скачать книгу бесплатно
Соответствующий опыт явления каждой Части таким способом, подчеркиваю, разными видами материи – здесь микрокосм не один и тот же, а в разных видах материи формируется разный микрокосм разнообразием макрокосмических выражений видов метагалактик соответствующих видов материи.
Есть интересная информация – мы физически видим вокруг нашей планеты один спутник, но если перейти на солнечную организацию материи, которая с точки зрения метагалактики будет являться эфирной метагалактикой, то есть, второй, потому что солнечность несла на нашу планету эфир, и с нашей точки зрения солнечность, это эфирная метагалактика, то вокруг нашей планеты вертится три спутника, плюс к физическому спутнику. Поэтому с точки зрения физической метагалактики мы видим один спутник, а с точки зрения эфирной метагалактики, если мы переключимся на внутренний микрокосм эфирных метагалактических взаимодействий, то мы вокруг нашей планеты увидим три спутника. Скорее всего, эти спутники достаточно мощные, потому что по некоторым данным отдельная аппаратура физических, космических объектов, аппаратов, станций фиксировала какие-то непонятные флуктуации в космосе радом с аппаратами, рядом со станциями, но никто специальными исследованиями на эту тему не занимался.
То же самое, мы иногда видим какие-то объекты вокруг нашей звезды – солнца, которые горят для нас таким же огнём как солнце, но выявляются своеобразными пятнами на солнце. Можно просто определить, что эти объекты существуют в ином типе материи – эфирной материи. Если учесть, что солнце это – звезда, а за звезды в метагалактике отвечает астральный вид материи или астралика, то это вариант астральной метагалактики. Если настроиться на третий вид метагалактических взаимодействий, мы увидим те объекты, которые «висят» вокруг солнца, имея соответствующую звездную природу, то есть астральную природу.
И вот здесь мы упираемся в интересный фактор – зачем нужен микрокосм. Дело в том, что переключиться с одного макрокосма на другой макрокосм фактически невозможно определенными метрическими показателями, то есть, внешним способом эти переключения занимают тысячелетия эволюционного пути. Но наша планета Земля и мы, живущие на ней, определена Отцом как 63-й макрокосм, который сорганизуется с нашей 63-й Частью – физическим телом. Соответственно, нижестоящее входит в вышестоящее как часть. Значит, в наше физическое тело, живущее на планете, входит 62 предыдущих метагалактических выражения как 62 микрокосма внутри, имеющие макрокосмические выражения снаружи. И если мы научаемся соответствующим опытом и позицией наблюдателя, соответствующей подготовкой человека, которая вполне может быть и образовательной, выражать микрокосмы соответствующих метагалактик в отражении макрокосма, мы получаем процессы видения, регистрации, восприятия и организации макрокосмических метагалактик через их выражения нашим микрокосмическим способом.
Здесь вопрос микрокосма не в том, что мы это отразим, а в том, что, выразив собой микрокосм, мы получаем права управления над макрокосмом окружающей метагалактической реальности. Получая права управления над макрокосмом, мы начинаем уметь работать и с этим веществом данной метагалактической организации, и с этими эманациями и самоорганизациями, воссоединённостями, мерностями этой метагалактической организации, со скоростями, то есть, получая возможность строить аппараты, способные переходить из одного вида материи в другой, с пространством метагалактической организации и временем метагалактической организации. То есть, с восьмерицей основ материальной организации.
Нужно понимать, что, если метагалактика существует просто как вид материи, мы освоить её не сможем. Потому что мы как материальные существа живем в материи, и материя окружает нас. Пока виды материи окружают нас как макрокосм, мы их не особо замечаем, или постепенно, долго идем к ним и осваиваем их. Маленький пример – сто лет назад физика пыталась войти в теорию эфира. Если бы она сделала это, мы бы начали воспринимать вид эфирной материи – это как раз второй вид материализации материи. И тогда бы стали воспринимать не только физику, но и эфирику. Но ученые-физики, понимая, что это следующий вид материи, который они «нащупали», отказались от этой идеи, посчитав себя не готовыми, либо решив, что физика дает достаточно оснований для материи физики. И фактически, за столетие второй вид материи мы не освоили. Сейчас физики опять постепенно возвращаются к единой теории поля или строят единую теорию поля, и строят её как теорию эфира в том числе. Это необязательно правильный показатель, насчёт этого спорят, главное, что как только выходят на единую теорию физики, вспоминают теорию эфира, а это всего лишь теория следующего вида материи по отношению к нашему физическому.
Если мы будем видеть, что мы организуемся только видами материи – сто лет споров в физике понадобилось, чтобы войти только во второй вид материи – чтобы войти в 64 вида материи, в среднем, нужно 6400 лет, если считать 100 лет на один вид материи. На самом деле, за сто лет можно и не сорганизоваться, и в среднем, один вид материи подразумевает тысячу лет, с учетом того, что тысячу лет мы воспитывали душу, пытаясь освоиться на астрале, астральном плане, который есть выражение следующего вида материи – астралики. Если взять по тысячу лет на каждый вид материи, то у нас будет 64 тысячи лет только в организации видов материи, это простым эволюционным способом, и то, если мы активно будем этим заниматься.
Если говорить не об эволюционном способе, а о систематике взрыв-скачка, мы считаем, что надо установить сразу два типа эволюционирования человека – эволюционно-последовательный, где идет поэтапное эволюционирование вместе с природными факторами, и взрыв-скачок, который тоже заложен как биологическая формация возможностей, но когда человек собственными индивидуальными компетенциями, или группа лиц, концентрируя и совершенствуя свои возможности, совершает этап взрыв-скачка и проникает в следующий вид метагалактических взаимодействий. Здесь надо очень четко и разумно распознать, что переход с планеты в метагалактику, распознание метагалактики как таковой, возможно только спецификой взрыв-скачка. При естественном эволюционировании планета попадает в такие космические флуктуации, что, скорее всего, её стихии начинают возмущаться и не выдерживают. И знаменитые потопы, и другие стихийные действия, которые мы исторически помним в прошлом, и которые даже научно доказаны, потому что есть соответствующие слои на поверхности планеты, говорят о том, что в какой-то момент, когда эволюция идет одним видом материи – это гармонично. Но как только планета и человечество подходит к следующему виду материи, необходима уже не эволюция, а взрыв-скачок, когда мы скачкообразно переходим в следующий тип материи, и там уже продолжается соответствующее цивилизационное развитие.
Биологически необходимо рассмотреть два подхода к развитию биосферных тенденций – эволюционной последовательный и взрыв-скачок как быстрое накопление рецессивных признаков и переход в новое качество следующего вида материи. Если мы рассмотрим эти тенденции, то увидим, что 64 вида материи взращивают в каждом человеке новую 64-рицу метагалактических возможностей материальных специфик и выражений. Вопрос не только в Частях, а в спецификах вещества и спецификах состояния вещества, в химии вещества, и так далее. И таким образом, макрокосмически мы решаем и определяем возможности нашего технологического развития, а микрокосмически мы решаем возможности нашего биологического развития, когда человек в метагалактике переходит из природно-зависимого состояния, как человек зависящий от природы, на природно-независимое состояние, когда собственным совершенствованием и индивидуальным развитием человек получает определенные метагалактические преференции биологического вида явления. Вершиной этой преференции является выражение микрокосма внутри соответствующей Части, внутренним синтезом микрокосма в физическом теле человека.
