Калашников. Россия. Повесть

Многие девушки, вдохновлённые романом, увлеклись так называемой «монте-кристоманией» – игрой разума, в которой воображали себя будущими героями этого произведения. В их разговорах прослеживалась любопытная смесь увлечения и фантазии, что было характерно для светской элиты. Обычно такие разговоры с легкостью превращались в забаву в светских салонах.

В этот момент тема перешла от погоды и моды к литературе и таинственным событиям романа. Разговор всё более оживлённо раскручивался, а присутствующие обсуждали своих любимых героев и возможные сюжетные повороты. Александр Сергеевич, молча поглощая ужин, всё равно слушал и наблюдал за всем.

Наконец, Анна Павловна решила вывести Александра Калашникова из его молчаливого состояния и вовлечь его в разговор, чтобы сделать вечер ещё более интересным и насыщенным.

«А вы что скажете?» – неожиданно обратилась Анна Павловна Шувалова к молодому человеку.

«Я его читал», – коротко ответил Александр Сергеевич.

Однако этого короткого замечания оказалось недостаточно, и вторая участница дискуссии, Мария Ивановна Вронская, добавила:

«Ничего необычного в нём нет?»

Тут уже возмутился Сергей Викторович Бургасов, находившийся неподалёку. Обнаружилось, что Александр Сергеевич Калашников был представлен ему, когда с ним знакомилась Анна Павловна Шувалова.

«Разве не фантастична сама идея?» – продолжил Бургасов, надеясь привлечь внимание дам.

Но Калашников держался уверенно и тихо произнёс:

«Роман основан на нескольких реальных историях, известных во Франции в период с 1812 по 1827 годы».

Он объяснил собравшимся, что Дюма черпал вдохновение из рассказов осуждённых людей, оказавшихся жертвами несправедливости правосудия. Одна из таких историй о крестьянине, которого ошибочно обвинили в убийстве и отправили на каторгу, позже получила огласку, что вызвало широкий общественный резонанс, так как его убийца, будучи пьяным проболтался о своем преступлении, будучи пьяным. Другая легенда гласила о солдате Наполеона, нашедшем клад золота во время итальянских походов.

Девушки и их свита внимательно слушали объяснения Калашникова, явно впечатлившись глубиной его знаний и осведомлённостью в предмете. Молодые люди привыкли считать, что большинство юношей относятся к романтическим сюжетам поверхностно, просто прочитав книгу ради развлечения.

Следующий вопрос прозвучал от самой энергичной группы зрителей – гвардии Марии Ивановны и Анны Павловны, состоявшей примерно из двенадцати поклонников, каждый из которых мечтал заслужить расположение обеих красавиц. Один из них, Сергей Викторович Бургасов, попытался вернуть инициативу в разговоре, спросив Калашникова:

«Правда ли, что „Монте-Кристо“ писался несколькими авторами?»

«Да, – кивнул Калашников, – это стало одной из первых попыток использования метода литературных рабов».

Подозрения подтвердились: молодые люди были потрясены осознанием того, насколько глубокими знаниями обладал Калашников. Девушки смотрели на него другими глазами, отмечая, что никто ранее не демонстрировал подобной компетентности в данной области. Среди любителей лёгкой прозы его подход выделялся точностью анализа и научной строгостью, что привлекло дополнительное внимание со стороны слушателей.

Так начался интересный обмен мнениями, в котором Бургасов пытался удержать нити разговора, видя растущее влияние Калашникова на обе девушки. Последовавшая дискуссия затронула различные аспекты творчества Дюма, раскрывая тайны создания романа и роли коллективного труда в формировании классического шедевра мировой литературы.

А как вы относитесь к любовным романам? – спросила Вронская.

– Я отношусь к ним нормально, как к любому другому чтению, – ответил Калашников.

– У меня было немного другое мнение. Я хотела сказать, что следование кодексу рыцарства, галантным правилам – всему этому, ради прекрасных дам, – это восхваление джентльменского поведения. Разве не заслуживает уважения мужчина, который так ведёт себя по отношению к женщине? – спросила Вронская.

– Но если вы так считаете, – ответил Калашников, – это ваше дело.

Этот ответ поразил всех окружающих.

– Я чувствую, – спросила на этот раз Анна Павловна, – что вы считаете иначе?

– Я считаю по-другому, – продолжил он.

– Посмотрите, в литературе описывается образ мужчины, который следует за женщиной, полностью подчинён нормам, галантный кавалер. Но я чувствую, что ваше настроение подсказывает, что вы с этим не согласны. – сказала Анна Павловна.

