Мои записки. Автобиография. Книга I

У бабушки Кати дела по хозяйству тоже шли не плохо. В начале лета возили в г. Рязань огурцы узлами на поезде, затем грядковые огурцы в мешках, как и все на машине в г. Москву. Это продолжалось всё лето. Обычно торговать ездила бабушка или мать. Позже, в основном ездила мать, научившись науке продавать и вживаться в образ торгующего колхозника. Ночевали сельчане в доме колхозника, а у кого имелись родственники в г. Москве то у них. В нашем случае были родственники, бабушкина двоюродная сестра. У неё и останавливались. Мне бывать там не довелось. Хотя я не раз и напрашивался, но меня не брали. Кабы чего не вышло. Какие то деньги копились, но их хватало на полгода. Хозяйство наше было не большое, поэтому и доход соответствующий. Мать числилась в колхозе, работая по возможности за «палочки», т. е. за трудодни. На них денег не давали, а давали натуральным продуктом, например, зерном, картошкой и пр.

Семейные дела…

Кратко остановлюсь на том, как наша семья жила материально. Доход от продажи огурцов тратился за пол – года. Мука, молоко, соль, сахар приходилось покупать со второй половины года, денег уже не было. Мясо свиное было своё, но оно заканчивалось тоже к весне. Семья всё же состояла из пяти человек. В это время не то чтобы голодали, но сильно сытыми не были.

Отец в колхоз не пошёл, хотя его приглашали работать в кузнице или в мастерской по ремонту техники, которая стала появляться в хозяйстве. Правильно сделал. Трудовой стаж не шёл, и денег не платили. Колхозники практически работали за трудодни, на которые не прокормишь семью. И он устраивался работать на станцию Исаково слесарем по ремонту подвижного состава. Там давали зарплату и неплохую для села. Затем отец работал на станкостроительном заводе в г. Рязани по своей профессии. Завод известен металлообрабатывающими станками, особенно известны во всей стране токарно – винторезными станками. Работал в шахте по добыче каменного угля, думаю, слесарем-ремонтником. И это был заработок, который кормил семью. В течение четырёх лет, что мы жили у бабушки Кати, он умудрился завербоваться в г. Красноярск на два года. Отцу там с работой не повезло, то ли по зарплате, то ли условия работы, а, скорее всего и то и другое. Был заключен договор на два года, а он отработал только шесть месяцев. Отец решил разорвать договор, но за это надо было платить деньги. Какие? Я не знаю.

Помню, что мать собирала и брала в долг деньги у соседей и посылала отцу, чтобы он за плату порвал договор. Через месяц отец приехал домой. Вот такой кормилец семьи. Потом он устраивался ещё раз в г. Рязани и работал до отъезда на Урал.

Мать числилась в колхозе и работала в полевой бригаде. Ходила на работу почти каждый день, а ведь нужно было дома заниматься хозяйством, возить и продавать огурцы. И это мать делала. Она была профессиональным маляром и её приглашали красить крыши частники и в колхозе. За эту работу платили деньги, на которые мы и жили. Приглашали маму белить, красить внутри церкви и даже крышу. Там она работала каждое лето, и ей платили хорошие деньги.

г. Екатеринбург. Паломническая поездка по «Золотому Кольцу. 2012 год. Я и сын Миша.

На полях, какой то год, богато уродился урожай гороха, и для его уборки поделили поле на делянки на каждого члена колхоза. Помню, народу было много, работали семьями дружно, каждый на своей делянке. Все были заинтересованы закончить и уйти домой, заниматься домашним хозяйством. Делянки были большие, что другого конца поля не видно. Работа заключалась в следующем. Нужно было скосить горох в ручную косой. Граблями собрать в копна и загрузить в тележку трактора или на телегу, запряжённую в лошадь. Затем горох увозили на молотилку, где отделялся горох от ботвы. Ширина делянки составляла около пяти метров.

Погода стояла жаркая. От работы пот стекал ручьём и, попадая в глаза, разъедал их. Пить сильно хотелось, пьёшь и не напиваешься. Убирали стебли гороха не на один раз, но работу заканчивали. Работали семьёй, как и все. Отец косил горох, мать, я и сестра подбирали стебли гороха в копна, а затем отгружали. Приходилось полоть овощи на грядках, это морковь, капуста, а особенно мне запомнилась кукуруза. Там она росла под три метра. А какие сочные початки. Кукуруза росла возле школы на небольшом участке, и мы бегали там, как в джунглях. Это было здорово! Так было.

