Полная версия:
Путеводитель по событиям последнего времени
К сожалению, для некоторых христиан, в этот самый день обнаружится, что многие так называемые верующие не будут восхищены Богом, а останутся на земле. Решающим фактором участия христиан в Восхищении Церкви будет их готовность к встрече со Христом, что в свою очередь обусловлено присутствием Духа Святого в сердцах таковых. Верующие, исповедующие Иисуса Христа, но духовно не возрождённые не смогут быть восхищенными в тот момент, и в глубоком огорчении будут размышлять, почему их постигла такая участь.
В связи с этой ситуацией, прежде чем этот момент настанет, всем христианам следует глубоко и объективно стараться оценивать свое духовное состояние, чтобы не оказаться в числе оставленных после Восхищения Церкви. Необходимо знать и понимать спасительное Евангелие (Благую весть). Нужно принять верой в силе Духа Святого прощение своих грехов на основании заместительной жертвы Иисуса Христа, а не на основании своих добрых дел – вот путь возрождения (рождения свыше), который ведет к личным взаимоотношениям с Богом через покаяние и новую жизнь, к крещению Духом Святым в Тело Христово – Церковь. Для таковых это таинство (крещение Духом Святым) будет залогом исполнения будущего обетования от Бога-Отца в свое время наследовать жизнь вечную.
Подтверждающие цитаты из Св. Писания:
«Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.
Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий» (Мф.25.10-13).
«Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф.7.21-23).
«Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится» (Лк.17.34-36).
«Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, – каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня» (1Кор.3.11-15).
«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Ин.3.3-8).
«Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом» (1Кор.12.13).
«…ибо все обетования Божии в Нем «да» и в Нем «аминь», – в славу Божию, через нас. Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши» (2Кор.1.20-22).
Итак, ключевое событие, которое следует ожидать с надеждой всем христианам – это Восхищение Церкви, т.е. всех духовно возрожденных и крещенных Духом Святым. Момент воскресения умерших христиан, преображения живых, и взятия всех их от земли на встречу Господу на воздухе, состоится в середине последней Данииловой седьмины. Однако при этом всегда следует помнить, что многие христиане, которые считают себя таковыми, будут оставлены на земле по причине либо незнания, либо духовной неготовности к этому славному событию.
1.3. Что такое «Великая скорбь»?
Понятие «Великая скорбь» на земле появляется в словах самого Иисуса Христа, когда Он в своей речи на Елеонской горе, отвечая на вопрос своих учеников о кончине века, употребил это выражение в контексте событий последнего времени, в канун Своего второго пришествия. Ученики спросили Его: «…какой признак Твоего пришествия и кончины века?» (Мф.24.3) Иисус в ответ особо акцентировал их внимание на периоде невообразимых страданий на этой земле: «…ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.…» (Мф.24.21)
Кроме слов Иисуса Христа о Великой скорби на земле, можно также найти упоминание об этом особом периоде времени у многих пророков Ветхого Завета. В основном, в это время будут осуществляться пророчества об Израильском народе, который некогда отверг Иисуса Христа как своего Мессию. Израиль будет претерпевать наказание (гнев) от Бога и одновременно очищение от всего греховного, препятствующего им иметь личные взаимоотношения с Богом. В конечном итоге, остаток еврейского народа в момент Второго пришествия Христа на землю раскается в своих грехах, в неверии, и признает Его своим Мессией, поклонится перед Ним и воздаст Ему славу. Затем Бог пошлет им в сердца Духа Святого и заключит с ними Новый завет. Тем самым Он вступит с ними в новые личные взаимоотношения. Они будут служить Ему вечно, а Он будет благословлять их обильно.
Подтверждающие цитаты из Св. Писания:
«О, горе! велик тот день, не было подобного ему; это – бедственное время для Иакова, но он будет спасен от него» (Иер.30.7).
«Вот, яростный вихрь идет от Господа, вихрь грозный; он падет на голову нечестивых. Пламенный гнев Господа не отвратится, доколе Он не совершит и не выполнит намерений сердца Своего. В последние дни уразумеете это» (Иер.30.23-24).
«Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей» (Лк.21.23).
«Я буду наказывать тебя в мере, но ненаказанным не оставлю тебя. Ибо так говорит Господь: рана твоя неисцельна, язва твоя жестока; никто не заботится о деле твоем, чтобы заживить рану твою; целебного врачевства нет для тебя; все друзья твои забыли тебя, не ищут тебя; ибо Я поразил тебя ударами неприятельскими, жестоким наказанием за множество беззаконий твоих, потому что грехи твои умножились. Что вопиешь ты о ранах твоих, о жестокости болезни твоей? по множеству беззаконий твоих Я сделал тебе это, потому что грехи твои умножились» (Иер.30.11-15).
«Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет… Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более» (Иер.31.31,33-34).
«А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Зах.12.10).
«…и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их» (Рим.11.26-27).
