banner banner banner
Следы Троянского коня. Философско-мифологическое поэтическое представление
Следы Троянского коня. Философско-мифологическое поэтическое представление
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Следы Троянского коня. Философско-мифологическое поэтическое представление

скачать книгу бесплатно

– Трудно провести Границ у меж д у Необходимостью и Излишеством – Сначала обнажённый Охотник – спасаясь от Холода – надевает на себя Шкуру убитого им Льва – Затем он убивает второй раз – чтобы расстелить его Шкуру в Глубине своей Пещеры – Затем он в третий раз убивает Льва – чтобы завернуть в львиную Шкуру Тело своей Подруги – И только убив Льва в четвёртый раз – Охотник начинает задумываться – как перетащить Шкуру Льва из Пространства Необходимости в Пространство Излишества –

– Однажды спросил Странник –

– Почему Лев гуманней Правителя – ибо в отличие от Царя – который способен завернуть Царицу в Шкуру убитого им Льва – он не набрасывает на Плечи Львицы Шкуру убитого им Правителя – Ему ответили – Лев поступает так – потому что Львица родилась в своей предвечной Шкуре – Царь поступает так – потому что Царица родилась совершенно голой – Вывод – рождённые обнажёнными в откровенно зверином Мире способны на Излишества и на бесконечную Жестокость –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Иногда История стоит на Месте – как великая Пирамида – иногда уходит в Прошлое – как навечно покинутое Царство – но иногда возвращается – чтобы завершить прерванный Суд и произвести очистительную Казнь над завладевшими Миром Преступниками – Таким образом – История обладает великим Движением по предсказуемому Горизонту и одновременно по невозможной Вертикали –

– Однажды спросил Странник –

– Почему в Прошлом актёров было принято хоронить за Оградой

кладбищенской Памяти – Ему ответили – Только потому – что Князь Тьмы именно с Помощью Лицедеев заставил Мир убежать в Изображение Жизни –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Крест Гермеса устроен так – по Вертикали мы ненавидим тех – кто стоит наверху – и понимаем тех – кто внизу – точно так же по Горизонту ненавидим тех – кто впереди – и понимаем тех – кто позади – Но вот Противоречие перевёрнутого Сознания – уже те – кто наверху – нас понимают – а те – кто внизу – нас ненавидят – То же самое по Горизонту – уже те – кто позади – нас ненавидят – а те – кто впереди – нас понимают –

– Однажды спросил Странник –

– В чём заключается перевёрнутое Сознание Креста Гермеса по Горизонту и по Вертикали – Ему ответили – По Горизонту Креста Гермеса мы понимаем (принимаем) тех – кто позади нас – и ненавидим тех – кто впереди – По Вертикали Креста Гермеса мы понимаем тех – кто ниже нас – и ненавидим тех – кто выше – Великое Противоречие в том – что те – кого мы понимаем позади – уже нас ненавидят – а те – кого мы ненавидим впереди – уже нас понимают – Точно так же по Вертикали Креста Гермеса – те – кого мы понимаем внизу – уже нас ненавидят – а те – кого мы ненавидим наверху – уже нас понимают – ибо Ненависть стоящих позади и внизу – не что иное – как Восхищение – а Понимание стоящих впереди и выше – снисходительное Презрение –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Художники – Музыканты – артисты говорят – Мы счастливы – ибо получаем Удовольствие от своего весёлого Ремесла – и к тому же нам за это ещё и платят – Поэтому они подобны распутным Женщинам – Напротив – Солдаты не говорят – Мы счастливы – когда убивают Врагов Египта – Они почти безразличны даже тогда – когда получают за это Золото – Поэтому они подобны Богам –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Велика Власть речной и морской Воды – ибо не только пойманная Рыба продолжает искать спасительный Вкус Реки и Моря – не только убитая – мёртвая Царица Глубины не теряет в себе Запах своего предвечного Пространства – но даже будучи приглашённой

Смертью – продолжает странствовать в ненасытной Утробе Человека – Зверя – и уже в самом Завершении потеряв свой первозданный Образ – эта странная Субстанция (Сущность) – которая некогда звалась (была) живой Рыбой – не устаёт грезить речной или морской Водой –