Друзья

С селом я познакомился с детского сада, каждый год приезжая сюда отдыхать.

Узнал сельскую жизнь, быт, нравы и обычаи. Для меня открывался мир красоты и гармонии в природе неизвестный для меня. Я познал мир животных, а особенно лошадей, от которых мы, ребята, были без ума. А главное для меня – это сельские мальчишки, с которыми я учился в школе. Зимой катались на лыжах, устраивали походы. Летом ходили купаться и загорать. Ловить рыбу, ходить за ягодами и пр.

Я, с ребятами, пропадал у конюхов всё свободное время, где паслись табун лошадей около 50 голов. Лошадьми увлекались не многие мальчишки, потому что это было довольно опасное увлечение. Некоторым, родители строго настрого запрещали подходить к лошадям. У нас сколотилась компания, где-то 4—5 ребят, с ними я и пропадал у конюхов, где мы за них пасли лошадей. Подробнее напишу ниже….

г. Асбест. День Строителей. 2013 год.

Рядом с нашим домом через улицу жил соседский мальчишка, звали его Колька, по прозвищу «Карась». Надо отметить, что на селе почти у каждого жителя и его дома были клички. Они брали глубокие корни из старины и надо заметить меткие и удачные. Бабушкин дом и его жителей называли «Лисой». А ведь селу не меньше несколько сот лет, а может и тысяча. Рязанская земля помнит ещё и нашествие татар – монгольского ига Хана – Батыя.

Колька старше меня был на два года и знакомы с ним с раннего детства. Играли мы с ним дружно, не ссорились. Он жил с матерью – вдовой. Муж погиб на фронте. С ними жила его старшая сестра, ей было лет 25 – 27, а это уже считалось на селе, что, называется, засиделась в девках. Помнится, как она очень хотела выйти замуж. Они старые девы, собирались, у кого ни будь в доме, и гадали на зеркале и кофейной гуще на предмет суженного и когда он придёт.

На эту тему в селе всегда было много притчи и побасёнок, а мы, пацаны, слушали, затаив дыхание, эти чудеса и разные гадания. Деревенские ребята в это верили и всерьёз. Почти все они были верующими и носили кресты. Вместо «честного слова» или «честное пионерское» говорили:

– Вот тебе крест святой, – при этом крестились правой рукой, и вид у них был серьёзным.

Я вырос в городских условиях, в детском садике, советской школе, где обучение проходило по Коммунистической идеологии и атеизму, что бога нет и всё. Поэтому с детского возраста я был неверующим, как и все городские мальчишки и девчонки. К Богу я пришёл, когда мне было за 40 лет, после массы прочитанных библейских книг и печатных трудов святых и праведников. Библию, т. е. Ветхий и Новый Завет я изучал 7 лет. Это о чём – то говорит. Было время задуматься и осмыслить наше бытие и смысл жизни на этой грешной Земле. Но, грешником по сей день и остаюсь. Стараюсь исправиться, ходить на исповедь и причащаться и это помогает жить в грешном мире….

Я носил пионерский галстук в начальных классах, как немногие школьники, а многие ребята его не носили. Постепенно, глядя на ребят, с годами не стал носить галстук и я, или носил редко.

Помня в г. Молотовске был октябрёнком, когда принимали в пионеры. Это было очень торжественное мероприятие во Дворце Пионеров. В большом зале нас, школьников выстроили в шеренгу, при этом торжественно играл пионерский марш и мы, волнуясь, чего – то ждали. Школьников было много из нескольких школ. Неожиданно закончилась звучать музыка, на встречу нам вышел представительный мужчина и произнёс коротко речь о роли пионерской организации и пионера в жизни. За ним произнёс речь молодой человек из комитета комсомола в таком же ключе.