– Это правда, – подтвердил Александр Сергеевич. – Я не считаю так. У меня иная точка зрения.

– А что же вы думаете? – спросил Бургасов, более активный, чем остальные поклонники, выражающий коллективное мнение. – Разве не нужно мужчине быть рядом с женщиной, склониться перед ней и полностью удовлетворять все её желания, как это предписано в романах?

Калашников вздохнул, обводя грустными глазами окружающих.

– А что там ещё написано? – спросил Калашников, явно вступая в полемику.

– Там описано, что мужчина должен следовать за своей дамой, полностью удовлетворять все её желания, осыпать розами, дарить цветы, – продолжил Бургасов. – А вы, Калашников, что скажете?

– Если вы так считаете, – обратился он к собравшимся, – милостливые судари, то так и делайте. А я так не считаю.

Его ответ настолько резко отличался от общепринятого мнения в кругу, что даже дамы, сидевшие чуть поодаль, начали прислушиваться.

– Почему вы так не считаете? – спросила Мария Ивановна.

– Потому что я считаю, что мужчина, который полностью подчиняется женщине, выполняет все её прихоти, – это не галантный мужчина, а просто удобный мужчина. Такой человек отталкивает женщину своим поведением. —

Этот ответ поразил всех.

– Почему считается, что мужчина должен всё время следовать за женщиной? – продолжил Калашников – Да он вообще ничего не должен! Почему я что-то должен? Я должен обеспечить своих родителей и всё.

Он начал говорить о том, что большинство любовных романов прививают женщинам определённые нормы поведения и что мужчины, чтобы угодить дамам, зачастую теряют свою мужественность.

– Например, в 1852 году одна роза стоит ровно один серебряный рубль. – продолжил он – Одна роза – очень дорого. Обычно дарят по 10—20 роз, прикрепляют карточки, и это считается нормой. Но если бы мужчины реально зарабатывали эти деньги, и за каждую розу работали, то отношение к подаркам было бы другим.

– Я, как человек, у которого есть деньги, лично заработал каждую копейку, – сказал он. – Мне не хочется тратить их на букетики, потому что деньги не достаются просто так. Они заработаны тяжёлым трудом. И я считаю, что мужчины должны ценить свою работу и свою мужественность.

– А ещё я считаю, что каждое новое поколение мужчин становится всё мягче и мягче. Они теряют свою идентичность. Настоящий мужчина – это тот, кто не ищет внимания женщин, а наоборот, держится спокойно, даже отдаляется. Чем дальше он от женщин, тем он привлекательнее.

– Например, Дантес, – продолжил он, – чем больше отдаляется от женщин, тем он интереснее в обществе. А всё это – наследие Байрона. На самом деле всё очень просто: женщина ищет мужчину с дефицитом внимания, кто на женщину не обращает внимания. Она хочет бороться за его внимание, и именно такой мужчина кажется ей более ценным.

– А те мужчины, что постоянно находятся возле женщин, – это зачастую просто поклонники, которые не вызывают у них особого интереса. Женщина хочет того, кто не обращает на неё внимания, потому что этим вызывает у неё желание бороться и добиваться внимания.

– В большинстве случаев такие мужчины заняты делами, учёбой, бизнесом, путешествиями. У них просто нет времени на женщин. И именно такие мужчины кажутся женщинам более привлекательными, потому что они недоступны.

Все присутствующие замерли после слов Александра Калашникова. Его анализ ситуации вызвал живой интерес и заставил задуматься как мужчин, так и женщин. Продолжая начатый разговор, Калашников заметил:

– Когда мы говорим о подаренных цветах, следует понимать, что это своего рода инвестиция. Посылка цветка любимой девушке свидетельствует о серьезности намерений. Букет символизирует признание девушки в качестве будущей супруги, так как она рассматривается как объект инвестиций, предполагающих дальнейшее развитие отношений вплоть до брака. Это вполне разумно с экономической точки зрения, учитывая традиции высшего общества.

Молодой человек добавил:

– Следует помнить, что девушка, не обладающая солидным приданым, находится в невыгодном положении. Её шансы найти подходящего мужа резко снижаются, и она рискует остаться незамужней. Такая девушка получает пренебрежительный титул «бесприданницы» и остаётся невостребованной среди потенциальных женихов. Следовательно, вложения в женщину должны сопровождаться пониманием перспектив выгоды.

