Читать книгу Притча, или Репортаж одного космического похищения (Сергей Павлович Самылин) онлайн бесплатно на Bookz (3-ая страница книги)
bannerbanner
Притча, или Репортаж одного космического похищения
Притча, или Репортаж одного космического похищения
Оценить:
Притча, или Репортаж одного космического похищения

3

Полная версия:

Притча, или Репортаж одного космического похищения

Большинство земных браков заключаются с эгоистичными целями – для удовлетворения потребностей полового, созревания и получение пресловутого счастья. Зачастую молодые люди не готовы к возникающим в процессе семейной жизни трудностям. В результате чего большинство браков со временем разрушается.

Молодые люди, вступающие в брак в Священной Империи Джиайев, делают свой выбор осознанно в возрасте от пятидесяти до тысячи, земных лет. Идеальным возрастом для мужчин считается сто, а для женщин пятьдесят лет. Важным условием перед зачатием ребёнка является полное избавление родителей от человеческих страстей и слабостей, связанных с подростковым эгоизмом. Чем меньше родители будущего ребёнка будут подвержены страстям, тем меньше пороков передано будет будущему потомству. В этом тоже прослеживается высокая ответственность джиайев перед их родом и будущим потомством. Брак обязательно должен быть одобрен родителями жениха и невесты, родами молодожёнов и их духовными наставниками. Вступающие в брак должны получить благословение от своих священников. До церемонии брака жених и невеста должны сохранять целомудрие. Внебрачные связи и добрачные половые связи не только порицаются и преследуются по закону.

Для земных людей такие церемонии и условия кажутся не мыслимыми и не реально тяжёлыми. Но по этому, на земле и не живут так счастливо и столько долго как в Благословенной Империи.

В обществе джиайев отсутствует понятие суета, а слово страсть относится к области недопустимой распущенности слабых существ в областях тёмных и низших миров.

В процессе своей жизни до брака каждый джиай проходит обучение семейным отношениям и психологии поведения в процессе брака. Особенно приветствуются браки между разными родами джиайев.

Заключение брака, сопровождается грандиозной церемонией с участием близких родственников жениха и невесты. По завершении обряда бракосочетания, молодым положен трёхмесячный отпуск.

При заключении брака повышается рейтинг новобрачных. От правительства колонии, молодожёны получают достойные условия проживания и более высокий уровень коммуникаций. Предоставляется выбранное молодожёнами жильё, по обоюдному их согласию. Это может быть загородный дом, или большая квартира в городе, всё зависит от решения молодой пары.

После зачатия, молодая мама переходит на плотный врачебный и духовный контроль. Выполняя духовные практики и медицинские процедуры, предписанные личными кураторами, врачами и духовными наставниками. Расписание дня, работа и даже рацион питания становится ориентированными на лучшее развитие будущего гражданина.

После рождения ребёнка, родителям выделяется месячный отпуск. График работы и общественного послушания смягчается для родителей с рождением каждого последующего ребёнка. Когда в семье появляется пятый маленький гражданин, общественным послушанием родителей становится воспитание своих детей. И хотя родителей вполне могли бы заменить машины и механические няньки, джиайи отдают предпочтение живому родительскому общению.

С рождения джиайи приучают своих младенцев к богослужебной благодати, молитве и прочим духовным обрядам. Младенцы постоянно находятся в любви рода и общества. Их учат науке стяжания духовной силы и благородства. Воспитываясь в такой среде, младенец со временем начинает сам жаждать вышеуказанные добродетели, как наркоман ищет – наркотики. Присутствие благодати и силы, становятся жизненно необходимыми, для молодого поколения, так же как вода и воздух. Со временем наступает момент, когда джиайи уже не могут обходиться без них.

Когда дети переходят в стадию сознательного восприятия мира, им внушаются основополагающие понятия и свойства, такие как вера в Бога, чувство ответственности перед родом и обществом, стремление к совершенству физического и духовного тела.

