Квинта-Эс-сенсия, или Самое Сокровенное и Священное Сокровище на Свете

Как оказалось, кванты в экспериментах с квантовой запутанностью, подтверждающих так нелюбимую Эйнштейном нелокальность, совершают совершенно аналогичные синхронные и, что самое важное, мгновенные, нелокальные телодвижения. В них различная поляризация фотонов играет роль «фаса» и «профиля» рыбы. Находящиеся на расстоянии в миллионы и миллиарды километров друг от друга, «запутанные» кванты абсолютно синхронно и мгновенно поворачиваются «в фас» и «в профиль». Клюёт! Хороший улов для сторонников квантовой нелокальности!

Пугающее Эйнштейна «призрачное действие на расстоянии» (“spooky action at a distance”) превратилось в физическую реальность, подтверждённую экспериментом Алена Аспе, за что он был награждён Нобелевской премией по физике 2022 года. Локальному реализму Эйнштейна пришёл конец. Настало время нелокальной реальности!

В философском плане голографическая парадигма Бома-Прибрама подразделяет мир на два уровня реальности: свёрнутый, или импликативный (“implicate”) порядок бытия, с одной стороны, и явный, развёрнутый, или экспликативный (“explicate”) порядок, с другой. Этот неожиданный методологический подход был продиктован именно необходимостью разрешить загадку квантовой нелокальности, того самого «призрачного действия на расстоянии» Эйнштейна.

По мнению Бома, Целое – это первичная реальность, которая определяет, подобно мозгу, дирижёру или хореографу, поведение частей Системы. Система и есть Целое. Так как любое движение является лишь проявлением Единого Целого, первичной реальности, разделение которой на отдельные части иллюзорно, то между всеми фундаментальными явлениями мира существует мгновенная, нелокальная связь, без ограничения силы действия с расстоянием. Эту креативную первичную реальность Целого он и назвал свёрнутым, или «импликативным» порядком, в котором содержится всё и вся:

«Поскольку импликативный порядок является основой, произведшей на свет всё сущее, он должен по крайней мере содержать каждую элементарную частицу, которая была или будет; каждую возможную конфигурацию материи, энергии, жизни и сознания, от квазаров до стихов Шекспира, от двойной спирали ДНК до сил, контролирующих размеры и формы галактик».

То есть в свёрнутом, импликативном порядке в потенциальном, «непроявленном» для нашего сознания виде заключены и все виды взаимодействий, и все виды материи, и все виды жизни, и все виды сознания. Сам Бом замечает, что импликативный порядок, который он также называет полем «квантового потенциала», с таким же успехом может быть назван Духом. Эврика!

Брахман, Пуруша и Пракрити, или Новое есть хорошо забытое старое

Нечто подобное можно проследить и древней философии. Так, в величайшей индийской философской системе адвайта-веданте (недвойственной веданте) роль этого скрытого от взора людского холистического, импликативного, «духовного» порядка играет Брахман. А явный развёрнутый и «разорванный» в пространстве, экспликативный, материальный порядок – это Майя, иллюзия существования. Её главный философский принцип – «Брахман реален, мир нереален, душа суть то же самое, что Брахман».

«Как и Бом, который замечает, что импликативный порядок с таким же успехом может быть назван “духом”, индусы иногда персонифицируют этот уровень и говорят, что он состоит из чистого сознания»[21].

В древней классической индийской философской школе санкхья тоже есть Дух, именуемый Пу́руша (др. – инд. «человек, мужчина, дух»). Он означает мужское неподвижное пассивное и бездеятельное духовное начало мира, «чистое сознание», которое лишь созерцает динамичное женское начало – Пракрити. Под Пракрити понимается некая всеобъемлющая материальная субстанция, которая наделена способностью самодвижения и развития. Однако проявляет эту способность Пракрити только в присутствии Пуруши.

(Увидел Пракрити Пурушу и молвил: «Поехали!»)

То есть Пракрити есть некая динамическая материальная сила, которая движется сама и движет неподвижное инертное духовное начало – Пурушу. Иными словами, Дух движется в потоке материи-энергии подобно тому, как щепка не имеет способности самостоятельно двигаться, зато несётся в водном потоке или в порыве ветра туда, куда они ей укажут.

Образно говоря, как это делают тексты санкхьи, сила или энергия Пракрити, которая отождествляется с женским началом, «слепа», а мужское духовное начало Пуруша (напоминает фильм-сказку «царевич Проша») – «безногий». «Безногий» Дух Пуруша «сидит на плечах» у «слепой» энергии Пракрити, говоря, куда ей двигаться.