– Диалог двух Противоречий –

– Убийца – Здравствуй – Жертва – и полезай-ка в Гроб –

– Жертва – Но этот Гроб будет вечно стоять в Доме твоей подлой Памяти –

– Убийца – Не будет – ибо есть Границы недопустимых Воспоминаний –

– Жертва – Будет – ибо есть Воспоминания – для которых недопустимы никакие Границы –

– Однажды спросил Странник –

– Почему на Войне почти никто не умирает от мирных Болезней – Ему ответили – Как умереть от Мира – если Война убила Мир – если один Страх убил другой Страх – если одна Смерть убила другую Смерть – если предвечный Механизм Убийства вселился не только в Движение Солдата – идущего навстречу Смерти – но так же одновременно проник в его Тело и Душу – чтобы уничтожить в нём все мирные Недуги – которые могут помешать Герою достойно погибнуть в Бою от Оружия Противника –

– Из Письма Тёмного Зеркала –

– Вот ты говоришь – Изощрённа я – вечно меняюща яся Констру кция человеческого Тела – Духа и Разума противоречит предвечным и неизменным Чертам Вселенной в её Движении о самой себе – а я думаю – Если ты прав – то Замыслу Вселенной не противоречит только Происхождение постоянного в своём Бездействии Камня – Но вот Загадка – Камень – который не движется сам по себе – всё-таки перемещается по Прихоти Ветра и по Воле подземного Недоумения (Возмущения) – И если это Движение нельзя назвать Движением – то и Черты Вселенной в её Движении о самой себе не могут противоречить изощрённой Конструкции человеческого Тела – Духа и Разума – Впрочем – Вселенная начинается там – где заканчивается наше Представление о Вселенной –

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя –

– Истребляя Змею – следует помнить – что Тело Змеи имеет

Множество Направлений – Необходимо понять – что она с Лёгкостью может пожертвовать своим никчёмным Хвостом – чтобы затем укусить своего Обидчика своей ядовитой Головой – Ибо таково всякое змеиное Племя – И конечно – бесполезно ждать Покаяния от ни в чём неповинного Хвоста Змеи – зная – что совершенно невозможно договориться с её ядовитой Пастью – И какая Разница – виноват Хвост или нет – если в змеиной Голове бесконечен Приток неистребимого Яда – Поэтому – или Правитель убьёт Змею до Конца – или её недобитая Ненависть убьёт Правителя –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Точно так же – как в одном Человеке остаётся Ненависть к другому Человеку за нанесённые ему некогда Оскорбления – так же и в каждом побеждённом Народе бесконечно долго живёт Ненависть к другому победившему Народу за жестокие Издевательства – которые Победивший учинил над Побеждённым – особенно – если это были Надругательства над Женщинами поверженного Народа – Очевидно и то – что никакая Смена Поколений не способна изменить этой предвечной Последовательности –

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя –  – Степень Членовредительства определяется Расстоянием между Желанием Человека искалечить себя до Пространства – где расположена Голова этого Безумца – То есть – решившему завершить Жизнь легче отрубить себе Руки или Ноги – чем отрезать свою Голову или задушить себя собственными Руками –

– Текст прерывается –

– И вот он говорит – Я отвергаю Явь – потому что она отвергла меня – Я выбрал Сон – потому что он принял меня – Но почему я всё равно падаю – падаю – как Обезьяна без Ветвей на Дно предвечной и неизбежной Пропасти – И тогда ему ответили – Падаешь не ты – падает Высота твоего высокомерного Тщеславия –

– Текст прерывается –

– И вот когда спросил Странник – Почему Дьявол очевиден – а Бог невидим – ему ответили – Есть тот – кто в удобное для себя Время освещает того или другого угодного ему и его Словам – ибо сказано – И позвал он свои Слова – и сказал Словами своим Словам – и Слугами стали его Слова – Не потому ли – чтобы угомонить

этого Демона и остановить Предсказуемую Бесконечность – было начертано архитектором Вселенной Предвечное Слово – и первое Слово было у Бога Невозможного –