Заиграла музыка и комсомольцы каждому из нас на шею аккуратно узлом завязали пионерский красный галстук. Я очень волновался при принятии меня в пионеры и запомнил это событие на всю жизнь. Конечно в этих политических организациях пропагандировалась атеистическая идеология. Поэтому мы росли безбожниками, хотя родители были крещёными, но церковь не посещали и нас не воспитывали в христианской вере.

Спасибо нашим бабушкам, которые сохранили для нас и нашего поколения христианскую православную веру. Тем самым спасли русский народ православный от большевицких и коммунистических супостатов, которые устроили в стране геноцид и уничтожение своего же народа. Да и нынешняя Власть Новой России не лучше прежней. С 1991 года в России население уменьшилось на 30 миллионов человек и если бы не иммиграция русскоязычного населения с бывших советских республик нас бы осталось 122 миллиона, а сейчас считается 142 миллиона человек. После распада СССР в Новой России население составляло 157 миллионов человек. Вот вам и капитализм с рыночными отношениями. Они сразу были заложены, сознательно властью криминально – бандитскими, с образованием олигархов, богатой прослойки 7—10 процентов населения страны. А теперь можно легко подсчитать, сколько россиян останется через 50 – 100 лет. Около 40 – 50 миллионов человек. Вот так вот. С чем боролись, на то и напоролись. Это менталитет России. Судьба страны.

От этого никуда не уйдёшь. Но это другая тема и о ней мы тоже поговорим по ходу пьесы.

В семьё все были крещёными, в том числе и мы, дети. Я помню, как нас с сестрой Верой крестили в церкви, которая находилась на станции Исаково. Нас крестила бабушка Катя, когда мы приезжали в отпуск к ней на лето. Мне было тогда 4, а сестре 3 годика. Я всё помню, как нас крестили. Мы находились возле большого медного чана с водой, из которого у нас омывали голову, и лицо под молитву. Маленьких детей до двух лет окунали три раза в чан с водой. Дети кричали, выражая свой протест, они ещё не догадываются, что делается для их же блага, вечной жизни.

При нашем крещении присутствовали мать и отец, а кто был крёстным, не помню. Кажется, из дальних родственников, мужчина. Да простит меня Бог.

Помню, как крестили сестру Надю в этой же церкви в возрасте 1—2 лет. Как окунали в чан с водой, как она кричала под молитву. Мне было тогда 10 лет и мы уже жили у бабушки Кати….

Дружил я ещё с одним мальчишкой, звали его Мишей, но, почему – то по деревенски его называли Митей, Митька, Митя. Прозвище у него было – Митька «Рябой». У его отца была оспа, и на лице остались её следы. По этому к семье и пристало это прозвище. Он старше меня был на два года. Семья у него была большая, ещё две старшие сестры. Жили они зажиточно. Две коровы, бычок, овец около 15 голов, стая гусей, куры и свиньи, а это о чём – то говорит. Огромный сад и приусадебный участок до 40 соток. Так же один член семьи числился в колхозе, а остальные работали в домашнем хозяйстве, сажали огурцы и возили продавать в г. Москву. Собирали они до 20 мешков огурцов, позже возили продавать яблоки, а это были не малые деньги.

Паломническая поездка по «Золотому Кольцу». 2012 год.

Митя телосложением был крепким, в отца. С каждым годом он вытягивался и креп. Мы с ним были в дружеских отношениях, он был не из драчливых и хулиганистых ребят. Нормальный парень, учился хорошо, занимался физкультурой, помогал дома по работе. Впрочем, в деревне все дети работали наравне с родителями, в зависимости от возраста. Проводили много времени с ним на речке, у пастухов с лошадьми в различных походах и т. д. Зимой катались на лыжах. Часто это были групповые походы, и игры зимой и летом. Разные шалости и мальчишеские забавы. Парень был начитанный. Часто рассказывал сказки из «Тысяча и одна ночь», «Путешествия Синбад – Морехода» и др. Мы с ним часто боролись и я его ложил на лопатки. С годами он окреп и стал на много сильней меня. Побороть его я уже не мог. Разница в два года сказывалась. Пожалуй, он один был из всех ребят, по кому я скучал, когда его не было рядом. Не потому ли, он мне часто снился. Уже несколько лет не снится, а ведь на дворе, Слава Богу, 2009 год. Дай Бог, чтобы он был живой и здоровый.

