Отождествление О

СМЗ – средства массового запугивания (авт.).

19

Повапленные гробы – церковно-славянский перевод библейского выражения «покрашенные гробы», которое в Евангелии от Матфея Христос использует для характеризации книжников и фарисеев в значении «лицемеры».

20

Садхана – санскритский термин, которым в индуизме и буддизме называют духовную практику. Также его можно перевести как «средство для достижения чего-то».

21

То (санскр. – тат) – непознаваемый Абсолют.

22

Майя (санскр.) – Божественная Иллюзия, вуалирующая сила.

23

Майтрейя – персонаж будд. мифологии, выступающий одновременно и как бодхисаттва, и как будда.

24

Мамона (маммона) в православии – это слово, которое означает «богатство» и символизирует привязанность к материальным благам, которая может отвлекать человека от духовных ценностей.

25

Гаутама, позже стал известен как Будда Шакьямуни или просто Будда – духовный учитель, который жил в Южной Азии в VI или V веке до н. э., основатель и центральная фигура буддизма.

26

Шри Кришна – это высшее божественное сознание, управляющее развитием всего человечества в соответствии с божественными законами Абсолюта.

27

Бардо – в некоторых школах буддизма это промежуточное, переходное или пограничное состояние между смертью и перерождением. Эта концепция возникла вскоре после смерти Гаутамы Будды, когда ряд ранних буддийских школ признали существование такого промежуточного состояния, в то время как другие школы отвергли его.

28

Дхармакая, или Ваджракая – высшее из трёх тел Будды, абсолютное проявление духовной сущности, сущность мироздания, постижимая только посредством высшего просветления.

29

Танматра – согласно индийскому метафизическому учению санкхья, это пять «тонких» первоэлементов бытия: звук, осязаемость, форма, вкус и запах, лежащие в основе пяти материальных стихий, называемых также физическими, или «грубыми» элементами. Описаны в «Санкхья-карике».

30

Нади – система каналов, по которым в соответствии с представлениями йоги и тантры движется жизненная энергия.

31

Бинду – это некая мистическая капля, которая синтезируется мозгом и она капает с верхнего неба.

32

Васудэва – имя отца Кришны в индуизме.

33

Самантабхадра – покровитель изучающих дхарму (буддийское учение), воплощает силу трансцендентной мудрости-праджни, учит, что практика в духовной жизни так же важна, как размышления и медитация.

34

Шива – один из важнейших богов индуизма, который в триаде божественных властителей вселенной, наряду с Брахмой и Вишну, выполняет функцию разрушителя мира.

35

Трисмегист – имя синкретического божества, сочетающего в себе черты древнеегипетского бога мудрости и письма Тота и древнегреческого бога Гермеса.

36

Сведенборг – шведский учёный-естествоиспытатель, христианский мистик, теософ, изобретатель.

37

Дхарма – одно из важнейших понятий в индийской философии и индийских религиях. Это совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка.

38

Падмасамбхава – индийский учитель буддийской тантры VIII века, основоположник тантрического буддизма в Тибете.

39

Ш. А. – индийский провидец Шри Ауробиндо.

40

Супраментал – сверхсознание, которое, по мнению Шри Ауробиндо, означает эволюционное будущее человека.

41

Асурическая Майя, или Майясура в индуизме – повелитель асуров, дайтьев и ракшасов, главный зодчий низших миров.

42

Медведь Сандерс – это Винни-Пух (также известный как медвежонок Пух) – вымышленный плюшевый медведь, созданный английским писателем А. А. Милном. В одном из описаний говорится, что Пух живёт под фамилией Сандерс, потому что над его входной дверью висит табличка с надписью «Мистер Сандерс».

43

Сутана – одежда духовных лиц, которую те носят вне богослужений.

44

Ананда – в переводе с санскрита означает «счастье», «блаженство». Это высшее блаженство в градации индийской философии счастья. Считается, что её испытывают на высших ступенях йоги.

45

Риши Яджнянавалкья – ведийский мудрец из царства Митхилы, который считается составителем «Шатапатха-брахманы», «Йога-яджнавалкья-самхиты» и «Яджнавалкья-смрити». Он также является одной из центральных фигур в упанишадах.

46

Атман – одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма: вечная, неизменная духовная сущность, абсолют, осознающий своё собственное существование.