При этом в процессе постепенного и длительного, иногда индивидуального обучения, совершенно отсутствует суета и агрессия. Делается упор на всестороннем осознании изучаемого предмета. В ходе первых лет обучения выявляются сильные стороны ученика и его предрасположенность к той или иной науке или сфере общественной деятельности. Эту сильную сторону, интересную и для подростка, стараются развивать его родители и учителя. Нагрузку остальных предметов, резко уменьшают, переводя в ранг сопутствующих и общеобразовательных.

В третьей фазе обучения юные и молодые джиайи проходят углублённое обучение в сфере выбранных ими научных направлений. При этом с годами постепенно увеличивается нагрузка, направленная на их духовное и физическое совершенство. Примерно в тридцатилетнем возрасте большинство джиайев обоих полов проходит обязательное военное обучение и практику. Военная служба, совмещённая с армейским и светским образованием, длится то пятнадцати до двадцати пяти лет.

К пятидесяти годам джиай заканчивает, своё базовое высшее и военное образование.

По окончании высшего образования, молодым членам общества предоставляется отпуск. После отпуска, духовные наставники и учителя назначают им общественное послушание.

Пройдя двадцатилетнее послушание, молодые джиайи вправе выбрать дальнейшее место своего жительства и работы. Они так же могут сменить сферу своей деятельности и пройти пятилетнее переобучение. И только это время считается лучшим, для создания семьи.

Земным, развращённым людям такое отношение к браку покажется тяжёлым и не имеющим смысла. Но со стороны джиайев земные браки выглядят случками бессмысленных, безответственных животных и вызывают чувство жалости.

В этом обществе всякий порок, слабость и умышленный грех вне закона. Бесспорно, и у совершенных людей случаются ошибки, но всякий конкретный случай подробно расследуется. Выносится вердикт, и принимаются меры в зависимости от последствий сделанной ошибки.

Умышленный грех всегда вне закона и подлежит суду и неизбежному наказанию. Так как каждый джиай знает, что пороком в общество вносится хаос и смерть, дисгармония и разрушение сначала на генном и ментальном уровне, а впоследствии переносится и на материальный план.

Интересен и сам подход к базовым понятиям. Так грех – на греческом языке – ошибка или промах. У джиайев грех совершённый умышленно, ошибкой не считается. Любой осознанно совершенный грех, вне зависимости от тяжести и последствий – это преступление и на джиайском наречии звучит как – подлость.

Сомневающийся, в правильности своих действий всегда может прибегнуть за советом и помощью к своему роду, наставникам и учителям, может поменять профессию и род занятий. Вне зависимости, сколько тысяч лет ему исполнилось.

Вся система образования и воспитания в империи направлена на воспитание и утверждении в человеке качеств, святости и добродетели. Как залог стабильного процветания всего общества. Выработка у молодого поколения стойкого отвращение и презрения к порокам и слабостям человеческим. Неприятие подлости на подсознательном уровне.

В земной жизни это можно сравнить с благочестивой семьёй, с рождения вбивающей в голову своего отпрыска боязнь к наркотикам и скверным поступкам. И в большинстве случаев, такая доктрина воспитания, даже в земном хаосе приносит, свои положительные результаты.

«Подлость» – преступление против святого духа, прежде всего против Бога и только после этого против общества и человечества. По этой причине «Подлость» в Благословенной Империи признана первой угрозой и врагом рода человеческого. Всё воспитание и образование членов этого общества, сводится к противодействию, борьбе и устранению из материальной жизни осознанной «подлости» – греха, вне зависимости от его тяжести. Удаление из жизни всякого не совершенства на физическом, астральном и духовных уровнях.

В Священной империи принята единая программа начального обучения и индивидуальная программа высшего образования. Школы делятся и по половому признаку; на мужские и женские.

В семьях и школах детям прививают глубокое почтение и уважение к старшим. Мальчикам внушают уважительное отношение к женскому полу. Девочкам внушается первенство мужского пола и уважение к нему.

Одновременно с изучением империи джиайев, показывались примеры из жизни низших миров, находящихся под контролем тёмных сил.