«…так говорит Господь: вот, возвращу плен шатров Иакова и селения его помилую; и город опять будет построен на холме своем, и храм устроится по-прежнему. И вознесутся из них благодарение и голос веселящихся; и Я умножу их, и не будут умаляться, и прославлю их, и не будут унижены. И сыновья его будут, как прежде, и сонм его будет предстоять предо Мною, и накажу всех притеснителей его» (Иер.30.18-20).
В период Великой скорби также будут проявляться особые суды Божьи, образно выраженные в качестве семи чаш гнева в книге Откровение. Они будут направлены на нечестивых и неверующих людей, нежелающих раскаиваться в своих грехах, поклоняться Богу и прославлять Его. Многие люди не переживут этот период времени невообразимых страданий и мучений за свои грехи. Их постигнет справедливое возмездие.
Подтверждающие цитаты из Св. Писания:
«Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его» (Отк.16.2).
«Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу. Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих» (Отк.16.8‑11).
О продолжительности Великой скорби Иисус Христос сказал: «И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Мф.24.22). Следовательно, период Великой скорби на земле будет ограничен по воле Божьей определенным промежутком времени. Продолжительность Великой скорби будет приблизительно исчисляться периодом в три с половиной года («времени, времен и пол времени», 42 месяца, 1260 астрономических или неастрономических дней). В виду образности языка в контексте упоминания этих цифр в Библии, было предложено исчислять этот промежуток времени в пророческих единицах времени – пророческие три с половиной года…
Несмотря на то, что Последняя Даниилова седьмина будет длиться приблизительно семь лет, Великая скорбь будет составлять всего лишь половину этого промежутка времени. Основным местом Св. Писания, указывающим на его продолжительность является речь Иисуса Христа на Елеонской горе, когда Он, ссылаясь на книгу пророка Даниила о мерзости запустения в Иерусалимском храме, которая будет поставлена в середине последней седьмины, сказал: «…ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет» (Мф.24.21). Следовательно, сам Господь указал на ее продолжительность в пол седьмины, приблизительно в три с половиной года. После ее истечения произойдет событие Второго пришествия Христа на землю.
Подтверждающие цитаты из Св. Писания:
«А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей, и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени» (Дан.7.24-25).
«И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится» (Дан.12.7).
«И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя» (Дан.9.27).
«Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет…
…ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет (Мф.24.15,21).
«…А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца» (Отк.11.2).
«…А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней» (Отк.12.6).
«…И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени» (Отк.12.14).
«…И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца» (Отк.13.5).
Итак, период Великой скорби будет предшествовать Второму пришествию Иисуса Христа на землю. Прежде всего это будет время проявления гнева Божьего – судов и наказания, во-первых, Израильского народа, а во-вторых, нечестивых грешников. Продолжительность Великой скорби будет составлять приблизительно 1260 (астрономических или неастрономических) дней, 42 месяца или три с половиной пророческих года.
1.4. Что такое «Тысячелетнее Царство»?
Выражение «Тысячелетнее Царство» следует понимать буквально как период времени в одну тысячу лет. В этот период времени после Второго пришествия Христа на землю будут исполнены все пророчества и обетования, данные Богом Израильскому народу по поводу безопасного и благословенного проживания их на земле обетованной. Давно обещанный Богом Царь-Мессия – Иисус Христос будет царствовать в Израиле. На всей земле наступит время полного благоденствия и процветания, начиная со снятия проклятия со всего творения по причине грехопадения человека, и заканчивая успешным развитием жизни народов, которые переживут период «Великой скорби» на земле и суд Иисуса Христа над народами (Мф.25.31-46).
В то время значительно увеличится продолжительность жизни человека – до тысячи лет и более. Тогда будут благоприятные условия для созревания всех плодов в больших размерах, будет достаточно дождей для их произрастания, не будет сорной травы. Животные будут питаться только травой, и люди не будут воевать друг с другом – не будет войн между народами, а их представители будут ежегодно посещать Иерусалим на праздник «Кущей» для поклонения, прославления Господа и благодарения за все благости Его Тысячелетнего Царства.
Продолжительность жизни людей будет обусловлена возможностью вкушать плоды от древ жизни, а листья их будут исцелять народы, приходящие на поклонение в Иерусалим. Христос будет царствовать на земле в Израиле вместе со своей Женой-Церковью (всеми спасенными христианами) по всему миру. Будучи воскресшими и преображенными в своих физических телах, назначенные самим Иисусом Христом, они вероятно будут участвовать в руководстве делами административно-территориальных образований.
Подтверждающие цитаты из Св. Писания:
«Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле. Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: «Господь оправдание наше!» Посему, вот наступают дни, говорит Господь, когда уже не будут говорить: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской», но: «жив Господь, Который вывел и Который привел племя дома Израилева из земли северной и из всех земель, куда Я изгнал их», и будут жить на земле своей» (Иер.23.5-8).