Понятно, что в предыдущем состоянии парадигмальности науки мы таких тенденций не видели и не предполагали. И в науке до сих пор идет спор – может ли человек себя совершенствовать. Или не может? И в какой-то степени и правы, и не правы разные стороны. Но мы должны определить, что с точки зрения планетарной эволюции внутреннее совершенствование человека и не предполагалось, потому что сама природно-планетарная ориентация предполагала внешнюю активацию макрокосмических взаимодействий. И вся биология нацелена, к сожалению, на сегодня, в первую очередь, на взаимодействие внешних природных факторов, воздействующих на Человека. Понятно, что генетика рассматривала всё это внутри, но она тоже не предполагала, что человек может как-то развиваться и совершенствоваться внутренне.
Но, если посмотреть на тенденцию социума, общества и особенно систему образования, где образованностью Человек, вообще-то, меняется, где педагоги спокойно говорят о совершенствовании возможностей человека в овладении тем или иным предметом. Допустим, в овладении математикой, в овладении физикой, в овладении химией, человек должен совершенствоваться, и не только иметь способности, а развивать возможности овладения данными знаниями. Если говорить честно, то это уже совершенствование Человека, соответствующе, внутренне. Если исходить из образовательных тенденций и образовательной научной среды, мы должны заключить, что в современном обществе и современной цивилизации, образованность становится неотъемлемой частью развития, потому что все технологические процессы достаточно сложны. А если это становится неотъемлемой частью развития, то совершенствование Человека и его образовательные перспективы, становятся неотъемлемой частью развития цивилизации.
Таким образом, если Человек внутри себя выражает микрокосм, он получает новые образовательные перспективы, однозначно, новые способности, потому что микрокосм – это не какое-то абстрактное отражение Космоса со звёздами, планетами, потому что это видно, как звёзды и планеты. Но мы должны понимать, что сам космос состоит из восьмерицы начал, а 8-рица начал – это синтез огня, духа, света, энергии, субъядерности как специфик соответствующих ядер, формы, которые реализуются соответствующей частью, содержательности, где идёт специфика информативной насыщенности, и поля, которое фиксирует соответствующие полевые возможности организации материи Человеком.
Соответственно, отражая такой микрокосм, Человек получает сразу восьмерицу фундаментальных начал метагалактического развития и получает возможность распознания этой метагалактической природы как таковой. Таким образом, мы получаем метагалактический природный фактор развития. То есть, если для планетарной природы мы видим природное развитие вокруг нас взаимодействием царств, стихий и сфер планеты Земля, в виде биосферы, ноосферы, информосферы, литосферы и других сфер, то метагалактически мы получаем природное развитие микрокосмически микрокосмом, который строится на организации соответствующих ядерно-субъядерных взаимодействий.
Равновесие макро и микрокосма между собой есмь новый фактор метагалактического развития, как Особенное метагалактическое, влияющее на нас. И в этом особенном метагалактическом природном, мы и начинаем развиваться.
Особенное 2. Метагалактическая Наука в явлении микро- и макрокосма
Соответствующим образом, мы должны понимать, что макрокосмов и микрокосмов именно 64, и, если мы это будем согласовывать с 16 384-мя высокими цельными реальностями, нам покажется, что и микрокосмов должно быть 16 384. Это не так, очень простой аналогией – у нас всего 4096 частей. Соответственно, даже если 64 вида материи взаимоотражают друг друга, то получается 4096 вариантов отражения 64-х макрокосмов, как микрокосмов, но это варианты. Соответственно, ни системы, ни аппараты, ни частности этим отражением не занимаются, поэтому у нас и зафиксирован синтезный мир, как четвёртое выражение Метагалактики, где идёт 64 вариации каждого макрокосма микрокосмом. В итоге мы имеем 4096 вариаций синтезного мира, но все они синтезируются жёстко 64-мя макрокосмическими взаимодействиями.
Если говорить о Метагалактике Фа, то, фиксируя на себя Метагалактику Фа, мы фиксируем на себя 64 макрокосма, который начинает выражаться внутри нас 64-мя микрокосмами, но и в микрокосме внутри нас, и в макрокосме вокруг нас в этой 64-рице, есть 64 подуровня или просто уровня, выражающих разные взаимодействия видов материи между собою. Когда мы говорим о первом физическом виде материи, мы должны понимать, что этот физический вид материи отражается в остальных 63-х видах материи по закону «всё во всём». А, значит, физический вид материи имеет не только цельность одного физического вида материи, но имеет и 64-рицу иерархических уровней взаимоорганизаций с остальными 63-мя видами материи. Если посчитать такие уровни взаимоорганизаций всех видов материй, получится 4096 видов взаимоорганизаций уровней материи. Именно поэтому у Человека 4096 частей, но в этом синтезе мы должны понимать, что эти уровни находятся внутри макрокосма каждого вида материи, и именно вот эта взаимоорганизация 64-х уровней видов материи между собою при сложении в синтезе 64-х уровней видов материи в одном цельном виде материи, приводит к макрокосму. То есть, макрокосм – это не абстрактное явление звёзд, планет и характеристик, а это объективное явление цельного синтеза 64-х уровней видов материи в одном виде материи, в синтезе рождающих то, что мы называем макрокосм. То есть, в каждом макрокосме есть 64-рица видов материи, уровневая, и один главный акцент на главный вид материи. Допустим, в физическом макрокосме главный акцент на физичность, с остальными 63-мя уровнями видов материи, выражаемыми физически. И таким образом строится макрокосм соответствующей материальностью развития. Поэтому, даже занимаясь физическими исследованиями, мы спокойно можем выйти на 63 уровня видов материи, плюс к физическому, как уровням выражения соответствующих макрокосмических тенденций микрокосмических выражений внутри человека, и таким образом познать остальные виды материи физическим ракурсом бытия. А потом уже, освоив физичность, или параллельно с этим, осваивать цельное восприятие остальных 64-х видов материи между собою, и каждой, самой по себе, как макрокосмические явления Метагалактики.
Принципиально, если посмотреть на Метагалактику Фа, мы должны понимать, что, когда мы владеем именно 64-мя видами материи в целом и 64-мя концентрациями макрокосмов на каждом из нас, мы видим в целом всю Метагалактику Фа, которая концентрируется на каждом из нас микрокосмически – внутри нас, и макрокосмически – вокруг нас соответствующей оболочкой того, что мы называем ИВДИВО каждого.
Именно отсюда мы выводим, что в Метагалактике есть 64-рица специальных подготовок Человека видами материи, которые мы видим со 193-й по 256-ю часть Человека, и называем 64-мя базовыми посвящениями, 64-мя базовыми статусами, 64-мя базовыми творящими синтезами, 64-мя базовыми синтезностями, 64-мя базовыми полномочиями совершенств, 64-мя базовыми иерархизациями и 64-мя базовыми ивдивостями. Это семь уровней специфик организации 64-рицы внутри Человека как микрокосмического развития. На самом деле их восемь, потому что первым уровнем является не посвящение, а сам Человек со своими частями. Поэтому, первая – Человек, Частями, вторая – Посвященный, Посвящениями, и так далее, вершиной – Отец, Ивдивости. Здесь вопрос не в том, что мы получаем какое-то абстрактное посвящение или непонятный статус, а вопрос в том, что это посвящение и статус выражает определённую глубину нашей взаимоорганизации видами материи и уровнями этих видов материи в той или иной специфике. То есть, расписаны соответствующие Совершенства или расписаны соответствующие организации способности, как образовательные природные факторы развития Человека. Потому что мы считаем, что образовательность – это социально-общественный фактор, но мы забываем, что, когда человек живёт природно, он, действуя в природе, учится взаимодействию с природой вещей – учится корешкам, различать животных, различать рыбу, различать, что можно есть, что нельзя есть, чем отравиться, чем не отравиться. Этот опыт копится, и это не только опыт, а образовательное природное естество Человека. Никаких школ при этом не было, и всё познавал своим опытом.