В тёмных мирах, старых людей принято не уважать и даже презирать, считая слабыми, больными и отсталыми. Как и в других областях, тайные правители человеческих колоний стремятся разделить человеческие общества и по возрастному признаку. В некоторых местах даже принято избавляться физически от пожилых людей, считая их обузой.

Всё дело в том, что опытные, пожилые люди начинают представлять реальную опасность для тёмных. Так как с опытом, «старики» начинают обращаться к светлым культам и передавать эти положительные учения и благотворный опыт своему потомству, что всем сердцем ненавистно тёмным правителям. Они понимают, что если большинство людей будет адептами религии Благого Бога, они имеют все шансы в скором времени потерять свою колонию и контроль над людьми.

По этой причине в своих владениях навязывают идеи атеизма, разврата, феминизма и неуважения к старшим. Через своих служителей и адептов они периодически поднимают гонения на верующих в Бога людей, стараясь как можно больше уничтожить сторонников света. Теория «Хаоса», в которую они сами насаждают, свобода и вседозволенность, эти идеи всегда покоряют большинство молодых людей в любом обществе, не обременённом коллективным разумом и многовековым опытом сосуществования.

Несмотря на большой объём информации, видео-уроки усваивались хорошо. Благодаря великолепно подобранному видео ряду и интересным картинкам, показывающим жизнь древней культуры джиайев.

****************************************************

Так день за днём пробежала неделя корабельного обучения землян. Кроме двух вышеупомянутых урока, будущих граждан «Священной Империи» обучали системе распознавания джиайев по нашивкам и пирсингу. Новобранцам разъяснялось родовое и кастовое строение общества джиайев и рейтинговая система общественного роста граждан.

Рейтинговая система джиайев отличалась от рейтинговой системы людей тем, что в ней присутствовали только положительные баллы. Эти баллы свидетельствовали о накоплении гражданином определённых навыков и знаний. Баллы начислялись так же за произведённый человеком полезный труд и творческую деятельность, за воинские заслуги и общественно – полезную деятельность. Какое либо преступление не снимало этих баллов, а временно блокировало их, до истечения времени наказания за совершённый проступок.

Так же на исторических занятиях, новички кратко ознакомились с несколькими миллионами лет истории джиайев. Коснувшись изучения личностей первых патриархов джиайев и зарождения «Священной империи».


Принятие Христа.

Ещё на Земле, во время беседы, Адам увидел у Оджина нательный крест на груди. Но в тот момент он подумал, что его инопланетный куратор носит на себе предмет культа, как заморский сувенир или атрибут маскировки.

Уже на корабле по дороге на Онум, Адам опять увидев на груди Оджина тот же, довольно крупный серебряный крест, он спросил своего попечителя, с какой целью тот носит на себе православный крест? На что Оджин поведал своему подопечному следующее,

– Истинную культурную революцию Священная Империя пережила во время обнаружения, где то в уголке соседней галактики, планеты Земля. Принесённые разведчиками данные о многообразии культов на этой планете весьма удивило и порадовало джиайев. Православная доктрина мировосприятия органически сливалось с незыблемыми постулатами религии джиайев. Христианство дополняло и обогащало нашу культуру.

Дальнейшее, подробное изучение христианства совершило подлинный переворот в сознании всего благочестивого общества джиайев. Некоторыми старейшинами даже было выдвинуто предложение добавить к названию «Священной Империи» слова – Христианская.

Иисуса Христа стали почитать как Сына Божия и вторую ипостась во всех церквях империи. Все патриархи и священники сошлись во мнении, что Христос был явлен Богом не для одних только землян, но и для разумных жителей всей необъятной вселенной.

На землю была отправлена экспедиция, с целью прибыть во времена пришествия Исуса Назарея и подробно задокументировать Его учение и учения земных пророков не вмешиваясь в ход, замышляемых Богом событий.

Экспедиция прошла более чем успешно. Были привезены тысячи видео, и аудио файлов добытых разведчиками, с учениями; Иоанна Предтечи, самого Иисуса и его учеников. По этим материалам были составлены несколько тысяч исторических книг, церковных служебников и дополнений к каноническому сборнику Библии. Христово откровение любви и мира с радостью было принято всем джиайским обществом, так как будто мессия приходил к ним и распялся не только за земных людей, но и в широком смысле – за весь род человеческий во всей бескрайней вселенной.

