Читать книгу Цивилизация человечества. Процессы, происходящие в ней. Её будущее (Григорий Михайлович Рыжов) онлайн бесплатно на Bookz (5-ая страница книги)
bannerbanner
Цивилизация человечества. Процессы, происходящие в ней. Её будущее
Цивилизация человечества. Процессы, происходящие в ней. Её будущее
Оценить:
Цивилизация человечества. Процессы, происходящие в ней. Её будущее

4

Полная версия:

Цивилизация человечества. Процессы, происходящие в ней. Её будущее

Новое время

После экспедиции Колумба, Магеллана и Васко да Гамы началась эпоха Великих географических открытий. Григорий XV 1622 году основал в Римской курии Конгрегацию пропаганды веры. Одной из главных задач которой была координация миссионерства в Новом Свете. Обращение индейцев в христианство зачастую проводилось жестокими и насильственными методами.

Миссионерская активность Католической церкви выросла и в Азии.


В ходе Великой французской революции Католическая церковь в стране подверглась репрессиям.

В1790 году была принята «гражданская конституция духовенства», закрепившая за государством абсолютный контроль над Церковью. Некоторые священники и епископы дали клятву верности, другие отказались. В Париже в сентябре 1792 года было казнено более 300 представителей духовенства и многим священникам пришлось эмигрировать. Годом позже началась кровавая секуляризация, были закрыты и разорены практически все монастыри.

В соборе парижской Богоматери насаждался культ богини Разума, в конце государственной религией Максимилиан Робеспьер провозгласил культ некоего Верховного Существа. В 1795 году свобода вероисповедания во Франции была восстановлена, но тремя годами позже Рим заняли французские революционные войска генерала Бертье и с 1801 года епископов стало назначать правительство Наполеона. Во многих других европейских странах в XVIII веке также проводилась секуляризация церковных земель, роспуск монастырей, ограничились привилегии духовенства. (13*).

Протестанты

Одним из первых протестантских реформаторов был священник, профессор богослов Ян Гус, славянин, живший на территории современной Чехии и ставший мучеником за веру в 1415 году. Ян Гус учил, что Писание важнее традиций. Протестантская реформа распространилась в 1517 году по всей Европе, когда другой католический священник и профессор богословия по имени Мартин Лютер приз-вал католическую Церковь к обновлению. Он говорил, что когда Библия вступает в конфликт с церковными традициями, нужно подчиняться Библии. Лютер заявил, что Церковь поступает неправильно, продавая возможность попасть в рай за деньги. Он также считал, что спасение происходит через веру во Христа, а не через по-пытку «заработать» вечную жизнь добрыми делами.

Протестантская Реформация распространена сейчас по всему миру. По сведениям агентства «Операция мир», по всему миру насчитывается около 600 миллионов про-тестантов, 900 миллионов католиков и 250 миллионов православных. (14*).

Лютеранство – протестантское течение в христианстве

Основные принципы вероучения лютеранской церкви сформировались в ходе Борьбы Мартина Лютера и его сподвижников против злоупотреблений римско – католической церкви. Поэтому официально лютеране не очень любят наименование «протестанты», предпочитая называться «реформированными католиками».

Из Германии лютеранская церковь распространилась в страны Европы – Австрию, Вегрию, Францию, Нидерланды, страны Скандинавии. Прибалтику, а затем и в Северную Америку. На севере Германии, в Скандинавии, Прибалтике (Латвия и Эстония) лютеранство стало преобладающей религией.

Сущность конфессии

Лютеране относят себя к апостольской Церкви, основанные догмы которой изложены в трёх Экуменических Кафолических Символах веры. Главное положение этого учения: существует истинный Бог в трёх Ипостасях – Отец, Сын и Святой Дух.


Лютеране считают, что после грехопадения Адама все люди рождаются грешными, то есть в состоянии прирождённой неспособности не нарушать Божью волю. Посему, неизбежно все они навлекают на себя Божье осуждение, перед которым никто из людей не в состоянии оправдаться своими собственными силами или поступками.


Лютеране верят, что, по благому Божьему промыслу, Сын Божий был зачат от Свято Духа Девы Марии для спасения людей. Он – Иисус Христос – будучи одновременно настоящим Богом и настоящим человеком, умер на кресте, став жертвою и искуплением за все людские грехи перед Богом отцом; Он воскрес, взошёл на небо и придёт на землю снова – судить живых и мёртвых.