Так и в Метагалактике, при микрокосмическом развитии Метагалактики, должен быть свой образовательный уровень материальных организаций. Он должен быть определён, как определённый опыт Человека его Частями. Анализируя эти образовательные возможности природы Метагалактики, мы пришли к выводу, что есть восемь уровней глубины и качества образованности от частей Человека до ивдивостей Отца. Эту специфику мы будем рассматривать в Парадигме Философии, где подробнее на этом остановимся.
Единственно, уточню, что, исходя из наших научных специфик Метагалактической Науки Изначально Вышестоящего Отца как всеобъемлющего научного начала, мы должны понимать, что части Человека соответствуют научной активации Доктора наук, посвящения соответствуют научной активации Посвященного наук, статусы соответствуют научной активации Служащего наук, творящие синтезы соответствуют научной активации Ипостаси наук, синтезности соответствуют научной активации Учителя наук, полномочия совершенств соответствуют научной активации Владыки Наук, иерархизации соответствуют научной активации Аватара наук, как вершины. Восьмая подготовка ивдивостью соответствует научному руководителю Метагалактических наук тех или иных специфик, и с точки зрения Метагалактики, это Отцовская эволюция. Но Отец наук, это некорректное звучание, имеющее религиозную окраску, хотя, биологически это объективно. Поэтому здесь мы переходим на руководство наук ивдивостью, имея соответствующие специфики подготовок. Соответственно, если мы говорим о кандидате наук, то он стоит до организации доктора наук, и соответствует системам частей человека. В принципе, и требования кандидатской диссертации – это систематика каких-то общих теоретических взаимодействий в выражении научной диссертационной специфики.
Поэтому, 16-рица научных степеней отражает, в том числе, не только 16 эволюционных тенденций, но и отражает тенденции образованности, компетентности, качественной организованности, количественных показателей взаимодействия соответствующих учёных, с той или иной эволюционной метагалактической спецификой и с тем или иным уровнем выражения материи, соответствующего вида материи.
И здесь мы развиваем то, что называем Позицией Наблюдателя, где позиция наблюдателя не абстрагируется, она просто есмь, и никто не анализирует, а какой есмь субъект, хотя, психологи давно анализируют, какой есмь человек. Но можно проводить не только психологический анализ, можно проводить и соответствующий анализ знаний субъекта. И, в какой-то степени, оно проводится в отдельных науках, а в какой-то степени, это опускается из виду. В итоге мы получаем некачественное научное развитие в тех или иных областях, даже с технологическими ошибками, где тратятся очень большие ресурсы на непонятные научно недоработанные явления, может быть, в перспективе, конечно, и приносящие пользу. Но лучше вначале исследовать эти перспективы, чем тратить средства на применение недоработанных выражений.
Исходя из этих специфик, мы должны понимать, что метагалактическая наука, метагалактические науки должны строиться более глубоким и серьёзным способом, чем тот, который сейчас наблюдается в первичной планетарной научной организации. Потому что, всё, что мы знаем научно, даже когда мы смотрим на космос астрономически, даже когда мы строим космологические концепции космоса, мы, прежде всего, сами по себе имеем наблюдателя планетарного, потому что никогда не занимались развитием позиции наблюдателя, тем более метагалактического.
И так как мы не развивали позицию наблюдателя, то априори, из стандарта она у нас сформировалась планетарная, плюс соответствующая база знаний, где интеллект оперировал знаниями, как мог, у кого-то лучше по способностям, у кого-то хуже по способностям; где были образовательные методики или отсутствовали для глубины оперирования этими знаниями, то по итогам получилось то, что получилось. И мы имеем науку очень часто с субъективным акцентом на те или иные показатели, которые уже совершенно не соответствуют окружающей действительности, но на них принципиально продолжают настаивать только потому, что нельзя поменять позицию наблюдателя, или отсутствует соответствующие специфики знания, или соответствующие специфики видов материи, или соответствующие специфики эволюционных уровней организаций. И таким образом, наука в разных областях начинает стагнировать.
Необходимо ввести новые специфики в определённый логический и интуитивный показатель. Вот здесь я остановлюсь на том, что необходима не только логика научного развития, но и интуитивика научного развития, и что это две равноправные системы развития. И интуитивика вырастает из того, что мы называем опытом, внутренней субъектной взаимоорганизацией. Если мы, кроме логики, которая оперирует формализованным знанием коллектива учёных, введём интутивику, которая оперирует субъектной организацией каждого Человека в его интуитивных возможностях и способностях, и люди будут способны себя сами проанализировать, интуитивно поразвивать, то мы уравновесим логика–интуитивика из субъекта и объекта, где субъект – это интуитивная организация каждого Человека, его самостоятельный опыт и возможности, а логика – это объектные виды организации, связанные с массивом знаний и логическим оперированием ими. Понятно, что не только знания, а и технологии, и концепции, и теории, и гипотез и других всяких иных разнообразных научных и практических возможностей.
Исходя из Особенного Метагалактики, для освоения 64-х микрокосмов внутри каждого человека, я бы предложил ввести такой термин, как интуитивика на постоянное научное применение в равновесии с логикой, где логика будет отвечать за объектное знание, не отменяя логические построения и анализы субъектности. А интуитивика будет отвечать за внутренние знания, за разработку микрокосма внутри Человека, за разработку частей и субъектностей самого учёного Человека, допустим, в простой логической последовательности, например, как перейти из Посвященного наук в Служащего наук. Понятно, что можно писать диссертационную работу, но это, может быть, логическая формалистика, как сейчас наблюдается в науке. Соответственно, нужно написать какое-то содержательное научное исследование, затрагивающее изменение самого учёного на позицию наблюдателя, на возможности оперирования знанием, на возможности новых концептуальных перспектив по показателям служащего в отличие от посвященного. И вот эти показатели, над которыми работают учёные, работая над собой, чтобы выйти на правильный Антропный принцип взаимодействия с соответствующим видом материи, предлагается назвать интуитивикой.
Интуитивика поможет науке разработаться и войти в глубину восприятия искусств, культуры и специфик – не технологических, не естественно организуемых наук, а тех, где сейчас очень большие сложности с анализом и синтезом научных восприятий – той же хореографии, в том же пении, музыке, как даже ином языке записи этой музыки соответствующей, допустим, лингвистикой музыкального языка. И без интуитивики мы этим не занимаемся, вообще. То есть, лингвистика отдельных языков народов мира у нас присутствует, а лингвистика музыкального универсального языка для всех наций у нас почему-то отсутствует. То же самое с математическим языком, как лингвистической особенностью. Но здесь сложнее, лингва – это всё-таки буква, и скажут, что музыкальные знаки, это знаки, но кто ж сказал, что знаки не есмь некое выражение букв. Ведь мы раньше говорили, руны – это знаки, а для людей древности это были буквы. Вопрос, как мы к этому относимся.
