Сияние осознания. Осторожно! Книга содержит в себе знания!

Один говорит:

– Эх, а вот в молодости я хлёсткий был. Бывало, соберётся драка, район на район, все с цепями, арматурой, кастетами… Чую, крови будет… И тут я через забор и… огородами! Никто догнать не мог!

– Я тоже такие мероприятия посещал, – говорит второй.– Всегда с собой брал самое большое бревно. Как драка завязывается, я бревно бросаю и налегке! Все за мной бегут, что-то кричат, руками машут, а догнать – не могут! Дистрофики!

Люди, как правило, не отдают себе отчёта в том, что в любой момент могут выбросить из своей жизни всё что угодно. Вот так:

И дон Хуан щёлкнул пальцами, как бы демонстрируя, насколько просто это делается.

«Моя жизнь – как вокзал, этот хлам на полу-

Память о тех, кто ждал свои поезда.»

Никогда не поздно и очень даже полезно навести порядок в своей жизни, выкинуть весь хлам. Как в небольшой квартире – если не выкидывать мусор и старый хлам, то скоро не останется места для новых вещей.

– Без духа человек ни на что не годен, – заявил дон Хуан.– А у тебя его нет. Вот это должно тебя беспокоить.

«Если есть стадо – есть пастух,

Если есть тело – должен быть дух»

Твоя личная история постоянно нуждается в том, чтобы её сохраняли и обновляли. Поэтому ты рассказываешь своим друзьям и родственникам обо всём, что делаешь. А если бы у тебя не было личной истории, надобность в объяснениях тут же отпала бы. Твои действия не могли бы никого рассердить или разочаровать, а самое главное- ты не был бы связан ничьими мыслями.

– Всю личную историю следует стереть для того… – медленно, как бы диктуя произнёс дон Хуан- чтобы освободиться от ограничений, которые накладывают на нас своими мыслями другие люди.

Ты должен постоянно создавать вокруг себя туман, шаг за шагом стирая всё вокруг до тех пор, пока не останется ничего гарантированного, однозначного или очевидного. Сейчас твоя проблема в том, что ты слишком реален.

Человек без личной истории – для всех и всегда будет «человек – загадка».

Мне нравились его загадочные утверждения. В них была тайна, и в них был вызов. Я не мог понять: то ли они содержат некий глубокий скрытый смысл, то ли являются полной бессмыслицей.

Смерть – наш вечный попутчик. Она всегда находится слева от нас на расстоянии вытянутой руки. Она всегда за тобой наблюдала. И будет наблюдать, пока не настанет день, когда она похлопает тебя по плечу.

Когда ты в нетерпении или раздражён – оглянись налево и спроси совета у своей смерти. Масса мелочной шелухи мигом отлетит прочь, если смерть подаст тебе знак или краем глаза ты уловишь её движение, или просто почувствуешь, что твой попутчик – всегда рядом и всё время внимательно за тобой наблюдает.

Единственный по-настоящему мудрый советчик, который у нас есть, – это смерть. Каждый раз, когда ты чувствуешь, как это часто с тобой бывает, – что всё складывается из рук вон плохо и ты на грани полного краха, повернись налево и спроси у своей смерти, так ли это. И твоя смерть ответит, что ты ошибаешься, и что кроме её прикосновения нет ничего, что действительно имело бы значение. Твоя смерть скажет: «Но я же ещё не коснулась тебя».

Многие люди живут так, словно смерть их никогда не коснётся.

«Сбежать от жизни можно,

От смерти – никогда.

Сама жизнь крылья сложит

И я вернусь сюда!

Не ведьма, не колдунья

Явилась в дом ко мне,

А летним днём испить воды

Зашла случайно смерть…»

Если ты что-то решил, нужно идти до конца, но при этом необходимо принять на себя ответственность за то, что ты делаешь. Что человек делает – значения не имеет, но он должен знать, зачем он это делает, и действовать без сомнений и сожалений.

В мире, где за каждым охотится смерть, нет времени на сожаления и сомнения. Время есть лишь на то, чтобы принимать решения.