Лютеране верят, что люди могут быть спасены только по Божьему милосердию, благодаря жертве Христа, и только через свою веру в Христа. Лютеране верят, что это спасение, как дар, даётся даром через действие Святого Духа, когда Церковь Христова объявляет Евангелие и уделяет Таинства. Лютеране верят, что в Таинстве Св. Крещения свершается возрождение Святым Духом, а в Таинстве Алтаря (Св. Причастия) даются и принимаются реально – присутствующие Тела и Кровь Христа под двумя видами – хлеба и вина.

Современное состояние

К лютеранству принадлежат более 70 миллионов человек во всём мире. Однако в следствии географических, исторических и догматических причин лютеранство не представляет собой единой церкви. Существует несколько крупных церковных объединений – Всемирная Лютеранская Федерация, международный Лютеранский Совет, Конфессио-нальная Евангелическая Конфедерация, а также есть ряд лютеранских деноминаций, не входящих ни в какие объединения. Формально крупнейшей лютеранской деноминацией в настоящее время является Церковь Швеции (более 6,9 миллионов членов).

Глава 11


История Ислама

Возникновение мусульманства

По мере становления христианства как государственной религии началось и расширение его прозелитической деятельности во всём известном тогда мире, направленной на расширение влияния христианской Церкви. Церковь не только направляла к разным народам своих миссионеров, но и готовила священников из числа наиболее талантливых местных жителей.

Прозелитическая деятельность велась и среди тогда разрозненных арабских племён. Одним из молодых арабов, принятых на обучение в семинарию, оказался Могамед, ставший впоследствии Пророком Аллаха.

В результате реформации Христианской Библии, Мохаммед за основу Аллаха взял Духа Святого, который был безличен по своей Божественной Сути. Таким образом Мохаммед доказал, что Бог один, и имя его – Аллах.

Мухаммед часто бродил по окрестным горам и это дало свои плоды. Ему начали являться видения, в которых он беседовал с ангелом Джабраилом. Свои заповеди он записал. В окончательной форме Коран состоит из 114 «откровений», ниспосланных пророку за 22 года.

Новое, созданное Мохаммедом на основе христианства уже чисто монотеическое учение, явившееся по началу как секта христианства для арабов, позволили объединить ранее разрозненные арабские племена и сделать их новой могучей силой на мировой арене.

Авраам в исламской традиции

Арабы, как и евреи, считают Авраама родоначальником их народа. Предания об Аврааме были распространены среди арабов задолго до проповеди Мухаммеда. В мусульманской традиции он именуется «халил Аллах» (друг Бога), «имам» (предводитель), «халиф» (исповедующий единобожие).

Коран говорит об особом к нему благоволения Аллаха: «Мы избрали его уже в ближнем мире, а в будущем, он, конечно, среди праведников» (Коран 2. 124). Мусульмане считают его вместе с Исмаилом строителем их главной святыни – Каабы.

Авраам считается учредителем хаджа. Центральное место в исламской традиции занимает представление о «религии Авраама» (Миллат Ибрахим), собственно наименование Ислама. Согласно этому представлению, Авраам исповедовал первоначальную. Наиболее чистую форму единобожия (Коран III 58, 60—61). Последующие пророки появились именно для того, чтобы исправить те искажения, которые привнесли люди в религию.

Именно первоначальную религию Авраама возраждал Мухаммед, таким образом, «религия Авраама», с точки зрения мусульман, явилась источником трёх богооткровенных религий: Иудаизма, Христианства и Ислама.

Из выше изложенного ясно, что арабы произошли от Измаила, сына Авраама, мать которого была рабыней и звали её Сарой, а евреи – от Исаака сына Авраама, законно рождённого от престарелой жены.

По этой генетической линии арабы и евреи являются двоюродными братьями. И это признают народы этих национальностей…

Надо отметить, что эти родственные народы схожи по внешнему виду…

Избрание приемника

Ко времени смерти пророка в 632 г. почти весь Аравийский полуостров был обращён в Ислам. Но позаботиться о преемнике Мухаммед не успел, что в дальнейшем породило раздоры, мятежи, кровопролитие и гражданские войны.