Интуитивика присутствует в любых направлениях: есть интеллектуальный креатив логический, есть интеллектуальный креатив интуитивный. Вопрос, чем креативит человек, потому что даже для формальной логики есть логика формальной логики, а есть интуитивика формальной логики, чтобы сложить правильно эту формальную специфику. Поэтому, если внимательно присмотреться к формальной логике, мы там уже найдём некие специалитеты интуитивики, пускай немного, но они там есть. Как, например, элементы нестрогой логики. Из этой нестрогой логики, чаще всего, формируются новые открытия или новые какие-то подходы, ведущие к открытиям. Но почему это не обозначить интуитивика и начать развивать, как соответствующую специфику научной реальности.
И здесь такой момент, если взять самый простой подход, то логика всегда учёными оперируется к левому полушарию; возникает конфликт, что правое полушарие – это у нас образно-ассоциативное, даже не всегда научное, хотя именно те учёные, которые занимаются или музыкой, или чем-то дополнительным образно-ассоциативным – они и ближе всего к разным открытиям. История полна примеров. Почему не связать логику-интуитивику как равновесие двух начал и цельной работы двух полушарий? Это не говорится, что они не цельно работают, но одно дело, работа биологическая, а другое дело, работа специфически человеческая, так выразимся, или научно человеческая. Это совсем другой вид организации деятельности.
Почему на интуитивике остановились? Мы не сможем познавать внутренний микрокосм опытом Человека без чёткого различения этого микрокосма, а для этого нужен аппарат различения. И если логика как аппарат различения на внешний фактор уже разработана, то нам необходим аппарат различения внутренних факторов, тех же микрокосмических организаций Человека; тех же организаций Частей, систем, аппаратов. И вот это предлагается сформировать в одну область, которая называется интуитивика. Потому что прийти и заявить: «А у меня самого микрокосм свистит внутри, и я это вижу», это сможет каждый, а вот распознать этот микрокосм, точно ли он выразился в Человеке или Человек это придумал, а с учётом нашей интеллектуальной подготовки придумать и представить мы можем, а вот получить реальный опыт не всегда, как показывает практика. Нужен очень серьёзный аппарат научного анализа и синтеза, который предлагаю назвать интуитивикой, чтобы отойти от представлений, от желаний как-то доказать, что есть или чего нет. У каждого Человека есть свои возможности, способности, особенности, и с учётом всего этого, разные специфики, которые возникают в тех или иных реализациях.
История полна примеров таких вещей. Сошлюсь на простую вещь. Есть знаменитые практики дзэн-буддизма, и когда ищут следующего патриарха, очень многие буддисты, зная, как это должно выглядеть, пытаются описать, что они это прошли. И задача патриарха дзэн-буддизма найти того, который реально прошел этот опыт, то есть, опыт дзэн-пробуждения, а не тех товарищей, которые зная, долго служа, имея хорошую преданность, имея высокие показатели, не имеют этот опыт пробуждения. Практики правильно описывают, но это не проходит. Это как раз та самая интуитивика, которая была характерна высшим руководителям дзэн или чань буддизма, как культурологической традиции. Ещё раз напоминаю, что культурология должна изучать все традиции, все опыты человека и складывать в копилку возможностей Человека. И даже если мы рассматриваем это религиозно, то религиозность – это просто недопонятая нами способность Человека к какому-то развитию. Надо выявлять эту недопонятость и формировать соответствующие способности к развитию из того, чем пока пользуются религиозные люди и люди со специфическими способностями и возможностями. Это, скорее всего, растущие рецессивные признаки, которые рано или поздно становятся общечеловеческими способностями. Об этом надо объективно говорить и не стесняться, тогда нам будет понятна религиозная склонность отдельных людей, которые впадают в природные рецессивные возможности, где природа эволюционирует человеком и через человека с определёнными рецессивными признаками. Но чтобы эти признаки передались массе людей, они на постоянной основе осуществляются какой-то группой людей. И чаще всего, мы эту группу людей называем или религией, или отдельной группой лиц какого-то направления, разных названий.
Если мы интуитивику введём в научный специальный оборот, это станет одной из областей её анализа и синтеза, и мы тогда начнём глубже понимать субъективные тенденции, существующие в той или иной практике человечества.
Ещё раз уточню, что интуитивика очень жёстко вытекает из организации 64-х внутренних микрокосмов. И если мы не начнём ею заниматься, Метагалактика всё равно будет по чуть-чуть и постепенно отражаться внутри Человека, этот опыт будет расти у разных людей, и рано или поздно у науки возникнет необходимость этого объяснения. Если мы не взрастим аппарат интуитивики, будет просто поздно и будет очередной научный кризис, который никому не нужен. А значит, необходимо заранее начать развитие в эту сторону. Это одна из проблем, которую мы ставим в Парадигме. Это очень крупная проблема на самом деле, это очень большая проблема, это новый пласт научного развития. И не просто, даже, новое направление, не просто новый указатель, это совершенно новый пласт научного развития с совершенно новыми компетенциями, которыми мы начнём обладать в перспективе. Можно сказать, мы закладываем фундамент нового научного подхода, только частично характерного предыдущим видам научной действительности, и только, и именно Парадигмой мы это можем сделать. Вот эта данность тоже вытекает из микрокосма и макрокосма видов материи.
Соответственно, если вернуться к видам материи, мы должны понимать, что виды материи концентрируются на каждого из нас автоматически всегда, – чтобы мы понимали, что вопрос не в микрокосме только, так как ими мы формируем любую из 64-х частей, в различении 256-ти частей четырьмя 64-рицами, как четырьмя горизонтами эталонных частей.
Таким анализом, первая часть, плюс 65-я часть, плюс 129-я часть, плюс 193-я часть – «четверица» первого горизонта: Образ Отца, Физическая Метагалактика, Метагалактическое Движение и Человек ИВДИВО, и мы получаем четкую четверицу первого горизонта в выражении первого вида материи – физической материи. И соответствующим образом, первого макрокосма: Физической Метагалактики. И соответствующим образом, через это вырастает первый микрокосм – физический микрокосм в человеке, который, чаще всего, мы называем Образом Отца внутри нас как Части. Или, можно сказать, что образом жизни. Образ Отца – это часть, и тогда внутри нас растет Образ Человека, тот образ, который мы несем собою. А образ человека построен на законах первого физического микрокосма.
При этом, когда мы занимаемся первым физическим макрокосмом, мы видим вокруг нас солнце, планеты, галактики, но мы должны понимать, что мы видим физический макрокосмос, внутри него встроен следующий, второй, эфирный макрокосм, где идет развитие вторым горизонтом частей. Это четыре части – Слово Отца, Эфирная Метагалактика, Метагалактическое Ощущение и Посвященный Творящего Синтеза. Вот эта четверица уже разрабатывает второй микрокосм внутри человека, и тогда мы определяем, что внутри каждого человека есть свое собственное Слово Отца, выражающее эфирный микрокосм Метагалактики, и рассматривающее эфирную макрокосмическую метагалактику и вид материи эфирику собою. Таким образом, как бы человек ни относился к 64-рице видов материи, сама Метагалактика не позволит человеку отрицать это, потому что его базовые четыре части 64-х горизонтов строятся именно соответствующими видами материи. И вот здесь идет взаимодействие макрокосма всей Метагалактики и микрокосма каждого Человека соответствующими спецификами организации.