К сожалению «древний змей» имел большое влияние на земных людей, с радостью принимающих это спасительное учение. Как «пшеница» посеянная на камнях, не имеющая корня, земные люди слишком ограничены в знаниях и в жизненном опыте. По стараниям тёмных, дни земных людей в среднем не превышают дней джиайского младенчества. А что можно успеть узнать и осознать за такой короткий срок!? Кроме этого люди земли были крайне развращены и запутаны разного рода лжеучениями посеянными, тёмными. И в этой каше, молодое не окрепшее человеческое сознание, порой просто не успевает выбрать верный и спасительный путь. Можно сказать, что земляне не имеют доброй традиции. Лишь не многие, познавшие на своём трудном опыте реальную силу и помощь Бога принимали Христа и Его учение. Но таких людей на земле всегда подавляющее меньшинство – «малое стадо».

На самом деле вы самая счастливая раса – люди земли. Что бы вы пробудились. Сам Творец составил план вашего спасения. Как он сказал, – « Не здоровые имеют нужду во враче но больные ……» Он Сам приходил, вас спасти, исцелить и принёс себя в жертву. Новый завет – «Евангелие» у нас в империи самая читаемая книга. Её преподают в школах, изучают в университетах. Джиайям, Бог не являлся в образе человеческом. Но мы стараемся не завидовать вам как старший брат из притчи о «блудном сыне». Мы понимаем, в какой не простой обстановке и периоде времени живёте вы на планете Земля.

На наших богослужениях читают слова Иисуса Христа и Именем Его творят чудеса и исцеления наши святые. Так же нами почитается память Его Матери и Его Святых. Иисус Бог и для нас, как и для всей людской расы.

Не важно, сколько времени пройдёт. Не важно, каким образом. Но то, что предсказывал Христос, сбывается и сбудется. Последнее Его предсказание о воскресение всех землян из мёртвых и установлении Его царства на планете «Земля». Для Бога сотворившего всю вселенную, нет ни чего невозможного. Тогда «Земля» будете гораздо счастливее нас. Среди вас будет жить сам Бог.


Глава II. Будни высших миров


Прибытие

Корабль неуклонно приближался к своей первой остановке, – планете «Онум». Кроме Адама ни кто из группы землян не захотел оставаться на самой опасной из предложенных планет.

На орбите Онума предстояло произвести смену капитана. Оджин как куратор Адама должен был спуститься на планету со своим подопечным и оставаться с ним до решения попечительского совета этой планеты.

Прощаясь со своей группой, Адама накрыла волна трогательных чувств. Он обнялся со всеми и обменялся своими данными, чтобы впоследствии встретиться вновь.

Только теперь он увидел, что люди, прощающиеся с ним, не похожи на тех измождённых, испуганных стариков, которых он увидел в первый день. Каждый из них помолодел на лет двадцать пять – тридцать. У всех выпрямилась осанка, у кого-то ушёл лишний жирок, кожа приняла молодой вид, разгладились мешки под глазами. А у индийца, лысую голову покрыл густой, чёрный ёжик волос.

Челнок с новым капитаном пристыковался к борту корабля. Пришла пора покидать дружный коллектив переселенцев с планеты «Земля». Помахав на прощание рукой, оставшимся пассажирам, Адам направился к посадочному отсеку, вслед удаляющегося наставника.

В посадочном отсеке их ждал новый капитан. Поочерёдно обнявшись с бывшим капитаном и Адамом, он получил в руки планшет командира корабля с инструкциями и учебной программой, для новобранцев.

Попрощавшись, оба прибывших в пункт своего назначения, зашли в челнок и незамедлительно направились к поверхности планеты.

Через прозрачную капсулу челнока открывался грандиозный вид планеты. Хотя на корабле он каждый день разглядывал объёмную голографическую карту «Онума», с его континентами и городами. Но всё же реальный вид захватывал дух землянина, своей величественной красотой.