Охотник не уподобляется тем, на кого он охотится. Они скованы жёсткими распорядками, путают след по строго определённой программе, и все причуды их легко предсказуемы. Охотник же свободен, текуч и непредсказуем.

«У меня есть нож, есть арбалет,

Они служат мне уже тысячу лет.

У меня есть лес, это мой дом

Всю свою жизнь обитаю я в нём.

Над кронами леса плывут облака

Если стреляю, то наверняка.»

Если ты накапливаешь силу, тело твоё становится способным на невероятные действия. А если её рассеиваешь, то на глазах превращаешься в жирного слабого старика.

«В этой стране вязкой, как грязь,

Ты можешь стать толстой,

Ты можешь пропасть.

Но я разожгу огонь твоих глаз,

Я даю тебе силу, я даю тебе власть.

Я делаю тебя не такой как все,

Как агнец на закланье я явился к тебе

И ты знаешь зачем…»

Охотник за наблюдает за всем. И всё, за чем он наблюдает, раскрывает ему какие-то тайны. силой

Чтобы обладать нужно вести жизнь, наполненную силой силой.

«Ты должен быть сильным, ты должен уметь сказать:

Руки прочь, прочь от меня!

Ты должен быть сильным

Иначе зачем тебе быть?

Прямо здесь, перед нами, расстилаются неисчислимые миры. Они наложены друг на друга, друг друга пронизывают, их множество, и они абсолютно реальны.

«Но кто-то рядышком спросил:

– Не знаете ли Вы где вход в гиперпространство?»

Не делать то, что ты хорошо умеешь делать, – ключ к силе. Ты знаешь, как делать то, что умеешь делать. И это нужно не -делать.

«Можно верить и в отсутствие веры,

Можно делать и отсутствие дела.»

Одни и те же ежедневные действия формируют шаблонное поведение – наши привычки, – при этом используются и укрепляются одни и те же нейронные связи. Так происходит встраивание нашего «автопилота», но при этом страдает гибкость нашего мышления. Наш мозг нуждается в упражнениях. Необходимо каждый день менять рутинные и шаблонные действия на новые, непривычные Вам, которые задействуют несколько органов чувств; выполнять обычные действия необычным способом, решать новые задачи, стараясь уходить от «автопилота» привычных схем. Привычка ослабляет способности мозга. Для продуктивной работы ему нужны новые впечатления, новые задачи, новая информация, – одним словом – перемены.

«Перемен! – требуют наши сердца.

Перемен! – требуют наши глаза.

В нашем смехе и в наших слезах и в пульсации вен:

Перемен! Мы ждём перемен!»

Дон Хуан посоветовал не сожалеть ни о чём когда-либо сделанном. Рассматривать чьи-то действия как низкие, подлые, отвратительные или порочные – значит придавать неоправданное значение личности их свершившего, то есть потакать его чувству собственной важности.

Весь фокус в том, на что ориентироваться. Каждый из нас сам делает себя либо несчастным, либо сильным. Объём работы, необходимый и в первом и во втором случае, – один и тот же.

Мир есть мир потому, что ты знаешь , которое делает его таковым. Если бы ты не знал , свойственного миру, он был бы другим. делание делания

«Придуманным миром удобней управлять.»

Посмотрев на землю, я заметил большого чёрного жука. Он выполз из-под камня, толкая перед собой шарик, вдвое превосходящий по размеру его самого. Я долго следил за жуком. Он игнорировал моё присутствие и упорно тащил свой груз через камни, корни, ямки, трещины, холмики. Насколько я понимал, жук вообще не осознавал моего присутствия. Эта мысль повлекла за собой целую цепочку соображений относительно различий мира жука и моего мира. Мы с жуком существовали в одном и том же мире, но вполне очевидно, что мир для нас не одинаков. Но, в тоже время мы с жуком ничем друг от друга не отличаемся. Смерть, как тень, караулит за камнем и меня и его. Я ощутил необычайный душевный подъём. Жук и я – мы стоим на одной доске! И ни один из нас не может быть лучше другого. Нас уравнивает смерть.