Были друзья и другие. Один из них Колька по прозвищу «Коляска», а почему такое название не знаю. Колька моложе меня года на два и был слабым мальчиком.

Маменькиным сыночком, сытеньким ребёнком, но в нашей компании принимал участия в играх, шалостях. Он рос без отца с матерью и бабушкой, жили они в достатке. Точно не помню, но вроде в семье был мужчина, наверное, отчим.

Не помню, за что, но он несколько месяцев не разговаривал со мной и не выходил на улицу, где находился я. Видимо проболтался родителям или учителю про мои шалости, например, что я курил и т. д. У нас это называлось предательство и каралось сурово, плоть до избиения и презрения. Это клеймо может остаться на всю жизнь, которое и не отмыть, если жить в этой деревне.

Время терпит и лечит, как говорят древние мудрецы. Так и у нас получилось. Со временем забылось, стёрлось, и мы стали вместе играть и общаться.

По весне в каждом доме гнали самогон из сахара, обычно прямо в саду. Кто – то из ребят притащил самогонки из дома, и мы по очереди стали пить из стакана.

Мне тогда было 12 лет, когда я впервые попробовал алкоголь. Было плохо, меня вырвало. Произошло отравление детского, слабого организма. Больше алкоголя я не принимал. У нас с ребятами не принято было пить алкоголь, но табак употребляли.

Других ребят лица и имена в памяти стали стираться, их было много. Ребят, которые были нас постарше и работали конюхами, с ними мы и пропадали днями и часами, я постараюсь описать. За длительное пребывание у конюхов нам сильно доставалось от родителей. Они беспокоились за нашу безопасность и то, что отрываемся от домашней работы. А её целое море.

Конюхов было три парня, они по очереди находились с лошадьми, которые паслись по всему лугу. Луга размерами были 5 на 3 километров. Вечером лошадей после работы сгоняли в луга под железнодорожный мост и оставляли там. Конюха к часам 10 вечера сгоняли лошадей в табун на стойбище у озера, а затем спутывали их передние ноги, чтобы далеко не убежали. Лошади к ночи сами разбредались по лугу и щипали траву до утра. В ночное мы не ходили, там оставались взрослые конюха. Они нас не привечали, да и родители не разрешали. Днём мы, ребята, пасли лошадей за конюхов. Нам это нравилось.

Одного из них я помню. Его звали Костей. Ему было 19 лет, призывного возраста в Армию. Он был спортивного телосложения, занимался гирями и на перекладине. Среди молодёжи имел авторитет, был хулиганистым, но справедливым, без причины не обидит. У него были старшие братья, они же и поддержка.

Запомнился мне один парень, звали его Иван. Он был среднего роста, коренаст, из большой семьи. Братьев и сестёр было семь человек. Семья жила бедно. Помню, когда ходили на рыбалку с кошёлками, то он говорил:

– Пацаны! Если рыба пумается, то она пумается.

Он был старше меня на два года, после окончания начальной школы, он боль-

ше не учился. Нужно было помогать по домашнему хозяйству и работать в колхозе, чтобы кормить семью. По характеру он был драчуном, но безобидный, хороший парень.

Был ещё один парень по прозвищу «Казак», богатырского телосложения, по характеру он спокойный, даже мухи не обидит. Всегда слабых защищал. Семья была из поляков. Его отец действительно богатырского телосложения, говорят, что боролся в молодости на арене цирка с известными российскими борцами. Иногда в компании выпьет, и начинаются игры по борьбе. Равных соперников ему не было. Не каждый соглашался с ним бороться.

В народе есть такое убеждение, что на Руси в каждой деревне всегда имеется богатырь и дурак (божий человек), наконец, и президент тоже. А ещё ведьма и красавица.

Лошади

Греция. Святой Афон. 2013 год.

Трудно сейчас вспоминать, когда я в первый раз сел на лошадь. Но в первое же лето я научился ездить верхом, полюбил лошадей, практически пропадал всё свободное время у конюхов в лугах. Нас подобралась компания 3 —4 человека и мы вместе почти всегда пропадали у лошадей. Это было каждое лето, пока я жил в деревне.

