скачать книгу бесплатно
Наказание падающих предметов. Философско-мифологическое поэтическое представление в четырёх частях
Владимир Шали
Творчество Владимира Шали трудно обозначить одним словом.
Он поэт, прозаик, исследователь, историк, философ – член Союза писателей Санкт-Петербурга.
Представляю новую книгу моего друга Владимира Шали НАКАЗАНИЕ ПАДАЮЩИХ ПРЕДМЕТОВ. Она содержит неопубликованные ранее и написанные в последнее время философские тексты – в прозе и стихах – из цикла Неразличенный Египет, Сороковой список Бога невозможного.
Поэзию Шали не спутать ни с кем. Стихи его и в самом деле необычны. Они нередко чем-то напоминают катрены Нострадамуса, в которых присутствуют иносказательность и фразеологические обороты, объединяющие в одной фразе противоположные значения. Владимир – мастер создания оксюморонов. Вместе с тем его слог отточен, стиль узнаваем, рифмы безупречны… Да что я вам рассказываю об этом. Сами читайте и сами делайте выводы.
Владимир Шали
Наказание падающих предметов. Философско-мифологическое поэтическое представление в четырёх частях
© Шали В., текст 2023
© Цибизова Л., рисунки на обложках 2022
© Цибизова Л., компьютерный набор 2022
© Издательский дом «Стелла» 2023
* * *
Владимир Шали
Книга посвящается Лилии ЦИБИЗОВОЙ
Выражаю признательность за поддержку в издании книги моим друзьям Михаилу КАМЕНЕВУ, Константину ТАРАСОВУ, Сергею ИВАНОВУ, Николаю ВОРОНОВУ
Часть I. Сороковой Список Бога Невозможного
– Надпись на Стене Храма падающих Предметов —
– Текст прерывается – далее сказано – Меня всегда восхищала та грандиозная Пропасть – которую выкопало Общество между двумя живыми Людьми – Имя Пропасти – Магия – Сущность Пропасти – Легенда – Ибо не будь Ямы – где взять крутые Берега мнимого Величия – Поэтому – Жители Египта – не называйте себя Великими – Знайте – все мы по-разному одинаковы и только потому – что одновременны –
– Из Книги – Наказание падающих Предметов —
– И вот пришли Волны неизбежного Падения Предметов – В это Мгновение Правитель заметил – покачнулось не только Кресло – в котором он сидел – но и соседний разноцветный Столик для Вина и чёрно-синих Папирусов словно наклонился для возможного Падения – И пусть удержалось Кресло с Помощью Ног Правителя – и пусть удержался Столик с Помощью Рук Правителя – но полетели чёрно-синие Папирусы – но разлетелось красное Вино – став безобразным Зеркалом неизбежного Падения – Ибо невозможно остановить Движение трёх неразличённых Волн – одна из них всегда придёт к Завершению собственного Несовершенства –
– Из Книги – Наказание падающих Предметов —
– Точно так же – как в Падении Женщины следует винить не только Мужчину – но и Женщину – то и в Падении Предметов виновны не только неловкие Руки – но и сами дерзкие Предметы – выпавшие из этих Рук –
– Из Книги – Наказание падающих Предметов —
– Далее Правитель говорил о Философии падающих Предметов и о Природе других – окружающих нас – Вещей – Во-первых – Предметы сами вырываются из слабых Рук – Во-вторых – упав – сами скрываются прежде всего от тех – ко уже не способен их видеть – словно Предметы знают – из каких Рук упасть и от каких Глаз укрыться –
– Из Книги Наказания —
– Ускользающие от нас Предметы словно управляют нашей Нерешительностью – Падающие из наших Рук Вещи словно подтверждают нашу Неуверенность в собственных Силах – Всё это порождает самостоятельное Передвижение неживых Тел в Пространстве нелепой Необходимости –
– Из Книги Наказания —
– Если Предметы падают со Стола Правителя – Слуги поднимают их и снова бросают на каменный Пол – для справедливого Наказания – Иногда Предметы в Образе золотых Сосудов и бронзовых Статуэток разбиваются – иногда возвращаются живыми на фруктовый Стол Правителя – Иногда на чёрном Камне остаётся След от разлитого Вина – словно от Крови наказанных Предметов –
– Из Книги – Наказание падающих Предметов —
– Ещё говорили – что Жрецы из Храма Наказания падающих Предметов совершенно разбили каменное Основание Храма – снова и снова бросая на чёрные Камни даже случайно выпавшие из Рук Правителя золотые Кубки и бронзовые Статуэтки – Ибо Правитель говорил – Предметы – те же Слуги – и я буду наказывать за Непокорность моих Слуг – если они перестают наказывать за Непокорность мои Предметы –
– Из Книги Наказания —
