и все Сущности – способные передвигаться и размножаться на жёсткой Поверхности Земли – хотят – чтобы их знали подобные им Сущности – Но почему – снова спросишь ты – В Отличие от Человека – Огня и Воды – Камень не хочет – чтобы о нём знали подобные ему Сущности – Отвечу – Если Время – это только Вторжение Камней в Присутствие Мира – то в их Движении без Движения таится Замысел (Знание) всего Незнания –