Их корабль завис на дальней орбите. Впереди по курсу челнока находились два разноцветных шара, – спутников Онума, между которых им предстояло пролететь. Третий спутник только одним своим краем выглядывал из-за горизонта Онума. Сама планета казалась огромной по сравнению с землёй. Ярко синие океаны контрастировали с ярко зелёными континентами.

Вся дальняя орбита планеты и орбиты её спутников, были заполнены разнообразными космическими кораблями и автоматическими станциями.

Пролетая вблизи первой из планет – спутников, Адам увидел, что вся его поверхность застроена различными объектами и техногенными сооружениями.

Информационный модуль Адама выдавал в его мозг полную информацию о наблюдаемых им объектах;

– Военная база, шахта по добычи кобальта, научно-исследовательский институт, полигон. ….. Транспортные магистрали соединяли между собой циклопические объекты, занимающие всю поверхность, наблюдаемой Адамом, планеты – спутника.

Пролетев между двумя «Лунами», на огромной скорости, челнок стал входить в плотные слои атмосферы Онума. Челнок окутала белая прозрачная пелена, и обзор из кабины слегка ухудшился. Скорость челнока была очень высокой. Не смотря на это, ни какого горения обшивки или сопротивления атмосферы не ощущалось.

На мониторе лобового стекла кабины стал прорисовываться город, в котором Адам должен будет провести свои первые триста студенческих лет жизни.

Космопорт одной из трёх столиц Онума находился на горной гряде, с которой весь мегаполис – «Иймар» был виден словно на ладони. От торжественности картины в голове Адама всплыла симфония Вагнера – «Полёт валькирий». Информационный модуль уловил сигналы его мозга и включил это произведение в кабине челнока на полную громкость.

Оджин повернулся к своему подопечному и с улыбкой сказал,

– Чувствую, работа с тобой будет не скучной……


Общество детей Божиих

После приземления, Оджин и Адам зашли в круглую капсулу. Оба мужчины прошли полное обследование и дезинфекцию, после чего получили новый комплект одежды. Специфика местной одежды заключалась в наличии, на рукавах куртки, штанинах брюк, да и на всех прочих поверхностях, плоских пластин, с встроенными в них приборами. Данные пластины были необходимы для снижения воздействия повышенной гравитации этой планеты и для создания вокруг переселенцев благоприятного и защитного поля.

Когда стена шара вновь открылась, Адам увидел, что они находятся уже на улице вне космопорта.

Первым делом по прибытии на планету «Онум» Оджин повел своего подопечного в храм. Он хотел воздать благодарение Богу, за успешную миссию, и заодно познакомить Адама с джиайским Богослужением.

Храм располагался километрах в двух от космопорта. После длительного пребывания на корабле, Адам тяжело переносил тяжесть гравитации. Пройдя пару сотен метров, он дико устал и покрылся потом,

– Тоже мне высокоразвитая цивилизация, ходят пешком, как колхозники.

Роптал он про себя, с трудом переставляя плохо слушающиеся ноги.

Идущий впереди, своего ученика Оджин, остановился, повернулся к Адаму и с улыбкой сказал,

– Наши учёные рекомендуют проходить в день, не менее десяти километров. По этой причине многие общественные постройки находятся на некотором удалении от станций общественного транспорта. Древняя поговорка нашего народа гласит, – «Не можешь летать – бегай. Не можешь бежать – иди. Не можешь идти – ползи. Не можешь ползти – лети»…

Поняв, что все его мысли доступны куратору, Адам многозначительно покачал головой и переключил своё внимание, на окружающую его растительность.

Вдоль пешеходной дорожки, цвели несколько видов высоких четырёхметровых кустарников. Крупные бутоны разнообразных цветов, кружили голову своими яркими ароматами.

Сойдя с виадука, по которому пролегала пешеходная дорога, путешественники повернули на право, им открылся вид на весь город и его окрестности. Но всё внимание привлекал к себе храм, находящийся впереди по курсу.