Таким образом, мы должны увидеть, что само физическое тело, которое мы познаем и развиваем анатомически медицински, и так далее, и так далее, вообще-то строится 63-м видом материи, и, чтобы познать реально, досконально существование физического тела и определить его специфики для тех же технологических аппаратов для полета в космосе, нам придется овладеть 63-м видом материи. А здесь есть простая специфика: мы не сможем им овладеть, пока не овладеем предыдущими 62-мя, и вот это называется жёсткая метагалактическая самоорганизация. Ты можешь хоть что делать, ты можешь это отрицать, ты можешь с этим не соглашаться, ты можешь не иметь свою позицию наблюдателя, но это также как воздух вокруг нас. Если ты отрицаешь воздух и не собираешься дышать – ты просто умрёшь. То же самое и с видами материи. Ты можешь их отрицать, говорить, что их нет, но Части Метагалактикой все равно будут организовываться этими видами материи, так же, как ты все равно будешь дышать воздухом вокруг, но только своей теоретической дилеммой будешь отрицать эти возможности. Опыт, который мы применяли последние 17 лет, а если взять от микрокосма 90-х годов, то фактически уже 28 лет, лишь доказывает, что данные виды материальной организации существуют объективно, развивают субъектность человека и позволяют увидеть новые метагалактические перспективы. Даже сама книга Парадигма Метагалактики выросла из этих, в том числе субъектных, опытов восприятия.
Особенное 3. 64-рица фундаментальных веществ
Таким образом, мы должны увидеть, что 64 вида материи строят все виды высоких цельных реальностей Метагалактики, которых 16 384. И есть специфика организации: 64 вида материи взаимодействуют друг с другом в 64-рице взаимоотражений. Здесь мы возвращаемся к фактору четырех миров Метагалактики. То есть, для того, чтобы распознать виды материи, мы должны уметь организовывать вещество огнем, духом, светом энергией. Соответственно, при этой систематике организации 64 вида материи, отражаясь в друг друге, образуют 4096 выражений Метагалактики Фа, и на первом этапе организуют свои вещества энергией-плюс-веществом. Это так называемый физический мир Метагалактики. И мы должны понимать, что первый этап организации материи ими – это развитие 4096-ти вариантов явления энергии-плюс-вещества.
И здесь мы получаем очень интересные объективные показатели разнообразия 4096-ти видов энергии с разнообразием 4096-ти видов веществ взаимоорганизацией 64-х видов материи 64-мя отражениями друг в друге этих специфик. Таким образом, мы входим в физический мир Метагалактики ракурсом энергии-плюс-вещества со всеми спецификами нижестоящих выражений: субъядерности энергии, формы энергии, содержания энергии и поля энергии, исходя из восьмерицы фундаментальных начал материи. Эта жесткая специфика организации придает ракурсу 64-рицы видов материи физически организованный аспект, который мы называем физическим миром, и это один тип фундаментальных взаимодействий видов материи – энергетический.
Соответственно, есть следующий тип фундаментальных взаимодействий видов материи – это световой, который мы определяем, как тонкий мир. Те же самые 64 вида материи, отражаемые друг в друге светом, в отличие от энергии – энергетически, образуют 4096 фундаментальных взаимодействий светом 64 ? 64 внутри себя, что выражается в соответствующей организации тонкого мира и следующих 4096-ти высоких цельных реальностей. Это совсем иная специфика той же самой материи, то есть названия те же самые – 4096, но с добавочкой «светом», или, привычной культурологически – утонченностью, тонкостью, тонкими взаимодействиями. И мы получаем 4096 высоких цельных реальностей тонкого мира теми же самыми 64-мя видами материи в 64-х отражениях с организацией света-плюс-вещества, где получаются еще 4096 веществ соответствующим световым эффектом взаимодействий.
Далее идет простая аналогия 4096-ти видов тех же самых выражений материи с фундаментальными взаимодействиями духом – дух-плюс-вещество, и мы получаем 4096 веществ ракурсом духа в формировании этих типов веществ третьим метагалактическим миром Метагалактики Фа. И далее, те же самые 4096 взаимодействий 64-х видов материи, 64-мя уровнями в каждом из них, формируют 4096 взаимодействий огня-плюс-вещества, и 4096 веществ формируемых огненно, соответствующим синтезным миром материи.
Для правильной категориальности мы бы предложили назвать, что у нас есть 4096 видов огневещества, 4096 видов духовещества, 4096 видов световещества и 4096 видов энерговещества, в синтезе образующих 4096 видов вещества в четверичном его явлении собою и компактифицирующих в 64 вида материи 64-мя видами четверичной специфики веществ, а то и пятеричной специфики веществ.
Вот в этом ракурсе мы фактически входим в новый класс вещественных отношений. И если в предыдущей Общей организации Метагалактики мы говорили о том, что есть собственно дух, а есть собственно вещество, и при их взаимодействии формируется метагалактический мир, или есть собственно энергия сама по себе, есть вещество, и при них рождается тонкий мир, и таким образом существуют высокие цельные реальности Метагалактики, – это один класс явлений, то в видах материи мы переходим в другой кластер или другой класс явлений, где уже сам вид материи формирует вещество, как некую субстанцию выражения этого вида материи, то есть идет вещественная субстанциональность.
В итоге мы получаем 16 384 субстанциональных вещества: 4096 энерговеществ, 4096 световеществ, 4096 духовеществ и 4096 огневеществ, в синтезе взаимодействующих между собою, синтезируемых меж собою 4096 в четверице ракурсов. Отсюда получаем пятый тип вещества, где синтезируется огне, духо, свето, энерговещество. Такие мировые взаимодействия мы отмечали в Общем разделе Парадигмы. И получается пятый тип 4096-рицы эталонного вещества в четырех выражениях, которые компактифицируются меж собою в 64 базовых фундаментальных вещественных выражения Метагалактики Фа видами материи.
Причем подчеркну, без прохождения по 4096-ти видам субстанциональности вещества каждого типа, в фундаментальное вещество мы войти не сможем, потому что нам надо вначале различить энерговещество в 64-х вариантах физичности, световещество в 64-х вариантах физичности, духовещество в 64-х вариантах физичности, огневещество в 64-х вариантах физически. Синтезировать четыре по 64 варианта, то есть, 256 вариантов огне свето, духо, энерговещества в базовую 64-рицу физического огне, духо, свето, энерговещества классического, и уже в синтезе этой 64-рицы выйти на фундаментальное физическое вещество как оно есмь.
Таким образом, мы открываем новое научное направление 64-рицы фундаментальных веществ, выражаемых 64-рицей видов материи, которыми метагалактически строится вся материальная организация Метагалактики законом «всего во всем». Если мы вспомним, что вещество является первым уровнем восьми фундаментальных основ метагалактической материи, то мы должны понимать, что за энерговеществом у нас идут световещество, духовещество и огневещество, далее энергоэманации, светоэманации, духоэманации, огнеэманации, далее идет энергосамоорганизация, светосамоорганизация, духосамоорганизация, огнесамоорганизация. Далее идут энерговоcсоединенность, световоссоединенность, духовоссоединенность и огневоссоединенность. Далее идут энергомерность, светомерность, духомерность, огнемерность; энергоскорость, светоскорость, духоскорость, огнескорость: энергопространство, светопространоство, духопространство, огнепространство и энерговремя, световремя, духовремя и огневремя в 16 384-х видах взаимодействий каждого из названного, или по 4096 каждого из названных в 16 384-х основах фундаментальной основы каждого этого выражения, синтезируемых в 64 специфики базовых видов материи фундаментальных основ метагалактики между собою.