– И вот когда у трапезного Стола Государя в бешеной Схватке за брошенные Кости стали закручиваться в стремительном Танце голодные Собаки – Сахар уравновесил Соль на Теле жареного Поросёнка – а Бальзам Бессмертия обезвредил Яд в Бокале красного Вина – Ибо пусть не была услышана Молитва о Справедливости – но была прочитана Молитва о Равновесии –
– Из Книги – Наказание падающих Предметов —
– В Истории Египта бывали и столь гуманные Правители – которые не позволяли Египтянам доживать до мучительной Старости и отправляли их в Царство Теней ещё недозрелыми – руководствуясь Лозунгом – Старикам везде у нас Дорога – но только до Границы недопустимых Воспоминаний –
– Из Книги Наказания –
– Однажды спросил Странник – Скажи – Правитель – почему ты жестоко истребляешь Пауков – Комаров и Мух даже тогда – когда они не мешают тебе спать – Царь ответил – Почему – не проявляя Снисхождения к Быкам – Овцам и Свиньям – которых я убиваю – а затем съедаю – я должен проявлять Милосердие к мерзким Насекомым – и только потому – что я их не ем –
– Из Книги Наказания —
– Ещё говорили – что Жрецы из Храма Наказания падающих Предметов научились лечить Проказу и другие опасные Болезни лёгким – но долгим Расчёсыванием Ран на Теле Правителя – Таким Образом – через странное Сочетание Боли и Удовольствия – Государь избавлялся от тяжёлых Недугов – При этом особую огромную Радость он получал от медленного Почёсывания Слугами своих больных Пяток –
– Из Книги – Наказание падающих Предметов —
– У Правителя был такой Обычай – Слушая лживый Доклад своих Военных о мнимых Победах в Эфиопии – он внезапно прерывал их Речи – и говорил – Угомонитесь – Вы давно перешли от Настоящего к Светлому – Пора вернуться от Светлого к Настоящему –
– Из Книги Наказания —
– На Красной площади Египта двое – Жрец из Храма недопустимых Воспоминаний и Блудница из Храма падающих Предметов – Мимо (них) проходит Жрец из Храма Шакалов – которые гоняются за Падалью – Он говорит – обращаясь к Блуднице – Если что – и указывает на себя – Ему отвечает Блудница – Я не хожу на Похороны Шакалов –
– Из Книги – Наказание падающих Предметов —
– Однажды спросил Странник – Какое Сочувствие можно назвать истинным – Ему ответили – Если на Похоронах близкого Человека ты плачешь – но при этом помнишь о Царапине на своей Ноге – твоё Сострадание (Сочувствие) не истинно – а лицемерно –
– Из Книги Наказания —
– Есть Вампиры – которые пьют живую Кровь – Есть Вампиры – которые жрут живую Плоть – И есть Вампиры – которые не пьют живой Крови и не едят живого Тела – Эти Вампиры просто ждут Смерти и своих Врагов – и своих Друзей – Можно сказать (и так) – они питаются не человеческой Жизнью – а человеческой Смертью – таким образом – продлевая Дни своего подлого Существования –
– Из Книги Наказания —
– Настоящие Враги не состязаются в Возрасте – В этом Поединке не важно – кто проживёт больше – кто меньше – Главное – кто умрёт первым – кто вторым – Поэтому Победа одного Врага над другим измеряется не Количеством прожитых Лет и не Качеством Достижений того или иного Противника – а Возможностью пусть даже и на несколько Мгновений постоять у Гроба покойного Недруга и торжественно проводить его в Царство Теней –
– Из Книги – Наказание падающих Предметов —
– Однажды спросил Странник – Как сделать Людей совершенно бесстрашными – Ему ответили – Несколько Веков Правления Тирании способны заставить целые Народы стать безразличными даже к Объятьям самой Смерти – Ибо после бесконечной Череды Издевательств – Казней – Надругательств над человеческой Плотью – Духом и Сознанием – подобная горькая Жизнь перестаёт иметь хоть какую-нибудь Ценность –
– Надпись на Стене Храма Наказания —
– Там – за Оградой позорной Памяти – по ту Сторону Границы недопустимых Воспоминаний – Овцы крадут Волков – Олени преследуют Львов – Падаль гоняется за Шакалами – И все они вместе пожирают самого жестокого на свете Зверя – по Имени Человек –
– Из Книги – Наказание падающих Предметов —
– И вот говорит Правитель – Человека страшит не Тюрьма – не жестокий Тюремщик – Человек – будучи сам Преступником – прежде всего страшится других Преступников – с которыми ему придётся встретиться в Заточении – Человек – даже будучи Убийцей – страшится не Приговора – Человек страшится Судью – который может вынести смертный Приговор – Убийца – будучи Человеком – страшится не Топора – которым ему отсекут Голову – Он страшится Палача – в Руках которого будет этот Топор – Вывод – Человека не страшит ничего – кроме другого Человека –
