скачать книгу бесплатно
(Русский хит – автор не известен. Впервые песня вышла на граммофонной пластинке в 1912 году)
Как в любом изолированном сообществе в армии и погранвойсках сформировалась иерархическая структура, и свои неуставные иерархические статусы.
Итак, запоминайте: Солдат только что призванный в погранвойска – срок службы до полугода – находится в Статусе: «Дух» – (Домой-Ужасно-Хочется).
В Советской армии: «Боец», «Салобон», «Гусь», «Заяц», «Слон» – (Солдат-Любящий-Охуенные-Нагрузки)
В любой иерархическое структуре огромное значение придается внешним атрибутам позволяющим окружающим определить социальный статус индивида. В армии по внешнему виду солдата легко можно понять, какого он года службы.
Ну как тут не вспомнить великого Георгия Данелия и его слова, о том, что в обществе, где нет цветовой дифференциации штанов – нет никого смысла!
В его фильме «Кин-Дза-Дза» «Голубые штаны» носила только – «высшая элита Плюка»: Правитель планеты, а также некоторые высокопоставленные чиновники правительства и олигархи, обладающие очень большим количеством «КЦ». Привилегии – личный бассейн (Господин «ПЖ»), собственная охрана.
«Малиновые штаны» носили «состоятельные жители Плюка» и «депутаты», владеющие большим количеством «КЦ».
Перед владельцем малиновых штанов пацаки и чатлане обязаны приседать (пацак – два раза, а чатланин – один). Кроме того, владельцы малиновых штанов имеют статус неприкосновенности (эцилоппам запрещено их бить по ночам).
«Желтые штаны» – Зажиточные жители Плюка, имеющие 1 грамм КЦ. Перед владельцем штанов пацаки должны приседать, и говорить «Ку», не один, а два раза;
«Сиреневые штаны» – Привилегии неизвестны. Штаны по статусу ниже – «желтых штанов»;
«Зеленые штаны» – Привилегии неизвестны. Штаны по статусу – ниже «сиреневых штанов».
А так как Дух – в погранвойсках, это даже не «зеленые штаны», то вид он должен иметь задроченный и придурковатый, дабы не смущать своим умным видом сержантов и старослужащих солдат.
Внешний вид: Стрижка строго под ноль, или чуть короче. Из знаков на форме возможен лишь комсомольский значок на заколке (был еще комсомольский значок на винте). «Парадка» (парадная форма) новая или обмененная в «добровольно-принудительном» порядке со старослужащим.
– Товарищ солдат, где ваша парадка?
– Спиздили, товарищ прапорщик!
– В армии нет такого слова «спиздили».
– В армии есть слово – «Проебал!».
Солдатский ремень, затянут до предела, чтобы только ладонь пролезала между ремнем и вечно голодным брюхом Духа, и не дай бог, кулак пролезет
–Это залет, товарищ солдат!
Х/Б или П/Ша (П/Ша – солдатская форма из полушерстяной ткани) застегнуто на крючок с подшитым чистым подворотничком. Свежая окантовка, подбородок выбрит до зеркального блеска, никакого пуха или щетины не допускается. Сапоги должны блестеть, как и бляха солдатского ремня. Как говорил прапорщик Жуйко, он же «Товарищ Жуков»:
– Бойцы, если не блещите умом, то блещите хотя бы сапогами! – или
– Солдаты, сапоги – это ваше лицо, и я по сапогам вижу кто передо мной солдат погранвойск или мля, конь беременный!
На дружный хохот солдат в стою прапощик строго командывал:
– Отставить ржание, кони! Мать вашу – Родину нашу!
Глава 4
Легким движением руки брюки превращаются… брюки превращаются… превращаются брюки… в элегантные шорты. Простите, маленькая техническая неувязка! (ведущая на показе мод).
(Цитата и фильма «Бриллиантовая рука»)
Легким движением руки портянка превращается, превращается портянка – в элегантную Бандану.
Сейчас солдаты больше не подшивают подворотнички. Не носят кирзовых сапог (Кирза – прорезиненный брезент), сапоги заменили на берцы. Не носят портянки, которые сменили носки. Как говориться – все по Фен Шую!