По той же аналогии, которую мы сложили с веществом. Допустим, возьмем время. У нас 16 384 вида времени в 16 384-х высоких цельных реальностях, где идет 4096 видов энерговремени, 4096 видов световремени, 4096 видов духовремени и 4096 видов огневремени, компактифицирующихся 64-мя уровнями каждого вида материи в 64 фундаментальных выражения энерговремени, 64 фундаментальных выражения световремени, 64 фундаментальных выражения духовремени, 64 фундаментальных выражения огневремени, всего 256. Эта четверица компактифицируется в синтезе между собой (64 ? 4) в 64-рицу фундаментальных выражений времени видами материи, которая и синтезирует все время Метагалактики Фа собою в разнообразии видов материи между собою. И мы получаем объективное метагалактическое время в синтезе 64-х видов времен.
Именно поэтому в науке отмечают, что время в метагалактике течет по-иному, чем на Планете Земля – только потому, что мы там видим 64 базовых флуктуации времени в отличие от одной флуктуации времени на планете Земля, отражающей, кстати, физичность материи. При этом мы должны понимать, что даже в этой физичности материи существует 64 уровня временных взаимовыражений остальных 64-х видов материи, которые, скорее всего, мы не видим только потому, что даже теории эфира, как второго вида взаимодействий второго вида материи в современной физике не наблюдается. Вот это новая перспектива научной Метагалактической организации.
Особенное 4. Субъядерность. Системность
Данное мы рассмотрели ракурсом высоких цельных реальностей, и мы должны понимать, что по аналогии с Общим, в высоких цельных реальностях развертываются все эти явления, и имеется взаимовыражение изначально вышестоящих реальностей в высоких цельных реальностях, и в изначально вышестоящих реальностях имеются взаимовыражения реальностей. Высокие цельные реальности, это объектив существования Метагалактики Фа, а когда мы переходим в изначально вышестоящие реальности, этот объектив начинает отражаться объектами Метагалактики Фа в виде планеты Земля. Соответственно, все эти взаимодействия на планете Земля фиксируются в Метагалактике как изначально вышестоящие реальности, имеющие соответствующие точно такие же специфики выражения, только ракурсом малости планеты Земля, количественно качественной по отношению к Метагалактике Фа. И мы получаем изначально вышестоящие реальности, как взаимодействия.
И точно так же, вся Метагалактика Фа, фиксируясь на Человеке, концентрирует через изначально вышестоящие реальности малость реальностей тех же самых, 16 384-х, на человеке, со всеми данными фундаментальными взаимодействиями основами и началами 64-рицы видов материи на каждом Человеке. Соответственно, каждый человек может таким образом освоить Метагалактику. И это и есть принцип: «Метагалактика созидает нас». Здесь мы повторяем раздел Общего, но этим ракурсом.
Но есть еще один шаг, который мы должны увидеть, что каждая 64-рица видов материи имеет свою 16-рицу субъядерности, и есть субъядерность физической материи, а есть субъядерность эфирной материи. Это совершенно разные виды субъядерности согласно фундаментальным началам Метагалактики. Если мы раньше рассматривали, что субъядерностью взаимодействуют части человека, попробуем увидеть, что внутри частей субъядерность разных видов материи организует системы человека. Субъядерность высоких цельных реальностей организует специфику больше частей человека, а системы – это взаимодействия высоких цельных реальностей с их характеристиками и видов материи в этих высоких цельных реальностях, изначально вышестоящих реальностях и реальностях в их взаимодействиях. И при взаимодействии вида организации материи в виде реальностей со своими показателями и видов материи со своими показателями, соответственно номеру и специфике выражения из 16 384-х, возникает соответствующая системная организация внутри части человека, синтезирующая между собой ракурс вида материи и ракурс соответствующей реальности в четком логическом непротиворечивом цифровом взаимодействии соответствующего уровня и горизонта выражения.
В этом виде материи существуют соответствующие специфики 16-ти огнеобразов, при этом мы должны понимать, что во взаимоотражении каждый вид материи имеет 64 уровня внутри себя, и если мы говорим о реальностях, то вот эти 64 уровня внутри базового вида материи имеют свои 16-рицы огнеобразного состава. Соответственно, 64 умножаем на 16, получаем цифру – 1024, которая очень четко связана с эволюционными флуктуациями каждой системы человека. Соответствующим образом, мы должны понимать, что в каждом виде материи мы имеем 1024 огнеобразных флуктуации, где идет синтез 16-ти огнеобразов и 64-х уровней каждого вида материи, в синтезе реализующих 1024-ричную огнеобразную выразимость каждого вида материи. И эта 1024-ричная огнеобразность каждого вида материи выражает соответствующую эволюционность ракурсом соответствующей концентрации 1024-рицы того или иного эволюционного уровня соответствующего развития систем человека.
В этом ракурсе системы человека ловят и обрабатывают эту огнеобразность, – в каждом огнеобразе записана соответствующая содержательность, как информационная и иная насыщенность, и есть другие виды насыщенности, – и организуют этот огнеобразный состав с содержательной насыщенностью в соответствующие явления частностей человека, формируя аппараты, которые могут обрабатывать это все. Самое главное, что системы частей человека ловят эти огнеобразные насыщенности, ловят взаимодействия эволюций, видов материи между собою, высоких цельных реальностей между собою. Когда мы говорим «система», мы понимаем под этим не только, что внутри тела человека и внутри части человека формируется некая система организации этой Части в вырабатывании частности, но есть и другой подход, что эта система есмь действительная система, синтезирующая разные Метагалактические виды взаимодействий между собою внутри данной Части. И вот мы сейчас увидели, что это взаимодействия видов материи, высоких цельных реальностей, эволюций и огнеобразов между собою.
Не будет сложно логически определить, что огнеобразы – это субъядерность, а значит взаимодействие неких форм между собою, которые наука должна еще различить и научиться выражать, взаимодействие содержательности между собою и взаимодействие поля между собою, где вот эти частности, в принципе, и насыщаются как некое выражение человека. Можно и добавить, что сюда же относится и восьмерица фундаментальных основ материи от времени до вещества.
Здесь мы можем определить, что мысль рождается, допустим, или четвертым, а так как у нас 16 частностей, или 20-м, или 36-м, или 52-м уровнем организации материи, и это совершенно разные виды мысли. Но эти виды мысли разные не только как качество мысли и организация мысли сама по себе, но это еще и разные виды материи: четвертый вид материи, 20-й вид материи, 36-й вид материи и 52-й вид материи, которые участвуют в организации этой мысли и формируют соответствующую мысль как таковую. То есть, принципы формирования в виде ментальной частности, мысленной частности – одни и те же, а вот специфика вида материи, специфика эволюции, специфика высокой цельной реальности, специфика всех характеристик восьми фундаментальных основ материи, от времени до вещества, разная: время, пространство, скорость, мерность, воссоединённость, самоорганизация, эманации и вещество – совершенно разные. И четыре вида мысли получаются совершенно разные. Но чтобы эти мысли появились совершенно разные, система соответствующей части, ментальной части, мысленной части, из нумерации указанных, должна словить разные виды взаимодействий Метагалактики Фа, взаимодействующей материи Метагалактики Фа меж собою, самоорганизоваться, воссоединиться и так далее, то есть, провести определённые систематики. И уже сформировать мысль в синтезе этих возможностей, или сформировать чувство в синтезе этих возможностей, или сформировать смысл в синтезе этих возможностей.