– Из Письма Тёмного Зеркала –

– Человек – предвечный Зверь – Но – чтобы Зверю возвратиться в Зверя – прежде всего ему необходимо убить в себе Совесть и Память – Память о самых Близких – Совесть – которая кровоточит в Памяти о совершённых им Преступлениях против самых Близких – Ибо только так – в Пространстве стёртого Времени и возвращается Зверь в Зверя – навсегда убив в себе Человека – презрев в себе Память и растоптав собственную Совесть – и поэтому совершенно не признавая Злодеянием Убийство такого же Зверя – как он сам – даже если это его Отец или Брат –

– Надпись на Стене Египетского Храма –

– Если бы Человек не был самым жестоким Зверем на Свете – то появился бы другой – более жестокий Зверь – и сожрал бы Человека – а затем всех менее жестоких Зверей – Из этого следует – что Человеку необходимо оставаться самым жестоким Зверем в этом самом жестоком Мире из Миров –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Как бы ни был жесток и ничтожен Человек-Зверь – но всё-таки Кисть Творца-Художника совершеннее мерзких Перепонок на Крыльях летучей Мыши –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Конечно – в Мире нет Справедливости – но чудесным Образом её Отсутствие восполняет божественный Случай – совершенно такой же незрячий – как сама Справедливость – Справедливость – которой просто нет – По Сути – Случай может быть одновременно и Мешком Золота на пустой Дороге – и жестоким Убийцей – притаившимся за её Поворотом – Ибо в предвечном Триединстве – Бог – Человек – Демон – Случай – то Праздник – то Недуг – то Исцеление – то Гибель – Можно сказать и так – Судьба – это Женщина – Случай – это ещё нерождённый Ребёнок внутри её Тела – но рано или поздно – Младенец (всё равно) выйдет на Свет или живым – или мёртвым –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Вот ты говоришь – Умный не может быть злым – а я думаю – Как не быть злым на Дурака – точно так же – как Дураку не быть злым на другого Дурака – который называет себя умным –

– Однажды спросил Странник –

– В чём Сходство и одновременное Различие между Мужчинами и Женщинами – Ему ответили – Многие Мужчины не идут навстречу Лекарю только потому – что не хотят идти навстречу Смерти – Многие Женщины не идут навстречу Любви – потому что не хотят идти навстречу Измене –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Напрасно мёртвый Мудрец спрашивает у живого Глупца – Что ты будешь делать – когда закончатся мои Цитаты – Как сможешь преувеличивать свою нелепую Действительность – И совершенно откровенно отвечает ему Глупец – В Мире х ронического и телесного Голода даже Изображения Зверей и Людей имеют несколько преувеличенные Объёмы и Размеры – И кто сказал – что непомерно огромный восточный Лев набрасывается на Львицу только ради Продолжения Рода – Скорей всего Льва влечёт роскошное Тело чрезмерно изогнутой Красавицы – И только потому – что – если не будет преувеличенной Красоты – не будет и предвечного Влечения к этой Красоте –

– Однажды спросил Странник –

– Велика ли Разница между Жизнью Богатых и Бедных – Ему ответили – Противостояние между ними зарождается в Прошлом – перетекает в Настоящее и пропадает в Будущем – как одно Мгновение – даже не отражённое в Чертах Вселенной в её Движении о самой себе – Радость Богача и горечь Нищего исчезают бесследно – не оставляя никакого Различия между ними – ибо они по-разному одинаковы и одновременны –