– Из Книги Наказания —
– На все Обвинения Жрецов Правитель ответил так – Египтяне – ведь вы не настолько глупы – чтобы не различать Новое на Свалке минувшего Времени – Ему ответили – Как бы наше Старое не оказалось уже совсем Новым на Свалке грядущего Времени –
– Из Книги Наказания —
– Один говорит Смерти – Пошла вон – И она уходит в Дверь – но возвращается в Окно (уже) Жизнью – Другой говорит Жизни – не уходи далеко – Она уходит в Дверь – но возвращается в Окно (уже) Смертью – Вывод – О чём бы мы ни говорили с Жизнью и Смертью – следует помнить – что Жизнь и Смерть – родные Сёстры-Близнецы – рождённые в нескольких Мгновеньях друг от друга – Поэтому наше Обращение к ним может быть воспринято ими по-разному одинаково и одновременно –
– Из Книги Наказания —
– Однажды спросил Странник – Погибает ли от всемирного Урагана предсказавший Катастрофу – Ему ответили – Тот – кто давно мёртв – не может умереть дважды – Тот – кто предсказал Завершение Жизни – тайно желал Завершения для всех – но не для себя – ибо был уже давно завершён –
– Текст прерывается – далее сказано —
– Ни один Зверь на Земле – ни одна Птица в Небе – ни одна Рыба в Воде не способны читать – писать и думать – как Человек – который – подобно Учению Чучела на Краю Пустыни – тщетно пытается разгадать – о чём говорят Черты Вселенной в её Движении о самой себе –
– Текст прерывается – далее сказано —
– Глядя на Изображения Великих Правителей – Полководцев и Жрецов на стене Храма падающих Предметов – Странник сказал – Это ли не тщеславное Обращение Мёртвых к предвечной Зависти ещё Живых – Впрочем – если представить – что на Берегу стоят Люди Жизни – а на Палубе отплывающего Корабля стоят Люди Смерти – неизбежно возникнет Вопрос – Кто из них счастливей – И многие скажут – Несчастней те – кто остаются на Берегу –
– Текст прерывается – далее сказано —
– Если представить – что на Берегу стоят Люди Жизни – а на Палубе отплывающего Корабля стоят Люди Смерти – неизбежно возникнет Вопрос – Кто из них счастливей – И многие скажут – Несчастней те – кто остаются на Берегу – Вывод – Возможно – тупое Стремление к Продлению и без того слишком долгого Существования и есть самое великое Заблуждение Человечества – ибо в Конце (любого) Пути настаёт такое бессмысленное Время – которое не может вернуться за Смыслом в Прошлое и не способно найти новый Смысл в Будущем –
– Текст прерывается – далее сказано —
– Даже грязных Сводников на их подлую Работу подталкивают всё те же несчастные Проститутки – И только потому – что теми – кто продаёт и теми – кто покупает падших Женщин – управляет один и тот же Соблазн предвечного Греха –
– Однажды спросил Странник —
– Что означает Надпись – В каждом Пожаре есть кое-что поинтересней Огня – Ему ответили – Тот – кто написал это – знал больше того – что можно узнать даже в этом сакральном Тексте – Ибо – подобно Огню – сжигающего самого себя – эта Надпись на Стене Храма так же обнаруживает в себе Способность к Самоуничтожению –
– Текст прерывается – далее сказано —
– Чтобы быть верным – как Собака и ждать своего Хозяина у Подножия давно заброшенного Храма – необходимо обрасти густой Шерстью – чтобы вначале не замёрзнуть от жестокого Холода – а затем научиться поедать всё – что обнаружит пристальное Зрение на совершенно одинокой Земле –
– Надпись на Стене Храма падающих Предметов —
– Выводить новых Собак Способом Скрещивания разных Пород полезно для Охраны Храма падающих Предметов – Напротив – Выводить новых Людей Скрещиванием разных Наций полезно для (окончательного) Ускорения Разрушения Храма падающих Предметов –
– Надпись на Стене Храма падающих Предметов —
– Ничего не могут изменить Слова – если они были только вначале – Ибо в дальнейшем только тоскливое Замедление Времени – В дальнейшем – только Урожай нелепой Необходимости – В дальнейшем – только Засуха свободного Духа – В дальнейшем – только Предсказуемая Бесконечность –
– Однажды спросил Странник —
– Чем объяснить великое стремление Стоящего у Подножия Пирамиды забраться на её Вершину – Ему ответили – Внутри каждого Стоящего у Подножия Пирамиды живёт неразличённое преступное Желание изменить естественный Ход Событий – Но – возможно – это и есть естественный Ход Событий –
– Из Письма Белой Египтянки —