Мы это не замечаем потому, что это сложная микрокосмическая организация. Мы должны понимать, что на сегодняшний день далеко не каждый человек Планеты Земля способен на это, и это природно-метагалактически еще только начало развиваться на Планете Земля, в человечестве, так как Планета всего лишь 17 лет как вошла в метагалактические взаимодействия. Но это именно тот фактор развития систем человека, где в каждой Части должно быть стандартно по 4096 систем. Потому что у нас 64 вида материи, имеющие во взаимоотражении 64 уровня каждый из них и имеющие 4096 видов взаимодействия. Значит, каждая Часть должна отразить вот эту 4096-рицу видов материи соответствующими 4096-ю системами со всеми спецификами с этим связанными.
Поэтому выражение «система Части человека» – объективно, имеет и объективно природную заданность метагалактических специфик существования, и субъективно человеческую заданность, когда возможностями, подготовками, способностями, какими-то реализациями человека система взрастает с учетом его личных, индивидуальных, синтезных или даже природно-индивидумных свойств и специфик. И вот отсюда у нас появляется разнообразие систем внутри человека в выражении и отражении метагалактических особенностей бытия.
Соответствующим образом уже внутри системы нарастает аппарат человека, где аппарат уже имеет индивидуальные характеристики человека, хотя тоже, в некоторой степени, взаимоорганизуется с окружающей реальностью, но выдавая уже продукт или мысль, или чувство. А сам аппарат – это субъективная характеристика организации внутри человека. То есть, он сам этим развивается, живет и действует. Но это уже к Частному.
Особенное 5. Типы Материи
Виды материи, определённые ранее, явлением четырёх ракурсов огня, духа, света и энергии, формируют типы материи, являющиеся фундаментальными в формировании высоких цельных реальностей Метагалактики Фа. Если рассматривать Метагалактику в целом, то различение метагалактических взаимодействий видами материи в цельности материи метагалактики, вполне оправдано. Но при различении метагалактики сферами высоких цельных реальностей, происходит иерархизация упрощения-усложнения метагалактических взаимодействий для любых существ. По этому принципу необходимо рассматривать цельность 64-х видов материи всей метагалактики, – для большинства существ они будут принципиально непознаваемы цельностью своего существования. И действием принципа иерархизации, 64 вида материи на первом этапе взаимоорганизуются четырьмя видами миров со своими ракурсами свойств материи, формируя четыре 64-рицы ракурсом энергоматерии, светоматерии, духоматерии и огнематерии, что позволяет в синтезе сформировать 256 типов материи синтеза всех её ракурсов. Данная реализация позволяет уже многим существам войти в различные уровни материальных взаимодействий и организоваться ими. Этим, типы материи формируют свой, особый кластер взаимодействия видов материи и различных биологических существ ими, посредством типов материи. Это Особенное, действующее в метагалактике – адаптация к материи метагалактики, существующей цельными организациями типами материи, существующими системными организациями её типов выражения. Фактически, типы материи стали золотой серединой между собственно материей метагалактики в её видах, и действенным ростом и развитием различных биологических существ, которые, формируясь и развиваясь, пользуются в материальной реализации её типами. И это очень важная особенность метагалактического развития и существования. Но живые существа имеют разную размерность, мощь и организацию. И метагалактически системно, типы материи, уже на данном уровне метагалактических взаимодействий, начали системно взаимоорганизовываться со сферами высоких цельных реальностей метагалактики, формируя новую данность материальных свойств метагалактики. Так как высокие цельные реальности отражают всю цельность материи метагалактики, представленную 64-мя видами, то принципами взаимодействия вц-реальностей, виды материи и типы материи взаимоорганизовались между собой, где каждый вид материи отразил все 256 типов материи, образуя 16 384 ракурса материальных выражений, что и было необходимо в материальной устойчивости существования вц-реальностей метагалактики. Таким образом, каждый вид материи отразил все 256 типов её и системно измельчил ещё на шаг ниже, образовав типологическую материю каждой высокой цельной реальности и определив этим, собственно, и название вц-реальности (см. главу 4 и приложения). Типологическая материя высокой цельной реальности, в свою очередь, стала основой субъядерных отношений именно данной вц-реальности, неся особый ракурс организации всех 16-ти видов огнеобразов метагалактики каждой высокой цельной реальностью её типологией материи. За определённой субъядерностью подтянулись форма, содержание и поле, субъядерно соответствующие вц-реальности, и устойчиво развернулись из эволюционного вихря именно для этой сферы вц-реальности, субъядерной устойчивостью, энергия, свет, дух и огонь, оформляя собою всю специфику действия данной сферы вц-реальности Метагалактики Фа. Взаимоорганизуясь данными восьмью началами, сфера вц-реальности получает и все собственные основы существования в виде времени, пространства, скорости, мерности, воссоединённости, самоорганизации, эманации и вещества, что закончило оформление, собственно всей вц-реальности в её основах. И все данные этого, как раз и были сформированы типами материи и принципами их явления. Таким образом, Типы Материи, играют очень важную роль в материальной взаимоорганизации Метагалактики Фа, Особенно, организуясь ею.
Этим, в принципе, мы и обосновали Особенное метагалактическое.
1.3. Частное
Частное 1. 16-рица системной организации материи Метагалактики
1) Есть 16 базовых системных организаций Метагалактики, формирующих четыре кластера отношений с четырьмя растущими состояниями в каждом из них.
Первый кластер, это физика, суперфизика, мультифизика, синтезфизика.
Второй кластер, это вселенная, супервселенная, мультивселенная, синтезвселенная.
Третий кластер, это универсум, суперверсум, мультиверсум, синтезверсум.
Четвёртый кластер, это империум, суперимпериум, мультиимпериум, синтезимпериум.
Они построены по четверичному принципу и формируют 16-рицу общих отношений в каждом виде материи. Но виды материи не все однозначно им соответствуют, ещё организуясь в тех или иных данных состояниях. Но процесс идёт, и нам придётся взаимоорганизовываться с ним. Каждый вид материи из 64-х различается этой 16-рицей. Когда вид материи пристраивается к Человеку, сам Человек врастает в этот вид материи 16-рицей данных состояний. То есть, отстраивая и отрабатывая каждое из 16-ти состояний, погружаясь в каждую из данных системных организаций, как состояний человека, Человек постепенно погружается в тот или иной вид материи и овладевает им.
Для того чтобы овладеть после физики эфирным видом материи как вторым видом материи, Человек должен пройти от физичности эфира до синтезимпериумности эфира. И тогда он постепенно овладеет эфиром. При этом на каждом из этих 16-ти этапов системной организации материи и её состояний Человек будет не замечать следующий этап. Он будет полностью погружен в состояние одного из 16-ти этапов, то есть, грубо говоря, если я погружен в 9-й этап, универсум эфира, я буду категорически отрицать, что есть какой-то там суперверсум после универсума, и буду считать, что всё остаётся и есмь универсум.