– Однажды спросил Странник –

– Почему – когда Смерть неизбежна – Богач пытается продлить Время своего Недуга – ожидая Час своего Завершения – а Бедняк – напротив – спешит к своему Исчезновению – Ему ответили – Только потому – что Путь к Смерти в Богатстве значительно легче – чем Путь к Смерти в Нищете –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Любить каждого – это всё равно – что убить каждого – Презирать каждого – это всё равно – что завидовать каждому – Вспоминать каждого– это всё равно – что не помнить никого – ибо каждый отражается в каждом – как в Зеркале – по-разному одинаково и одновременно –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Трудно выполнить Указания Оракула – начертанные им на Стене Храма Недопустимых Воспоминаний – Не ломайте в Детстве Руки и Ноги – чтобы не ходить на Костылях в Юности – Не разбивайте в Юности Носы – чтобы не задыхаться по Ночам в Старости – Не вспоминайте в Старости об этом – чтобы спокойно уснуть на Рассвете Исчезновения – Трудно – Нет – скорей – невозможно –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Приспосабливаться – это значит Воровать – а я думаю – Приспосабливаться – это значит воровать Свободу у собственной Независимости – и при этом навсегда пропасть в Соприкосновении со Звуками – Знаками – Запахами навязанного самому себе воровского Мира –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты спрашиваешь – Хочет ли Камень – чтобы его знали другие Камни – Нет – Но Ветер хочет знать – чтобы его знали другие Ветры – Точно так же – как и все Сущности – способные передвигаться и размножаться на жёсткой Поверхности Земли – хотят – чтобы их знали подобные им Сущности – Но почему – снова спросишь ты – В Отличие от Человека – Огня и Воды – Камень не хочет – чтобы о нём знали подобные ему Сущности – Отвечу – Если Время – это только Вторжение Камней в Присутствие Мира – то в их Движении без Движения таится Замысел (Знание) всего Незнания –

– Однажды спросил Странник –

– В чём выражается последнее Преимущество Старости – Ему ответили – Если Медведю подпилить Клыки и Когти – он перестанет ненавидеть Казанову и Маркиза де Сада – и наконец начнёт понимать аромат Духов куртуазного Времени – ибо трудно примириться с Гармонией (Красотой) предвечного Разврата и Насилия – не отказавшись от собственных Клыков и Когтей –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Даже будучи наполовину в Пепле – наполовину в Огне – не следует заходить за Границу недопустимых Воспоминаний – ибо есть за Оградой Памяти нечто столь жестокое и позорное – куда не надо проникать – даже пропадая в Завершении собственного Несовершенства –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Это моя Пирамида – это моя погребальная Камера – это мой каменный Саркофаг – а я думаю – Правитель – у тебя изначально нет ничего своего – ибо ты рождён совершенно голым – беззубым и к тому же ещё с ничтожным Сознанием в младенческой Голове – Но вот тебе с Помощью других удалось выползти из маленького голого Тела в большое голое Тело – Но вот в твою глупую Головёнку Жрецы вложили Правила Жизни и Смерти – Разве это твоё – Нет – Твоё только бренное Тело – покрытое – как у живой Мумии – вымышленной Славой и нелепыми Восхвалениями – которые ты неизбежно сбросишь с себя по Дороге в Царство мёртвых Теней –

– Из Письма Чистого Зеркала –

– Вот ты говоришь – Талант – Талант – а я думаю – какой Талант – Есть только Молитва о Равновесии – которую определяют по-разному одинаковые Ненависть и Любовь –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Постоянно о Золоте думают только Богатые – а я считаю – Напротив – чаще Богачей о Золоте думают Нищие – и только потому – что у Богатых Золото есть – а у Нищих Золота нет – Но есть и Другие – у которых совсем нет Мыслей о Золоте – Весь Мир проходит мимо них – и они проходят мимо Мира – и падают – падают – как Обезьяны без Ветвей –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Деньги не пах ну т – а я д у маю – они па хну т всем тем – что можно съесть и выпить – Деньги пахнут Возможностью взять и отнять – убить и пощадить – любить и предать – унизить и возвысить кого угодно в необходимое для себя Время – Но прежде всего Деньги пахнут личной Свободой Владельца больших Денег попирать Свободу тех – у кого этих Денег нет –