В нашем колхозе табун лошадей состоял из 50 особей. В основном это были рабочие лошади, но находились в табуне и молодые особи до двух десятков, которые ещё не объезженные или только что объезженные. Это были молодые на третьем году лошади. Они были резвы, быстро бегали, в телегу и сани ещё их не запрягали.

Мы знали повадку, характер и кличку каждой лошади, а они узнавали нас. Место, где паслись лошади, представляло собой луг площадью 18 – 20 квадратных километров, которые ограничивались озером, речкой и железной дорогой. Вот на этом лугу табун и пасса с весны, лето и осени, пока росла трава. На зиму лошадей загоняли в зимние стойла, построены из кирпича, бывшие барские конюшни.

На этом лугу паслись кроме лошадей колхозное стадо коров и овец до 700 голов. Сюда же выгоняли стадо коров и овец колхозников до 200 голов. Пасли и стадо колхозных свиней до 40 голов. К концу лета траву на лугу съедали до основания.

Посреди луга располагалась возвышенность, которую называли «Пупок», во время разлива её не заливало водой реки Оки. На этом месте конюхи строили шалаш, где всегда лежало свежее сено и приятно пахло. Около шалаша горел костёр из коровьего помёта. Он представлял собой высохшую лепёшку и назывался «кизяк». Горел он хорошо, от него выделялось много тепла. Собирали «кизяк» и местные жители. Дрова для деревни проблема, уголь дорогой, поэтому в летнее время его и использовали.

Я с ребятами оставался за пастухов пасти лошадей, а они уходили домой или к своим девушкам и т. д. В нашу задачу входило, чтобы лошади паслись куч нее и не удалялись за границы своего поля. Если это случалось, то мы по очереди садились верхом на лошадь и возвращали их в границы нашего поля.

Ездили мы на лошадях без сёдел, а их у конюхов днём и не было. На худую лошадь под свою задницу подкладывали старую фуфайку или садились на голую её спину. Я думаю, что нас это спасало не раз, падая с лошади, летишь кубарем на землю, не зацепляясь за стремя т. д. Отделываешься легкими ушибами и всё. Вскакиваешь с земли и снова садишься на лошадь. Я с лошадей с дюжину раз падал, удачно, ничего не сломал и не повредил себе. Бог хранил меня. Научился ездить и в седле, очень удобно. При езде рысью на лошади нужно под шаг привставать в стременах седла, и езда ведётся плавно. Галопом скакать в седле на лошади одно удовольствие. Сидеть в седле нужно расслабленным без напряжения.

г. Екатеринбург. 2017 год.

Мы начинали ездить верхом на лошадях с весны, как появляется трава в лугах. С не привычки набиваешь задницу так, что образуются на ягодицах корки до кровяных мозолей. Через пару недель корки сходят, и появляется новая крепкая кожа на ягодицах. У молодых раны заживают быстро. Болевые ощущения проходят и спокойно езди на лошадях до самой осени. За зиму кожа на ягодицах видимо меняется, и с весны начинается все с начала.

Часто устраивали скачки на лошадях, от быстрой езды дух захватывает. Любил я скакать во весь опор, при этом был уверен себе, и не было страшно. Всегда ездили без сёдел.

Нам было от 10 до 14 лет, и мы уже хорошо научились кататься на лошадях, крепко на них сидеть и управлять ими. Мы уже знали всех лошадей по кличке, их характер и повадки. А они такие все разные, что к каждой нужен свой подход.

г. Асбест. день Строителя. 2016 год.

Теперь о табуне лошадей, который вечером на ночь нужно собрать в табун по всему лугу и пригнать их на стойбище к озеру. Это около трёх километров гнать по лугу. Собрать лошадей в табун и гнать их в галоп – это сложная задача даже для опытных конюхов. Лошади чувствуют своего конюха, повинуются и боятся его. К тому же у них появляется привычка в том, что на ночь их собирают на стойбище. На второе лето в 12 лет я свободно вечером собирал в табун до 40 лошадей и гнал их на стойбище к озеру. Один гнал табун лошадей и ударами кнута ударял по их крутым холкам задней части туловища со щелканьем. Лошадям было больно, и они боялись кнута длиной до пяти метров, на конце которого был заплетён из конского волоса хлыст. Такой хлыст я научился плести, как коса у девушек, только намного тоньше. Лошади к нам, ребятам, привыкли, допускали к себе и слушались нас. С этой задачей не все ребята справлялись. Несколько лошадей ещё могли собрать и пригнать к стойбищу или подогнать их ближе, если они ушли к границе луга соседнего колхоза.