Вопрос назначения преемника Пророка является важным аспектом истории. В этом вопросе мусульмане фактически разделились на две группы, являющиеся и сейчас самыми многочисленными – последователи Абу Бакра (сунниты) и последователи Али (шииты).


В чём разница между суннитами и шиитами (мусульмане)


Сунниты (араб. ахль ас – сунна – люди сунны) – последователи наиболее многочисленного направления в исламе. В отличии от шиитов сунниты не признают возможности посредничества между Аллахом и людьми после смерти пророка Мухаммеда, отрицают идею об особой природе Али ибн Абу Талиба и праве его потомков на имамат. Существует также значительные различия в принципах юридических решений в характере праздников, в отношении к иноверцам, в деталях молитв и др.

Сунниты делают особый акцент на следовании Сунне (поступкам и высказываниям) пророка Мухаммеда, на верность традиции, на участии общины в выборе своего главы халифа.


В настоящее время религиозные и исторические суннитско – шиитские противоречия служат питательной средой для межобщинных конфликтов в странах совместного про-живания суннитов и шиитов, провоцируемых фанатичными элементами с одной или обоих сторон.


Шииты (ара, шиа – приверженцы, группировка, партия) – последователи второго по числу приверженцев (после суннитов) направления в исламе, которые признают единс-твенно законными преемниками пророка Мухаммеда только Али ибн Абу Талиба и его потомков.


Вскоре после смерти Мухаммеда (632) часть его сподвижников выступила за сохранение верховной власти в «семье Пророка», считая незаконной присягу Абу Бакру. В начале второй половины VII века в борьбе за власть образовалась религиозно – политическая группировка («шиа») сторонников передачи верховной власти Али ибн Абу Талибану. Как ближайшему родственнику (двоюродному брату и зятю) и духовному приемнику пророка. Эта группировка стала ядром шиитского движения, разделившего потом мусульманскую общину на суннитов и шиитов.


После убийства Али в 661 г. его сторонники повели борьбу за возвращение верховной власти в «семью пророка», имея в виду исключительно род Али. Большинство шиитов обосновало эти требования родством Али с Пророком, его личными качествами и заслуги перед исламом. Часть шиитов проповедовала, что Мухаммед назначил Али своим духовны преемником, и что сам Али наделён божественной благодатью.


В формировании шиизма сыграл роль и национальный фактор. Приверженцы шиизма в подавляющем большинстве – ираноязычные народы, либо народы, входившие в сферу влияния средневековой Персии. Даже арабы – шииты, хотя и говорят по – арабски, в основной своей массе антропологически отличаются от прочих арабов.


Для шиитов роль имама значительно выше, чем для суннитов. Они воспринимают имама как непогрешимого толкователя воли Аллаха. Также шиитам свойственно почитать своих учёных, считающихся во время сокрытия имама его заместителями. Этим объясняется, скажем, восторженное почитание аятоллы Хомейни в шиитском Иране.


Суннизм в большинстве мусульманских стран стал официальной религией, и у суннитов совсем другое мироощущение, чем у шиитов. Шииты – меньшинство, часто гонимые. Они составляют примерно 15% общего числа мусульман. В истории шииты часто подвергались гонениям со стороны суннитов, поэтому для них характерен культ мучеников. (15*).

Глава 12


Кришна – религия Индии

В буквальном переводе с санскрита слово кришна означает «чёрный», «тёмный» или «тёмно – синий». Кришну обычно изображают как чёрного или тёмнокожего юношу, в особенности это характерно для мурти Кришны в индуистских храмах. В изобразите-льном искусстве Кришна часто представляет как мальчик или юноша во Вриддаване с кожей голубого или тёмно – голубого цвета. Одет он в джохи жёлтого цвета и, играя на флейте, стоит в характерной ему расслабленной позе со скрещенными ногами; на шее у него гирлянда из цветов, в волосах павлинье перо. Практически всегда Кришна изображается в окружении коров, телят и девушек – пастушек гопи.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Вы ознакомились с фрагментом книги.

Для бесплатного чтения открыта только часть текста.

Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:


Полная версия книги

Всего 10 форматов

1...345
bannerbanner