– Вот ты говоришь – Зачем изображать Жизнь в чёрном Цвете – Я думаю – Но что поделать – если она так освещена Богом Невозможного – Впрочем – что могут изменить Слова – если они были только вначале – Однажды спросил Странник –
– Почему любить Всех более преступно – чем ненавидеть Всех – Ему ответили – В Ненависти нет такого Сближения между Людьми – как в Любви – Поэтому Любовь ко Всем приносит больше Горя – чем Ненависть – Впрочем – что могут изменить Слова – если они были только вначале –
– Из Письма Белой Египтянки —
– Если вернуть современного Человека в Первозданный Мир – снять с него Одежду и почти голого оставить (посадить) у горящего Костра – посреди таких же Мужчин и Женщин – потерявших человеческий Облик – то Убийство – Насилие и Кровосмешение потеряют свою жуткую Исключительность и станут совершенно обыденным Делом – Ибо всё определяют Пространство и Время – в которое попадает новое Восприятие Жизни – То есть за освобождённым от десяти Заповедей Сознанием (Человека) перестанет следить нечто большее – чем новорожденный Разум – назовём это божественное Триединство Стыдом – Страхом и Совестью –
– Надпись на Стене Храма падающих Предметов —
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Вот ты говоришь – что и в Небе – и в Море – и на Земле – преступно убивать тех – у кого есть Глаза – способные увидеть своих Убийц – а так же позорно прерывать Жизнь тех – кто может без Помощи Ветра и Волн передвигаться по Линии небесного – морского и земного Горизонта – А я думаю – Ещё более преступно убивать тех – у кого совсем нет Глаз – чтобы разглядеть тех – кто их убивает – и ещё более позорно прерывать Жизнь тех – кто не может без Помощи Ветра и Волн передвигаться по Линии небесного – морского и земного Горизонта –
P.S. – Дерьмо под Когтями и Кровь – Так Зверь понимает Любовь – Так в Бога живого не веря – Любовь превращается в Зверя – Так Бог – чтобы Миру помочь – Пытается Зверя исправить – Но Зверь превращается в Ночь – А Ночь превращается в Память –
– Надпись на Стене Храма падающих Предметов —
– Странность дьявольского Правления в Египте выражается в том – чтобы не замечать Ненависти того – кто необходим – и быть безразличным к Любви того – кто не нужен – И вот Жрецы этого Царства говорят – Он не настолько ненавидит нас – чтобы его ненавидеть – А этот не настолько нас любит – чтобы его любить – И если ты спросишь – Что означает сакральная Фраза – Он не настолько ненавидит – он не настолько любит – Это значит только одно – Сколько Власти – Славы и Золота может принести дьявольскому Правлению тот или другой –
– Надпись на Стене Храма падающих Предметов —
– Однажды спросил Странник – Почему дьявольской Власти Правления в Египте необходима постоянная Неприязнь других Народов – Ему ответили – Возможно – Кочевники – которые захватили Египет – считают Недружелюбие других Признанием собственного Достоинства и Доказательством своего божественного Происхождения – Может быть – укрепив свою Стойкость Ненавистью беспощадного Окружения – Номады – которые завоевали Египет – раньше всех хотят исчезнуть с жёсткой Поверхности Земли – Но – скорее всего – хитроумные Демоны стремятся превратить Враждебность со Стороны иных Племён в Любовь к своим предвечным Грехам –
– Из Письма Белой Египтянки —
– Вот ты спрашиваешь – Почему я не люблю человеческие Сборища – Отвечу – только потому – что глупей и ничтожней хорового Пения может быть только групповая Фотография –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Верховного Судьи
– Вот ты спрашиваешь – почему подлый Убийца не способен остановиться и убивает снова и снова – Отвечу – Таким Образом он убивает собственную Память – смывая Следы прошлых Преступлений уже новой Кровью грядущих Жертв –
– Надпись на Стене Храма падающих Предметов —
– Со Времён дьявольского Правления в Истории Разделённого Сада ни один Народ – ни один Государь этого Народа не был унижен – оклеветан или убит без Благословения этого дьявольского Правления –
– Надпись на Стене Храма падающих Предметов —
– Однажды спросил Странник – Есть ли Сходство между Художником – выставляющим свои Полотна в картинных Галереях – с Работорговцем – продающим обнажённых Женщин на невольничьих Торгах – Ему ответили – Сходства нет – ибо – получая Золото за свой Труд – Художник обнажает не только свою Картину – но и самого себя – Напротив – Работорговец обнажает только своих Невольниц –
– Надпись на Стене Храма падающих Предметов —
– Между Мёртвыми и Живыми –