В этом, с одной стороны, есть глубина системной организации. Потому что, если идёт системная организация универсума, человек в этом универсуме полностью «оперируется», так выразимся, пытаясь войти в цельность универсума. С другой стороны, есть очень сложное состояние перехода, когда человек вошёл в цельность универсума, он должен сам себе определить и доказать, что нужно входить в более высокую систему, чем цельность достигнутого, и это не следующий вид материи, как кажется, а иерархически следующий вид версумных организаций – суперверсум. И сложность разработки и освоения 64-х видов материи мы видим в этом.
Это не отменяет, что, если ты вошел в первую системную организацию эфира, допустим, физику эфира, ты не можешь войти в такую же первую системную организацию астральности физики или ментальности физики, исходя из количества работающих частей. Но это исходя из качественной дееспособности самих частей Человека. Но 16-рица состояний системной организации материи помогает развивать и части человека, а это уже взаимоорганизации человека и метагалактики. То есть, Антропный принцип собственной персоной. А в этом стоит разбираться всегда глубоко.
2) Итак, мы вышли на 16-рицу развития вида материи:
16. Синтезимпериум
15. Мультиимпериум
14. Суперимпериум
13. Империум
12. Синтезверсум
11. Мультиверсум
10. Суперверсум
09. Универсум
08. Синтезвселенная
07. Мультивселенная
06. Супервселенная
05. Вселенная
04. Синтезфизичность
03. Мультифизичность
02. Суперфизичость
01. Физичность
Первая восьмерица физичности и вселенных, это организация массовой жизни, внешняя среда. С девятой по 16-ю мы входим во внутреннюю среду, где версумность отслеживает внутренние эталоны, а империумность развитие внутренних совершенств. И эти 16 явлений передают состояние Метагалактики, которое мы можем освоить. Вопрос не в том, что это сама Метагалактика такая, а здесь мы видим совокупность состояний всех живых существ, реагирующих на Метагалактику. Если взять физичность и вселенскость, а это командные состояния, то мы командно так воспринимаем Метагалактику. Если взять версум и империум, то это переход уже на личные состояния. Версум, ближе к личности, а империум, ближе к индивидуальности. Характеристики состоят в том, что личность, это внешние реакции на Метагалактику (вот ваша метагалактика) и внутренние индивидуальные состояния (мы с пиететом). Метагалактика ловит эти состояния, в определении отношения к её самоорганизующим спецификам. Потому что, если Метагалактика созидает каждого, она от каждого должна ловить реакции на данное взаимодействие. То есть, она должна определить, как каждого «синтезировать». Если она будет ловить состояния на свою системность, то от реакции людей Метагалактика пойдет вразнос, как и наша планета входила в разнос, например, в эффекте потопа. Если реакция пойдет системная, то планета или метагалактика могут и не устоять, и не потому, что кто-то плохой, а потому что будет несовмещение реакций на любое новое явление.
В итоге метагалактика выводит данные реакции в состояние выразимости версумов, империумов, вселенных и физики. Более того, физика и вселенная еще и созидают нас, то есть дорабатывают внешние природные организации и явления. Физичность – это та же биосфера планеты, для метагалактики это физика. Все сферы планеты для метагалактики – это физика, здесь иллюзий не должно быть. Для метагалактики вся планета – это одна физика, физическая высокая цельная реальность, и мы её рассматриваем в четырех вариантах.
То же самое, вселенная. Для метагалактики, одна вселенная есмь в синтезе планет с разной биологической жизнью. Общаясь когда-нибудь первый раз с инопланетными существами, мы будем координироваться с ними через вселенскость, то есть, наше состояние вселенскости мы будем взаимосвязывать с их состоянием вселенскости. Поэтому есть четыре состояния вселенскости для разного уровня общения коллективов. Понятно, что, когда «вселенная созидает нас», это всего пятый уровень общения. Для предыдущего тысячелетия пятый уровень общения – это атма, и вершиной духа человека и человечества была атмичность. Когда мы сейчас ставим вселенную на пятый горизонт, для предыдущей планетарной эпохи это был, аж, пятый вид материи, и атмически могли действовать только будды, просветленные и пробужденные люди.
И таким образом, вселенная созидала нас через дух. Поэтому даже для ученых, которые сейчас исследуют вселенную, важно определить, что вселенная созидает нас духом, так как в предыдущей эпохе дух позиционировался пятым выражением. Сейчас, метагалактически, дух поднялся на 15-е выражение, и это уже вариант империума, где регистрируются и действуют индивидуальные реакции каждого на метагалактику, значит, мы не можем, чтобы вселенная оставалась коллективным созидателем при индивидуальных реакциях духа на метагалактику 15-го уровня. Если человек сохраняет дух пятого, планетарного уровня предыдущих тенденций развития, то вся вселенная созидает нас, а если мы говорим об индивидуализации духа, то этим мы переходим на метагалактическое созидание каждого с минимальным 15-м уровнем координаций духа метагалактикой.
И есть четыре вариации вселенной, где не только одна вселенная созидает нас, а есть другие типы созидания, где вселенные, созидая нас, объединяются. Супервселенная – общие законы, стандарты шестого уровня и общие базовые принципы вселенскости как таковой. Атмосфера планеты, вариант действия супервселенной, в формировании жестких показателей планетарных условий, для разработки природы. Чтобы вселенная могла созидать, должна быть какая-то базовая суть, которую она несет везде, всем, одинаково. Если мы говорим о мультивселенной, то здесь собирается контент способностей биологии планеты. Допустим, Гагарин вышел в космос, мультивселенная зарегистрировала: человечество начало выходить в космос. Пошла реакция, пошло взаимодействие. Мультивселенная есмь природа вселенская, как она есть, а природа многообразна. Многообразие с точки зрения технологических систем и называется «мульти».
В итоге, есть Вселенная, которая созидает нас вообще – это общие принципы, для начала. Есть супервселенная, которая предъявляет требования к планетарно-космической организации, чтобы можно было что-то природно развернуть. Есть мультивселенная, которая созидает многообразие природы: огромное количество бактерий, насекомых, животных, растений. И все это разнообразие – мультивселенная. А синтезвселенная – это уже синтезирование всех вселенских метагалактических подходов и взаимодействий. Это вершина вселенских возможностей каждого искрой огня, искрой жизни, зарождающей всех существ, и через вселенские возможности каждого – развитие тех или иных реализаций.
3) Можно ли это увидеть, как этапы включения людей в метагалактический процесс? Да. Если учесть, что эти 16 выражений, есмь специфика постепенной адаптации человека в космос или постепенной адаптации человека к метагалактике. Соответствующим образом, мы должны увидеть, что физичность – это первая внешняя физическая выразимость, где мы учимся реагировать на макрокосмос, находясь на планете. Вселенная, есмь вторая внешняя выразимость, где мы учимся реагировать на макрокосм уже метагалактически, так скажем, макрокосм вселенской организации.
Далее, мы начинаем индивидуализировать свой взгляд Версумом, во взаимодействии личного, во внешнем выражении и метагалактических версумных взаимодействий. Само слово «версум», это суть есмь версия взаимодействий, где личности разные, разнообразные, и метагалактика, фиксируясь на каждом, и созидает эти версумные взаимоотношения взаимодействий.