– Однажды спросил Странник –

– Почему в Начале Жизни Высокие горбятся – а Низкие тянутся вверх – Затем – в Завершении Жизни – Высокие становятся согнутыми – а Низкие умирают стройными – Так происходит только потому – что вначале Высокие постоянно смотрят на Низких – а Низкие пристально смотрят на Высоких – Высокие в глупом Стеснении подражают Низким – а Низкие в мудрой Зависти подражают Высоким – Таким Образом Природа уравновешивает Возможности в Продолжении Жизни и Первых и Вторых –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Увидев тебя – Правитель – я плюнула внутри себя и сказала себе – У Правителя такие маленькие Глаза только для того – чтобы в них было трудней заглянуть – у Правителя такое безразличное Сердце только для того – чтобы в него было невозможно попасть Стрелой Любви –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Мужчина – это Собака в Доме – И пусть он не лает – но его Присутствие предупреждает других Собак – которые задумали Вторжение в помеченное им Пространство – В том Случае – когда Женщина забывает об этом – Собака покидает Дом –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Если Женщина говорит – Он не только Мужчина – он настоящий Мужчина – эти Слова означают – Я не только Женщина – Я настоящая Женщина – Ибо Мужчина и Женщина – это (только) два сообщающихся Сосуда – которые изначально Вселенная наполнила ядовито-целебным Вином человеческого Эгоизма –

– Из Письма Белой Египтянки –

– И вот он говорит – При Выборе Женщин Мужчинами и при Выборе Мужчин Женщинами каждому из них – прежде всего – необходимо узнать в чём они сходны друг с другом – в Защищённости или в Беззащитности – перед Лицом жестокого Мира – И – как ни странно – главным Доводом для их возможного долгого Союза должна стать не их общая Защищённость – а их общая Беззащитность –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Когда не любит Женщина – она прикрывается Словами – когда не любит Мужчина – он прикрывается Цветами – Ибо подобные Слова и подобные Цветы – надо прискорбно признать – ждут своего Часа – произрастая в совершенно Разделённом Саду –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Полюби Смерть – и тогда тебя полюбит Жизнь – Понимаю – ты хотел сказать – Победи Страх – Но согласись – эти Слова – эту Мысль можно прочесть и в обратном Порядке – И вот ещё что – Мужчина – казнённый по Приказу Суда Мужчиной-Палачом испытывает меньше нравственных Мучений – чем такой же Мужчина – казнённый по Приказу Суда Палачом-Женщиной – и только потому – что первый казнённый теряет всего лишь Жизнь – а второй казнённый теряет и Жизнь – и Сочувствие противоположного Пола -

– Из Письма Белой Египтянки –

– Слишком поздно осознал Правитель Причины Одиночества своей погибшей Подруги – которая никогда не выходила на Встречу первой – Почему – спросишь ты – Отвечу – Только потому – что с одной Стороны не было никого – кого бы она хотела встретить – а с другой Стороны Жизни уже не было никого – кто бы хотел встретить её –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Не знаю – не знаю – а я слышу – Не верю – не

верю – Я тоже не знаю – но не говорю – Не знаю – потому что верю –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Тот – кто разлюбил себя – находит свою Любовь в Другом – Так Пустота стремится к Наполнению – Точно так же высохшее Русло Реки вожделенно ожидает Сезон Дождей – а я думаю – Вселенская Любовь – это не только Стремление одного к другому – и даже не только одновременное Движение навстречу друг другу – Настоящая Любовь Женщины и Мужчины подобна древнему Построению Великой Пирамиды – Один каменный Блок соединяется с другим каменным Блоком – Таким образом – в Результате их долгого Соприкосновения возникает такая прямая Близость одного Камня и другого Камня – между которыми не способна проползти даже самая хитрая Змея подлой Измены –

– Однажды спросил Странник –

– Почему Убийцы – Воры – Прелюбодеи – а также Любимцы Тишины выбирают Ночь – Ему ответили – Только потому – что Воров – Убийц и Прелюбодеев выбирает сама Ночь – лишая их Света Дня – И только Любимцы Тишины выбирают Ночь сами для Покоя и Сна – не думая о предвечном Страхе – Позоре и Стыде Убийц – Воров и Прелюбодеев –

– Однажды спросил Странник –

– Почему в Конце Пути всё меньше Посторонних – Ему ответили – Настоящее освобождённое Зрение приходит именно в Завершении – Напротив – Молодость неизменно навязывает нам чужое Зрение и мы – как Правило – смотрим на Мир посторонними Глазами – Молодости необходимы Образцы для Подражания – Зрелости необходима Единственность –