Берцы – вытеснили из армии советские сапоги, и даже не столько берцы, сколько моторизация матушки-пехоты запустила этот процесс «эволюции», приведший к закономерному результату. Если ездить «на броне» или в грузовиках и изредка спешиваться для короткого боя, пожалуй, удобнее это делать в берцах. А вот если день за днем хреначить 30-и километровые марши по пересеченной местности, да еще в сырую погоду, то в берцах и носках ноги можно стереть до самой жопы.
Любой, кто служил в армии согласиться, что берцы и носки – это смерть солдатским ногам! Даже смена носков и мытье ног не спасают, ноги солдата – ноги будут гнить! Нужны портянки. Дерматологические проблемы ног – это бич любой армии.
В Афганистане грибок стопы можно легко заполучить, пройдя босиком по ковру или одеялу. Там это широко распространенное заболевание. Лечили мы его проверенным «солдатским средством» – Тротилом. О таком способе мне еще мой отец рассказывал.
Дело в том, что Тротил (Тринитротолуол) очень токсичный. Он нерастворим в воде, но растворим в маслах, жирах, солидоле, эфире, ацетоне и спирте. Тротил менее чувствителен к трению и нагреванию. Вот мы и делали мази из солидола и тротила. Намазывай солидол на тротиловую шашку ножом, как масло на хлеб, и пользуйся противогрибковой мазью. Народная медицина – мать ее!
Позднее уже в 90-е годы профессор В. Ф. Можаровский провел исследования влияния тротила на грибки, вирусы и микроорганизмы, в которых он увидел его эффективность при лечении разных заболеваний. Оказалось тротил обладает свойствами антимикотика (Антимикотики – противогрибковые препараты) и потому тротил стали применяться, в медицине в составе противогрибковых препаратов таких как – «Ликватол» и «Унгветол».
Портянку можно использовать даже в берцах большего размера. При этом берцы не будут болтаться, и натирать ноги, конечно если портянка намотана правильно. Возможно, это будет не так удобно как носки, но по крайней мере ноги будут целыми.
Портянку можно изготовить почти из любого куска ткани. В отличие от любых носков, флисовая портянка намного быстрее сохнет, она так же лучше отводит влагу, в том числе и пот. Наконец, даже после дальних переходов, портянка не будет вонять так, как носки. Нога в ней чувствует себя комфортнее.
Если носки промокли, то их придется менять или сушить, как можно быстрее, но только не портянку. Благодаря своему размеру и специфике наматывания, достаточно просто перемотать портянку сухим краем. То же самое касается и прорех. Если портянка протерлась в каком-то важном месте, ее можно перемотать, и нога снова защищена! Самый лучший носок не защитит от холода так, как хорошая портянка. Портянка лучше держит тепло, поэтому, запасную пару портянок солдаты еще во время войны хранили в холодное время года в тепле, ближе к телу, для того чтобы при необходимости замотать ноги в теплую ткань, а не в ткань задубевшую от мороза. Благодаря портянке обувь любого размера будет держаться на ноге плотно, а значит, не будет стертых до кровавых мозолей солдатских ног.
Глава 5
А я, молоденький мальчишка. Лет пятнадцать-двадцать-тридцать, сорок восемь, два набросим, пятьдесят было раньше, щас не помню…
(Песни Советских улиц «Бежит по полю санитарка» – автор неизвестен)
Солдат, отслуживший полгода в погранвойсках, переходит в следующий статус:
«Сынок», он же «Боец».
В Советской армии: «Бобер», «Старший заяц», «Гусила» и прочие.
Изменений по внешнему виду не много, можно было расстегнуть крючок на воротнике Х/Бэшки и чуть ослабить ремень.
Продолжается жизнь по уставу, после присяги молодым солдатам уже доверяют оружие и все наряды, в том числе по кухне достаются им.
Основная задача солдат находящихся в статусе «Сынок» – это «пахать, как папа Карло» или как говорили в армии – «впахивать!». Вот они и пашут за себя, за нас и за спецназ, а так же «за того парня» и за весь советский народ!
Или как еще говорили: «Все молодые – должны шуршать!». Вот они и шуршат в нарядах.
– Это – не рок,
– Это – не джаз,
– Это два «духа» скребут унитаз!
(Солдатское творчество)
Солдат, прослуживший год выходит на новый Статус: «Фазан» (Произноситься оно с ударением на первом слоге ФАзан)
В Советской армии: Черпак (год вычерпал), Череп (сокращенное от Черпак), Годок, Кандидат, и т.д.