«Так говорит Господь Бог: когда Я соберу дом Израилев из народов, между которыми они рассеяны, и явлю в них святость Мою перед глазами племен, и они будут жить на земле своей, которую Я дал рабу Моему Иакову: тогда они будут жить на ней безопасно, и построят домы, и насадят виноградники, и будут жить в безопасности, потому что Я произведу суд над всеми зложелателями их вокруг них, и узнают, что Я Господь Бог их» (Иез.28.25-26).
«И поставлю над ними одного пастыря, который будет пасти их, раба Моего Давида; он будет пасти их и он будет у них пастырем. И Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой Давид будет князем среди них. Я, Господь, сказал это. И заключу с ними завет мира и удалю с земли лютых зверей, так что безопасно будут жить в степи и спать в лесах. Дарую им и окрестностям холма Моего благословение, и дождь буду ниспосылать в свое время; это будут дожди благословения. И полевое дерево будет давать плод свой, и земля будет давать произведения свои; и будут они безопасны на земле своей…» (Иез.34.23-27)
«И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино. …И будут жить в нем, и проклятия не будет более, но будет стоять Иерусалим безопасно» (Зах.14.9,11).
«Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем. И буду строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих» (Ис.65.20-22).
«Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь» (Ис.65.25).
«Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Ис.11.6‑9).
«Затем все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для празднования праздника кущей. И будет: если какое из племен земных не пойдет в Иерусалим для поклонения Царю, Господу Саваофу, то не будет дождя у них» (Зах.14.16-17).
«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (Отк.2.7).
«Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (Отк.22.14).
«У потока по берегам его, с той и другой стороны, будут расти всякие дерева, доставляющие пищу: листья их не будут увядать, и плоды на них не будут истощаться; каждый месяц будут созревать новые, потому что вода для них течет из святилища; плоды их будут употребляемы в пищу, а листья на врачевание» (Иез.47.12).
«Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева – для исцеления народов» (Отк.22.2).
«Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Отк.20.6).
Итак, Тысячелетнее Царство на земле начнется после Второго пришествия Христа, когда Господь будет царствовать в Израиле, а Его Жена-Церковь – по всему миру. Наступит эпоха исполнения всех пророчеств и обетований, данных Богом Израильскому народу по поводу безопасного и благословенного проживания их на земле обетованной. Время всеобщего благоденствия и процветания наступит также для всех живущих на земле и будет длиться в продолжении тысячи лет.
1.5. Будут ли христиане претерпевать страдания и мучения в последнее время?
Страдания и мучения кого бы то ни было прежде всего ассоциируются с наказанием от Бога. Хотя следует всегда помнить, что только Господь знает истинные цели, которые Он преследует, допуская страдания и мучения людей. Порой они просто не догадываются о замысле Бога по отношению к ним.
Как следовало бы предположить из предыдущих ответов на вопросы, верующие в Иисуса Христа будут восхищены от земли в середине Последней Данииловой седьмины (событие Восхищения Церкви). А Великая скорбь будет длиться вторую ее половину. Следовательно, в первую половину этой седьмины христиане будут присутствовать на земле и будут очевидцами многих событий последнего времени, описанных в Библии.
В этот период времени Бог будет иметь определенный замысел по отношению к христианам на фоне повсеместных катаклизмов в мире и страданий людей на земле. Даже верующие будут страдать и претерпевать различные лишения в своей жизни, но не в качестве наказания за свои грехи, как неверующие, а как испытание своей веры и очищение перед событием славной надежды христиан – Восхищением Церкви.
Все грехи людей были искуплены на кресте через смерть Иисуса Христа. Верующие в эту истину получили прощение своих грехов после покаяния и решения жить новой жизнью в Духе Святом (рождение свыше, духовное возрождение), чтобы служить Ему вечно. Однако «омытому нужно только ноги умыть» (Ин.13.10) и подготовиться к встрече со своим Спасителем – Иисусом Христом.
Это означает, что даже уже духовно возрожденному верующему человеку по замыслу Божьему необходимо в этот промежуток времени пройти очищение от всего греховного, что «прилипло» к нему от этого греховного мира. Главное в этом процессе быть как можно более конкретными в исповедании своих грехов.
Время первой половины седьмины будет также временем гонений на всех верующих, открыто исповедующих свою веру в Иисуса Христа как Господа и Спасителя. В этом испытании по воле Божьей многие христиане, свидетельствующие о Боге и изъясняющие смысл происходящих событий на земле, будут гонимы даже до смерти. К сожалению, также будет много христиан, которые не выдержат этого испытания, и начнут предавать своих братьев и сестер по вере, чтобы самим быть избавленными от гонений, страданий и смерти. Каждый духовно возрожденный христианин должен быть готов отдать свою жизнь ради истины о божественности Иисуса Христа – Искупителе, который скоро придет, чтобы судить мир.
Наградой и утешением после многочисленных гонений и страданий для таковых христиан будет то самое событие славной надежды всех верующих – их воскресение и преображение в новых телах в момент Восхищения Церкви в середине Последней Данииловой седьмины.
Подтверждающие цитаты из Св. Писания:
«…Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1Кор.10.12-13).