(Такая необычная философская интерпретация знакомых женских причитаний «сел на мою шею»…)

Брачный союз материальных сил движения и информационных систем управления и приводит к творению и эволюции мира. Таковы современные высокие энергоинформационные технологии Вселенной на философский лад древнеиндийской школы санкхья. Древняя философия Востока и Запада обретает новую жизнь благодаря науке ХХ века.

Признаки Обители Духа – «нети-нити»

Нети-нети на всём белом свете. А на Небе есть, да не про твою честь… Небольшой экспромт

Из философии Древней Индии вернёмся в современную науку, в которой начинают брезжить проблески Духа.

Исходя из голографической парадигмы, можно предположить, что универсальное психо-био-физическое взаимодействие Духа находится в потенциальном состоянии свёрнутого единства в иной – свёрнутой, или импликативной – реальности.

Характерными признаками этой обители Духа служат всё те же «нети-нети»: нелокальность и нематериальность. Эту нелокальную реальность, исполненную Бесконечности Организации, можно условно назвать НеБО, или Нелокальная Бесконечность Организации. Эту же нематериальную высокоорганизованную реальность с тем же успехом можно назвать… опять же НеБО, или на сей раз Нематериальный Бассейн Организации. Сплошные «нети-нети» плюс Организация, которые и являются «особыми приметами» как Самого Сокровенного и Священного Сокровища на свете, так и его космической обители.

Из свёрнутого сверхчувственного и сверхразумного импликативного порядка возникает развёрнутый в пространстве экспликативный порядок, доступный для человеческого восприятия и для человеческого разума. Вместо привычной для «бездуховной» науки одной реальности в виде материи появляются два уровня реальности: нелокальная и нематериальная реальность Духа Небесного, исполненного Вечной Жизни в виде Организации, и эмпирическая энтропийная реальность «праха земного», где всё и вся обречено на смерть и разрушение.

Подобное разделение на два уровня реальности прослеживается в мифах всех народов мира, где есть запредельное духовное «небо» и грешная материальная «земля». В Библии же это звучит так:

«В начале сотворил Бог небо и землю».

Переводя это библейское высказывание на язык науки, можно сказать, что в начале универсальное и фундаментальное психо-био-физическое взаимодействие Духа порождает две основные подсистемы Единой Системы Космоса, два уровня реальности, порядка: свёрнутый (импликативный) и развёрнутый (экспликативный). Именно свёрнутый, или импликативный уровень реальности и является основным и единственным кандидатом на почётное звание «обитель Духа».

Нелокальность + нематериальность + Бесконечность Организации = НеБО.

Импликативное НеБО – это обитель Духа.

Голографическое НеБО как обитель БОГа Духа

Религия учит тому, как взойти на Небо, а не тому, как небо вращается.

Галилео Галилей

В нашей обыденной жизни небо – это небосвод над нашими головами. С неба льёт дождь и идёт снег. По небу плывут облака. На небе видны звёзды, которые вьюноша пылкий с горячим сердцем и со взором горящим обещает достать с неба и подарить своей любимой: «Я дарю тебе эту звезду!» (А в это возлюбленная сидит рядом и чистит кастрюлю.)

На снимке – кадр из мультфильма киностудии Союз мультфильм «Дарю тебе звезду» (1974).

В стародавние времена по небу летали ангелы с крылышками. В наше время по небу летают самолёты. Земля же, соответственно, – это третья планета от Солнца, наша космическая обитель.

Небо и планета Земля в понимании современного человека диаметрально отличаются от представлений о Небе и земле в мифологическом сознании древнего человека.

Что думали о мироздании наши древние предки вообще и древние греки в частности? Их домом был Космос. Этот Космос вовсе не напоминал ни привычный современному человеку «открытый космос», в который выходят в космических скафандрах бесстрашные космонавты, астронавты и тайконавты, ни бескрайние «просторы вселенной», которое призваны бороздить опять же «космические корабли».

Мифологический Космос, порождённый мифологическим сознанием, – это вам не знакомое по фантастическим и документальным фильмам безвоздушное пространство, в котором царит адский холод, рулит непривычная для землян невесомость, а жизнь людская и «чужая», то бишь инопланетная, ежесекундно подвергается смертельной опасности жёсткой космической радиации.

Космос для мифологического сознания – это Мир порядка и организации, который противопоставляется мифологическому беспорядочному и дезорганизованному Хаосу.

Космос – это креативный поток времени, перманентный процесс изменения, созидания и разрушения, вечная динамика жизни и смерти, это гераклитовский вечно живой огонь, закономерно воспламеняющийся и закономерно угасающий, а не ледяная глыба, замороженная в вечности.

Космос – это целостное, упорядоченное, организованное Мироздание, в котором всё спроектировано в соответствии с определённым законом или принципом, это космический дом, в который человек (по-гречески, «антропос») приходит в гости на короткий миг жизни. Вот именно от этого понимания слова Космос, мы и будем в дальнейшем отталкиваться.