Грандиозное, каплевидное сооружение, переливалось всеми спектрами света как огромный бриллиант, под прямыми лучами полуденной звезды. Это был рядовой, отнюдь не самый большой храм города.

Основным материалом, из которого выполнено здание, было алмазное стекло. Храм имел форму правильной капли воды, и возвышался более чем на сорок метров от уровня монолитной эстакады.

Толстые алмазные стёкла скреплялись между собой в массивных балках, из благородных металлов. Отражение света полуденной звезды, от конструкции храма ослепляло и приводило в восторг. На расстоянии двухсот метров от входа в церковь, начал ощущаться стойкий и сильный запах благовоний.

Перед входом в храм посетителей встречала внушительная скульптурная композиция. Три золотых, десятиметровых ангела радостно приветствовали входящих людей.

Адам присвистнул, увидев сразу столько золота за один раз,

– Да-а, вижу золотишка у вас хватает…

На что Оджин ответил с неподдельным равнодушием, к благородному металлу,

– Просто оно не поддаётся коррозии, поэтому многие статуи и внешние элементы металлоконструкций в наших городах выполнены из золота и платины.

Вход представлял собой, два массивных золотых, четырёхметровых столба, перекладиной служила массивная, золотая, четырёхметровая балка. Ворота или двери отсутствовали, столбы сверху донизу покрывали письмена из священных писаний.

Пройдя ворота, они оказались в просторном коридоре, окаймляющем весь храм по кругу. В этом коридоре, механические служители храма раздавали жертвенные свечи и благовония всем посетителям и забирали у них верхнюю одежду и обувь. Не смотря на то, что Адам снял с себя антигравитационные «доспехи», внутри храма он не ощутил на себе действие повышенной тяжести.

Из церковного притвора в сам храм вело несколько широких лестниц. Но каждая лестница для входа на Богослужение, была предназначена только для своего сословия. Оджину с Адамом пришлось пройти по коридору ещё сотню метров, чтобы подняться в основное помещение храма, по своей лестнице.

Белый мраморный коридор был украшен лишь изображениями ангелов на стенах и золотыми иероглифами – цитатами пророков джиайев и земных пророков, словами Иисуса Христа. Из основного зала доносилось громовое пение многочисленных прихожан, чередующееся с виртуозным пением церковного хора. Уже поднимаясь по ступенькам, Адам почувствовал необыкновенную лёгкость и умиротворение, охватившее его от пения нескольких тысяч голосов и торжественного священнодействия. Ступени, стены и потолок коридоров и лестничных марше, излучали приятный, мягкий, белый свет.

Войдя в основное помещение храма, Адам увидел следующую картину. В центре на высоком круглом постаменте стояли люди в белых одеждах. На алтаре, который они окружали, горели светильники, по краям постамента возвышающегося над прихожанами, стояли высокие светильники. От жертвенных кадильниц, к куполу храма, поднимались клубы благовонного дыма. Головокружительный аромат этих кадильниц, ощущался за сотни метров от здания.

Сразу при входе, Адама охватило почти осязаемое чувство восторга и радости. Многоголосый хор, находящийся на нескольких ярусах, верхних балконов, по всей окружности храма, завораживал своим мелодичным и торжественным пением. Адам словно растворился в мелодичном пении хора. С души, как весенним тёплым ветром, «сдуло» все печальные мысли и усталость. От переживаний ни осталось и следа. Заняв свободное место, он повторял за своим опекуном слова молитв и песнопений предназначенных для исполнения всеми прихожанами.

Благодаря своему информационному модулю Адам понимал текст и смысл песен, но из-за недостаточной языковой практики ему ещё не давались к свободному произношению некоторые слова. Через некоторое время под громоподобное пение, след в след за своим куратором, эмигрант стал подниматься вверх, по круговым ступеням. Они поднимались как можно ближе к центральному постаменту, на котором происходило основное Богослужение. Над головой, в воздухе, как бы под музыку хора, сверкали яркие сполохи света, похожие на фотовспышки, или на небольшие разряды молний.

bannerbanner