Табун лошадей пригоняли на стойбище, к берегу озера для спутывания передних ног лошадей. Путы сплетены из пеньковой верёвки диаметром 20—25 миллиметров, которая была достаточно мягкой. Я с ребятами начинал спутывать ноги лошадям, т. е. просто связывать их верёвкой. Лошади по характеру разные и темпераментные, спокойные и агрессивные и т. д. Они к нам привыкли и допускали к себе и мы спокойно их спутывали, находясь между ними и их ног. Некоторые лошади лягались ногами и кусались, но мы их знали повадки и подходили к ним осторожно.

При спутывании лошади нужно находится с боку ног и если она испугается, то проскочит мимо. Не соблюдая эту осторожность, со мной и произошёл своего рода инцидент. Я стал спутывать одну лошадь по середине табуна, а их было 40—45 особей. Спутывая лошадь, я сидел на корточках у её передних ног спереди. Вдруг, неожиданно лошадь вздрогнула и прыгнула с места на меня, при этом сбив меня ногами. Лошадь в путах перепрыгнула через меня и встала, как ни в чём, не бывало. Они на людей не наступают, а перепрыгивают через них. Мне повезло. Я отделался лёгким испугом. Причина была банальной. Конюх, проходя через табун, не заметил меня и хлопнул по холке лошади рукой не сильно, она и испугалась.

лошадь споткнулась…

Произошёл со мной случай, связанный с лошадьми. Поскакал я на лошади собирать и пригнать их на стойбище. Это было вечером, пора собирать лошадей. Подо мной была лошадь коричневой масти, ухоженная, молодая, на четвёртом году жизни. По-моему её даже не запрягали. Достаточно резвая и быстрая, но спокойная. У неё был один недостаток, о котором мы знали. Она спотыкалась при скачке в галоп на неровной местности.

Скорее всего, у неё болели ноги, был слабый организм.

Я быстро собрал около 20 лошадей в кучу и галопом погнал их по болотистому лугу, на котором находилось много кочек. Скорость увеличивалась, а я, к тому же, подгонял лошадей кнутом, хлестая по их крупам. Неожиданно, вдруг, лошадь на большой скорости стала падать на колени и по инерции катится по траве. Меня, как ветром сдуло с лошади, и я лечу впереди её, и упал на землю боком.

г. Санкт – Петербург. Кони. 2014 год.

Лошадь, проехав юзом на коленях мимо меня, вскочила и убежала в луга. В первый момент я почувствовал сильный и мощный удар всего моего тела о землю. Во мне, как будто, что-то оторвалось, спёрло дыхание, состояние было, как говорится: ни вздохнуть, ни «пёрнуть». Сознание не терял. Я его до сих пор не терял, а мне уже скоро 64 года в апреле будет. Отлёживался минут 15, только потом пришёл в себя, мог встать и ходить. Отделался испугом и сплошным синяком на боку, который появился на другой день. Переломов не было. Тут подъехали конюхи, они видели от шалаша, как я с лошади падал.

Позже эту лошадь вывели из табуна и конюха, держа за уздечку, хлестали её кнутом, порой до кровяных рубцов. Пару раз и я приложился кнутом, но лучше мне от этого не стало. Зрелище не из приятных. Лошадь от ударов кнутом рвётся в сторону, пытаясь вырваться и уйти от кнута. Из пасти разбрызгивается пена, глаза наливаются кровью от испуга, шерсть мокрая от пота, дыбится.

Лошади чувствуют свою вину, и бояться, потом повторить. Это воспитательный акт на глазах у всего табуна. Мне было её жалко, ведь она не виновата, что спотыкалась. Она была молода и красива коричневой масти, на лбу белая полоса, в верху у глаз заканчивалась звездой. Кличка у неё была «Звёздочка». Продолжали мы на ней и дальше ездить, и всё проходило удачно.