Далее Калашников углубился в суть дела:

– Представьте ситуацию в перспективе времени. Сегодня мужчина тратит значительные средства на подарки и знаки внимания, рассчитывая, что в дальнейшем сможет воспользоваться плодами своего выбора. Например, стоимость каждой розы составляет рубль серебра, и если в итоге произойдёт свадьба, расходы будут компенсированы полученным приданым. При этом подразумевается, что мужчина получит доступ к состоянию жены и сможет им распоряжаться. Все эти знаки внимания и ухаживания составят в лучшем случае 1% приданного жены. Это настолько выгодно, настолько эффективно, что можно приударить так сказать по нескольким фронтам, ухаживать одновременно за несколькими девушками! Притом не забываем о том, что все молодые поклонники самостоятельно не распоряжаються деньгами. Их содержат родители и деньги, в том числе на ухаживание выделяют тоже родители. А родители очень расчетливы и прагматичны. Просто так деньги на бесприданицу выделять не будут.

Затем он перешел к следующему аспекту проблемы:

– Однако, спустя десятилетия или столетия, правила игры изменяются. Возможно, через сто пятьдесят или двести лет мужчина окажется вынужден тратить большие суммы на привлечение внимания понравившейся ему девушки, не имея гарантий получения компенсации в виде богатства и имущества, которые он получит в виде приданного. Он может получить не имущество, а сплошные долги. Привычки дарить цветы и совершать дорогостоящие жесты останутся неизменными, несмотря на исчезновение экономических стимулов, порождавших их изначально.

Мария Ивановна прервала поток рассуждений вопросом:

– Я правильно поняла вашу мысль? Вы утверждаете, что современные обычаи зарождались на основании рациональных расчетов, но со временем, в будущем, потеряют связь с первоначальными причинами своего существования?

Калашников утвердительно кивнул головой и продолжил развивать свою мысль:

– Совершенно верно. В прежние времена мужчины инвестировали в красивые женские образы, считая это выгодным капиталовложением. Со временем обстоятельства изменились, однако ритуалы остались прежними. Женщина могла оказаться бесприданницей, а траты мужчины оставались значительными, не обещая возврата вложений. Таким образом, традиция ухаживания лишилась экономического обоснования, превратившись в пустой символический акт.

И еще насчет понятия «бесприданницы». Хотел бы сказать, что это – девушка благородного происхождения, красивая, хорошо воспитанная, с прекрасной родословной, очень древней и знатной. Но, увы, она не имеет приданого. Почему так происходит?

Причина в том, что в роду этой девушки отец вёл хозяйство очень плохо, оставил после себя мало имущества или вообще проиграл всё в карты. Несколько поколений мужчин в её роду занимались исключительно этим – и в результате это имело негативные последствия, хотя давным- давно основатель рода, создал мощную финансовую базу, но в последующем, все потомки все спустили. Общество начинает смотреть на такую девушку как на бесприданницу, обходить стороной, несмотря на её хорошие внешние данные и воспитание. Она кажется достойной, но без приданого – и это считается позором.

Почему так складывается? В обществе принято считать, что девушка без приданого – это клеймо, знак позора. Ее предки не смогли сохранить богатство, а значит, в её роду что-то не так. И, следовательно, она сама – тоже. Это формирует отношение: «Твои предки не сумели сохранить имущество, и ты – тоже неудачница». И со временем такие представления закрепляются.

Но, как всегда, привычки высших слоёв постепенно переходят в низшие, и смысл этого явления меняется. Через несколько десятилетий, а возможно, и веков – скажем, в 2000 или 2020 году – привычка дарить цветы и подарки девушкам останется. И за этой девушкой, по сути, будет та же бесприданница, которая ничего не имеет, кроме долгов или других обязательств.

Образ бесприданницы – это клеймо, которое долгое время закреплялось в обществе, и оно продолжает существовать, несмотря на изменение времени и условий. И интересно, что эти привычки, связанные с ухаживаниями и подарками, сохранятся даже тогда, когда реальные причины их появления – утрачены. В итоге, даже в будущем, эти традиции будут оставаться символом не только любви, а и определенного социального статуса, или его отсутствия.

Вот так, размышляя о будущем, я прихожу к мысли, что эти привычки – часть системы, которая долгое время формировалась, и она сохранит свою силу, даже если изначальные причины исчезнут.

Этот вывод поразил аудиторию, вызвав оживленную реакцию среди собравшихся. Женщины переглядывались, пытаясь понять глубину философской идеи, предложенной Калашниковым, а мужчины всерьёз задумывались о природе взаимоотношений и экономики чувств.

Мария Ивановна встала на защиту бесприданниц, заявив:

– Девушка не должна нести ответственность за бедственное финансовое положение своего рода. Часто именно мужчины оказываются причиной потери наследства, а женщины остаются бессильны изменить ситуацию.