Космос как Мироздание в чём-то напоминает Космос древних греков, в чём-то – Вселенную древних индийцев и китайцев, а в чём-то – современную Вселенную, почему-то явно нацеленную на возникновение в ней жизни и человека-антропоса на основе антропного принципа.

(Вопрос: почему и зачем? Ответы поищем далее. И эти ответы поразят читателя до глубины души.)

Основные структурные подразделения Космоса – сакральное животворящее Небо и греховная смертоносная земля.

(Не путать с небом над головой и планетой Земля!)

Мифологическое Небо – это не сам зримый небосвод, а некий символ незримой, но важнейшей составной части Космоса. Небо – это некий мифологический Абсолют. Небо – это абсолютное воплощение верха, это символ абсолютной удалённости, недоступности, необъятности (опять «нети-нети»). Небо – это символ трансцендентности и непостижимости, величия и превосходства Неба над всем земным. Небо – это диаметральное отличие от всего земного.

(Помните: «отличен как небо от земли»?)

Мифологическая «земля» – это не планета Земля. Мифологическая «земля» – это космический антипод Неба. Если Небо исполнено Блага, то на «земле» царит страдание. На «земле» господствует не Вечная Жизнь, а неизбежная смерть. Если на Небе царит Свет Знания и Истины, то на «земле» царствует тьма незнания и неведения.

Небо надо всем распростёрто, поэтому всё видит и всё знает. Небесное является истоком всего земного. Небо исполнено Жизни. Как правило, Небо – мужское, плодотворящее начало, а земля – соответственно, женское начало. (Так дождь оплодотворяет землю, давая начало жизни.)

«Как податель тепла и влаги Небо – активная творческая сила, источник блага и жизни: воздух, облака, туман, наполняющие Небо, представляются субстанцией человеческой души-дыхания, и при параллелизме микро- и макрокосма Небо оказывается душой универсума, воплощением абсолютной “духовности”»[22].

Ещё раз:

«Небо оказывается душой универсума, воплощением абсолютной “духовности”».

Оказывается, именно на Небе обитает Душа Вселенной, о которой знали давным-давно наши древние предки, пророки и поэты всех времён и народов!! Оказывается, именно Небо служит «воплощением абсолютной “духовности”»! Оказывается, Дух пребывает на Небе, где и надобно собирать себе сокровища! Так считали люди в далёком прошлом, когда вместо современного рационального, а к тому же научного сознания господствовало ненаучное мифологическое, а впоследствии и «антинаучное» религиозное сознание.

(Что лучше: ненаучное мифологическое сознание, основанное на принципе целостности, упорядоченности, организованности Космоса, и «антинаучное» религиозное сознание, основанное на вере в Духа, или «бездуховное», «безжизненное» и «безумное» научное сознание, основанное на дихотомии бытия и сознания, души и тела, объекта и субъекта?)

А если Душа Вселенной и Дух, пребывающие на Небе, есть не только и даже не столько порождение допотопного мифологического сознания, сколько вечные идеальные архетипы[23]

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

2

Лат. – Так проходит мирская слава

3

78 порядков – это 10^78, или 10, умноженное на 10, 78 раз

4

Сергей Горский «Семь принципов биоцентризма Роберта Ланца»

5

Дихотомия – от греч. «разделение на две части»

6

Трансцендентный (от лат. transcendens «переступающий, превосходящий, выходящий за пределы») – понятие, означающее то, что принципиально недоступно эмпирическому познанию, выходит за пределы чувственного опыта.

7

От др. – греч. «искусство управления»

8

Чхандогья‑упанишада, 3.14.3

9

Пол Дэвис New Scientist, 30 January 1999

10

Якоб Бекенштайн Scientific American, August 2003

11

Э. Либберт «Основы общей биологии», 1982

12

Там же

13

Е.А. Торчинов «Введение в буддизм», глава 9

14

Там же

15

Там же

16

Там же

17

Платон называл это элементарные частицы «эйдосы»

18

от латинского Matrix – «основа», «источник», «матка» или «утроба». Matrix происходит от mater («мать»)

19

Уильям Блейк «Прорицания невинности»

20

Группа «Машина времени»

21

Майкл Талбот «Голографическая Вселенная»

22

Н. В. Брагинская статья «Небо» в энциклопедии «Мифы народов мира», М., издательство «Советская энциклопедия». 1982

23

Архетипы (от др. – греч. «первообраз, оригинал, подлинник, образец») по Юнгу – универсальные единицы коллективного бессознательного, не зависящие от национальных, религиозных и географических признаков