Внешний вид: Здесь наступают положительные перемены. Как говориться: «В человеке все должно быть прекрасно: погоны, кокарда, исподнее. Иначе это не человек, а млекопитающее». (Цитата из российского фильма Романа Качанова «ДМБ»)
Теперь солдат может ходить с расстегнутой пуговицей, носить кожаный ремень, который ему передал его «Дед». Ремень тоже можно ослабить, но можно нарваться и на замечание от командира. Как говорил прапорщик Жуйко, он же «Товарищ Жуков»:
– Солдат, почему у тебя ремень на яйцах весит, как у беременной бабы?
– Немедленно подтянуть!
– Да не яйца, а ремень!Мать твою волшебницу!
Фазан имеет право ушить форму, приталить Х/Б или П/Ша, загладить на спине горизонтальную стрелку, называемую «Складка-борзости», может обрезать голенища сапог. Теперь можно носить «Вшивник» (Вшивник – неуставной гражданский свитер, который поддевается под Х/Б или П/Ша для тепла).
Бляха на солдатском ремне меняет свою форму, и становится более округлой, как и кокарда. Воротничок теперь подшиваться «стоечкой». Шапка становится выше. Чем выше шапка и, чем она угловатей – тем круче! Чтобы шапка имела такой вид, в ней делались надрезы с внутренней стороны, и в надрезы вставлялись картонки или картонные обложки от устава.
Вообще, Фазаны в Погранвойсках, Черепа, Годки в советской армии самая нарядная и модная часть солдатского сообщества. Программа «Модный приговор» и ее дизайнеры нервно курят в сторонке. Естественно, эти вольности стоят дорогого, и правильный Фазан или Черпак скорее сядет на Губу (Гауптвахту), чем возьмет в руки тряпку или лопату. Разве что если вокруг будут только деды, и будет некого припахать (перепоручить свою работу). Впрочем, Фазан может «забить» на работу и в этом случае.
Правда тут следует пояснить, что все эти послабления возможны лишь после «официального ритуала» перевода в ФАзаны, Черпаки, Годки и т.д.
Перевод – это важнейший ритуал в армии. Перевод Бойцов прослуживших год в следующий статус происходит в казарме, как правило, ночью.
Солдатским ремнем, пробивают двенадцать раз (по числу месяцев оставшихся служить), а точнее – металлической бляхой по «мягкому месту». Бьют от души, чтобы на коже остались звезды от бляхи.
Бойцы, переведенные таким образом в следующий статус, после перевода какое-то время не могут сидеть на этом самом «мягком месте». Если солдат вовремя перевода, после удара бляхой проронил хотя бы один звук – перевод считался недействительным.
Если солдат прошел перевод, то с этого дня переведенного совершенно не должны волновать какие-либо проблемы бытового плана. Все перекладывалось на плечи тех, кто прослужил меньше, и еще не прошел ритуал перевода. Ритуал перевода завершается «Праздничным банкетом» и «Бражничеством».
Проставлялись естественно солдаты только что переведенные в «Фазаны», «Черпаки», «Годки» и т.д.
Откуда же взялось название «Фазан»? Как говорят, знающие люди – фазан на редкость бестолковая птица. Вот и солдат отслуживший год понимает что, несмотря на то, что целый год позади, впереди еще столько же – «впахивать». Опыт, который он приобрел за год, помогает ему помаленьку «забивать» на все и вся, а осознание что служить еще целый год толкает его на бестолковые поступки. Любимая присказка солдат этого срока службы:
– Спи ФАзан, дурная птица – дембель хуй тебе приснится!
В ответ обычно слышалось:
– Спите дедушки-деды, мне ваш дембель до ....
И вот проходит триста дней со дня принятия присяги. Фазаны, Черпаки, Годки переходят в Статус: «Дед» (Расшифровка «Домой-Едут-Дембеля»).
Перевод в это звание производится битьем табуреткой по тому же «мягкому месту».
Не считая Дембелей, Деды – это высшая солдатская каста, которой руководить могут только офицеры, да и те уже относятся со снисхождением к тем, кто практически отдал свой долг Родине. Переведенный Дед должен отметить – «Сто дней» (сто дней до приказа об увольнении его призыва) бритьем своей головы наголо. В столовой в «Стодневку» Деды отдавали Духам свое масло. Дух при этом обязан сказать, сколько Деду осталось служить.
Если Дух ошибался, масло он не получал, зато получал удар в грудину кулаком столько раз, на сколько дней он ошибся.
Деды стоят над всеми призывами. Основная задача Дедов, готовиться к Дембелю, и присматривать за порядком в подразделении. Если что-то нужно сделать, Деды обращаются к Фазанам. Те, ставят задачи «Сынкам» и контролируют их выполнение.
В основном, в армии вся работа делается силами «Молодых». В особо сложных случаях им могут помочь Фазаны – по просьбе Деда, когда тот видит, что Молодняк не справляется. У Дедов много своей работы, они готовятся к Дембелю. Необходимо изготовить «Дембельский альбом», начесать или побрить шинель, набить каблуки, сварить в гуталине сапоги, утюгом отгладить шапки на кирпичах, лычки с буквами ПВ из листовой латуни вырезать, подготовить вставки в погоны, да много еще чего, что сейчас кажется глупостью, а тогда казалось самым важным делом.
Неуставное звание – Дембель является самым высшим в солдатской иерархической структуре Погранвойск и советской армии. В этот статус Деды переходят с момента выхода приказа Министерства обороны для всего призыва, и продолжают находиться в нем до получения военного билета от командира части.
Что касается дедовщины в Советской армии, она процветала, как символ деградации позднего СССР. Это отдельная и объемная тема.
Дедовщина в советской армии калечила солдат духовно и физически, по оценкам знающих людей хуже, чем зона.
В Погранвойска дедовщина была, но она не доходила до той черты, когда молодые солдаты кончали жизнь самоубийством, иногда забирая с собой жизни своих обидчиков. Приведу лишь пару ярких примеров последствий дедовщины в Советской армии:
Молодой солдат Советской армии, вконец замученный Дедами, пошел в лес, набрал поганок, и стал их жарить на территории части с картошечкой. На запах моментально прибежали Деды, накостыляли для профилактики «молодому» и съели угощение – на, что у «молодого» и был расчет. Пока с отравленными солдатами разбирался офицер, пока их доставили в больницу, пока до них добрался военврач – стало слишком поздно.
Самое интересное, что «молодой» легко отделался. Он гнул свою версию, что хотел сам отравиться от такой жизни, но прибежали «Дедушки», начался мордобой, а ему действительно «вломили по голове» после чего он потерял сознание (или сделал вид, что его потерял) и не смог предупредить своих старших товарищей об опасности.
Та же Советская армия, но уже в Афганистане, когда молодой боец, доведенный Дедами до предела, швыряет в палатку, где сидят Деды, гранату РГД-5 со словами:
– Это Суки, вам за все!
Итог – двое двухсотых и четверо трехсотых с ранениями различной тяжести.
Этой историей с нам поделился «комитетчик», когда вместе с нами курил на броне в Афгане.
Сам он в Афганистане был с первых месяцев начала войны. Рассказал он и историю, участником которой ему довелось быть лично.
Глава 6
Восточные сказки, куда ты придурок в атаку без каски? …
(Солдатская Переделка Блестящие и Arash – Восточные сказки)
– Еще в 1979 году в самом начале этой войны, находясь на очередной операции, выкатываем мы к кишлаку на БТРах, разворачиваемся во фронт, чтобы встать на блок и замкнуть кольцо. И вдруг видим, как навстречу нам из-за крайних дувалов кишлака, который мы блокировали, на полном скаку вылетает эскадрон басмачей под зеленым знаменем.
Развернувшись цепью эскадрон, галопом размахивая саблями, и с остервенением всаживая шпоры в бока своих коней, бросается в атаку на наши БТРы.
На галопе, между прочим, лошадь развивает скорость до 70 км/ч.
Страха не было, но зрелище, как он сказал было завораживающее. Топот копыт поднимающих пыль и хрипы взмыленных коней, клинки, сверкающие на солнце.
Было ощущение нереальности происходящего, как будто попал на съемки исторического фильма или провалился в прошлое.
– А, что дальше то было? – неторопливо спросили мы.
– Что, что! Покрошили мы их из пулеметов в месте с конями – в мелкий винегрет!
– А что делать?
